鼻子說

今天參與了一堂社會劇課程。

老師說，要嘗試扮演不同於自己特質的角色。於是，我選擇成為一個輕度智能障礙、長期被霸凌、說話不太清楚的孩子。

這個角色沒有太多台詞，卻讓我得以安靜地看著每個人的人性。

我看見劇中的每個人，都在自己的防衛與因應模式裡奮戰。故事最後看似取得了某種平衡，但那些真正重要的部分——那些無法言說的感受、未曾被理解的傷——依然藏在無人知曉的角落。所謂的「真相」，似乎從未真正浮現。

生活裡彷彿也是如此。

人們看似在對話，實際上往往只是在輸出。不斷宣說、不斷倡議自己的觀點，多半是為了捍衛權益、名聲、立場，甚至只是想證明自己是對的。

劇中每個角色都在說話，全場充滿吵雜與混亂。可是，誰在傾聽？
最近，我對「無人在聽」這件事特別有感。

社會劇結束後，身體有些疲憊，心裡也有些悶。我輕輕提醒自己：
慢下來，少一些急著表達與宣說。
慢下來，多一些耐心去傾聽。

也許真正的理解，總是誕生在那些願意安靜下來的時刻。

被孩子療癒的一天

鼻子有一個奇怪的習慣，當我心情不好的時候，就會把自己打扮得美美的去上班，感覺透過這種方式可以讓自己愉快一些。

這一週鼻子每天都翻箱倒櫃，把當年上台授課的戰袍翻出來，好久沒有穿套裝了，即使穿著窄裙、高跟鞋無法追學生，我還是穿上套裝，化上淡妝，讓自己可以美美地應戰。

走進教室，我享受著孩子們目光的關注。下課時間，一個女孩跑到我面前，認真的眼神看著我，說：「Teacher Nose, 你今天好漂亮喔！」哈哈哈～好孩子嘴巴真甜！

下一堂課，我靜靜坐在一旁吃點心，一個男孩拿著測驗卷問我怎麼寫，這是不太尋常的事，因為他的座位離我超遠，他離班導師還比較近，居然捨近求遠跑來問我功課，莫非是被我的美色吸引了？

指導完作業後，下課時間他拿著他的點心，說他帶了兩個，其中一個要跟我分享，我開心收下小禮物。隨後拍照謝謝家長，也請媽咪回家幫我抱抱他。

——————

兩個孩子的舉動非常單純，非常人性🤣

他們很自然地表達：
「我喜歡你。」
「我想把好東西分給你。」
「我看見你。」

很開心他們直接的言行，讓我知道：我是被喜歡💕的！真的非常療癒啊！

女為悅己而容，每天讓自己美美的應戰，每天為自己加油打氣！

（這個點心我無法享用，留下照片一張，就將這份愛分享出去了～）

條件優渥≠你心所屬

最近和幾個朋友聊天的過程中，發現一件很有意思的事。

有位朋友，家裡幫她付了頭期款買房，之後的房貸由她自己負擔。這就是天上掉餡餅的好事啊，突然變成千萬屋主。
我問她：「妳原本有打算這麼快買房嗎？」
她想了想說：「有想過，但沒想到這麼快。」
於是，她就這樣半推半就地走進了每個月固定支出的房貸人生。

另一位朋友則在家族企業工作，不但薪資優渥，而且工作時間彈性，是自己家族企業中任職，自然是不會被裁退的穩定，這在許多人眼中幾乎是夢幻工作。
我問她：「這是妳真正想要的生活嗎？」
她回答：「也還行吧。」

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他們兩都擁有令人羨慕的資源，但他們呈現的迷茫與將就感，引起我的好奇！

我發現，許多人的人生，好像都停留在「不錯，也還行」。

包括我自己！

我現在的工作時間彈性、薪資不錯，老闆給予極大的信任與自主權，幾乎是完全放手讓我發揮。客觀來看，這份工作沒有太多可以挑剔的地方，也足夠令人羨慕，但我老覺得哪裡怪怪的🤨

我也曾經跟ChatGPT討論過心目中的理想生活，結果他列出行動建議：

…………

早上（10–30分鐘）
* 起床後不碰手機10分鐘
* 喝水、開窗、看光
* 手摸一個真實東西（杯子／木頭／布）
* 問自己一句：我現在身體是鬆還是緊

白天（工作中）
* 每2–3小時停1分鐘
* 看窗外或地面，不做事
* 只做一件事：感覺呼吸
* 用手做事時刻意慢10%

下班後
* 料理（切、煮、聞味道）
* 種植物／整理盆栽
* 泥／紙／布的小手作
* 清理或整理空間（很專注地做）

自然接觸
* 走路10–30分鐘
* 看樹、葉子、天空
* 不聽東西（或很少）
* 不拍照也可以

人（低量但真實）
* 一天最多1個深互動
* 不多社交、不應酬
* 但要有「真的講到心裡」的時刻

晚上（收回自己）
* 洗澡（當作切換儀式）
* 寫1–3句今天的感覺：
* 今天我比較像___
* 今天我最有感的是___

…………

我忍不住吐槽他：「你的回答很廢，我現在已經過著這樣的生活啦！」咦🤔？罵完ChatGPT ，才驚覺如果我已經過著「符合條件」的理想生活，那我心裡那一點點怪怪的感覺是什麼呢？

——————

我開始懷疑：
完美的理想條件，就是我想要的嗎？

這讓我想到感情。
就像眼前出現一個條件滿分的人。長相好、收入穩定、個性成熟、談吐幽默、待人真誠、家庭背景優秀，幾乎符合所有世俗標準。
可是，你不一定會愛上他！他是理想的人，但不一定是你愛的人！

因為「愛情從來不是條件的加總」。愛是沒有理由、不談條件、不符合邏輯的！

人生也是！
條件具足，不代表心會安住。

有時候，我們明明擁有許多人羨慕的東西，卻總覺得心裡有個地方卡卡的，說不上來哪裡不對勁。
想離開，又覺得自己不知足。
想拒絕，又懷疑自己是不是太任性。

但真正讓人卡住的，從來不只是內心的猶豫，還有外界的聲音：
「這麼好的條件還不滿意嗎？」
「你這樣是不懂得感恩、不懂得珍惜。」
「你是在糟蹋一個好機會，錯過了就再也沒機會了。」

這些話很多時候是出於關心，或是基於他們所相信的安全答案。但也正因如此，它們更容易讓人懷疑自己。

懷疑是不是自己太挑剔。
懷疑是不是自己不夠成熟。
懷疑是不是自己真的錯過了一個「應該要抓住」的好人生。

於是內在渴望的聲音變得更微弱了。

我們開始告訴自己：
「這樣已經很好了。」
「不要想太多。」
「大家都想要這樣的條件。」
然後繼續將就地留下來。

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傾聽心的聲音
不是條件好，就非接受不可！

只是我們從小被教育要追求好的條件，升學看學校條件、求職看公司條件、求偶看伴侶條件……。甚至，在這樣的環境中，我們也被教育成一個符合條件的人，我們也用條件檢視自己夠不夠好……。卻很少有人教我們辨認內在的渴望。

於是當外在條件與內在召喚產生落差時，我們往往選擇前者。
因為條件看得見，渴望看不見；
條件可以被證明，渴望只能被感受。

尤其當未來還不明朗的時候，人更容易妥協在那些看似合理、看似安全、看似可以接受的選項裡。

像一碗白米飯，它能填飽肚子，不難吃，也不特別好吃，嚼之無味，棄之可惜。於是我們日復一日地吃著那碗足以果腹的白米飯，漸漸忘記自己其實還有味蕾，忘記自己曾經想品嚐別的滋味，忘記生命原本有更多可能。

如果一直守著集體意識定義的優渥條件，你會安全，但你也可能因此失去探索未知的勇氣。於是，生命就在一次又一次的將就裡，慢慢流逝。

人生的苦就在「求不得」與「捨不得」，當你幸運地活成了人生勝利族，那困難的課題就是「放下」那份想要緊抓不放的不捨：
放下那個人人稱羨卻無法心動的選擇；
放下那些讓人安心，卻無法讓靈魂發光的安排。
因為只有當手空出來了，新的東西才有機會進來。

於是，留下幾個值得自問的問題：
有勇氣拒絕那些人人看好的優渥條件嗎？
如果把所有人的期待先放下，只對自己的生命負責，真正想選的是什麼？
有勇氣為自己的生命負起百分之百的責任？

也許答案還需要時間好好思考，但至少，別讓「條件不錯」成為你死守在原地的理由。

老實念佛🙏

印光大師一輩子只說了一句話——「老實念佛」

1862年，印光出生于陝西郃陽一個耕讀之家。俗名趙紹伊——「紹伊」，是希望他能像郃陽曆史上的名相伊尹一樣，出將入相，光宗耀祖。他從七歲起跟隨大哥讀書，一讀就是十三年，遍習儒家經典。少年時代的趙紹伊，不但不信佛，而且堅決反佛。他追隨韓愈、歐陽修、程頤、朱熹的辟佛傳統，以文字攻擊佛法為「異端」。

他後來回憶這段歲月時說：「光本生處諸讀書人，畢生不聞佛名，而只知韓歐程朱辟佛之說。群盲奉為圭臬，光更狂妄過彼百倍。」

注意這句話。一個少年讀書人，在儒家作業系統的全套訓練下成長，以傳承聖學自任，以辟佛為使命。這不就是一個跑在識神賽道上全力衝刺的選手嗎？如果命運不插手，他大概會考取功名，入朝為官，成為這個系列裡某一類人物。但命運插手了。

十五歲那年，趙紹伊大病一場。不是小病，是「數年直同廢人」的重病。在那個沒有現代醫療的年代，一個少年躺在病榻上，日復一日，無法讀書、無法趕考、無法實現任何人生計畫。他唯一能做的事情，就是「想」。

在病中，他開始重新審視自己此前深信不疑的一切。他讀到佛經，開始反思韓愈、歐陽修們的辟佛論。然後他得出了一個結論——用他自己的話說：「始知韓、歐、程、朱之作此說者，全屬門庭知見，絕不計及堂奧中事之所致也。」

意思是說：他們說的那些批評，全是站在門口往裡瞅了一眼就下了結論，壓根沒走進去看過裡面到底有什麼。

十五歲的趙紹伊，在病床上完成了他這一生第一次的重寫。

光緒七年，二十一歲。大雪封山的冬天，趙紹伊獨自走進終南山蓮花洞寺，剃度出家。法名聖量，字印光。

但出家的路並不平坦。大哥得到消息後趕到寺廟，謊稱母親病重，騙他回家。一進家門，親戚們蜂擁而上，扒掉僧袍，換上俗衣。父親斥責，母親哭泣，全家合力要把他按回世俗的軌道。印光大師沒有爭辯，沒有抗議，沒有慷慨陳詞。

他默默待在家裡，有一天跟大哥去赴宴，甚至主動吃了一塊肉。家人以為他想通了，放鬆了看管。然後在某一天家中無人時，他頭也不回的離開了。

這個細節很值得品味，印光大師面對家人的阻攔，選擇了最柔軟的方式——不爭、不辯、不對抗，默默等待時機，然後像水一樣，從縫隙裡流走了。

出家之後的印光大師，開始了一段前所未見的人生模式。

他到湖北竹溪蓮花寺做苦役。不是講經說法，不是著書立說，而是劈柴、燒水、挑水——寺院裡最底層的體力活。在曬經的時候，他偶然讀到了一本殘缺不全的《龍舒淨土文》，從此歸心淨土，此生再未動搖。

之後他輾轉各地參學，最終在三十三歲那年來到浙江普陀山法雨寺，住進了藏經樓。

然後他就消失了。不是從世界上消失，是從所有人的視野中消失。他在法雨寺住了二十年。二十年。不講經，不收徒，不寫書，不交際。每天的日程極其簡單：念佛、閱藏、念佛。「一衲之外，身無長物；二六時中，惟念彌陀。」一件衣服以外沒有多餘的東西，十二個時辰只有一句佛號。

印光大師，用二十年什麼都沒做。

或許你會說：一輩子啥都不幹只念佛，有意義嗎？

這個問題本身就很有意思。我想反問一句：誰告訴你「做事」就一定有意義？

岳飛做了很多事——收復失地、精忠報國。結局是風波亭。張居正做了很多事——一條鞭法、萬曆中興。結局是抄家奪諡。諸葛亮做了很多事——六出祁山、鞠躬盡瘁。結局是秋風五丈原。這個系列裡每一個人物都在拼命的「做」，做到了常人無法企及的高度，然後被自己做的事情反噬。

你確定「做很多事」就等於「有意義」？還是說，你只是被一套從未審視過的作業系統灌輸了一個假設——「人必須不斷產出才有價值」？

再換個角度。此刻你正在刷手機讀這篇文章。今天你可能還刷了新聞、回了郵件、開了三個會、焦慮了兩次、對未來做了五個計畫。這些事情，十年後你還記得幾件？五十年後呢？臨終那一刻回頭看呢？

印光大師的二十年「什麼都沒做」，留下了一個淨土宗道場至今香火不絕，一部《文鈔》至今被人捧讀，十萬弟子的信仰至今在傳承。到底誰做的事情更「有意義」？

也許問題不是「念佛有沒有意義」，而是——你有沒有認真審視過，你此刻拼命在做的那些事，它們的意義經不經得起追問？

或者說，用《道德經》的語言：「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。」

他用二十年做了所有人都不願意做的那件事——減法。

印光大師在普陀山的二十年，就是「損之又損」的二十年。他減去了名聲（沒人知道他），減去了社交（不見客），減去了著述（不寫書），減去了物質（一件衣服），減去了自我敘事（自稱「常慚愧僧」），最後只剩下一件事——念佛。

他甚至減去了「修行者」這個身份。「常慚愧僧」——永遠覺得自己很慚愧的和尚。不是謙虛的修辭，而是真實的自我認知。他不覺得自己在做什麼了不起的事，他只是在念佛。

1914年，印光大師五十三歲。一個叫高鶴年的居士來普陀山拜訪，帶走了他幾篇文章，發表在上海的《佛學叢報》上，署名「常慚」和「普陀僧」——連真名都沒用。結果讀者震動了。

「受而讀之，合掌歡喜，歎未曾有。大法陵夷，於今為極。不圖當世尚有具正知正見如我師者。續佛慧命，於是乎在。」——這是徐蔚如居士讀後的反應。

注意這段話的語氣：不是「寫得不錯」，不是「見解獨到」，而是「沒想到這個世界上居然還有這樣的人」。

此後，他的信件和文稿被陸續搜集出版，成為後來的《印光大師文鈔》，被譽為「小藏經」。皈依弟子超過十萬人。

但這一切都不是他策劃的。不是他寫了一本書然後去找出版社。不是他在社交媒體上打造個人品牌。不是他主動開堂講經招攬信眾。他只是在那裡——念佛，回信。別人問，他就答。沒人問，他就繼續念佛。

印光大師一生的教化，可以濃縮為三十二個字：「敦倫盡分，閑邪存誠。諸惡莫作，眾善奉行。真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。」

再濃縮，四個字——「老實念佛」。

這四個字看起來簡單到了荒謬的地步。在一個崇尚智慧、推崇思辨、鼓勵創新的文化裡，「老實念佛」聽起來像是給文盲老太太的建議，不像是給天才和英雄的指南。但這恰恰是它深刻的地方。

老實念佛，「念佛」是什麼？是讓識神只執行一個程式——「南無阿彌陀佛」這六個字。不分析，不推理，不判斷，不評價。只念。念從心起，聲從口出，音從耳入。

這意味著什麼？意味著全部都被一句佛號覆蓋。識神不是被強制關閉（那做不到），而是被溫柔的引導到一條單行道上，直到它自己安靜下來。

念佛不是唯一的方法，但可能是最簡單的方法。你不需要理解唯識學的八個識，不需要參透禪宗的公案，不需要掌握道家的內丹功法。你只需要念。「南無阿彌陀佛」——六個字，任何人都會念。文盲會念，孩子會念，臨終病人會念。

印光大師說過一段極其深刻的話，大意是：普通百姓老實念佛，就能「潛通佛智，暗合道妙」。比起那些大通家整天「卜度思量」、在分別心中「玩弄識神」，有利益得多。

印光大師說：別跑了，停下來，念佛。

更妙的是——「老實」這兩個字。「老實」是什麼意思？不耍小聰明。不繞彎子。不自以為是。不覺得自己比別人高明。

最高的修行者，不覺得自己在修行。印光大師自稱「常慚愧僧」，叫別人「老實念佛」，這兩件事是同構的，都是在說——把你的「小我」放下，別再表演了。

印光大師的「老實」，是真的老實。老實到讓人不好意思——他寫信用過的紙，翻過來繼續寫。冬天糊窗戶的紙拆下來也拿來寫信。衣服一件，從不更換。吃飯只求填飽，不求可口。有人供養好東西，他要麼推辭不受，要麼轉交大眾。他不覺得自己在「節儉」，他只是不需要那些東西。他的注意力全部放在念佛上，其他的事情自然就簡化了。在教法上，不教人研究複雜的經論，只教一句佛號。

印光大師的謙卑沒有旗幟，沒有系統。他是真的覺得自己功夫很淺，是真的覺得「看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫」。

印光大師在晚年聲名鵲起，弟子上萬，他完全可以成為一個宗教領袖，建立一個龐大的組織。但他的遺言是什麼？對妙真和尚說：「維持道場，弘揚淨土，勿學大派頭。」

印光大師自己描述過念佛的方法：「心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，能如此常念，則一切雜念，自然消滅。」

「老實念佛」四個字——「甚易知」吧？「甚易行」吧？六歲小孩都能念。但「天下莫能知，莫能行」。為什麼？因為人人都覺得太簡單了。聰明人覺得這是給文盲準備的。有學問的人覺得這太淺了，我應該研究更深的法門。有修行功夫的人覺得這太低級了，我應該參禪悟道。

「老實」兩個字，是世界上最難做到的事。

「老實」意味著你得承認一件事：你的聰明不好使了。你那個引以為傲的大腦，那套精密的分析系統，那些你花了半輩子積累的知識和經驗——在這件事上，它們幫不了你。你得像一個什麼都不懂的孩子一樣，就那麼傻傻的念。

但印光大師終其一生都在說這一句話——越聰明的人越需要老實。因為聰明人的識神最強大，最能製造「我在進步」的幻覺，最擅長把修行變成另一種形式的自我膨脹。

1940年，農曆十一月初四淩晨。印光大師在靈岩山寺，向身邊的弟子說了最後幾句話：「淨土法門，別無奇特，只要懇切至誠，沒有不蒙佛接引，帶業往生。」

夜裡一時半，他從床上坐起來，大聲說：「念佛見佛，決定生西。」然後大聲念佛。

二時十五分，他要水洗手，站起來說：「蒙阿彌陀佛接引，我要去了。大家要念佛，要發願，要生西方。」然後面向西方端身正坐，在大眾的念佛聲中安詳而逝。

你看印祖一輩子的故事講完了，最後的遺言還是那幾個字。沒有驚天動地的開示，沒有密不可傳的心法，沒有留給後世的宏大藍圖，就是念佛。來的時候念佛，走的時候還是念佛。他給妙真和尚的最後一句囑咐是：「勿學大派頭。」

印光大師一輩子只管自己的一句佛號。臨終那一刻，印光大師什麼驚世駭俗的遺言都沒有留下。他只是說：老實念佛。

也許，真正走到最深處的人，反而說出了最簡單的話。他說：老實念佛。

2026.06.06（六）超級六六日

群山雲霧瀰漫，
天空細雨紛飛，
一呼。一吸。
一步。一階。
一座山。一個人。

閒散地走走停停，
時而欣賞高山杜鵑的紅艷，
時而輕觸高山冷杉的嫩綠，
時而眺望雲霧之後的遠方，
時而仰望厚雲遮掩的天空。
細雨灑落臉龐，
光點活躍跳動。

一個人，
在山頂大聲祈禱，
我是備受恩寵的。

意願，是意識開啟的鑰匙

軟體更新第一步：

軟體升級進化前，首先會跳出軟體更新的同意，要勾選同意才會開始執行！

只要你堅持不勾選同意，軟體就不能下載更新，這是宇宙留給人類最大的「自由意志」。只要你不同意，上帝都拿你沒轍！

很多人以為自己報名課程了，出現在教室裡了，就是同意了！就是展現最大的誠意了！誤會～教室裡其實有許多來看看老師、來交交朋友的人，甚至只是來看看你們在教什麼，隨時準備踢館。

說句實話，只要沒有學習意願，坐在教室裡也吸收不到什麼。

所以，身為老師，就是連哄帶騙，外加一點小恐嚇，只為了讓學生意識到自己目前的塞車點，進而需要學習、需要更新，引動學生可以按下「同意」！

——————

昨天幾乎一整天都在與人溝通意願，我覺得很值得，只要同意啟動了，就可以減少許多阻力與防衛。哈哈哈～不用詳讀條文了，請按下「同意」吧！

按下同意這件事，說來容易，對很多人而言，卻不見得是一件簡單的事，尤其是受傷後關上心門的人、關閉感知的人，按下同意彷彿要再度赤裸，那是非常恐怖的事。

每天可以刻意練習，向宇宙敞開意願，按下同意鍵，讓能量可以下載下來。我願意將自己交給大慈悲愛力，同意所有人事物引領我朝向進化邁進。（子時練功房，每晚都在灌溉脈輪金鑰🤣）

獨蠢蠢，不如眾蠢蠢！

昨晚朋友來家裡一起吃披薩聊天，女兒剛好也在家，聊到情緒激憤的時候，鼻子想到療癒極品-搗麻糬！立刻搬出我的糯米糰～

不用再花錢買療癒小物，糯米糰隨你拿捏！

三個人圍一圈，一邊聊天，一邊搗麻糬，手痠了，就換人，誰說到情緒激動了，就把糯米糰推到他面前！我們不是來一杯，而是來一盤，讓你舒壓又療癒～

看著糯米糰越來越像麻糬了！但只是越來越像而已，Q度不夠啊，依然無法成型。原來是因為在冰箱待了一夜，澱粉已經被破壞了。啊～爛到連麻糬都做不成！下一步是什麼呢？

麻糬大福？包花生醬？沾草莓醬？放進黑糖水裡？……我們集思廣益，發揮創意思考著「爛糯米糰的未來」，朋友拿起手機搜尋，網路上有人說可以做成米煎餅，ㄟ～死糯米當活糯米醫，我們來試試看吧！

轉移進入廚房，開始煎米餅，看起來還是怪怪的，不成型到飄浮在油上，也無法翻面，勉強煎出三小片米餅，咬起來就是硬鍋巴，還會粘牙，必須再改良才行！

於是，將鬆餅粉加入糯米糰中，希望可以幫助它成型，黏糊糊地放進煎鍋裡，終於有點像樣了！煎出一面大米餅，可鹹可甜，還有滿滿的米香味。

這一糰的故事到此結束，靜候下一糰的開始。

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感謝讀高中的女兒願意陪蠢，年輕人願意陪蠢的不多了，希望糯米糰吸走所有負向情緒，讓你可以開心面對未來的每一個挑戰。不開心的時候，我可以再送你一盤糯米糰！

感謝朋友願意陪蠢，還要陪試吃🤣，每次一出鍋，女兒就把奇妙成品送上，從沒有調味的米餅、加了鹽巴胡椒粉的米餅、到加鬆餅粉加糖的米餅。有朋友如此，夫復何求。

朋友除了幫忙搗麻糬，還幫忙拍照做紀錄，最後她寫了一段話附在照片後面：

「從粽子到鬆餅的過程
這就是人生啊～
原本想當一顆粽子
沒想到最後當了鬆餅🧇
至少沒有放棄 最後還算美味」

從糯米糰看人生！世界上有多少人活出最初設定的期待？最初的期待就是完美的嗎？不符合預期就是失敗嗎？
我們都在生活的打磨中，不斷調整、轉變，探索下一個可能性，直到找出適合自己的模樣與滋味。

鼻子也跟糯米糰一樣，看似軟爛不成型，卻也發揮著無限的可能與力量，我以為我是一位國小老師、我以為我是一位母親、我以為我是一個員工、我以為我是…..，這些角色都是我能成為的角色，這些角色都是我，也並不全然是我。
我不需要急著讓自己固定成某個模樣，不需要將自己束縛在某一個設定裡，即使現在還沒有成為心目中的理想也不要氣餒，我們都在探索自己的道路上一起蠢著、傻著、笑著～持續在追尋自己的道路上，不斷嘗試，不斷探索，相信宇宙會推動我們創造出屬於我們的味！

堅持不放棄，不害怕改變（此路不通就轉彎），不斷發揮創意（可能性多到超乎想像），在過程中玩得盡興（玩心是最舒壓療癒的解方），我想這樣就夠了！

在探索真理的道路上，難得糊塗，
你願意跟我一起蠢嗎？

我又幹蠢事了！

天真的我，在今年過年做出蘿蔔糕後，不知哪來的自信，覺得自己是被教育耽誤的廚神，最近突發奇想要學習包粽子！

我娘電話遠距教學，我也查詢了簡單的方式，買現成的滷味、栗子、土豆罐頭就可以解決內餡，那我唯一需要克服的就是把米蒸熟，聽起來一點都不難！

昨天下午運用空檔在家蒸飯，蒸出來看起來很美啊～立刻拍照跟我娘報告！豈料只有表面漂亮，裡面都太軟了。退而求其次，包不成粽子，還能做飯糰🍙

等我要動手製作飯糰時，發現放涼後的飯太黏了，我只能再退一步，把它變身為甜米糕！認真加了薑末、桂圓、麻油、米酒、糖…..結果超難吃！🤢

看著冰箱裡還有兩盒飯，我問女兒再退一步可以做什麼呢？「麻糬！」哈哈哈～我們有兩大盒麻糬啦！

煮個飯居然可以認識糯米的無限可能：
粽子-飯糰-甜米糕-麻糬

糯米教會我一件事，天無絕人之路，此路不通就轉彎，退一步還有路，不要怕爛，再爛都有存在的用途！

——————

女兒問我：「你還要包粽子嗎？」
鼻子說：「要啊！我還有糯米！」

只要不放棄，就有成功的機會！