般若學舍

「世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進媽媽的懷抱裡，幸福享不了⋯⋯⋯⋯」❤️❤️❤️

「世尊釋迦牟尼佛」猶如我們的媽媽一樣，帶著我們一步一步的成長，帶領我們到最寂靜最快樂的地方！🙏🙏🙏

5月17日（週日）在這感恩的日子裡，記得帶著媽媽一起回來一起參加「上師薈供」與浴佛。
這是對世尊釋迦牟尼佛與我們的媽媽最殊勝的供養！

菩提心「自他交換」：

我們無始以來，都總是為了「貪愛我」而奮鬥💪，但如果這樣做真正的能讓我們得到幸福😊，為何我們至今還是在三界流轉中「苦不堪言」，三界中就只有「苦」。
我們的身體是經由「父精母血」而產生，別人的身體也是經由「父精母血」而產生，所以「我與他」人的身體沒有差別。
（他和我）最大的不同是「心」的續流不同，但我們無法看到了解「我和他」人的心續流的差別。
但為何我們只想要「我」幸福，但卻捨棄「他」人的幸福呢？
如果我們能夠用「貪愛我」的心，來對待他人，無始以來到現在若沒有成就佛果，至少我們不會像現在的我這個樣子。
既然無始以來為了我努力奮鬥💪，最後得到的結果竟是現在這個樣子。

為何我們不換個角度（愛他人）來努力奮鬥呢！💪💪💪

感恩剛初遇到三寶時，所值遇的上師🙏🙏🙏

很有感觸：

A：「廣論」上士道：

「與他人為敵而爭鬥，即使沒有把對方殺死，但因對方本來也會自然死亡，仍去加以攻擊，就如同對屍體再行殺害一樣。」

「斷除一切痛苦之後，摧滅瞋恚等諸敵，能戰勝這些的才是真正的勇士；其餘的（對外在敵人的殺害），不過如同對屍體再加殺害而已。」如是所說。

因此，如同那裡所說：若處於煩惱一方的境遇中，應當安住於空性的觀照之中而堅忍不動；如同獅子面對狐狸等（弱小動物）一般，不應被煩惱之眾所動搖。

對於一切與道相違的種種境緣，都不應讓它們反過來壓倒自己，並且應當從這些當中獲得勝利。」

🔥「真正的勇士，不是戰勝他人，而是戰勝自己的煩惱。」

B：「廣論」中士道：

「廣論」中士道：

世親菩薩說：
鹿、象、飛蛾、魚、蜜蜂這五種動物，
各自都是被「單一的一種欲望」所害。

即使只是被一種欲望所害，
那麼人類卻依止五種欲望，
又怎麼可能不被其所毀滅呢？

這五種動物，是用來作為法的譬喻，
用以說明對五欲境的貪著：
1. 鹿 —— 貪著聲音
2. 象 —— 貪著觸感
3. 飛蛾 —— 貪著色相（形色）
4. 魚 —— 貪著味道
5. 蜜蜂 —— 貪著氣味

動物：只被「一種感官欲望」害
• 人類：同時沉溺「五種欲望」

因此危險更大🔥🔥🔥

🔥 核心一句話

「單一欲望尚能毀命，何況同時執著五欲。」

༼ཤེས་ཕྱིན་སློབ་གཉེར་གླིང།༽是由尊者達賴喇嘛賜予「般若學舍」的藏文名字：
義涵：

ཤེས་ཕྱིན（= ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ）：般若波羅蜜多（智慧）
• སློབ་གཉེར：學習、研習
• གླིང：洲、園地、場所（常用於學修中心名稱）

由尊者的加持力，「般若學舍」是讓大家學習正法，增長智慧的學習中心。

2026年行事表

經典閉關｜報導

三月初，魚池玉螺精舍迎來了當代漢藏佛學院一年當中非常扎實的一場學習。

應屆生、畢業生與老師們齊聚一堂，展開為期八日全天候的經典閉關。

這次特別恭請甘丹寺北院主持──堪布吉美格西蒞臨授課，講授道次第重要著作《菩提道次第明晰引導～趣一切智坦途》。

課程內容以實修為核心，依循三士道次第脈絡，從皈依、發心，到止觀修習，層層展開，引導學人一步一步走上清晰而穩固的修道路徑。

這八天格西的講授，不只法義訊息內容多，而是講授功力深厚。

格西的開示，展現了格魯派師長一貫嚴謹、細密、厚實的教學風格，
不離經論依據，處處有根有據；
理路分明，層層推進；既能旁徵博引，也能深入淺出。

經典中的義理，不只是被「講解」，而是被重新打通。

許多細節的補充、觀念的釐清、故事的援引、生活案例的對照，無不讓人強烈感受到，原來佛法不是抽象的口號，確實是一套能被驗證、被打磨、有道理、可實踐的完整法道。

除了聞思學習，這次閉關同時也是高強度的翻譯訓練。

兩位被指定的同學輪流上場進行口譯，妙融法師與心慧老師現場即時指導、校正、校準，從用詞、語氣、理解到表達，幾乎是手把手帶著大家調整。

對譯者而言，這不只是一次練習，而像是一場跨幅度的跳躍訓練，
一邊聽聞正法，一邊被迫升級，一邊看見自己的不足，也一邊看見自己可以被推到哪裡。

八日全天密集課程，幾乎可說是火力全開。

對學生而言，這是一場高密度、高專注、高輸入的聞思歷程；對譯者而言，是二對一口譯集訓的生死戰場；對整個佛學院而言，則是一場在開春開學前，先把心念、方向與學習狀態全部重新調整的「進廠翻修之旅」。

經典閉關最珍貴的地方，往往不只是學到了多少內容，而是在大量聽聞、反覆思惟、密集碰撞之後，開始更清楚地看見自己，也更清楚地看見真正的方向。

佛法學習，最怕模糊與一知半解。這八天，恰恰是在把模糊與缺乏深度，一點一點講清楚。

感恩堪布吉美格西慈悲蒞臨，帶來如此豐富且精準的教授；感恩且隨喜護持閉關者的善行，感謝所有師生共同成就這場難得的經典閉關。

願這八日所累積的聞思種子，不只停留在課堂中，也能在每個人的相續中，慢慢成熟，真正成為佛法道路上的力量。

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2026年萬🐎🐎🐎奔騰🧨🧨🧨

大年初一隨喜台灣法師、格西與法友們護念，在台灣「般若學舍」修（上師薈供、禮拜藥師寶懺）供僧迴向！🙏🙏🙏
同時妙仁法師與真行法師安住於南印度甘丹北學院參與學院的晚上通宵（吉祥天母的法會）與大家一起供僧迴向！🙏🙏🙏

「乞者」啟示：

藏曆年初三（20日）送北頂佛學院堪仁波切到胡布利火車站，值遇一位「乞者」來乞食：

「堪仁波切」言：其實他自己（堪仁波切）也是一位乞者，只是（目標）不同而已。
我答：對喔！其實我們都是一位乞者，
例如：
1.求職者乞求老闆給他工作做。
2.有工作乞求老闆給他好的工作與高的薪水。
3.生意人乞求人們給他買東西。
4.讀書者乞求得到好的老師與好的成積
等等～～～～⋯⋯

可以仔細思維世間哪件事情不是乞求來的呢？
重點當個「乞者」沒有什麼不好，只要動機與目標正確都沒問題。
乞求時有得到的、也有沒有得到、有得到一點點的、也有得到很多的。
重點：我們有沒有去乞求，若有，不管成果如何都不用煩惱。

佛陀時代佛陀就是教授比丘們去乞食，斷除我慢。

新的一年就得到堪仁波切的（醍醐灌頂）。
讓過去的一些煩惱因此而解決😅😅😅

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或許這就是我的人生，人生的不忠實，讓我看到了世界的苦，亦然決然放下世間的繁華與名聞利養，當放下時更透徹世間的現實，看到世間的百態後，總覺得是他人對不起我，我永遠是對的。
在經過百般的苦難後，2019年值遇到了我的上師尊者達賴喇嘛，他教授我每天必需思維空性與菩提心，我們的苦來自於（貪愛自己），真正的快樂來自於愛他人，從懵懵懂懂開始慢慢ㄧ點ㄧ滴的體會，看到90歲高齡的尊者在哲蚌寺這段其間，幾乎每天都要接見300～400人左右，每天歡喜回答眾生的問題。
真正被尊者的大悲感動！
🙏🙏🙏

不管他人對他如何的毀謗與攻擊
，他總是想到他人被煩惱控制著，正在苦難中，總想如何才能真正讓他人解脫～修忍辱。

每天早上3:00就起來做功課～精進
🙏🙏🙏

迎接2026年新的一年！
🧨🧨🧨

2月17日大年初一新春法會。
邀請大家一起回來供燈、禮懺、供養上師！🙏🙏🙏

PS：在新的一年有希求「供僧」植福田者。
請私line妙仁法師。
法師將協助大家共同成就
🎉🎉🎉

2026年新春大掃除，隨喜您們的發心，共植福田😊😊😊

讓我們一起攜手共成佛道❤️❤️❤️

精彩的2025年！

它讓我面對現實的世界、它讓我迷網、它讓我充滿希望同時也讓我感到失望、好壞ㄧ念之間、內心深處的感受難以平衡、怎麼做才能圓滿呢？
唯有成佛才能圓滿！

每個起心動念讓我看清楚自己的狀態，也唯有看清自己才能往自己的希求向前邁進，不在乎別人的評價，只在乎自己當下所做是否對他人有益，自己的暇滿完全觀待於他人的付出，沒有他人的協助如何讓自己獲得暇滿人生？

當慢慢看清自己的真面目時，會慢慢發現他人比自己更重要
，沒有他人就沒有我😊😊😊！

「法師」好！⋯⋯⋯

感恩因緣聚足來到泰國清邁朝聖與「佛子行三十七頌」的學習！

泰國寺院很多是納蘭王朝與𨗴羅時期留下來的古寺院，寺院有古大德留下修行的痕跡，進入殿內時似乎回到當時修行的場景，同時受到了加持後與佛菩薩更接近。
佛像的莊嚴，僧人的精進與慈悲，環境清靜無染，讓人不禁佇立或席地做起功課。

泰國是「南傳上座部」佛教國家所以對僧人是很恭敬。
在機場有特別提供僧人快速通關的服務。

「法師」好🙏🙏🙏⋯⋯⋯⋯⋯⋯
總是遼遶在耳邊，觸動了內心深處的反思，我受得起眾生稱我「法」師嗎？「法」師的定義爲何？「法」佛所說的教法，反觀自心我真的有依止佛所說的教法而修持嗎？我如何才能荷擔「法」師所承擔的責任呢？真正的利益ㄧ切有情呢！

內心深處產生極大的震撼！我看到了自己內心的起心動念，隨時隨地做觀察，看著自己的敵人（煩惱）如何在內心起伏著，稍有偏頗當下做調整朝向自己的目標邁進，隨時警惕自己。

感恩所有法友與有情的陪伴，沒有您們就沒有現在的我獲得如此的暇滿人身❤️❤️❤️