punpun.fish

不告而言謂之「傲」，告一而言二謂之「囋」，「傲」、「囋」非也，君子如「響」。不虛榮自滿，I WANT TO BE A FREE AND SATISFIED GIRL. 以積極樂觀的態度，熱愛自己的生命；用善良敏銳的心，關懷別人的生活。
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#宮崎駿~ #魔法公主 #神隱少女觀影心得
人類的劣根性~仇恨、戰爭，
當我們處在其中，是該阻止，
亦或一昧地由大家牽著鼻子走，
但是當我們阻止時力量又太薄弱；
至少我們盡了一己之力，
我們不後悔。
表面看起來，我們掠取大自然，大自然無怨無悔，
但是大自然也是有靈性的，
我們該傾心去聽聽大自然的怒吼與呼喚聲啊！
#水精靈~ #森林的象徵
#女將軍~ #男女之間的象徵~ #立地成佛的象徵
#和尚豬神~ #考驗的象徵

國中時代看的文學小說

嘉南藥理科技大學九十學年度第一期
親職教育 期末考試試題
幼保系 一年A班 11號 姓名：潘孟芳
本專題乃探討「父母婚姻關係、親子互動對孩子成長之相關研究」而容易造成孩子成長問題，我將就親子互動與父母離異兩大方向來作說明。
(接續)
(1)親子互動
親子互動是父母與子女相互對待的態度與方式，透過交互作用的歷程，一方面父母對子女的行為方式影響子女對待父母的態度；另一方面，父母對子女態度也被子女對待父母所左右。
黃春枝（民75）認為適當的合理的管教態度有助於親子間彼此情感交流與友誼交往的良好適應，而拒絕、嚴格與分歧的管教態度，則子造成子女親子關係適應不良的主要原因。父母的教養方式會影響子女的社會情緒等行為發展，例如受父母溺愛放任的孩子多半出現依賴、退縮、分心、無主見、情緖不穩行為發生。
胡海國（民73）將父母管教態度分為兩個層面，溫暖與冷漠，若以溫暖的態度對應子女，則產生接納，對孩子加以情感兩個向度而顯現隨意、愛護和保護三種正向之親子相處之道；反之若採取冷漠的態度對待子女，則有避開、情感兩個向度而以忽略、排斥、苛求三種負向的親子相處之道，因此，家庭管教的方式較民主的，孩子通常和外人相處比較好；而較嚴格、極權的管教方式者，孩子較無法發展應對進退之道。
以上為學者說明親子互動容易產生的問題，對於孩子的人格成長及社會均有所影響。下列為有效的親子互動之建議。(待續)

就讀嘉南藥理科技大學時的功課
「清代台灣分類械鬥發生的原因」
1、「分類械鬥」一詞由早期的「聚眾械鬥」「糾眾械鬥」等如同中國大陸一般的名稱，或是「分類效尤」、「各分氣類」等名詞，到了乾隆末已 出現「分類械鬥」之名，而嘉慶年間「分類械鬥」一詞已成官方用語，如此的變遷亦可看出台灣社會發展及清廷觀察台灣社會的變遷。
2、分類械鬥發生原因在政治方面，滿洲政府利用台人分類仇恨藉以分化統治台灣；清領台灣後並無心開發台灣，行政僅依明鄭基礎，將台灣分為一府三縣，加上台灣南北交通因自然環境阻礙而不便，行政管轄遙遠；此外維護治安的班兵也有無戰力，班兵分類的問題無法有效發揮功能，所以人民只有依地方自衛組織，採自救方式互相殺焚，是以械鬥形式不斷重複出現。
3、分類械鬥發生原因在社會方面，漢人依地緣觀念在台灣各依集團組成分類的團體，南部地區在康熙年間已然完成，中部地區到乾隆中葉已發展成漳山泉海的局面，淡水廳的台北盆地一 帶至嘉慶道光年間已形成漳、泉、粵，壁壘分明的狀況。此分類情形因台灣交通不便，各籍難以進一步了解，加上分類仇恨引起的危機感，使各村莊為了保莊而各成壁壘，「莊社之間各植竹圍，險不可越，聚族而居，守望相助」。（待續）

1+2
我→←達到不是我的境界
神性 相似 other
關心外界事務
達到非我境界
要相信絕對的事務，簡單嗎？
生老病死的絕對很容易
但是意外的絕對要讓人相信
是很難的
這時我們要懂得相對的道理
有時意外的發生是相對的
看似相對，卻也有絕對的喔
How to knew it？
也許有人在操弄著意外事件
這就是巧合論~~