18/08/2026
【哲學如何探討焦慮與成癮?】
——「關切」：海德格如何理解存在的本質
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
明明報告的死線就在眼前，手卻忍不住打開手機，短影音一支接一支地滑，然後又跑去逛購物網站。我們明知道這些行為無法解決問題，甚至只會讓自己事後更焦慮，卻為什麼總是停不下來？
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
哲學家海德格在《存有與時間》中指出，這些看似失控的心理經驗指向了我們作為「此在」（Dasein）更深層的根本結構：＃關切（Sorge / care）。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
● 「先於自身」的存有
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
孫雲平老師曾用一句非常精闢的話來形容：「此在會在乎它如何存在。」
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
這正是人與物品最根本的差別。石頭或桌子不會去煩惱「自己要成為什麼」，人卻始終與自身的可能性密不可分，我們今天的選擇會帶來什麼結果，永遠是我們內心關切的重點。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
因此，海德格將我們描述為「＃先於自身」（being-ahead-of-itself）的存在者：我們尚未活到明天，卻已經朝著明天投射自己，生命始終超出此刻、朝著未完成的可能性伸展。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
這也解釋了為什麼「關切」（Sorge） 這麼難翻譯。孫老師選擇「關切」，正是因為它涵蓋的遠比單純的「擔心」更廣。海德格甚至將它拆解為一個結構：先於自身、已經在世界之中，並跟身邊所有具體的人事物發生關係。我們所有的願望、計畫、選擇與逃避，其實都發生在這個整體結構裡。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
● 焦慮：個體化的開始
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
恐懼通常有明確的對象，比如我們害怕考試失敗、怕失業，至少還能說出「我怕的是什麼」。但焦慮把對象徹底抽空。在某個瞬間，你可能突然覺得眼前的工作毫無意義，熟悉的人際關係也無法再帶來安心感，那些平常用來判斷「什麼才重要」的社會標準一下子全失效了。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
海德格認為，這一刻揭露的正是「＃在世存有」（Being-in-the-world）本身。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
在日常生活中，我們多半順從地活在「大家都這樣做」的世界裡，海德格稱之為「＃常人」（das Man）。然而焦慮會切斷這些依靠，把我們從「大家」之中拉出來，這個過程就是「＃個體化」（individualization）。此時真正令人不安的，未必是失敗，而是我們突然意識到：人生充滿了未知的可能性，而且沒有任何人能替我做出選擇。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
● 成癮：逃避性的存在方式
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
雖然海德格並未提出現代心理學意義上的「成癮理論」，但從「關切」與「沉淪」的角度出發，我們能對這種經驗產生全新的理解。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
當焦慮襲來時，我們為什麼特別容易讓自己忙碌起來？
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
滑手機、追新聞、過度工作或購物，這些行為本質上都是把注意力強行拉回具體對象上。螢幕裡永遠有下一則訊息、下一支影片或下一件值得關心的小事，只要我們停不下來，那個更難回答的問題：「我要怎麼面對自己的可能性？」就被暫時掩蓋了。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
從哲學的角度來看，這種「停不下來」其實是一種「＃逃避性的存在方式」，讓我們持續依附於世界中的事物，藉此暫時免於面對自身存在的選擇與自由。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
● 人無法逃離時間
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
我們從未單純活在一個孤立的「現在」，過去塑造了我們，現在正在發生，而未來正不斷牽引著我們。這正是《存有與時間》的核心旨趣：人的存在必然具有 ＃時間性（temporality）。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
焦慮像一面鏡子，讓我們看見自己如何在時間中不斷自我投射、逃避，又不得不一次次重新面對自身的可能性。這正是海德格哲學對我們的啟示。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
接下來，海德格將如何進一步討論時間性、沉淪和死亡?
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
更多精彩內容，歡迎參考線上課程【存在的重量】。孫雲平老師將沿著《存有與時間》的論證脈絡，一步步進入海德格的思想世界，帶我們重新思考：人，究竟是怎樣存在的？
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
📣 最新哲學線上課程，正式開放報名！
📖【存在的重量：跟著海德格重新學會「活著」】
主講：孫雲平 教授（德國柏林洪堡大學哲學博士）
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
★ 20年深厚教學功力，濃縮成「研究所等級」深度課程
★ 不只拆解抽象概念，更依原典逐章帶領導讀
★ 告別枯燥！結合生活化講解，讓哲學重回你的日常經驗
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
📍 ＃課程連結 在留言區
🛒 現在報名即享，早鳥優惠最低 4 折！
