香光禪修中心

1150607上山禪修 &悅讀〈佛典智慧〉 課程側記
撰寫學員：依汶

今日上午艷陽高照，午後時分山上這邊落雨紛紛，經歷著天候熱、濕、悶、涼的變化，竟與今日共修共學在無常變化的主題上互相輝映。

在舒展、靜坐後，由見杰法師帶領悅讀〈佛典智慧〉，探討《雜阿含259經》，法師從根據經文彙整三大重點，帶我們領略經文中的法要：
一、概介五蘊八種觀修方法：五蘊如病、癰、刺、殺、無常、苦、空、非我。
二、何以從凡夫到四果阿羅漢都同一功課：精勤思惟八法？
三、身為凡夫，如何在日常生活風暴中觀修五蘊八法？

隨著法師一步步拆解，接踵而來的是愈來愈加劇的觸動，五蘊的觀修顯得清晰，讓人聽著非常歡喜，對於修學方向生起信心，因為拿著同樣的功課：觀修五蘊八法，凡夫是治病的藥，聖者卻依此成就解脫的道，阿羅漢觀修五蘊八法，則是心智照見現實的時候自然地映現，呈現著涅槃的風光，絲毫不需費力。原來，佛法的修學是在相同的觀修中，心智層層進展與淨化，從來就不需要複雜、繁瑣，現觀身心世界，就是入聖流的起點與終點。

記得在探索五蘊如殺手時，法師提及五蘊在無明、愛、取、行、業的造作中，把生命一步步帶往生老死的輪迴中，如同伺機而動的隱形殺手，這時才恍然明白，每天照顧故呵護的五蘊，最終卻是親手把生命送進生死輪迴當中，而步步逼近、悄然無息到讓人不知不覺，今既已知，當該好好練習五蘊八種觀修，特別是法師還列舉日常生活風暴中觀修五蘊八法，是很有幫助的法寶，一定善加運用、練習。

隨著下午繼續靜坐、小參、行禪後活動圓滿。歸途中仍舊飄雨，望向無間的落雨沖刷喧囂，心中期許著自己的心田煩惱早日能在無間道成熟之際永遠止息。

禪修中心將於7/14開設念住隨觀視訊課。上山禪修7-8月暫停
7/14始，念住隨觀視訊課，按下網址報名
https://forms.gle/fNBDdtLEQ3trZxyb8

9/20上山禪修，按下網址，即可報名
https://forms.gle/Uy284TUUF6R2XLrbA

香光115上山禪修&悅讀〈佛典智慧〉 報名中
https://forms.gle/Uy284TUUF6R2XLrbA

生活總被焦慮扎心？

身心如病、如癰、如刺、如殺；
精勤思惟「五受陰非我」，
看破無常與空，卸下重擔，
迎來徹底解脫！

歡迎一起探索五蘊與止觀實踐
時間：115.06.07週日9:00-17:00
地點：大溪香光山寺

我們總是習慣把身體、情緒、想法、記憶、自我感，當成「我」本身。
但佛陀在《雜阿含》259經中說：
五受陰為病、為癰、為刺、為殺，無常、苦、空、非我。

https://forms.gle/Uy284TUUF6R2XLrbA
歡迎報名115/6/7一起上山禪修，探索五蘊實相，
重新看見：那些讓我們反覆痛苦的，究竟是什麼？

時間：115.06.07，9:10-17:00
地點：大溪香光山寺

115年香光尼眾佛學院 密集禪修圓滿 課程側記

浴佛法會的莊嚴餘韻甫歇，香光尼眾佛學院隨即於5月19日至24日，展開一年一度的密集禪修，此是學僧法務實習後體驗安頓身心、回歸自心的珍貴時光。

本次禪修以「念住隨觀」為主題業處，由香光禪修中心見寰法師、見杰法師共同規劃與帶領課程。此次參與學僧中，有許多預修生及一年級生初次接觸系統性的禪修訓練，因此課程從最基礎的七支坐法、觀呼吸開始，透過拆解步驟的講解與實際帶領，學僧建立了基礎禪修知見與穩固基本功，接著再逐步深入「念住隨觀」的修習。

「念住隨觀」實源於《大念住經》、《念住經》所載「四念住」的具體操作。課程初始，藉由對於經文拆解、定型句的背誦，學僧建立了修習地圖的初步架構。實修時，引導其釐清念、念住、念住隨觀、正念的修習次第，並對於念住隨觀在操作時的心法：精勤、正知、具念、捨，能有所把握；由此，再透過一個一個業處，於一坐一行、一靜一動間，漸次練習如實照見身心現象，嘗試培養穩定而清明的觀照力。

禪修期間天氣炎熱，然而學僧們在規律作息與止觀修習中，一次次提念覺照，與自己相遇，既從練習中突破身心限制，也從以行印解中終能嘗到法味；分享會上，許多學僧深表法喜，對法的勝解更具信心。

六日密集禪修在大眾精勤用功中圓滿。期勉學僧們將禪修中所培養的覺知力，持續帶入日常與未來弘法利生的道路上，於群我、動靜之間延續念住隨觀，使智慧與慈悲得增長綿延，並且如經中所說：「為了眾生的清淨；為了憂傷和悲痛的超越；為了苦和不滿的滅除；為了正道的成就；為了涅槃的證悟。」而能持續亦步亦趨地在正法大道上修練、與繼續前進。

1150517上山禪修 &悅讀〈佛典智慧〉 課程側記
撰寫學員：依蓉

今日香光山天心清朗，山間空氣清新澄澈，山風舒爽宜人，令人心情大好，踏進禪堂時，還在浮動的思緒，很快地在靜默中沉澱。

上午禪坐後，見寰法師帶領研討《雜阿含經》中佛陀經常提及「五蘊十一法」的分析。首先，法師解釋其個別意涵，從時間軸觀看變化；從內、外瓦解主體邊界；從粗、細分辨品質差異；再由勝、劣與遠、近，看見善法與惡法在頻譜上性質的背離與相近。

下午在靜坐片刻後的小組案例演練，成為此次課程最深刻的部分。法師將學員分組後，要大家不只是「理解名相」，而是實際運用十一面向，拆解疼痛出現時的各種經驗現象。從五蘊的十一面向切入解析，探討：這份疼痛所生起的五蘊，究竟是過去、現在或未來？是內還是外？是粗還是細？是劣還是勝？是遠還是近？

原本習以為常、總被直覺視為「我的痛」的感受，在層層拆解下，竟逐漸顯露其只是條件聚合、生滅流動的現象。整體內容已非常貼近《阿毗達摩》的專業實踐，尤其在勝、劣色的區分，以及遠、近色的對應觀照上。透過小組共同拆解、交流與思辨，原本抽象深奧的法義，也變得更加清晰具體。

整個演練過程氣氛熱烈而深刻，彼此之間有著共同探究真實的法喜；為接下來的靜坐共修，提供禪觀的正見支持。走此一遭，意識到佛法並非遙遠玄談，而是能直接應用於此時此刻身心觀照的道路。

短短一日的禪修，不僅增長知見，也讓人重新體會到：真正的修行，原來就在當下身心每一個細微變化之中。期待今日所學，成為觀照種子的資糧，在往後每一個日常時刻裡，慢慢發芽、生長。

下個月6/7上山禪修，我們還要禪堂相見…。
按下網址，即可報名
https://forms.gle/Uy284TUUF6R2XLrbA

七月份念住隨觀視訊課，也可以報名了！請按下網址填寫。
https://forms.gle/fNBDdtLEQ3trZxyb8

香光115上山禪修&悅讀〈佛典智慧〉 報名中
https://forms.gle/Uy284TUUF6R2XLrbA

行為動機有的是源於本身（內）的累積，
有的是受到他人（外）的影響。
我們往往在不自覺中，被過去已生起的「思」給推著走。

下一次發脾氣了、衝動購物或做出決定前，試著審查：
這份動力是「粗」還是「細」？
是你自己的選擇（內），還是被環境牽著鼻子走（外）？
認清「行蘊」的運作，才能重新奪回人生的發球權。

時間：115.5.17週日9:10-17:00
地點：桃園大溪/香光山寺
台中以南或遠途的學員，可登記活動前一日來山住宿。

香光山寺為大溪區公所員工教育訓練 第二梯次 活動側記

香光山寺繼上月4/28為大溪區公所--員工在職培訓之後，於今日5/11再次為其舉辦第二梯次的教育訓練。

活動在監院見竺法師與徐景揚區長的勉勵下揭開序幕。首先，由見寰法師透過小遊戲與生動故事，引導大家覺察日常生活中的壓力情境，進一步帶入「身鬆心安——日常生活中的放鬆練習」的主題內容，探索個人壓力反應模式，進而學習身體覺察、自我照顧的方法。隨後，由見杰法師接續帶領身心調節演練，從呼吸到情緒安頓，逐步學習放鬆的方法，從演練中體驗身心安定與放鬆的力量。

此外，部分員工也特地利用空檔前往香光莊嚴雜誌社「空之間」直播室參觀、體驗，實際感受直播設備與現場運作，留下難得且有趣的學習回憶。

午齋過後，自拙法師與見沛法師帶領學員認識寺院志業，以及推動的校園教育支持工作，並漫步園區欣賞自然景致，在悠然氛圍中沉澱心靈，一同叩鐘祈福。最後，監院見竺法師也特別致贈福袋予全體參與者，傳遞溫暖祝福，為今日活動畫下圓滿句點。

此次教育訓練不僅讓公部門朋友們在公務繁忙之餘，體驗舒緩壓力與照顧身心的方法，也透過寺院人文與自然環境的薰陶，滋養內在平靜和諧的力量，為未來服務民眾的每一天，從自我照顧開始，再以慈心推己及人，利己、利民、利家與利國。

你……快樂嗎？

有想過40歲以後的你追求的是甚麼？大多時候，甚麼感受反覆出現呢？
對於感受，又生起甚麼感受呢？
當你不快樂時，是否發現自己正被「劣受」包圍？ 如若調整心態導向「善」或「定」，就能讓心靠近「勝受」。

儘管感受可從十一個面向來認識，然而，透過覺察則能明白：所有感受並非真正的你。

歡迎報名1150517上山禪修，一起探索、演練實踐五蘊十一面向。
https://forms.gle/Uy284TUUF6R2XLrbA
地點：桃園香光山寺

台中以南、或遠途的學員，可登記於活動前一日來山住宿。

香光山寺為大溪區公所--員工在職培訓 活動側記

115年4月28日上午，在大溪徐景揚區長的支持鼓勵下，為提升大溪區公所其同仁的身心調適能力，促進生活與工作的平衡，特別舉辦在職培訓活動；於環境清幽的香光山寺進行身心放鬆體驗課程。

活動於上午由徐區長及香光山寺監院見竺法師致詞後，正式開始。首先邀請香光禪修中心見寰法師、見杰法師，以「身鬆心安——日常生活中的放鬆練習」為主題，透過理論講解與實作練習，引導學習在繁忙工作中安頓身心的方法。

二位法師先後以深入淺出的方式說明身心關連與壓力對身體、心理與行為的影響，並帶領大家以「身體掃描」覺察身體的訊息及修復身體；隨後提出五種調節身心的方法，帶領大家一一了解與演練：透過「自我慈悲的五種安神法」、「尋找復原力——增加滋養來源」、「身心舒展&觀呼吸」、「三分鐘正念安止」、「調和人際關係—慈悲祝福」提升面對、承受與轉化的能力，涵容自他的情緒，使思緒清明，身心和諧穩定。法師特別強調仁者無敵，培育慈心首先照顧好自己，而後能在服務的工作中推己及人。

午齋時，法師也帶領大家試著正念進食，隨觀當下用餐過程，享用食物帶來的滋養。午齋後，法爾學院教務主任自拙法師向大家簡介香光山寺各項利生志業，也連結大溪當地的校園服務、設立獎學金等支持教育的工作，呈現佛教淨化社會的貢獻。而後主責建築工程的見沛法師帶領走訪香光山園區，在山林間實地親近自然、放鬆身心，感受當下的寧靜與清新；並透過叩鐘祈福，引導大家沉澱、凝聚願心，為自己與他人祝福，啟發內在的善心、美心。

回程之前，監院見竺法師在大殿致贈福袋及善願納九福的祝福語給予所有參與者；希望這次體驗舒緩身心、自我照顧的方法，能帶給大溪區公所在職培訓的公職朋友們，在個人生活與服務民眾的工作裡，注入更多安定的力量。

1150419上山禪修 &悅讀〈佛典智慧〉 課程側記
撰寫學員：依玲

進入香光山，便見山門口油桐花綻放，細白如雪，真是清新與喜悅，彷彿世界也變得柔軟。今日的禪修，見寰法師一開始也以「看見桐花」為例，帶領我們觀照五蘊：眼見花朵是色，心生愉悅是受，浮現「潔白如雪、素雅清麗」的印象是想，忖思著拍照分享便是行，而整體了知的流動則是識。層層分明，使抽象法義轉為當下可體驗的歷程。

接著，法師解說經文「少想、多想、無量想，皆無所有，作無所有想，是名想受陰」，指出這正是禪修中對「取相」的觀察；之後更進一步引導我們認識想蘊如同心的標籤系統：透過取相與識別，為經驗命名與分類，建構出所認知的世界。然而這些標籤夾帶記憶與偏見，易形成僵固認知，甚至成為束縛。當能如實觀照，便有機會鬆動並撕下負面標籤，走出既有印象的限制。
午後，法師依雜阿含第二六五經所述，以譬喻觀五蘊：色如聚沫，受如水泡，想如陽燄，行如芭蕉，識如幻術，皆虛妄不實。法師提醒，五蘊之中並無一個真實的「我」。

思維著經文與法師解析，在接下來的靜坐中審視五蘊身心，似乎有這麼片刻體會到：所謂的自我，只是條件暫時的聚合。當看清這樣的運作，內心慢慢鬆開，感覺自己過往的執著不再那麼必要。
桐花依舊盛開、飄落，心學著不緊抓「美」的標籤，如實看著生起與消逝，也許內耗、混沌的煩惱也有了止息的可能。

下個月，禪堂裡我們繼續五蘊的探索與實踐。
https://forms.gle/Uy284TUUF6R2XLrbA