逢甲大學_游翰堂_漢字文化中心

逢甲大學_游翰堂_漢字文化中心 致力提供舒適的場所，保存漢字手寫的溫度，以及中華文化之傳統美。
游翰——「游於藝而沉醉筆翰」，願書印茶陶，藝藝生意，在這個基地出發，跨界深耕，提振人文風氣，成高教楷模。

【游翰堂相關新聞】不負人間 逢甲中文博班生古員齊獲選2026臺中市美術家接力展曾獲磺溪美展最高榮譽「磺溪獎」的逢甲大學中國文學系博士班學生古員齊，即日起至8月23日於臺中市豐原葫蘆墩文化中心舉辦「2026臺中市美術家接力展──不負人間：古員...
14/08/2026

【游翰堂相關新聞】
不負人間 逢甲中文博班生古員齊獲選2026臺中市美術家接力展

曾獲磺溪美展最高榮譽「磺溪獎」的逢甲大學中國文學系博士班學生古員齊，即日起至8月23日於臺中市豐原葫蘆墩文化中心舉辦「2026臺中市美術家接力展──不負人間：古員齊書法篆刻展」。本屆接力展共41位申請者送件，經評審初、複審查後，評選出6位藝術家接棒展出。古員齊集結多年深耕書藝的成果，展出歷時六年完成的〈心經52方套印〉等多元創作，具體呈現傳統金石藝術與現代設計美學交融的風貌。（繼續閱讀全文）

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【游翰堂新聞】逢甲大學施承佑以〈湖心亭看雪〉勇奪115年全國美術展書法類金牌由文化部所屬國立臺灣美術館主辦的「115年全國美術展」得獎名單7月18日揭曉，逢甲大學通識教育中心施承佑老師以作品〈湖心亭看雪〉，榮獲本屆書法類最高榮譽金牌獎。施承...
13/08/2026

【游翰堂新聞】
逢甲大學施承佑以〈湖心亭看雪〉勇奪115年全國美術展書法類金牌

由文化部所屬國立臺灣美術館主辦的「115年全國美術展」得獎名單7月18日揭曉，逢甲大學通識教育中心施承佑老師以作品〈湖心亭看雪〉，榮獲本屆書法類最高榮譽金牌獎。施承佑以明末文學家張岱的經典小品文為題材，透過大字章草結合細膩跋文的空間佈局，將古典文本轉化為具備當代精神的視覺藝術，也為逢甲大學游翰堂漢字文化中心的漢字藝術教育再添具體成績。（繼續閱讀全文）

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【游翰堂新聞】「2026濡墨知書書法藝術研習營」攜手百位教師深耕書法教育為推廣書法藝術教育、深化教師專業知能，逢甲大學漢字文化中心於7月6日至17日間舉辦「2026濡墨知書書法藝術研習營─戰後臺灣書家風格賞析與實作」，為期十天、分兩梯次辦理...
29/07/2026

【游翰堂新聞】
「2026濡墨知書書法藝術研習營」攜手百位教師深耕書法教育

為推廣書法藝術教育、深化教師專業知能，逢甲大學漢字文化中心於7月6日至17日間舉辦「2026濡墨知書書法藝術研習營─戰後臺灣書家風格賞析與實作」，為期十天、分兩梯次辦理，吸引全臺各地近百位現職國小、國中及高中教師熱情參與。研習營以戰後臺灣書法發展為主軸，結合理論講授、作品賞析、碑帖臨摹與書寫實作，透過系統性的課程設計，引導教師深入認識臺灣書法藝術的歷史發展脈絡，並將書法教育的理念帶回校園，讓傳統文化在人文教育中持續扎根。（繼續閱讀全文）

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🎓【游翰堂｜30⁺大學招生中】你有沒有曾經有一個念頭從腦中閃過，如果能再次當學生，跟著蕭世瓊老師與程代勒老師近距離學習書法與水墨，該有多好？只是因為工作、家庭、生活忙碌，這個願望一直放在心裡，遲遲沒有機會實現，也不知道什麼時候可以實現。現在...
28/07/2026

🎓【游翰堂｜30⁺大學招生中】

你有沒有曾經有一個念頭從腦中閃過，如果能再次當學生，跟著蕭世瓊老師與程代勒老師近距離學習書法與水墨，該有多好？只是因為工作、家庭、生活忙碌，這個願望一直放在心裡，遲遲沒有機會實現，也不知道什麼時候可以實現。

現在，這個機會來了！👏逢甲大學正式推出「30⁺大學」學分學程，邀請30歲以上的你，重新走進校園，開啟人生下一段學習旅程。

臺灣已正式邁入超高齡社會，加上AI與產業快速變遷，終身學習已不再只是口號，而是提升競爭力與豐富人生的重要選擇。逢甲大學秉持教育部「時間無界、學習無界、年齡無界」的理念，打造專屬30歲以上學習者的進修環境，讓每一位想學習的人，都能自在地回到校園。

📖本次共開設兩大學分學程：
🔹文化藝術與經濟跨域學分學程
🔹投資策略與管理學分學程

其中，最令人期待的課程，莫過於由游翰堂兩大台柱——蕭世瓊老師與程代勒老師，共同開設的「書畫藝術與視覺設計」！

每週二晚間，兩位老師將帶領學員深入書法、水墨與漢字美學的世界，不只是學習筆墨技法，更將從漢字形體演變、書畫美學到現代視覺設計，探索傳統藝術如何與當代生活、品牌設計及商業美學相互結合。

透過書畫創作的過程，培養專注沉靜的思維、提升觀察細節的能力，更能體會書寫與藝術帶來的美感與心靈力量。

如果你一直是蕭老師的忠實粉絲，或是勒爺的支持者，這絕對是難得的學習機會，千萬別錯過！

🎉更棒的是，本學程享有行政院學雜費減免補助，完成課程並經教育部審核通過者，還可獲頒「30⁺大學學分學程證明書」，讓你的學習歷程更具價值及收穫。

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📅｜招生時程｜
▪️報名時間｜7月15日（三）至 8月10日（一）
▪️面試日期｜8月17日（一）
▪️放榜日期｜8月21日（五）

📚｜課程資訊｜
▪️收費標準｜每學分3,000元（享有行政院補助）
▪️上課時間｜以週一至週五晚間及週六為原則

📖｜課程規劃｜
🎨文化藝術與經濟跨域學程
・書畫藝術與視覺設計
・臺灣文物鑑賞與當代社會價值
・城市敘事、文學感悟與創意寫作
・場域美學—音樂與建築的對話
・全球經濟趨勢與產業前瞻

📈投資策略與管理學程
・總體經濟與財報分析
・個人理財與投資規劃
・金融科技與數位理財
・量化分析與AI投資實務

📌招生資訊：
https://www.fcu.edu.tw/recurit_list/thirty-plus/

今年秋天，讓我們一起回到逢甲，來到游翰堂，跟著蕭世瓊老師與程代勒老師，重新提起毛筆，也重新找回對學習的熱情。期待在游翰堂與大家相見！

【游翰堂相關展覽｜暑假筆墨書香看展之旅 】濡墨知書雖然圓滿落幕，但大家是不是已經開始想念游翰堂了呢？別急著捨不得，今年暑假還有許多精彩的書法展覽等著大家探索，其中更有不少與游翰堂老師及夥伴們息息相關。這個炎熱的夏天，不妨安排一趟筆墨書香看展...
21/07/2026

【游翰堂相關展覽｜暑假筆墨書香看展之旅 】

濡墨知書雖然圓滿落幕，但大家是不是已經開始想念游翰堂了呢？

別急著捨不得，今年暑假還有許多精彩的書法展覽等著大家探索，其中更有不少與游翰堂老師及夥伴們息息相關。這個炎熱的夏天，不妨安排一趟筆墨書香看展之旅，在展館裡吹著冷氣，欣賞書法的線條以及感受書法藝術的魅力，為這個暑假增添一份文化氣息及感動吧。

📍第一站｜筆墨同行—2026臺中市書法學會會員聯展暨全國名家邀請展

最近來到游翰堂的朋友，應該都發現展場已經換上全新的面貌了吧！

自七月起，游翰堂與好夥伴——臺中市書法學會共同推出「筆墨同行—2026臺中市書法學會會員聯展暨全國名家邀請展」。除了展出學會會員精彩作品之外，本次全國名家邀請展更匯聚全臺三十位書壇名家，展出今年最新創作。而蕭世瓊老師、程代勒老師、洪健豪老師、姚吉聰老師等人的作品，也都能在展場一次欣賞。

本次全國名家邀請展三十位參展名家（依畫冊順序）：
李穀摩、薛平南、杜忠誥、簡銘山、李郁周、林進忠、黃宗義、郭芳忠、林隆達、施永華、張日廣、程代勒、陳欽忠、陳銘鏡、蕭世瓊、吳三賢、黃昭祥、陳明德、蔡耀慶、鄭禮勳、張倍源、洪健豪、王振邦、林俊臣、於同生、陳昭坤、吳啟林、紀冠地、吳弘鈞、鄧君浩。

📌 展期｜2026/7/3－8/30
📌 開放時間｜每週一至週四 9:00－17:00
📌 地點｜逢甲大學游翰堂漢字文化中心（逢甲大學圖書館一樓）

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📍第二站｜115年全國美術展

還記得前陣子公布的「115年全國美術展」得獎名單嗎？

我們的施承佑老師（AKA 鹿港奉橘樓樓主以及鹿港黃金單身漢😆）勇奪書法類金牌獎啦！得獎作品〈湖心亭看雪〉目前正在國立臺灣美術館展出，想近距離欣賞老師筆下的精采之作，千萬別錯過這次難得的機會。

📌 展期｜2026/7/18－10/11
📌 地點｜國立臺灣美術館
📌 展區｜102－107展覽室、203－205展覽室、美術街

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📍第三站｜不負人間—古員齊書法篆刻展

大家可能不知道，古員齊老師現在也是逢甲的一份子啦，因此游翰堂當然要「內舉不避親」，向大家推薦老師今年的重要個展。

本展為「2026臺中市美術家接力展」第275棒，由古員齊老師接力登場。展覽以書法與篆刻為核心，展出甲骨文、古璽、封泥、漢印等不同形式與風格的作品，充分展現「書印同源」的藝術精神，也讓觀眾在方寸之間，感受線條所蘊藏的文化底蘊與情感溫度。

📌 展期｜2026/7/24－8/23
📌 開幕｜7/25（六）14:30
📌 地點｜臺中市葫蘆墩文化中心

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📍第四站｜書寫的變奏與對話：書法・設計的當代語境

今年六月底，蕭世瓊老師神祕「閉關」了一段時間，不少人都在猜老師究竟在忙些什麼。

答案揭曉！今年八月，在游明龍老師擔任策展人的邀請下，蕭世瓊老師、程代勒老師以及施承佑老師，將共同於橫山書法藝術館展出最新創作。

本展以「書法 × 設計」為主題，探討書法與當代設計如何相互激盪。書法強調心手相應、一次完成的書寫節奏；設計則透過拆解、重組與轉化，讓文字進入品牌、影像、裝置與數位媒介。兩者看似不同，卻都以文字造形為核心，也共同思考在科技快速發展的今日，書寫藝術如何持續創新、延伸與對話。

當書法的一次性，遇見設計的複製性，文字將展現哪些全新的可能？誠摯邀請大家走進展場，感受線條、空間與文字交織出的當代書寫風景。

📌 展期｜2026/8/20－11/9
📌 地點｜橫山書法藝術館（桃園市大園區）

✨這四場展覽，有的是游翰堂正在展出的精彩內容，有的是老師們今年的重要個展與聯展，更有全國最高水準的藝術盛會。歡迎大家趁著暑假安排一趟書法小旅行，從作品中重新遇見課堂上的感動，也一起用行動支持臺灣書法藝術。如果有到現場參觀，也歡迎拍照打卡，留言和我們分享你的觀展心得喔！

【2026濡墨知書】DAY 10 ✨濡墨知書為期十天的研習課程，終於迎來最後一天。十天以來，我們循著戰後臺灣書法發展的脈絡，從渡海來臺書家、本土書家、篆刻藝術，到甲骨文、碑帖學習與書法創作，一路認識不同世代書家的藝術成就與文化傳承，而這場精...
20/07/2026

【2026濡墨知書】DAY 10 ✨

濡墨知書為期十天的研習課程，終於迎來最後一天。十天以來，我們循著戰後臺灣書法發展的脈絡，從渡海來臺書家、本土書家、篆刻藝術，到甲骨文、碑帖學習與書法創作，一路認識不同世代書家的藝術成就與文化傳承，而這場精彩旅程的最終章，則由本校的榮譽校友也是中興大學中文系助理教授──林榮森老師壓軸登場，為本次研習營畫下圓滿的句點。

林榮森老師兼具文化行政與書法創作的豐富歷練，早年曾任臺灣省議會議長機要秘書、臺灣省諮議會簡任秘書，並歷任彰化縣政府新聞處長、南投縣政府文化局長等公職，長年投入文化政策推動與藝術行政工作，為地方文化建設貢獻良多。同時，老師也是臺灣書壇的重要代表人物，曾榮獲全國美展第一名、教育部文藝創作獎第一名、臺北市美展首獎、國軍文藝金像獎第一名、南瀛獎、中山文藝獎等多項重要榮譽，並取得全省美展永久免審查資格，是少數兼具從政歷練、文化行政與書法藝術成就的書法家。

此次課程以〈董開章與王靜芝書風比較析論〉為題，帶領學員深入探討兩位戰後臺灣重要書法家的藝術特色與書學思想。老師首先指出，董開章與王靜芝皆深植於「二王書系」的傳統，是承續王羲之、王獻之書法精神與風格的重要代表人物。然而，同樣源於二王，兩人卻因不同的生命經驗、學養背景與藝術追求，而發展出截然不同的創作風格，也正展現了書法藝術「同源而異流」的豐富樣貌。

談到董開章的書法，老師指出，其書風以深厚的傳統功力見長，除了以二王為宗，更廣泛吸收顏真卿、歐陽詢等唐代名家的法度，筆法沉穩勁健，結體嚴謹端正，章法平和典雅，展現出濃厚的文人氣息。他特別重視書法的「法度」與「修養」，認為扎實的碑帖臨習是創作的根本，因此作品始終流露出中正平和、溫潤含蓄的氣韻。老師也提到，董開章雖以楷書根基深厚著稱，但其行書並非一味追求流動，而是在穩健的結構中展現自然流暢的韻味，使作品兼具理性法則與藝術美感。

相較之下，王靜芝則展現出截然不同的藝術風貌。兼擅楷、行、草各體，尤以行草書最具代表性。其書法同樣以二王為基礎，但更進一步融合米芾、黃庭堅、董其昌等歷代名家的筆意，筆勢流暢灑脫，線條遒勁而富有韻律，行氣連綿，一氣呵成，在典雅之中流露靈動，在法度之內展現情感。老師特別提到，王靜芝的作品往往具有強烈的書寫節奏感與即興性，每一筆、每一字都充滿當下情感的流露，呈現出文人書法自由灑脫、氣韻生動的藝術精神。

課程中，林老師更透過作品對照，引導大家觀察兩位書家在用筆、章法及整體氣韻上的差異。若說董開章承襲的是二王「中和典雅」的精神，以穩健的筆法體現深厚的傳統修養；那麼王靜芝則承接了二王「行氣流動」的特色，以流暢自然的筆勢展現生命情感與線條的靈動。兩人雖同樣師法經典，卻因不同的理解與詮釋，使作品各自展現獨特的藝術個性，也印證了書法藝術並非拘泥於形式，而是在傳統之中不斷創造屬於自己的風格。

課程最後，老師以一句令人印象深刻的話作結：「書法同源，不必同貌；書法之妙，就在『法度』與『情性』的交會。」他勉勵學員，學書應以傳統為根，以經典為本，但更重要的是在紮實的基礎之上，找到屬於自己的書寫語言與生命表達。董開章與王靜芝，一靜一動、一嚴一逸，看似不同，實則共同詮釋了傳統書法豐富而多元的可能性，也為戰後臺灣書法發展留下深遠影響。

十天的濡墨知書研習營，就在這堂兼具理論深度與藝術視野的精彩課程中圓滿落幕。感謝每一位講師傾囊相授，也感謝所有學員一路以來的熱情參與。期待大家帶著這十天累積的知識、感動與收穫，持續在書法的道路上精進探索，讓漢字文化與書法藝術的薪火，在每一次提筆之間繼續傳承下去，期待與大家明年再見。

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【2026濡墨知書】DAY 9 ✨如果說要談到甲骨文字，那游翰堂的講師第一首選一定是我們的鹿鶴松老師啦。每次都很期待鹿老師開發的一些甲骨文周邊小物，因為真的很吸睛，也讓人覺得甲骨文字很可愛。而談及戰後臺灣甲骨文書法的發展，董作賓與陳其銓是兩...
18/07/2026

【2026濡墨知書】DAY 9 ✨

如果說要談到甲骨文字，那游翰堂的講師第一首選一定是我們的鹿鶴松老師啦。每次都很期待鹿老師開發的一些甲骨文周邊小物，因為真的很吸睛，也讓人覺得甲骨文字很可愛。

而談及戰後臺灣甲骨文書法的發展，董作賓與陳其銓是兩位無法忽略的重要人物，兩人雖然皆以甲骨文書法聞名，但養成背景、研究方法與藝術理念各有不同。

董作賓是近代著名的歷史學家、甲骨學家，也是中央研究院歷史語言研究所的重要學者，他一生致力於殷墟甲骨文的整理、考釋與斷代研究，是現代甲骨學的重要奠基者，1949年隨中央研究院遷居臺灣後，持續從事甲骨學研究，使臺灣成為戰後甲骨學研究的重要基地。

董作賓的書法養成，並非由純粹的藝術創作出發，而是建立在深厚的文字學、金石學與考古學基礎之上。他長年面對大量甲骨拓片與實物，深入研究甲骨文字的字形演變、書刻方式及時代特徵，因此對甲骨文的筆意、結構與章法有極為精準的理解。他所書寫的甲骨文，不追求刻意裝飾，而是力求忠實呈現殷商甲骨文字原貌，展現古樸、自然、雄健的藝術氣息。

而陳其銓早年接受傳統書法教育，具有深厚的篆、隸、楷書基礎，後因接觸甲骨學與古文字研究，逐漸將創作重心放在甲骨文書法上。

不同於董作賓偏重學術考證，陳其銓更重視甲骨文字在書法藝術上的表現，他深入研究董作賓等甲骨學家的研究成果，並廣泛吸收甲骨、金文、小篆等古文字的筆意與結構，使作品既保有甲骨文原始、質樸的精神，又融入現代書法的章法與節奏，形成古拙中見靈動、簡樸中富變化的個人風格。

陳其銓尤其重視甲骨文字線條展現的力量，他認為，甲骨文字雖然源自刀刻，但其線條並非僵硬，而是充滿節奏與韻律。因此，他在創作時常運用毛筆重新詮釋刻劃筆意，使作品既保留甲骨文剛健樸拙的特質，又展現毛筆書寫的流暢與氣韻，成功突破「摹古」的限制，讓甲骨文成為具有現代藝術表現力的書法形式。

除了創作之外，陳其銓亦積極投入教學、展覽與推廣工作，培養許多後進，讓甲骨文書法逐漸從學術研究走入書法教育與藝術創作領域，對臺灣甲骨文書法的普及具有重要貢獻。

所以說董作賓與陳其銓，一位是以學術奠基，一位是以藝術開展，共同建立了戰後臺灣甲骨文書法藝術的重要基石。

兩人的努力，使戰後臺灣逐漸形成兼重學術研究與藝術創作的甲骨文書法發展特色，也共同促使甲骨文從殷商時代的占卜文字，跨越三千餘年的歷史長河，成為今日臺灣書壇重要的創作媒介與文化資產，也讓甲骨文書法在臺灣持續薪火相傳，展現古老文字歷久彌新的藝術魅力。

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【2026濡墨知書】DAY 8 ✨第二梯次研習營第三天，終於迎來游翰堂的大台柱──蕭世瓊老師登場！談起汪中老師，就不能不提蕭老師與他的之間的深厚情誼，兩人有著亦師亦友的珍貴緣分。因此蕭老師一開場便分享了一張極具紀念價值的照片──民國87年蕭...
17/07/2026

【2026濡墨知書】DAY 8 ✨

第二梯次研習營第三天，終於迎來游翰堂的大台柱──蕭世瓊老師登場！

談起汪中老師，就不能不提蕭老師與他的之間的深厚情誼，兩人有著亦師亦友的珍貴緣分。因此蕭老師一開場便分享了一張極具紀念價值的照片──民國87年蕭老師於臺中舉辦首次個展時，汪中老師親臨現場致詞，而照片中還能看見知書文教公益協會黃國書理事長的身影呢。

接著，蕭老師帶領大家回顧汪中老師的書法養成歷程。早年從鍾繇、王羲之小楷入門，遍習趙孟頫、董其昌、文徵明等歷代名家，並深入臨寫《禮器碑》、《華山碑》等漢隸。來臺後，故宮博物院豐富的典藏更成為他重要的養分，其中尤鍾愛懷素《大草千文》以及米芾《蜀素帖》、《苕溪帖》，甚至到了廢寢忘食、沉醉臨池的程度。

民國70年遷居溫州街後，受到臺靜農先生深刻影響，又投入《石門頌》、《楊淮表》等摩崖石刻的研究與臨習。晚年書風逐漸邁向「高華出大拙」的藝術境界，筆墨枯潤相生、沉厚自然，即使是行書，也蘊含端莊穩健的楷法精神，展現歷經歲月淬鍊後的從容與純粹。

除了大字行草的雄渾豪放，汪中老師最令人驚嘆的，莫過於細若米粒的「微真楷」與「微行草」。字雖極小，卻依然骨力充盈、法度俱備，真正做到「小字如大字」，展現深厚而精湛的書法功力。

下午的課程則進入另一位臺灣書壇巨擘──臺靜農先生。

課程一開始，蕭老師便展示兩件臺靜農先生親贈的珍貴作品，一件為行草〈口號吳王美人半醉〉，另一件則是《石門頌》集字作品，讓學員近距離欣賞大師的作品。

蕭老師細數臺靜農先生一生的書法歷程：幼年以顏真卿《麻姑仙壇記》奠定楷書基礎，中年受碑學風潮影響，轉而研習魏碑；抗戰時期追隨沈尹默學習帖學，又因張大千贈與倪元璐真跡，而深受其欹側奇崛、剛勁不屈的書風感動，逐漸形成兼具碑帖精神的個人面貌。

渡海來臺後，臺靜農更將《石門頌》視為畢生鑽研的重要經典，並融合漢簡、何紹基、沈曾植等歷代書家的筆法，晚年作品筆勢雖見澀拙，卻更加渾厚蒼勁、自然流暢，展現返璞歸真的藝術境界。

臺靜農先生的書風之所以至今仍深受推崇，不僅因為篆、隸、楷、行、草諸體皆有精深造詣，更重要的是，他成功融合帖學的靈動與碑學的雄渾，在深厚的傳統中建立屬於自己的書法語言，真正實踐了「學古創今」的精神。

蕭老師曾分享一段令他受用一生的小故事。年輕時，王壯為老師看了他的字後，語重心長地說：「你的字太像汪中了，這樣不行，要走出自己的風格。」

正是這一句話，讓蕭老師重新思考自己的書法方向，也投入更多時間與心力，在扎實臨摹傳統的基礎上，不斷探索、突破，最終蛻變成今日大家所熟悉、極具個人特色的蕭世瓊。

這段故事也成為今天課程的註腳，學習書法，臨摹就像蹲馬步，是每位書家的必經之路；然而，真正的目標並非停留在「像誰」，而是在深厚的傳統養成之上，逐步建立屬於自己的書法語言。正如臺靜農、汪中，以及蕭世瓊老師所走過的道路一樣——站在巨人的肩膀上，最終走出屬於自己的一片風景，這正是書法藝術最珍貴也最迷人的地方。

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【2026濡墨知書】DAY 7 ✨濡墨知書第二梯次來到第二天，這次邀請到何創時書法藝術基金會主任研究員──吳國豪老師，帶領學員一起認識臺灣書法史。一開場，老師便笑著分享，自己其實是外文系出身，卻因為喜歡書法、喜歡與書法家交流，因緣際會踏上書...
16/07/2026

【2026濡墨知書】DAY 7 ✨

濡墨知書第二梯次來到第二天，這次邀請到何創時書法藝術基金會主任研究員──吳國豪老師，帶領學員一起認識臺灣書法史。

一開場，老師便笑著分享，自己其實是外文系出身，卻因為喜歡書法、喜歡與書法家交流，因緣際會踏上書法研究之路。轉眼之間，在何創時書法藝術基金會投入書法研究與推廣工作，已經將近三十年，正是這份熱愛，讓老師始終樂於分享，也讓每一堂課都充滿故事與溫度。

如果說前幾天的課程，是從戰後渡海來臺書家的風格切入，那麼今天，吳老師則帶著大家把時間軸再往前推，從明鄭、清領、日治，一路談到戰後臺灣，帶領學員認識臺灣書法發展的歷史脈絡。

老師提到，在1949年以前，臺灣的書法多半依附於文人文化而存在，許多知識分子雖然留下珍貴墨跡，卻未必以「書法家」自居。然而，正是這些作品，讓後人得以窺見不同時代的文化風貌，也成為研究臺灣書法史的重要見證。

1949年後，大批書畫名家隨國府遷臺，不僅帶來深厚的國學修養與書畫印學傳統，也為臺灣書壇注入新的生命力。他們因時代變遷而離開故土，將思鄉之情寄託於筆墨之間，也將中華書法文化的種子播撒在臺灣，開啟戰後書法發展的精采篇章。

在建立完整的歷史脈絡後，吳老師進一步介紹三位重要書家──陳定山、劉太希與彭醇士。

陳定山由唐楷入手，兼習魏晉、宋人筆意，逐步形成「由唐入宋、上追魏晉」的學書路徑。其書法不僅展現深厚的筆墨功力，更流露濃厚的人文學養，正如評論所言：「以文馭書，書為文骨」，文字與筆墨相互成就，展現文人書法獨有的氣韻。

劉太希則與于右任、溥心畬、陳含光、臺靜農並稱「渡海五家」。他的行草書融合碑學與帖學，既有魏碑的雄健骨力，也有二王書風的瀟灑流暢，運筆圓潤勁健、章法自然開朗，在剛柔並濟之間，展現深厚的書卷氣息。

彭醇士則深植帖學傳統，以「二王」為宗，筆法圓融典雅，結體端莊嚴謹，尤其小行楷最為精妙。作品法度嚴整而不失靈動，秀逸中蘊含骨力，充分體現文人書法溫潤內斂的藝術精神，也因此深受書壇推崇。

其實，認識這些書家，不只是認識一段歷史，更是在學習他們如何一步一腳印地累積深厚的學養。每一位大師都是從臨摹古人開始，扎實地走過帖學與碑學的養成歷程，最終在傳統之中找到自己的方向，寫出屬於自己的風格。

唯有尊重傳統、扎根經典，才能在一次次臨池與揮毫之中，慢慢找到自己的筆墨語言。前人的道路提醒著我們：真正的創新，從來不是離開傳統，而是在傳承中累積，在學習中蛻變，就能寫出屬於自己的精彩篇章。

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【2026濡墨知書】DAY 6 ✨雖然颱風才剛離開，各地仍有些風雨，但一早的臺中陽光露臉，也為第二梯次的「濡墨知書」揭開美好的序幕。許多學員一早便來到逢甲大學圖書館報到，期待展開新一梯次的書法學習之旅。課程一開始，依舊由知書文教公益協會黃國...
15/07/2026

【2026濡墨知書】DAY 6 ✨

雖然颱風才剛離開，各地仍有些風雨，但一早的臺中陽光露臉，也為第二梯次的「濡墨知書」揭開美好的序幕。許多學員一早便來到逢甲大學圖書館報到，期待展開新一梯次的書法學習之旅。

課程一開始，依舊由知書文教公益協會黃國書理事長與大家分享自己的學書歷程，並帶來近期創作與學員交流，從自身的書寫經驗談起，也鼓勵大家持續在筆墨中探索屬於自己的藝術語言。

緊接著，由現任彰化縣書法教育學會理事長陳昭坤老師帶來精彩的專題課程──「陳含光與丁念先書藝探析」。

陳老師長期投入書法創作與書法史研究，對戰後臺灣書壇的發展脈絡有深入的理解。這次課程，老師帶領學員認識兩位對臺灣戰後書法影響深遠的重要書家──陳含光與丁念先。

陳含光是近代著名的文學家、史學家、書畫家，1949年遷居臺灣後，持續投入詩、書、畫創作，素有「詩、書、畫三絕」之譽，也是戰後渡臺文人的重要代表人物之一。

在書法方面，陳含光尤以篆書最負盛名。他融合楊沂孫、吳大澂等清代名家的書風，並吸收鐘鼎籀文的筆意，形成古樸典雅、法度嚴謹的篆書風格。其線條兼具「鐵線篆」的剛勁與「玉箸篆」的圓潤，被譽為近代篆書的重要典範。

另一位大師丁念先，則是近代著名的書畫家、鑑賞家與收藏家，同樣於戰後渡海來臺，在臺灣書壇享有崇高聲望。他畢生深耕隸書藝術，被譽為「一代隸聖」，與擅長草書的于右任齊名，當時更有「左草右隸」與「藝林二絕」的美稱，足見其在書壇的重要地位。

課堂中，陳老師不僅透過作品深入分析兩位書家的藝術特色，更特別帶來一件陳含光小篆四聯屏真跡，讓學員近距離欣賞名家筆墨。當珍貴的作品映入眼前時，也讓大家更加真切感受到經典書作的筆法、結構與氣韻，這樣難得的觀摩機會，讓課堂更添收穫。

陳含光與丁念先兩人將深厚的傳統書學帶入臺灣，奠定戰後篆書與隸書發展的重要基礎，並透過創作、教育與文化交流培育後進，促使臺灣書壇逐步建立完整的學習體系，成為連結傳統書學與臺灣戰後書法發展的重要橋梁。

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