國立臺北大學海山學研究中心

🎊【從茶之京都到海之京都：地方創生與觀光轉換交流紀實】🎊

本次團隊受教育部青年發展署「茶產業地方創生」計畫邀請，赴京都交流，係基於近年持續整合海山地區「四金一陶」傳統產業，推動地域共生社會的經驗，希望藉由京都地方創生與觀光推動的實踐案例，重新思考地方品牌建構、體驗設計與區域治理的可能性。

本次交流以京都府推動的區域觀光品牌為觀察核心，涵蓋 #茶之京都 宇治綠茶的故鄉、 #森之京都 綾部的健康旅遊，以及 #海之京都 京丹後觀光公社的觀光行銷案例。

交流前三天，我們深入體驗 #茶之京都 。從日本庭園建築美學中的枯山水文化，到山北祐士老師的茶葉感官品評課程，一開始便建立對日本茶「旨味」的基準認識。透過茶文化體驗與地方導覽，實際觀察區域品牌經營、文化敘事設計及數位觀光數據分析等實務操作，理解地方創生如何從「被看見」走向「被理解」，進而轉化為實際的旅遊行動與經濟效益。

在宇治期間，我們體驗了三場不同形式的抹茶課程。每場課程皆由不同單位規劃，內容涵蓋茶道禮儀、品味方法以及庭園中的傳統抹茶體驗。過程中最令人印象深刻的，不僅是茶湯本身的風味，更是課程背後完整的故事敘事，以及茶道動作所蘊含的文化意涵。透過這些細節的累積，地方文化得以被自然地傳遞給來訪者。

來到 #森之京都 綾部市，我們看見高齡化日本鄉村如何運用在地銀髮族的力量，結合半官方性質的DMO（Destination Management Organization）與外部顧問團隊，共同發展具有地方特色的健康旅遊模式。

在綾部，「健康旅遊」不只是單純的導覽服務，而是一套結合身體活動、戶外體驗、遊戲機制、食療與運動概念的整體設計。透過企業團體活動與個人旅遊體驗，協助參與者在動與靜之間重新找回專注力與身心平衡。同時，也讓地方長者能夠透過導覽與交流持續參與社會、拓展人際網絡，進一步提升地方體驗的深度與價值。

隨後，我們前往京丹後地區的 #海之京都，聽取觀光行銷成果分享，並參與工作坊討論數位行銷策略與 Landing Page（導流頁面）的設計方法。透過分析旅客搜尋行為與網站數據，思考如何讓潛在消費者在接觸旅遊資訊後，更順利地轉化為實際預約與在地消費。

相較於京都市區的國際知名觀光景點，京丹後並非傳統熱門旅遊目的地。然而透過清楚的區域定位、網站經營與數位廣告投放，逐步建立起屬於自己的觀光識別。

從茶之京都到森之京都，再到海之京都，本次觀察可作為對照臺灣地方創生實踐的一面鏡子。 #茶之京都 讓我們看見地方文化如何透過細節與款待精神被傳遞； #森之京都 展現山林資源、地方住宿與健康旅遊的創新結合； #海之京都 則透過觀光公社扮演中介平臺角色，串聯地方業者、工藝職人與社區組織，並藉由精準的數位行銷與導流設計，將觀光流量轉化為實際收益。

更重要的是，當地方產業鏈中的不同角色都能看見合作所帶來的共同效益時，便更願意投入區域品牌的共同經營。唯有形成地方共識，建立彼此信任與合作機制，地方創生才能真正產生持續向前的力量。

撰文：海山學研究中心蔡宗穎專案經理

🎊【王世慶先生小故事24：特藏室文人字畫】🎊

本中心附設王世慶先生紀念特藏室有多位文人贈與王先生之字畫，其中常設展有四件，以下依文人出生先後介紹其作品內容及背景。

一、于右任（1879-1964）
于右任墨寶是由台灣省文獻會同事曾今可先生於1961年代求而來。上款：「世慶先生」。內容：「誠者，自成也；而道，自道也。誠者，物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。」（出自《中庸》第二十五章，誠者自成）下款：「于右任」。于右任的書法有兩大風格—碑體與草體，其草書作品多數在50歲之後書寫，本件寫於晚年83歲時。

二、駱香林（1895-1977）
生於新竹，1933年移居花蓮。1949年擔任花蓮縣志編纂委員會主委，主修《花蓮縣志》。本件為1959年攝影作品，落款：「走谷環山 清水斷崖 己亥夏日香林」，王先生住在樹林鎮中山路時即掛在牆上。

三、林熊祥（1896-1973）
王先生在台灣省文獻會時期的主委，其長子林衡道、次子林衡立亦是省文獻會亦師亦友的前輩。本件是一副對聯，1971年作品。上款：「世慶吾兄雅正」。上聯：「貧不賣書留子讀」；下聯：「老猶栽竹與人看」。下款：「林熊祥 時年七十有六」。

1973年4月25日，王世慶家計簿載：「下午接故林主委訃告」、4月30日：「文訪先生花籃」、5月1日：「台北參加文訪先生告別式」。文訪是林熊祥先生的字。

四、陶芸樓（1898-1964）
台灣省文獻會同事，浙江人，定居基隆，曾任基隆市文獻委員會編纂、基隆市美術研究會會長。其子陶一經曾任基隆銘傳國中人事主任，與王孟亮的二舅林忠徹夫妻是同事。

本件作品為水墨畫，落款：「夕照明崖壁 松聲入草堂 龍逸吾兄雅正 陶芸樓」，龍逸是王先生的筆名。此字畫在樹林中山路時掛在牆上。

撰文：海山學研究中心李孟勳研究員
圖片提供：海山學研究中心王孟亮諮詢委員

🎊【《既開風氣亦為師：王世慶先生與臺灣文獻研究》獲選為國家圖書館國際交流書籍】🎊

為向世界推廣漢學與臺灣研究成果，國家圖書館自2012年起於海外設立「臺灣漢學資源中心」（Taiwan Resource Center for Chinese Studies，簡稱TRCCS），選擇國外重點大學或研究機構設置，加強與各國漢學研究單位合作，推動海內外漢學學術交流，傳布臺灣漢學學術成果。中心繼2023年之《文協百年：在地化與國際化的視角》，2026年再度以《既開風氣亦為師：王世慶先生與臺灣文獻研究》獲選為國家圖書館國際交流書籍！🎉

為表彰王世慶先生在臺灣史及海山學研究的重要地位，並配合國立臺北大學人文大樓5F01「王世慶先生紀念特藏室」的文獻捐贈儀式，2022年12月9日（五）至10日（六）兩天，海山學研究中心、國史館臺灣文獻館及新北市立圖書館共同舉辦國際學術研討會。本書即為該場研討會的重要成果。

本次會議邀請來自臺灣、日本、韓國及新加坡等地學者，圍繞王世慶先生的生平與學術成就、王世慶先生與美國學界的漢人社會研究、總督府統治政策、土地拓墾與地方社會、大臺北區域研究，以及戰後臺灣社會的連續與斷裂等主題進行深入討論，共發表3場專題演講及19篇學術論文。經過審查與修訂後，共收錄14篇正式論文於本專書之中。

正如中心洪健榮主任所言：「中心用在地化的學術成就踏入全球化的國際社群」，本書不僅是對王世慶先生學術貢獻的重要紀念，更是近年來臺灣地方史、區域史及檔案研究成果的集中展現。未來透過贈送至海外大學、研究機構、圖書館，可作為國際學界認識海山學及臺灣歷史研究的重要窗口，使更多海外學者了解王世慶先生在臺灣史學、地方文獻整理及區域研究領域的重要地位。

即將於今年底出版之第四屆全國地方學暨海山學研究中心創立十週年研討會專書：《地方學的跨域借鏡與多元轉譯》，也請好朋友們多多支持指教！🫡🫡🫡

🎊【「海山人文與創意實踐學分學程/微學程」新增課程大公開】🎊

為實踐大學社會責任，強化本校與社區的連結與合作，培育對在地課題及發展具關懷能力的大學生，藉由「從做中學」養成出社會後之競爭能力，人文學院及海山學研究中心共同規劃「海山人文與創意實踐學分學程/微學程」

本案2024年05月14日人文學院課程委員會議通過；2024年06月12日112學年度第2學期校課程委員會議通過後實施。2026年4月14日人文學院課程委員會議通過學程異動，新增 #9門 新課程、 #3門 課程精進更名！🎉

新增課程👇
#海山學國際服務與學習
#臺灣原住民史
#臺灣方志學
#博物館學導論
#李梅樹文化英文導覽（二）
#路上觀察學與地方走讀—探秘與發現在地的文化資產
#海山地區的藝術與文化創意產業
#永續地方創生與文化資源
#生活陶的應用與實作

課程精進更名👇
#水文化與水文化資產永續專題研究
#海山地區的風土飲食與永續實踐
#史學與文化資產之理論、人工智慧方法與實踐

修讀本學程不只是學習海山地區的歷史與文化，更是將人文知識轉化為實際行動，從地方創生、文化資產、導覽解說到社區GIS、數位人文應用，在跨域學習中培養觀察地方、理解社會與解決問題的能力。這不只是一張學程證書，更是一趟探索地方、認識社會與發現自己的旅程！

如果你關心地方發展、喜歡文化探索、熱愛實作體驗，或期待讓自己的大學生活留下更多與土地連結的故事，歡迎加入「海山人文與創意實踐」學分學程／微學程！🏃‍♀️