玉堂講堂

玉堂講堂

Share

玉堂講堂:
中國道家茅山丹道協會北台中分會
中華道教清陽玄門總壇台中分?

玉堂講堂
玉堂者,乃玉京山中自然梵炁結而為堂,中有九老丈人,是赤明化生之炁。其山金光不夜,九炁長春,是曰玉虛之境。故此法教自玉京山出,故曰玉堂。

然玉京瓊堂之妙,九老元尊之玄,遠則在高明之天,近則在身中之天。夫嗣玉堂者,與天為徒也;天為徒非他,三光而已。所以真師內修三光以成道,外運三光以為符。蓋三光之妙,天得之而長久,人從之而登真。故布三光之炁,可以救世人疾病;發三光之法力,可役鬼神;宣三光之威德,可絕妖怪靈響;降三光之慧照,可以開幽冥。三光之法雖簡,行之在我,自無窮已。
今學者當以在身之三光,合在天之三光,若能行此,方可稱師。
夫欲嗣教,先以吾身比天地,以合道玄於元始祖劫之初,此乃天之太極也,當思吾身太極何如。天地分判之後,猶吾身之具形。既知吾身與天地並,而天地悠久,日月運行,而吾身生死不已。今欲與天齊年,當思天地以何道而長久?神仙以何道而長久?人身因何事而生死?會悟于中,仙道得矣。

19/10/2023

4876《清静经》:人能常清静,天地悉皆归!+ 嗣汉天师府
《清静经》,全称《太上老君说常清静经》,是一部言简义丰、博大精深,极为重要的道家经典。经文不讲有为的修养方法,而是要人从心地下手,以「清静」法门去澄心遣欲,去参悟大道。
经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语,称此经乃天人所习,由西王母授金阙帝君,金阙帝君授东华帝君,东华帝君授葛玄,皆口口相传,不记文字,葛玄书而录之,因以传世。
《清静经》篇幅虽短,却是一篇博大精深、逻辑性惊人的经文,每一句话可以解释成上千字的思维过程。涵盖了宇宙人生的全部真相,让人真正意义上地明白真理并获得解脱。为道士们日常诵习的重要功课之一。
《太上老君说常清静经》
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。
左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。
正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。

Photos from 中國道教祖庭龍虎山嗣漢天師府駐香港聯絡處's post 19/10/2023
Photos from 台中爽爽過's post 21/05/2023
Want your school to be the top-listed School/college in Taichung?

Click here to claim your Sponsored Listing.

Location

Category

Address


國豐街110-1號
Taichung
404

Opening Hours

Monday 10:00 - 18:00