定綱的玄學生活筆記

｜感召無敵正桃花的超級密碼，無憂最勝吉祥如來｜

男女感情一直是排列中的熱門議題，老生常談，男性的情感議題與母親有直接而深刻的連結，女性則是父親。

當主角們透過排列看清了這層家族意識的潛在牽連，並完成位置的清理後，往往不約而同的問出另一個問題：

「對於正桃花順開這件事情，還能做些什麼努力？」

男女大欲那麼根本且重大的題目，該怎麼妥處，世尊早在兩千多年前，已經為我們做好準備。

我們知道，聖者的名號就是功德法聚，用現在的話說就是超級AI，「念誦聖號」就是啟動解決問題的密碼。

為了讓我們能夠好好生活，世尊用祂的正遍知神通，穿越時空為我們到生命後台，精選出了很多組相應的密碼。

其中跟世間生活最相關的，就是「藥師七佛」。

簡單說，這七組千挑萬選的密碼中，隨便一組，都能讓我們過上好日子。

為什麼有些人的印象藥師經中，只有藥師琉璃光如來？

這裡涉及經典版本的不同：

我們熟知的玄奘三藏法師所翻譯的版本，僅記述了藥師本尊的功德；而在義淨大師所翻譯的《藥師琉璃光七佛本願功德經》中，則完整說明包含藥師佛在內七位如來的名號與願力。

從本質看來，諸佛的「一般救度特德」都是相同的。然而，為什麼我們念誦不同佛號時，會有不同的感應與護佑？

因為每一位如來在過去行菩薩道時，所發下的「本願」不盡相同。就像大家念書時的科系選擇不一樣，專業也會有所差別，所以念具特別願力的佛號，會得到更多、更細節的方便。

台北、高雄怎樣都能到，搭高鐵最快最方便。

而在世尊選出的這七位如來中，有一尊特別能對治大家的感情焦慮與現實困境，就是「無憂最勝吉祥如來」。

經文記載：

「東方去此過七殑伽河沙佛土，有世界名曰無憂，佛號無憂最勝吉祥如來……彼佛世尊行菩薩道時，發四大願。第一大願：「願我來世得菩提時，若有眾生，常為憂苦之所纏逼，若聞我名至心稱念，由是力故，所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅，長壽安隱，乃至菩提。」

人之所以不舒服，總的來說就是有病，而心病往往是影響現實疾病的重要原因。

古代的藥師，不是現在的藥師，藥師就是醫師。

無憂最勝吉祥如來這位大醫王的第一個下手處，就是拔除眾生心病，聽到祂的名號，憂鬱纏身的朋友有福了。

「第二大願：「願我來世得菩提時，若有眾生，造諸惡業生在無間黑闇之處，大地獄中受諸苦惱，由彼前身聞我名字，我於爾時身出光明照受苦者，由是力故彼見光時，所有業障悉皆消滅，解脫眾苦生人天中，隨意受樂乃至菩提。」

雖然目前用不到，但這個願力超級重要，聽過這位如來的名字，以後掉到地獄時，祂會直接衝過來把你救走，並直送轉生善道。

不用地獄業盡還得經歷畜生道償債，相互輪轉不知何時投生善道。

簡單說就是給我們無限出獄權、跟直生善道快速通關。

「第三大願：「願我來世得菩提時，若有眾生，造諸惡業殺盜邪淫，於其現身受刀杖苦當墮惡趣，設得人身，短壽多病生貧賤家，衣服、飲食悉皆乏少，常受寒熱飢渴等苦，身無光色，所感眷屬皆不賢良，若聞我名至心稱念，由是力故，隨所願求，飲食、衣服悉皆充足，如彼諸天身光可愛，得善眷屬乃至菩提。」

來了，重中之重在這邊，不只吃飽穿暖生存保底，念了祂的名號還讓我們散發出「天人等級福報」才能湧出的身光，因為這份福報轉帳外掛加持，讓我們變得人見人愛，並且感召「善眷屬」。

聽好，這裡不只是給個人隨便配著，是聖者認證的「善眷屬」正桃花。

「第四大願：「願我來世得菩提時，若有眾生，常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂，奪其精氣受諸苦惱，若聞我名至心稱念，由是力故，諸藥叉等悉皆退散各起慈心，解脫眾苦乃至菩提。」

這點對於有在修行的朋友非常重要，因為修到一個階段，會開始變得敏感。

除了自身的業障被逼出來以外，也時常會在路上卡到陰。

一天到晚睡不飽的，很多不是缺B、缺C，是缺法。

法在哪裡，就在這裡。

念誦無憂最勝吉祥如來，保護我們不被外靈干擾。

「曼殊室利，是為彼佛如來、應、正等覺所發四種微妙大願。若有眾生聞彼佛名，晝夜六時稱名禮敬，至心供養，於眾生處起慈悲心，業障消滅，解脫憂苦，無病長壽，得宿命智，於諸佛土，蓮花化生，常為諸天之所衛護。曼殊室利，稱彼佛名能生如是無量福業，而彼佛土願力莊嚴，殊勝功德，聲聞獨覺所不能知，唯除如來應正等覺。」

這麼棒的佛號怎麼念，經上有說，不要只是隨口念兩聲。

得不分早晚賣力地念，念佛就是消業最快的辦法。

最終不只能獲得好身體、好眷屬，更重要的是，往生後有好歸處。

祈求和善眷屬的朋友，我幫到這，剩下的交給各位。

南無無憂最勝吉祥如來


(附圖兩尊是噶瑪巴開光的藥師琉璃光如來，與無憂最勝吉祥如來，跟大家分享。)


#藥師琉璃光七佛本願功德經

#七佛之中唯一本願得和善眷屬

#憶佛念佛現前當來必定見佛

#不假方便自得心開

#上座結定印祈請加持後猛念

#無憂最勝吉祥如來

#越賣力念越早相應

#求桃花念完請迴向祈求和善眷屬

#父母兩脈排完一定更快

#定綱的玄學生活筆記

｜成交了一口認為「絕對買不到」的暴跌期貨單，地藏菩薩明確開示全紀錄！｜

相信上周六的凌晨，是個讓投資大眾難以忘懷的夜晚。

台指期夜盤的走勢在幾乎沒有預警的情況急轉直下，市場彷彿破了一個大洞，鋪天蓋地的壞消息隨著引線點燃，當天一早恐慌蔓延了整個財經新聞版面。

6月6日一早，一位朋友直接打電話來。

他說昨晚睡前隨手掛了一口台指期42395點的買單。

按照他原本的認知，這個點位在當時看來應該是「絕對不可能成交」的遠距安全區，他想的是如果系統出問題，意外亂跳到的話，可以吃到豆腐。

怎料到當夜台指期竟一路向下，最深摜壓至跌停，那口原本預期不會成交的單子，就這樣落在了他的手上，而那天夜盤收盤價是42220(虧損175點)。

一早看著滿螢幕的利空消息與慘烈的綠盤，他瞬間驚醒。這口突如其來的單子恍如燙手山芋。他問：「有沒有辦法知道，這口單子到底能不能解套？」

之前這位朋友曾占過卦，那個卦的效期還沒到。

我拿起卦復盤，裡面並沒有顯現出特別的金錢損失，甚至還有賺錢的象。

於是我請他放寬心，然而，面對市場真金白銀的跳動與漫漫長夜的煎熬，言語的力量終究是有限的，深不見底的擔憂依然牢牢抓著他。

他希望能有其他更明確的方法來解答。

「既然如此，我們直接請地藏菩薩開示。」

我請他到我這，使用「占察輪」進行占察。

我先告訴他第三種輪相的操作方法，也就是透過連續投擲六枚木輪三次，將數字累加，對照占察善惡業報經中開示的輪相，以此確認占察問題的未來走向。

這個占法有一個祈請儀軌，要請他跪著對地藏菩薩聖像念一千聲「南無地藏菩薩摩訶薩」，在祈請稱名大概十分鐘時，他開始一直擦汗，一直說：「好熱……整個人突然熱了起來。」

接著我們請菩薩開示

「請問周一（6月8日）開盤後，某某某的期貨多單能否在42800點以上順利賣出？」

第一把不相應、第二把投擲～

數字加總，對照經文，是第85輪相：

「觀所失自得還」。

看著這個結果，主角未見寬慰，搖搖頭說：「這是不是也不相應？我們問期貨能不能順利平倉，菩薩回答『失去的東西會自己回來』，好像有點不太對。」

於是我們便整理好木輪，繼續投擲。

第三把不相應、第四把投擲～

數字相加得136。對照輪相：

「觀障亂速得離」。

他一看，還是認為有些差距：「這個跟錢好像沒有直接關係，不夠明確。」

在我這邊是感覺十分相應，他此刻不正被市場的波動、新聞的恐慌「障亂」中嗎？

為了讓他徹底安心，我們耐著性子繼續擲下去。

第五把不相應、第六把不相應……來到第七把投擲～

第七把，又是136，「觀障亂速得離」。

連續出現一模一樣的輪相。

我轉頭對他說：「菩薩不是一直不厭其煩地在跟你說『安心』嗎？」

原以為大勢底定，但他一想到可能跌停出不掉，接著又繼續跌......於是小聲問：「能不能更明確一點？可不可以請菩薩用『求財、所求』有關的輪相開示。」

嗯，可以，我在紙上寫下

「有所求輪相開示？」

（也就是第91至99輪相）

他重新捧起木輪。

第一次投擲：數字「49」。

第二次投擲：數字「36」。

此時，經過前面幾次經驗，我們都在暗自計算。

有使用過占察輪的朋友一定知道，第三種輪相總共有六枚木輪，每一枚其中三面各有三個數字面，最後一面則是空白。

要在前兩次已經累積到85的情況下，把總數控制在「有所求」的91到99區間內，機率甚微。

這意味著最後一次投擲，六枚木輪加起來的數字必須極小（只能在6到14之間），只要大數字的那幾個占察輪不是空白，數字就會直接爆表。

在我們凡夫的理智與數學機率裡，是一項艱難的任務。

不過這點小事在地藏菩薩老人家眼裡，可能連蛋糕都不算。

第三次投擲。

木輪停定，「12」。

49 + 36 + 12 = 97。

我顫抖著翻開經本，第97輪相：

【有所求，得吉利】。

他看著我，眼眶泛紅，我們兩個人相視半晌，一句話都說不出來。

我問他：「還要再問……嗎？」

他看著紙上97的數字跟有所求得吉利六個字，輕輕地搖搖頭，：「一把直接出，應該不會比這更明確了，謝謝菩薩幫忙。」

那一刻，無比的感動與法喜將我們團團壟罩。

地藏菩薩真的太慈悲了，祂完全知道眼前這個孩子因為燙手山芋而驚惶失措，不嫌麻煩，先是用「自得還」、「速得離」安慰，最後甚至順著我們指定的嚴苛條件，一把就精準地給出了「有所求得吉利」的聖意。

《地藏菩薩本願經》：

「若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當歸依瞻禮、供養讚歎，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。」

此刻，地藏菩薩帶他走出恐慌的泥淖。

在變幻莫測的金融市場與無常的人生裡，最珍貴的不是預知未來的能力，是在黑暗中孤立無援、被恐慌淹沒時，赫然發現有一位偉大的聖者，用超越時空與機率的慈悲，托舉著我們。

皈依地藏菩薩，

有所求

得吉利

接下來的故事，相信大家都知道了~

南無地藏菩薩摩訶薩

#占察善惡業報經

#稱名發熱就是法流在走

#至心必得相應

#有所求得吉利

#驗算最後一擲機率是0點00195

#超費體力

#沒想到我們粉專也會貼對帳單

#定綱的玄學生活筆記

｜丙午流年，六月五日深夜啟動，你還好嗎？｜

交節氣、月令的時間在晚間11點48分，當天有朋友傳訊息來說睡不好、有朋友說根本睡不著，也有人隔天起床發現美國股市大跌，開始為此焦慮萬分……

丙午火運的特色，就是轉換快速，藉著這個轉換，會喚起內在的黑暗。

我們此時有兩種選擇，一種是繼續逃跑，向外在索取安全感。另一種是把握機會，清除印記。

不管是哪種焦慮，內在一定有一個根源，不論它扎根的深度是在童年印象、家族陰影、前世記憶，總需要有個入口，這個入口未必時常都能被意識觸及，需要配合流年的緣來啟動展開。

由於這兩天討論投資的朋友很多，我們就從投資失利這點來看看，底層原因是什麼？

雖然有點老生常談，但還是得說，在看了那麼多人的故事以後，我觀察到許多反覆投資失利、總是在財務上留不住錢的人，若進一步往家族系統深處探究，背後經常都能看見無緣手足的身影。

在傳統六爻占卦中，會運用六親來推導出世間的全部人事動變，有一個六親叫做「兄弟」，人事上當然就代表著我們的兄弟姊妹、無相互管轄的同事、同學、朋友，而這種力量，反應在能量上，會解為無法回收的耗損、破財。

這股在卦象上顯現為破財的「兄弟」力量，反應在現實與錢的關係中，往往正是那股源自無緣手足的深刻影響。

以前看著卦書這樣分類，只是背起來，接著開始應用，不過在接觸排列之後，發現跟「錢」的關係中，無緣手足的影響力，確實不容小覷。

許多人為了把無緣手足的未落地人生活出來，幾乎耗盡了自身的原始能量，包含我自己，也是這樣。

以前面對漲跌的得失心會非常重，隨著盤勢心情也因為這樣難以安住，消除無緣手足變數之後，比較不再那麼患得患失，也不會非得要求自己要用什麼特殊的方式來證明自己。

因為那個投資不再代表著為了誰而做的承擔，沒有成功好像就虧欠了誰。

那是一種潛意識深處「盲目的愛」。

在那些看不見的家族黑洞裡，活著的人往往帶著一絲微弱卻沉重的愧疚感「為什麼活下來的是我？為什麼享受生命豐富的是我？」

於是，為了在系統裡與那些離去的手足保持連結，我們的潛意識選擇了用最直接的方式來進行「自我懲罰」與「平衡」：把到手的財富流出去、讓自己陷入求不得的焦慮、讓投資變成一場場注定無法回收的耗損。

彷彿只有讓自己也體驗過「一無所有」的遺憾，才能在靈魂深處對他們說一句：「看，我和你們一樣。」

以前，我總以為投資看的是技術、是趨勢、是流年運勢。

但當我真正走入排列的現場，直視這股龐大的家族陰影時，才驚覺，那些莫名其妙的破財，其實都是靈魂在渴望被看見的呼喊。

當火運的能量鋪天蓋地而來，點燃了你對金錢、對未來的恐慌時，或許是該停下腳步的時刻。

市場大跌、波動加劇，固然有其現實影響，但真正讓人痛苦的，往往不是行情本身，而是它所喚醒的內在恐懼。

此時如果你正經歷著財富的結(劫)點，試著把手放在心上，回到內在的家族系統裡，對那些未能落地的兄弟姊妹，深深地看上一眼。

當你願意承認他們的序位，對他們說出：「我看見你了，你是我們家的一份子。我會帶著你的祝福，好好地、富足地活下去。」

那股耗損的「兄弟」力量，才會真正轉化為支持你穩坐江山的基石。

轉換就在一瞬之間。要繼續在焦慮中逃跑、重複破財的劇本？還是要藉著這把火，燒盡過往的印記，拿回屬於你自己的生命主權？

在這個注定不平靜的流年，真正拉開差距的，從來不只是操盤的技術，而是敢不敢直視內在黑暗的膽識。

#丙午流年

#家族排列

#自己解不開的記得喊聲



#這把空手

#文王卦

#豐盛密碼

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｜倍增心經持誦威力，請去一趟日月潭｜

主角聽完之後睜大眼睛問：「為什麼？」

因為日月潭有玄奘寺，而玄奘寺中，有玄奘大師的真身舍利。

不管是在顯教或密教中，「傳承」都非常重要，不只影響修持方向，修行能否成就，也與之相涉甚深。

從顯教開經前須念「南無本師釋迦牟尼佛」，到東密、藏密各項儀軌修法前均須皈依上師並祈求加持之舉，即可略知一二。

一定要有傳承嗎？我沒傳承，自己在家修不是也很好？

簡單的事情，自己摸索嘗試當然沒問題。

然而回到彼岸的路很長、很遠、很複雜，如果沒有真正到達過的人，回頭把那裡的消息帶回來並引領我們，要憑一己之力回家，幾乎是不可能的事。

這比在沒有任何人指導的情況下，要我們憑空造出一台法拉利還要困難。

此外，得到傳承的加持，除了因為法流清淨宏大、能引導行人正確的方向外，背後更蘊含著諸多護法的加持力。

簡單來說，直接從自來水主幹道接管引水到家，肯定會比自己徒手挖井要省事、高效得多。

說回玄奘寺，據官方的記載：

「中日戰爭期間，日人在南京掠走玄奘大師的靈骨，供奉在日本琦玉縣慈恩寺。民國44年（西元1955年），始迎靈骨回國，供奉於日月潭畔之玄光寺。民國54年（西元1965年）11月玄奘寺建成後，靈骨才遷迎入玄奘寺。」

據《金光明經》卷四記載：

「佛言：我本修行菩薩道時，我身舍利安止是塔。因由是身令我早成阿耨多羅三藐三菩提。爾時，佛告尊者阿難：汝可開塔，取中舍利，示此大眾。✨️是舍利者，乃是無量六波羅蜜功德所熏。」

「爾時，阿難聞佛教敕，即往塔所，禮拜供養，開其塔戶，見其塔中有七寶函，以手開函，見其舍利色妙紅白，而白佛言：世尊。是中舍利其色紅白。佛告阿難：✨️汝可持來。此是大士真身舍利。✨️」

「爾時，阿難即舉寶函，還至佛所，持以上佛。爾時佛告一切大眾：汝等今可禮是舍利。✨️此舍利者是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。✨️」

這段經文開示了：

一、舍利是修行功德的濃縮載體，是一項物理存在且可應用的難得寶物。

二、世尊即便住世，也要開啟以前自己修行的舍利，利用這個方便，讓眾生植福。

三、參拜恭敬舍利，可以獲得不可思議的大福報。

親近舍利，究其本質，無非是藉此讓我們與祖師的修持頻率共振，進而獲得能量與意識上的提升。

對於修持《心經》而言，因為親近玄奘大師舍利，憶念起這位大修行人在世種種嘉言懿行，循著歷史及心智認同層次的感召，讓我們更容易與祖師的法流相應。

這份能量上的連結深化，即類似於傳承加被的特殊利益。

就像親自見過作者本人、聽過他講課之後，回來再讀他寫的書，那種理解與感受會完全不同。

為了驗證這點，我與文中的主角對這個主題進行了簡單的能量測試。

在排列完成的狀態下，主角與代表「財富」一開始就是靠在一起的。

接著，我們在場域中放入了「心經」，主角立刻感覺到財富靠緊的力量有所加強。

最後，我們加入了「到玄奘寺參拜舍利」。

主角說，此時財富的能量感變得飽滿許多，更明顯的是，那股推動財富向主角靠近的力量大幅增強，像有台重車在牽引一樣，引力強烈到讓人有些站不穩。

看來，玄奘大師舍利的加持力，確實不同凡響。

這位當年歷經千辛萬苦、翻譯出《心經》的偉大祖師，祂的真身舍利不在遙遠的異國，就在日月潭。

大師從長安衝一趟天竺，需要歷經數十年的生死考驗與刻苦學習；而現在的我們，只需要花幾個小時的車程，就能獲得這份額外加持，別猶豫了～

出發吧，去見老師。

#玄奘寺就是舍利塔

#繞塔請順時針

#邊繞邊念心經

#開經前頂禮玄奘大師

#顯教傳承

#還好有祢

#人人有經念

#日月潭

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｜神啊，請為我準備剛剛好的恐懼｜

最近有兩位主角，來排列不同的議題。

一位主角表示，自己在親密關係中會一直告訴自己要再多做些什麼。她覺得自己如果不在關係裡面努力，即便目前看來風平浪靜，仍會發生難以承受的未知後果。

另一位則是去別的老師那邊占問了流年，在星盤上看到父母在今年可能有意外，為此非常擔心，希望有辦法可以化解。

🕜關係中的擺盪，源自遙遠的連坐印記

第一位主角的議題中，我們放上她跟先生的名字。兩人靠近後會退開，退開後不遠又會開始靠近，呈現擺盪的狀態。

當我們放上了「擔心在關係中放手，可能發生難以承受的後果」上場後，兩人可以靠近，但仍有一種微微的推拒感。

為此，我們進一步捕捉這個擺盪狀態的源頭。當源頭上場後，後果直接被吸了進去，這表示源頭裡面有更大的故事，而「擔心後果」只是比較表層的範圍。

源頭吸入後果之後，快速前進到主角身邊。此時主角感覺到身體很重，先生則是無法靠近主角。

我們深入探索這個源頭，發現是 B3 的印記。那一世主角因為幫好朋友保管東西，而那個東西有問題（可能是贓物）。

按照當時的法律，這件事情會連坐到家人。

主角為了保護家人，必須最大程度地不承認他們，也為此覺得拖累家族，深感自責。

這也是為什麼，主角在這一世與家人靠近時，會生起想將他們推開的恐懼，同時又對家人帶有無止盡的承擔。

果然，源頭裡的故事，比我們最初捕捉的後果還要龐大。

🎲星盤的顯象，勾起了未竟的生離死別

第二位主角想要為父母消除意外關卡。要消災除了作福對沖，另一個前提當然是那個災厄確實存在。

場上先放上了主角跟某某老師斷出的流年星盤，一開始兩者就相互推拒。

接著放上「在今年長輩可能發生意外」，一開始它就朝著星盤靠緊，看起來星盤確實有這個象。

只是，這張星盤並沒有靠近主角。如果以占卦的角度來看，應該是「不相應」。

保險起見，我們陸續放上了主角的父母。在我這邊，父母快速靠近主角，與星盤、意外各自待在場域的兩側。

由於這次是遠距排列，主角那端的動力跟我有些不一樣，她那邊的父母有點朝向星盤的方向。

「為什麼會這樣？」主角問。

我想，主角那邊可能因為恐懼被觸發，勾起了更深層的陰影，因此影響了場域動能的表達。

在過去生中，我們經歷過無數次生離死別。

在分段的生命中，那都是非常重大且難以承受的事件。然而以自性的角度來看，那些分離，其實是創造了「讓我們學習回歸永恆生命」的機會。

當我們在場域中，釋放掉那些因為靠近死亡而生起的恐懼後，主角端的動力便與我這邊達成一致：

父母都安穩地待在主角身邊，而那張星盤與意外，變得難以靠近。

星盤或許未必準確，但它帶來了釋放過度恐懼的契機。

✨️回到當下，拿回心智的掌控權

從神經科學的角度來看，大腦的杏仁核天生就傾向過度放大危機，這是人類為了在原始環境生存而內建的防衛機制。

然而，這個功能如果任憑它無意識地張牙舞爪，會對生活造成很多困擾。

艾克哈特在《當下的力量》中說：

問問自己，這一刻你有什麼「問題」？
不是五分鐘後的你，明天的你，或明年的你，就只是這一刻的你。

當下這一刻有任何問題嗎？

他還說：

你正在擔心嗎？是否有許多「要是……」的想法？

一旦你認同心智，它會把自身投射到想像的未來，創造恐懼。

這是無解的，因為想像的未來根本不存在，那只是你的心魔。

或許要直接做到艾老所說的境界，一時之間有些困難。

不過我相信，透過拔除印記、釋放那些會強化惡害的陰影後，比較不會再被未來綁架。

然後我們仍能感知危險，保持在

剛剛好的恐懼。

#沒學斗數就因星盤難定

#占卦比較沒這問題

#連坐靈魂印記微沉重



#太白星君有幫忙

#當下的力量

#定綱的玄學生活筆記

｜想要大神通，不要吃罐頭｜

由於我很懶得在吃這件事情上下功夫，所以常常吃泡麵、零食跟速食當正餐。身邊的朋友時常會勸我，後來發現實在勸不太動，有些看不下去的人乾脆直接買東西給我吃。問他們原因時，大多會說：

「吃新鮮的好啊，比較健康！」

是啊，從身體健康的觀點，確實應該是這樣。那麼，我們的心理甚至靈魂，是不是也需要新鮮的東西呢？

不要誤會，我不是說要一直去尋找新的外在感官刺激，而是在每個當下的想法中，清晰地保持著意識。

用白話來說，就是

明明白白地知道自己現在究竟在幹嘛。

其實，這是一件極其不易的事情。

從現代神經科學的角度來看，大腦為了生存的考慮，會本能地尋求省力模式。

大腦在無意識、發呆或沿襲慣性時，會啟動所謂的「預設模式網絡（DMN）」，這個網絡就像一個節能的自動導航系統，讓我們習慣性地減少能量消耗，依賴舊的路徑去生活。

然而，這種生存上的省力機制，經年累月下來，卻會讓我們陷入習慣性的無意識狀態，甚至陷入反覆反芻負面情緒的焦慮漩渦。

什麼時候最容易發現這種「節能模式」的副作用？

念經。

我們念經的時候，時常會念到有口無心，嘴巴在動，靈魂不知道飄去哪裡了，這就是我們的大腦正在熟練地「吃罐頭」。

相反地，科學研究發現，當我們主動保持意識、專注於當下時，大腦的神經元會重新產生連結，這就是「大腦可塑性」。每一次把飄走的思緒拉回來，都在刺激多巴胺與血清素的分泌，這些正是大腦中負責製造快樂、平靜與滿足感的關鍵素材。

所以，保持意識，本質上就是在鍛鍊心理跟靈性上的肌肉。

一開始自然很困難，就像為了健康去養成運動習慣一樣累人，但只要持續鍛鍊，這份「清醒」終究也會成為一種自然而然的習慣。

世尊在兩千多年前，就為這項鍛鍊取了一個名字，叫作「精進波羅蜜」。

對的，不是只有念經、持咒、打坐才叫作精進。

那些儀軌只是外象、一種輔助，目的是讓我們在特定時間內更容易保持意識，就像健身房裡面的各種重訓器材一樣。

而真正考驗我們肌肉訓練成果的時刻，絕對不只在健身房裡，而是在生活中的每時每刻、食衣住行的細微空隙，以及念頭與念頭之間。

這份經年累月鍛鍊出來的靈性肌肉，才是最核心的資產，可以隨時應用。

乃至最後生死交關、意識即將掉入模糊深淵前，這股強勁的靈魂力量，將硬生生挺過最大的無明黑暗，在風暴中穩住核心，清清朗朗地喊出那十聲：

南無阿彌陀佛

所以，為了身體、心理跟永恆生命的健康著想，從現在開始，先別再餵腦袋跟靈魂吃罐頭。

來點新鮮的吧。

#你知道現在在看粉專文嗎

#臨在

#觀照

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#為有源頭活水來

#自在解脫才是大神通

#不吃泡麵真的好難

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｜改一個卦，關鍵居然不在因果與造福……｜

最近有位主角，因為要換工作，占了一個卦，想問去新的公司好不好。

在癸巳月癸巳日占得地之臨。

在卦裡看到在新公司有好朋友的緣，心情會比原本好很多。

不過開心同時，財務方面會受到限制，克制住財務的力量越大，他工作時越沒有壓力。

但主角對於薪資獎金有需求、也有期待，面對這種工作上有人支持，但必須以薪獎為代價的狀態，希望能夠調整。

所以我們打開了排列。

一開始我們先測試主角跟錢的關係可以緊靠。

把地之臨卦放入後，錢會離開主角，到卦的右邊，主角則是靠在卦的左邊，當主角靠近卦時，覺得放鬆；當錢靠在卦的右邊時，感覺難以動彈。

這個「錢會被卦中的象把持，無法靠近主角，而主角靠在卦上感到放鬆」狀態，跟我們原本解出的象是一致的。

然而主角站入錢時，對於錢無法移動，牢牢被把持有許多不甘，我們為此讓主角擲茭請示觀世音菩薩，這個卦象，有沒有讓自己可以被支持，但錢不會被克制的解方？

笑杯。

主角說，看粉專文章知道要造福跟克制對沖，於是問了是不是要捐錢造福迴向？

蓋杯。

我接著問，這個方法是我知道的嗎？

聖杯。

我把卦拿出來再看了一次，跟菩薩確認不是祖先的問題，但又是我知道的……

一時之間完全想不出來，難得遇到這樣的空白。

於是我使用了捕捉符號，我把這個卦裡可以調整成得到支持但不會被剋財的方式捕捉放在一張紙上。

一站上去，答案就浮現了，可能平常走感知走習慣，腦袋變不好用。

那張解方上場後開始移動，直接靠向主角左邊，主角右側仍是靠著卦象被支持著，但錢的狀態開始有所轉變，變得可以離開，然後轉向靠近解方。

排列狀態從：

主角←卦象–錢（動彈不得）

變成：

錢→解方→主角←卦象

主角透過解方，能同時受到錢跟新工作氛圍兩邊的支持。

關鍵是那張解方到底是什麼？

我在另外一張紙上，寫「在契約中設定保留條款」，意思是拒絕所有薪獎設有上限的規範，如果要選擇方案的話，要等工作實際表現後再擇優，不在入職之初選定。

「在契約中設定保留條款」上場後，向解方靠攏，接著與解方重疊。

最後的狀態是：

錢→在契約中設定保留條款→主角←卦象

站上解方的時候，有一種熟悉的感覺，熟悉感跟著畫面同時到位。

登，就是時常在摸的契約呀。

卦裡其實有講，那個發動的青龍父母爻就是答案。

青龍指得是「正式的、官方的」，父母除了表達長輩外，同時也有「文書、契約」的意思。

這兩個加在一起，妥妥的契約約定。

財務被剋制的狀態，來自於契約約定，所以不是去捐錢迴向、也不是念經，而是在人際溝通時，要求薪獎避免被設置上限或單一方案綑綁，並且堅持下去。

主角坦言，這就是自己最弱的一環，而且那個新公司的主管，是自己很好的朋友。

難怪工作時很開心，因為有老友的支持，而卦裡提示的關鍵，

往往就是我們最需要為自己努力或勇敢的地方。

祝福主角轉職順利

南無觀世音菩薩

#法律還是有點用



#這次不用造福

#要為自己勇敢

#神準三班最後兩位

#有緣上車

#定綱的玄學生活筆記

｜無形債主會不會跟出國？｜
(附浴佛節法會及點燈功德迴向文)

你說呢？

有位主角是知名公司的高管，負責跨國業務，已經排完父母兩脈，前陣子回測時，測到了無形債主。

回測的原因，是主角時常到下午時段就會開始發燒，吞了退燒藥或其他藥品，狀況未見改善，所以回測確認原因。

因為有次他報名完法會後，把功德迴向給無形債主，身體狀況有明顯的好轉，所以這次他也打算這麼做，不過這次的效果不明顯，再次回測，無形債主還在，所以他維持身體能量被壓縮耗盡的臨界狀態。

但他實在太忙，不是要喬之前被抓去開會，就是忙完有空的已經凌晨三點……

所以在近三周左右，都呈現我們知道有債主卡著，但完全沒時間處理的狀態。

有天他好像來了空檔，原本以為要處理債主，然後訊息傳來：

「債主會追出國嗎？我出國看看能不能放過我。」

好的，最喜歡做實驗了🤭。

於是他扛著債主出國，歷經十四個小時的飛行跟時差調整後，發燒跟感冒狀態，徹底將堅強不屈的意志擊垮。

於是我們連線，十五分鐘喬完了債主。

當天他說退燒了，頭腦變得很清楚，隔天狀態開始發光，微後悔沒有早點喬，白白撐了快一個月。

中間我們討論：

一、 為什麼他幾乎每天念地藏經還是有債主？

我們每天努力工作，跟以前有沒有欠人家錢，是兩回事。

二、 菩薩不會保佑嗎？

菩薩保佑的方式，或許是給我們和解的機會，看我們有沒有把握。

三、 債主會不會跟出國？

出國債主不跟的話，我猜機票應該不是現在這個價。

人生沒有白走的路，也沒有白受的苦，至少下次有機會發現就喬😅，

有機會～

現在的朋友真幸福，可以報法會，用功德迴向給債主跟自己的健康，回想我自己第一次喬債主時，可是念了六百部金剛經啊~~

說到法會，上週六，海會庵的浴佛節法會圓滿囉，有點舍利燈、光明燈的朋友，記得迴向喔。

迴向文建議如下：

【浴佛節法會及點燈迴向文】

謹以成為民國115年5月23日圓滿的浴佛節法會功德主（或佛前點燈）的功德：

（金額或比例）迴向給我的無緣子女

（金額或比例）迴向給我的無緣手足

（金額或比例）迴向因能量卡在體內的無形眾生

（金額或比例）迴向我的排列中出現的無形債主（與父系或母系相關者）

註：

1. 只有單一對象者不需要分配金額。

2. 沒有排列過的朋友，可迴向給阿公、阿嬤、外公、外婆四姓祖先（已婚者增加迴向夫姓祖先）。

願不相留礙、別別解脫、互助成就，善願滿足。

祝福主角及功德主們善願成就、身體健康、運勢增上。

#海關確定擋不住

#喬好再迴向

#債主發力比骨氣硬

#擋住不給喬也是一種發力

#以和為貴

#定綱的玄學生活筆記

｜丙午火運有點猛烈，給你解決方案｜

熟悉粉專風格的讀者都知道，版主一般不評價天下大勢的，包含流年的性質，以及具體會造成什麼衝擊。

倒不是故意要賣關子，而是覺得提供這種籠統模糊的說明，對個人並沒有很大幫助。

好久以前，我也曾經在網路上流浪，試圖從哪個大師的口中，找到對自己未來的精準預判，想當然是緣木求魚，越看越慌。

因為影響我們實際生活的，不只是天時，我更在意的是自己的能量結構有無偏離基準(就是主角們排列完成的狀態)，以及是否需要為了可見的衝擊預作準備。

畢竟我們能調配的範圍非常有限，如果籌碼放錯地方，或沒有具體著手處，不合於我們務實落地的傾向。

天下大勢我想有該關心的人去扛著，或是我們把自己顧好了，就是最好的顧全大局。

說這些是因為最近身邊的很多朋友，家裡出了大事，有些長輩離世、工作上發生異動、親密關係中衝突越演越烈，這些訊息進來的頻度比以往多很多。

看著日子，應該是丙午年的流年運要啟動的前兆。

簡單說，每個天干地支各有自己的五行屬性，也會以該屬性影響天災、人事變動，今年的干支是丙午，丙屬火、午也屬火，配在一起妥妥的火運無疑。

這些組合是中性的，所有的天時都是中性的，關鍵是我們自己跟這組天時的相應或相斥，才會表現吉凶相。

流年運勢流入的時間，不是在交年份的時候，而是在當年度月令干支能承接的時點，像今年就是午月(國曆六月五日)起，才會把丙午的力量，從流年引入。

然後從流年運流入前半年，會逐漸可看出該年度的能量起伏狀態。

看得出來，今年就是變動特別大的一年，所以外在的衝擊會比較明顯，而且「真正的衝擊」可能還沒開始，因為現在才五月。

說這些不是要販賣末日，是要說有方法可以調整。

大家日常的功課，無妨還是繼續，行有餘力或外境的動量實在太大時，可以參考用我們提到的方法調整。

面對變動，最重要的是穩定自己，這裡有個釋迦牟尼佛，尚未成佛前穩定自己的方法，在祂成佛後，公開出來，我先引用原文：

佛母大金曜孔雀明王經卷上：

「佛告阿難陀：「往昔金曜孔雀王者，豈異人乎？即我身是。我今復說佛母大孔雀明王心陀羅尼……」

佛在以前當孔雀王時，曾經因為放逸忘記護身，而被獵人抓捕，後來緊急時想起了孔雀明王的咒語，持誦後才因此得脫。

我們今天要說的，就是「孔雀明王心陀羅尼」，為了表示尊重，我把咒語在經典中的原文放在這邊：

「怛儞也(二合)他(一)壹底蜜底(二) 底里蜜底(三) 底里弭里蜜底(四) 底黎比(五) 弭里(六)　弭里底弭(七) 底里弭里(八) 蘇(上)頓嚩(引)頓嚩(引)(九) 蘇嚩左(上十) 唧哩枳枲野(十一) 牝那謎膩(十二) 曩謨沒馱南(十三) 唧羯枲鉢㘓(二合)多慕黎(十四) 壹底賀嚧(十五) 路(引)呬多慕黎(十六) 膽嚩(十七) 暗嚩(十八) 俱置(十九) 矩曩置(二十) 底囉君(去)左曩置(二十一) 阿拏嚩多(上、引)野(二十二) 囉灑(二合)覩禰務(二十三) 曩嚩麼(引)娑(去)(二十四) 娜捨麼(引)細底(二十五) 壹底弭哩(二十六) 枳哩弭哩(二十七) 計攞弭哩(二十八) 計覩母黎(二十九) 努努(鼻)迷蘇努謎嬭(三十) 娜哩謎(三十一) 散覩(三十二) 畝娑(三十三)　畝薩㘑畝薩㘑(三十四)　曀拏嚩(無博反)窣多(二合)囉計(三十五) 捺迦攞(三十六) 捺迦哩謎(三十七) 佉囉麼囉(三十八) 企黎壹底(三十九) 薩惹黎(四十) 覩吠(四十一) 覩頓迷(四十二) 頞曩(四十三) 鉢囉(二合)捺(二合)(四十四) 頞拏捺(四十五) 嚩囉灑(二合)覩禰務曩謨娜計曩(四十六) 散怛妬(四十七) 三滿帝曩(四十八) 曩(引)囉(引)野抳(四十九) 播(引)囉(引)野抳(五十) 賀哩多里(五十一) 君哆里(五十二) 伊哩蜜窣底(二合)(五十三) 吉底里蜜窣底(二合)(五十四) 伊謎(引)悉鈿覩(五十五)捺囉(二合、引)弭拏(引)(五十六) 曼怛囉(二合)路那娑嚩(二合、引)賀(五十七)

好，我知道大家跟我一樣，沒人看完知道怎麼念，當然，下面就提供中文譯音版本：

「打地押它 依底米底 底里米底 底里米里 米底底雷 米里 米里底米 底里米里 蘇頓巴頓巴 蘇哇加 吉里gi西雅 平那咩底 拿摩布它南 吉嘎西布軟 打目雷 依底哈ro 漏hi打目雷 尖巴安巴 古底古那底 底拉滾加那底 阿打哇打雅 哇而sha都de吳 那哇馬沙 打下馬say底 依里米里 gi里米里 給拉米里 給杜母雷 杜頓杯 蘇頓咩de 打里咩 三杜哇de 不沙哇de 不沙瑞 不沙瑞 ㄟ打哇西打ra給 那而嘎拉 拿嘎里咩 卡ra馬ra ki雷依底 沙加雷 頓威杜頓威 阿那de 不拉那de 阿打那de 哇而sha都de無 拿摩打給那 沙打庫杜 三滿de那 那ra雅尼 巴拉雅尼 哈ri打里 滾打里 依里米西底 Gi底里米西底 依咩西店杜 抓米打 曼抓 巴它 斯哇哈」

說完了咒語，照例要說念這個咒的效驗：

「阿難陀！此佛母大孔雀明王心陀羅尼，若復有人，欲入聚落應當憶念，於曠野中亦應憶念，在道路中亦常憶念，或在非道路中亦應憶念，入王宮時憶念，逢劫賊時憶念，鬪諍時憶念，水火難時憶念，怨敵會時憶念，大眾中時憶念，或蛇蠍等螫時憶念，為毒所中時憶念，及諸怖畏時憶念，風黃痰癊時憶念，或三集病時憶念，或四百四病一一病生時憶念，若苦惱至時皆當憶念。

何以故？若復有人，應合死罪以罰物得脫，應合被罰以輕杖得脫，應合輕杖被罵得脫，應合被罵訶責得脫，應合訶責戰悚得脫，應合戰悚自然解脫，一切憂惱悉皆消散。」

簡言之，就是無時無處皆可念，遇到各種麻煩事、生病、危難、官非、口舌，只要心理或事相上過不去時，藉此重報輕受，來減緩外境(包含流年運)對我們的衝擊。

然後，念完咒語要念自己的名字請求孔雀明王以及諸天護法加持：

「阿難陀！此佛母大孔雀明王真言，一切如來同共宣說，常當受持，自稱己名，請求加護：『願攝受我(自稱己名)，除諸怖畏，刀杖枷鎖，苦難之時，願皆解脫，常逢利益，不值災危，壽命百歲，得見百秋。』阿難陀！若有人天魔梵、沙門婆羅門等，讀誦受持此佛母大孔雀明王陀羅尼，結其地界，結方隅界，請求加護，一心受持者，我不見有天龍鬼神能為惱害。」

好，行孔雀法除災還有一個重點，就是行法前要結界，因為這個法太猛，所以依誓言護法必須沿著邊界護持，結界的方法以前寫過放留言。

在佛經的咒語中，有加上自己姓名的，通常效果都不同凡響，如：大隨求根本咒，各位行法時體會看看。

上面說那麼多，這邊總結：

一、先結界，結界法見留言。

二、念孔雀明王心陀羅尼，至少七遍
(一遍約一分到一分半，多多益善)。

「打地押它 依底米底 底里米底 底里米里 米底底雷 米里 米里底米 底里米里 蘇頓巴頓巴 蘇哇加 吉里gi西雅 平那咩底 拿摩布它南 吉嘎西布軟 打目雷 依底哈ro 漏hi打目雷 尖巴安巴 古底古那底 底拉滾加那底 阿打哇打雅 哇而sha都de吳 那哇馬沙 打下馬say底 依里米里 gi里米里 給拉米里 給杜母雷 杜頓杯 蘇頓咩de 打里咩 三杜哇de 不沙哇de 不沙瑞 不沙瑞 ㄟ打哇西打ra給 那而嘎拉 拿嘎里咩 卡ra馬ra ki雷依底 沙加雷 頓威杜頓威 阿那de 不拉那de 阿打那de 哇而sha都de無 拿摩打給那 沙打庫杜 三滿de那 那ra雅尼 巴拉雅尼 哈ri打里 滾打里 依里米西底 Gi底里米西底 依咩西店杜 抓米打 曼抓 巴它 斯哇哈」

三、念完後自稱己名，請求加護：

願攝受我(自稱己名)，除諸怖畏，刀杖枷鎖，苦難之時，願皆解脫，常逢利益，不值災危，壽命百歲，得見百秋。

好，我知道，要問能不能幫其他人做。

可以，結界時觀想自己跟那個人結在同一處，念咒，最後稱自己跟他的名字請求加護。

終於說完了。

孔雀明王感應迅速，遇有困難，記得想起這篇，想起孔雀明王。

當然，還有滿願法，之後找時間寫。

祝各位平安順利、常逢利益，不值災危，壽命百歲，得見百秋。

#自身結構是關鍵

#丙午流年

#孔雀明王心陀羅尼

#重報輕受

#隨誦成驗

#有其他流年意見以你為準

#定綱的玄學生活筆記

｜來！顯教千年最強咒語，沒有之一✨️南無阿彌陀佛✨️｜

粉專寫一年多，不時有人在版上或私底下問，發文提到了地藏菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、藥王菩薩、準提佛母、藥師琉璃光如來、孔雀明王……那麼多佛菩薩，怎麼就是不說阿彌陀佛？

「門檻高啊！」

乍聞這句，聽者都顯得難以置信，這句大街小巷無人不知，幾乎成為佛教徒見面問候語的「阿彌陀佛」，門檻怎麼高了？

由於經上幾乎沒有明確的提到修持「阿彌陀佛」聖號的「世間特德」，都是告訴我們以後掛了可以去祂創建的樂園，極樂世界。

以致於不是快要掛點，很少有人願意發心真正的投入這句佛號的專修。

再來，就是這句佛號頻率很高，有多高，高到一般人很難一直唸下去，這句佛號所對應的清淨與光明非常強勁。

一般人的散亂心，其實不容易長時間安住其中。高到必須要搬很多層階梯，一層一層的慢慢拉我們上去才能觸及。

什麼階梯，得先念地藏菩薩、觀世音菩薩，甚至要念其他佛號，最後才能往上接到這個象徵圓滿一切的終極光明。

不信你念念看，如果沒有特別保持意識，通常念不久。

如果沒有靠其他法門先消除障礙，也念不久。

當然不排除天生練武奇才，生下來就發願念阿彌陀佛，而且終生奉行不輟的大德，不過至少自己修的時候，有這些狀況。

就我的觀察，這句佛號不是太平凡，而是太不平凡，乃至於不容易持續的念誦修習。

今天不是要講怎麼修淨土，真正的修法很多種，有志之士可以到淨土法門的道場請法。

這篇主要想說，阿彌陀佛這四個字，其實可以滿一切願。

我們看阿彌陀佛發的四十八大願，大多是以後如果往生到西方極樂世界，祂要讓那邊的居民怎樣怎樣怎樣……，而沒有說讓我們還沒往生的人，可以怎樣怎樣怎樣……。

可是瑞凡，

阿彌陀佛的大護法是

觀世音菩薩

跟

大勢至菩薩啊。

就是因為這種頂規高配，所以其他的好處，幾乎都不用再花篇幅細說，就像入住頂級度假酒店的人，不會去煩惱沒有東西吃這種小事。

觀世音菩薩能現三十二應身，救助緊急危難，祂化身的諸神，能下施滿足我們所有世間願求。

大勢至菩薩(金剛手菩薩的原型)擁有無量神通，統攝一切密咒，其大力威德能鎮壓群邪，守護現量、範圍難以估計。

據《觀無量壽經》說：

「若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華；觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友。」

善導大師對這段經文特別開示：

「專念彌陀名者，即觀音、勢至，常隨影護，亦如親友知識也。」

也就是念阿彌陀佛聖號，不僅得觀世音菩薩及大勢至菩薩隨行護佑，位階上更成為祂們的「勝友」。

這樣會不會太僭越了？

我相信祖師不會曲解世尊老人家的意思。

念阿彌陀佛相應的人，不待肉身消滅，當下即是淨土，當下即成彌陀。

祖師是說，我們心中的終極光明，絕對能匹配無量福報與善妙因緣。

所以關鍵不在這句佛號有多少力量，而是我們能跟祂有幾分相應。

按照世尊的習慣，所有的法都是有人請求開示，祂再隨因緣與受眾根器說法，而念阿彌陀佛一法，是於「妙法蓮華經」以外，唯一一部不問自說的法。

因為這個法太妙、太難得，沒有人問得出這麼深奧的問題，佛只能打破慣例自己說出來。

從這邊就可以知道「專念彌陀」這個法門有多高級。

既然那麼高級，會不會很難入門？

入門門檻低到誇張，只有三字，信願行。

接著就是一心專念，世間生活自有善緣牽引成就。

因為不讓我們好好活著，並且能修行到諸障消除，怎麼期待能臨終放下一切往生西方？

而世尊對於末法時代的最大願望，便是把能救的眾生盡量接引到西方極樂世界，好讓我們免於分段生死。

才會所有重要經典，皆不厭其煩，法法導歸極樂。

這個法難，難在難得，現在我們已得，剩下的，就靠我們自身信受奉行。

切記，念誦阿彌陀佛得力之時，不待往生，當下即淨土。

勝法現前，諸君珍重。

誠如廣欽老和尚臨終前那句「總誦」，

顯見此四字，已暢盡世尊四十九年說法本懷。

這天大便宜，不占可惜。

南無阿彌陀佛

#聖號即密咒

#南無阿彌陀佛

#都攝六根淨念相繼

#憶佛念佛現前當來必定見佛

#消障增福滿願解脫盡在其中

#四字六字一樣

#念拿摩不念南無

#先來一萬聲熱熱身

#定綱的玄學生活筆記