王鳳儀

蜈蚣蝎子本來是毒物，然而用它制膏藥，可以治毒瘡，這不是這兩種東西的好處嗎？近人都是魔，你的魔來了，能定住就算是成。但是任意叫他魔，也是不應當，「應無所住而生其心」。佛學家們如不重實行，只著在念佛念經上，也是著相啊！

有人自言他家中不肯作善，先生道：不是你家不作善，是你不作善，你化人捨錢，人家本不明白，你偏叫人家作，這正是你不善。你在家，不把你的本分作善了，你家怎信你？

身子是個受罪的東西，而人偏要看重了他，不但活著過分的愛護他，死後還用金玉殉葬，為的保存他的身，終久鬧成挖墳盗墓，真是多麼愚呢！崇禎的前身是一個修行人，名叫周福晋，活著時作了些苦活，死後他師傅叫人曳他的屍體，到野外去走，曳得没有了算完。他師兄弟們可憐他，用棺木葬起來。因他的罪没有了盡，所以來生才轉個受難的皇帝，終歸吊死，這是從好心上受的罪。他師傅的意思是叫他了罪，可惜别人不達意。

人不成道，因為牽纏。就這牽纏兩個字，把佛祖都嚇得大哭！那年我兒媳婦有病，家裡打發人找我快快回去。我說：那忙啥的，若真的死了，有男人收屍，有閻王收命，有玉皇收性，與我何干呢？我把牽纏割斷，所以能成道。

有人自稱居官很廉潔，怎麼還遭難呢？先生說：這個世界本是個孽世界，你幫助孽世界作事，你還能没有孽嗎？就像為大烟館作事，還能没有罪嗎？

母狗生一群小狗，只是齊吃母狗的奶，小狗大了一散，母狗餓死，他們也不顧，這是因果物的因果世界。現今分家，不養活老人的，也和這物一樣，所以也叫作因果世界。

有緣就是吉，就是天堂路。有冤就是凶，就是地獄路。

前當官的都貪錢，錢就是毒蛇，他們吸鴉片，正是毒蛇的舌頭深入他們的肚裡去了。貪銀子就是鐵狗，有因為貪銀錢而被槍斃的，正好像鐵狗磕榛子似的。

避不住惡人，當不了善人，避不住邪人，當不了正人。

翻世界要從極微細的地方去翻，就是要翻各人的心頭一念啊！

太古人都不爭不貪，我稱那個時代為佛國世界，但是人們都不肯信，以為不爭不貪怎能得到享用。你們看燕子，它是吃飛蟲的鳥，冬天北地没有蟲了，它飛回南方，到穀雨節後，燕子又回來，飛蟲也有了，所以天生天養，又何必爭貪呢？