絕對思塾 ASA Salon

絕對思塾2025-2026 【藝術作為思考的方法】
【藝術產業實戰】
【轉生廢材之小礦坑線香座】工作坊
󠀠󠀠󠀠今天邀請到 徐瑞謙老師
帶領學員一起製作線香座，從挑選石材、鋼板、螺絲等材料開始，透過反覆嘗試組建、加工，在過程中與自己的創意反覆對話，最終完成一個獨屬於自己的小線香座。
十分充實又有趣的下午，等不及要回家點上線香啦！
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下一場絕對思塾!
─ ✦ ─ 活動詳情 ─ ✦ ─
20260607(日)13-17pm
講師:劉昊
【表達是為了聆聽?—從表演方法到心理學的對話實踐!＋工作坊】
費用:NT.390
報名表單:https://forms.gle/A9PcoeS1U7UujgnE6

絕對思塾2025-2026 【藝術作為思考的方法】
【基礎力培養專題講座】
講座【看/見?!—觀看的方式】
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今天邀請到 中山大學哲學研究所教授 婉儀老師
從日常生活切入「看」與「見」的差異，帶領學員一同探討兩者的差別，與現象學觀點下的視覺發生等議題。觀看本是個人經驗的展開，當它帶有知覺，人或許才能打破彼此間的藩籬，真正看「見」對方。
下半堂課，老師帶領學員藉由藝術作品示範如何應用上述所學的觀看方式，深入辨析作品如何影響我們的觀看，最終道出觀看的價值——從觀看中，重新賦予意義，並整合自身生命經驗重新詮釋。此即是一種自我認識，也是療癒的歷程。
-「顯」與「未顯」本是一體兩面，而作品那隱而未顯往往是其珍貴所在。
非常充實、獲益良多的講座！
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下一場絕對思塾!
─ ✦ ─ 活動詳情 ─ ✦ ─
20260517(日)15-17pm
講師:徐瑞謙
【轉生廢材之小礦坑線香座】工作坊
費用: 499
報名表單:https://forms.gle/A9PcoeS1U7UujgnE6

不清晰、突兀的影像，干擾了認識主體，但若從身體的體驗而言，一切真的如此絕對而清晰明白嗎？
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你，看「到」了什麼？
你看了，但也許沒看「到」。因為，看「到」這飽含了身體、感受與情緒的活動，可能令你不安，可能擾動你的情緒；看「到」會讓你離你想看的越來越遠。但，身體可能已經看「到」了，如何辨認身體的感受？情緒又如何以其飽含身體性的質地召喚你？邀你一起來體驗你所看「到」的。
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本課程將帶領學員從「何謂看與知覺？」這個主體，共同探討「看與看見的差別」「再現與顯現的差異」「現象學觀點下的視覺發生」以及「主體性與知覺」等議題。並藉由藝術作品示範如何應用上述所學的觀看方式，最後引導學員將所學於人體素描工作坊進行實際應用。
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在工作坊中，婉儀老師將引導學員將當天所學實際應用，現場會聘請人體模特兒，讓大家透過素描，重新審思並再現自己「觀看」的方式。
學員可自行攜帶喜歡的媒材（蠟筆、黏土、拼貼等皆可），現場也備有紙張，透過實際創作重新反芻並呈現自己的觀看，更有意識地審視「觀看」與「再現」，最後老師會於創作結束後一同討論分享。
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＊素描創作的重點在於呈現自己的觀看，與其過程中的思路，不用擔心是否有美術基礎，私塾歡迎所有學員一同實際探索「觀看的方式」！
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講師介紹：
楊婉儀，法國史特拉斯堡第二大學哲學博士，國立中山大學哲學研究所教授。研究領域以法國當代哲學、列維納斯思想、尼采研究、現象學、視覺文化以及精神分析為主。
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楊婉儀【看/見?!—觀看的方式講座+以觀看為始，人體素描工作坊】
講師：楊婉儀
地點：絕對空間2F
費用：NT.199(僅講座)、 NT.690(講座與人體素描工作坊)
報名表單: https://forms.gle/XeBPiFqpA5EMgpY28
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絕對思塾官網:
https://absoluteart.space/2025-2026

photo:Emmanuel Levinas, De l'oblitération: entretien avec Françoise Armengaud à propos de l'oeuvre de Sosno, Editions de la Différence, Paris, 1990.

絕對思塾2025-2026 【藝術作為思考的方法】
【藝文產業實戰】
講座【「介入者」「空間」「參與者」，複數性建構工作坊】

上週日邀請到 節點藝術空間 土星工作室創辦人 奕軒
從自身經歷梳理了藝術家進駐空間的過程，帶出如何建構複數空間「晶體」
學員們在工作坊一起透過三階段書寫形塑出理想中的空間、計畫樣貌，並延伸空間該如何合作，形成結晶支持與更加恆久的空間關係。
-它是有關基本維生的方法鋪建，同時也伴隨著某種理想的面貌。
獲益良多的講座!
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下一場絕對思塾!
─ ✦ ─ 活動詳情 ─ ✦ ─
20260503(日)13-17pm
講師: 楊婉儀
看/見?!—觀看的方式講座+以觀看為始，人體素描工作坊
費用:199（僅講座）∕690（講座＋人體素描工作坊）
報名表單:https://forms.gle/A9PcoeS1U7UujgnE6

絕對思塾2025-2026 【藝術作為思考的方法】
【藝文產業實戰】
講座【藝術行政漫談—想像與實踐】
今天邀請到視盟秘書長 秉儒 為大家一窺藝術行政的大框架
學員們在工作坊一起對當代常見的策展類型做紙上行政規劃。
-不論哪種型態的藝術行政，最常遇見的問題其實終究在人與人之間的溝通上，
如何平衡業主與策展人的構想使計畫順利推進!視所有問題的核心，
百百種考量還是需要大量的閱讀與經驗!
獲益良多的講座!
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下一場絕對思塾!
─ ✦ ─ 活動詳情 ─ ✦ ─
​20260412(日)15-17pm
講師: 彭奕軒
「介入者」「空間」「參與者」
費用:199
報名表單:https://forms.gle/A9PcoeS1U7UujgnE6

絕對思塾2025-2026 【藝術作為思考的方法】
【藝文視域拓展】
講座【當少女／怪物都還沒變身──「酷南島」與「小南方」的陰性時刻】
今天很榮幸邀請到瑋倫來到絕對空間與我們分享他對原民族群中酷兒文化的流變研究，可以發現其細緻的觀察與縝密的爬梳除了對於台灣原民文化新的語境的開創外，其研究為多元性別系譜的當代社會奠定一層基石。
此分享可以看見不論酷兒文化或多元性別認同，逐漸褪去傳統霸權壓制外殼，恢復自身風華!
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下一場絕對思塾!
─ ✦ ─ 活動詳情 ─ ✦ ─
​20260322(日)15-17pm
講師: 蔡秉儒
藝術行政漫談—想像與實踐
費用:199
報名表單:https://forms.gle/A9PcoeS1U7UujgnE6

絕對思塾2025-2026 【藝術作為思考的方法】
【藝文視域拓展】
講座【以變裝之名:台灣酷兒藝術家的性/別突圍】
今天袁子賢老師帶著他的變裝角色「 Kinky mama 」​到現場，
為大家帶來變裝皇后的現場演出之外，非常細緻的從歷史角度梳理台灣酷兒文化的流變。

「我們要記得保持曖昧，因為這個社會從來就不是非黑即白的」
子賢老師以這句話為講座帶來尾聲，用以闡述性/別的光譜性，為多元社會性別文化寫下溫柔註腳。
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下一場絕對思塾!
─ ✦ ─ 活動詳情 ─ ✦ ─
​20260308(日)15-17pm
當少女／怪物都還沒變身──「酷南島」與「小南方」的陰性時刻
費用:199(僅講座)

報名表單:https://forms.gle/A9PcoeS1U7UujgnE6
#酷兒 #小南方 #南方藝術 #性別 #呂瑋倫

2026絕對思塾 藝術作為思考的方法
【藝文視域拓展】
2/8 以變裝之名:台灣酷兒藝術家的性/別突圍-袁子賢

本次講座除了袁子賢老師本人會以變裝皇后身分出席現場，以變裝皇后的角色為大家梳理酷兒文化的脈絡，同時，分享紀錄片《瑞秋》的田野調查資料及曾在台南藝術大學舉辦的「皇后入山林」的變裝皇后表演與座談性別走廊之策展計畫。

*紀錄片《瑞秋》https://docs.tfai.org.tw/zh-hant/film/7214
*皇后入山林 https://www.facebook.com/profile.php?id=61553676309525

講座名額有限，報名從速喔!!

─ ✦ ─ 活動詳情 ─ ✦ ─
20260208(日)15-17pm
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費用:199(僅講座)
報名表單:https://forms.gle/A9PcoeS1U7UujgnE6
#酷兒 #變裝皇后 #變裝藝術 #性別 #袁子賢

絕對思塾2025-2026 【藝術作為思考的方法】
講座【佈展工作室打怪升級趣談】+【佈展工頭養成之路工作坊】工作坊
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💡—「電路、燈光、顏色與角度，縝密編排以揉捏展場的氛圍。」
兩位年輕的創業者以過往的美學教育為基礎，帶領學員從工程進場的時程規劃、展場燈光的編排最後精修氛圍才得以形成完整的展覽呈現。
課程最後結合實務各項技能的電路小物帶給各位完整的體驗!
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下一場講座
20260208 【藝文視域拓展】
以變裝之名:台灣酷兒藝術家的性/別突圍
​講師將以變裝皇后的姿態現場為學員以變裝、酷兒來探討變裝藝術!
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─ ✦ ─ 活動詳情 ─ ✦ ─
20260208(日)15-17pm
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費用:199(僅講座)
報名表單:https://forms.gle/A9PcoeS1U7UujgnE6
#酷兒 #變裝皇后 #變裝藝術 #性別 #袁子賢

每年的文字力都有五場公開的公眾講座!請各位多加利用~踴躍參加

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🎯 徵選對象｜不拘背景，對藝評書寫有興趣且能參與全程活動者優先！
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🔥 多元講師陣容｜
#高子衿（臺北市立美術館助理研究員及行銷推廣組組長）
#許遠達（臺南藝術大學藝術史學系助理教授）
#汪正翔（影像創作者、藝評書寫者）
#楊佳璇（藝評書寫者、藝術研究者、獨立策展人）
#葉杏柔（獨立藝術工作者，國立臺北藝術大學美術學院博士生）
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#陳湘汶（獨立策展人、專業藝評）
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🗓️ 課程預告｜
✎藝評書寫公開講座
❶2/7 汪正翔【藝術評論應該討論身份嗎？：身份政治與藝術評論】
❷3/01 許遠達【藝術評論的起點—撬開觀看世界的縫隙】
❸3/07 葉杏柔【共時性書寫】
❹3/15 高子衿【社會中的藝術，藝術中的社會─對話公眾之書寫】
❺3/29 楊佳璇【機遇書寫—藝評作為觀察與心靈詩性勞動書寫的角色】
✎培力工作坊｜✎分組討論與實習｜✎公眾圓桌論壇｜✎書寫成果發表會
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主辦｜絕對藝力
贊助單位｜財團法人國家文化藝術基金會