道光山

【道緣宮·開財庫城法會｜天官大帝聖誕｜上元節｜元宵節｜歲次丙午年正月十五日】

歲次丙午年正月十五日，高雄道緣宮元宵節開財庫城祈福法會，在鳥松區坔埔北極殿由中真宗壇演揚，父女齊心救眾生。

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【丙午年·天官大帝聖誕｜中華道教｜道光山｜三官大帝｜天官大帝｜天官賜福｜上元九炁元陽賜福天官大帝尊｜上元節｜元宵節｜太上中真宗第十三代大宗師 呂錫勳師尊主法｜歲次丙午年正月十五日】

#天官賜福
中華文化上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。 《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經 》中記載，太上道君向諸聖真提到，只要虔誦三官寶經，三五十遍或千五百遍，踴躍懺悔，悔過愆尤 ，即能受到「天官賜福、地官赦罪、水官解厄」。

也就是說，三官有對世人、亡魂等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。東漢時祖天師張道陵創立天師道，就以祭祀天地水三官、上「三官手書」作為教徒請禱治疾療病的方法。

#考校善惡
《太上洞玄靈寶業報因緣經》則指出，三官大帝的主要職責是於「三元日」考校人間善惡，給以罪福。民間各有慶典法事。天官生日乃「上元節」正月十五日舉行祈福法事、地官生日為「中元節」七月十五日普渡孤魂、水官生日即「下元節」十月十五日請神明為人消災。

#消災解厄
中國江蘇省則有懸掛書寫「三官大帝」燈籠的習慣，據說可消災解厄，如清顧鐵卿《清嘉錄》記載：「遇三元日，士庶拈香，駢集於院觀之有神像者。郡西七子山有三官行宮，釋氏奉香火，至日，輿舫絡繹，香湖尤盛。歸持燈籠，上禦『三官大帝』四字，紅黑相間，懸於門首，云可解厄。或有人以小杌插香供燭，一步一拜至山者，曰拜香。」

#三官大帝
主祀三官大帝的廟宇可稱為三官廟、三官殿、三官堂、三官寺、三元宮等。三官大帝也是許多寺廟的陪祀神。奉祀玉皇上帝聖像的廟宇，大多會奉祀三官大帝。

文章出處｜維基百科

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願諸眾生皆能得安樂。滅除一切惡業重罪。離障難。遠離一切諸怖畏。速能滿足一切諸需求願。解脫一切邪魅魍魎。解脫一切災橫。解脫一切水風火難。解脫一切刀害、疾病、憂苦、惡業煩惱。明心見性，返璞歸真，直達本源，共證大道。

#天官賜福
中華文化上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。 《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經 》中記載，太上道君向諸聖真提到，只要虔誦三官寶經，三五十遍或千五百遍，踴躍懺悔，悔過愆尤 ，即能受到「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。

也就是說，三官有對世人、亡魂等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。東漢時祖天師張道陵創立天師道，就以祭祀天地水三官、上「三官手書」作為教徒請禱治疾療病的方法。

#考校善惡
《太上洞玄靈寶業報因緣經》則指出，三官大帝的主要職責是於「三元日」考校人間善惡，給以罪福。民間各有慶典法事。天官生日乃「上元節」正月十五日舉行祈福法事、地官生日為「中元節」七月十五日普渡孤魂、水官生日即「下元節」十月十五日請神明為人消災。

#消災解厄
中國江蘇省則有懸掛書寫「三官大帝」燈籠的習慣，據說可消災解厄，如清顧鐵卿《清嘉錄》記載：「遇三元日，士庶拈香，駢集於院觀之有神像者。郡西七子山有三官行宮，釋氏奉香火，至日，輿舫絡繹，香湖尤盛。歸持燈籠，上禦『三官大帝』四字，紅黑相間，懸於門首，云可解厄。或有人以小杌插香供燭，一步一拜至山者，曰拜香。」

#三官大帝
主祀三官大帝的廟宇可稱為三官廟、三官殿、三官堂、三官寺、三元宮等。三官大帝也是許多寺廟的陪祀神。奉祀玉皇上帝聖像的廟宇，大多會奉祀三官大帝。

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#天官賜福
中華文化上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。 《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經 》中記載，太上道君向諸聖真提到，只要虔誦三官寶經，三五十遍或千五百遍，踴躍懺悔，悔過愆尤 ，即能受到「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。
也就是說，三官有對世人、亡魂等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。東漢時祖天師張道陵創立天師道，就以祭祀天地水三官、上「三官手書」作為教徒請禱治疾療病的方法。

#考校善惡
《太上洞玄靈寶業報因緣經》則指出，三官大帝的主要職責是於「三元日」考校人間善惡，給以罪福。民間各有慶典法事。天官生日乃「上元節」正月十五日舉行祈福法事、地官生日為「中元節」七月十五日普渡孤魂、水官生日即「下元節」十月十五日請神明為人消災。

#消災解厄
中國江蘇省則有懸掛書寫「三官大帝」燈籠的習慣，據說可消災解厄，如清顧鐵卿《清嘉錄》記載：「遇三元日，士庶拈香，駢集於院觀之有神像者。郡西七子山有三官行宮，釋氏奉香火，至日，輿舫絡繹，香湖尤盛。歸持燈籠，上禦『三官大帝』四字，紅黑相間，懸於門首，云可解厄。或有人以小杌插香供燭，一步一拜至山者，曰拜香。」

#三官大帝
主祀三官大帝的廟宇可稱為三官廟、三官殿、三官堂、三官寺、三元宮等。三官大帝也是許多寺廟的陪祀神。奉祀玉皇上帝聖像的廟宇，大多會奉祀三官大帝。
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