24/02/2025
【背誦是基本工夫，千萬別耽誤了兒童的發展潛能】
讀經胎早教中心 2020.10.7
1､ 有不少讀經學堂都發現，孩子，尤其是暑期短期讀經營的孩子，受教能力愈來愈薄弱，就這麼短短的兩三年，都可以感覺出來。大家感嘆，這一代的父母們怎麼了？培養出來的孩子，自足自立的能力，敦厚好學的能力——不是一代一代的差，而是一年一年的差。
2、兒童期是吸收記憶的黃金時期，孩子只要把一切優美的藝術作品聽熟悉看熟悉，再把一些飽含智慧的經典文章背熟，那些天才的美感和聖賢的智慧，自然能產生薰陶，他可以用一生的時間來“懂”。
3、我曾把推廣讀經的願景分為三階段。第一是播種期，只是漫無目的，彌天遍野地撒種，希望種子隨機而發；第二是育苗期，鼓勵有信心有意願的家長，就其種苗呵護紮根栽培之；第三是秀實期，對已積學多年滿腹經綸的青少年，即所畫之龍而點之以睛，期其綜會貫通，調適上遂，庶幾成為新一代為往聖繼絕學為萬世開太平之人才。
4、包本背誦經典，談何容易，沒有三折肱九折股地打過來，是打不過那十八銅人陣的，所以對於包本背誦的孩子，我是給予無盡的讚賞。我認為一個人如果曾經把一部經典包本背誦過一次——只要一次，那部經典就算與他結下不解之緣了。雖然還會忘，但包本背誦過來的，遺忘的機率會比較少，縱使忘了某些原文，也可八九不離十地用類似的文句意表出來，所以背書，是一種基本工夫，雖然背過又忘了，但內功已在。
5、讀經是紮根打基礎，最好是在紮根打基礎的年紀完成，之後，要成就何種專長，皆可因之自如發展。猶如培好根，可成大樹，打好地基，可建高樓。但人不會指著樹說是根，指著高樓說是地基。
6、一個人在十三歲之前還沒有成熟之前，都是需要被照顧被引導的。在這段時間之內，如果沒有人引導他用什麼方法讀書、讀什麼書，他是很難自己走出一條正確的路的。所以一個時代，如果教育的觀念不清楚，沒有文化的理想，對整個下一代是一種摧殘。而這種摧殘，它將延續幾十年，甚至幾百年。
7、我總覺得現在教育最大的問題在於：家長老師們往往不去擔心那該擔心的，卻專門擔心那不該擔心的；往往不教那些必須教的，卻專門教那些不必要教的。請家長老師千萬不要再誤解下去了，不要因為自己害怕，就認為兒童也害怕，自己無能，就認為兒童也無能，白白耽誤了兒童的潛力。
8、何者為“師”？韓愈曾為“師”下定義：“師者，所以傳道受業解惑也。”孔子說必須“因不失其親”，方為“可宗”。所以，“道之所在，師之所存”，故“當仁不讓於師。”苟無其道，何堪為師？
9、故孟子感嘆“人之患，在好為人師。”為師，談何容易？故《禮記-學記》雲：“嚴師為難，師嚴然後道尊”,（“嚴”者，所謂“莊嚴”，即“有道”之意｡）為師，為一“值得可尊”之“師”，真是談何容易。
10、 我說“師”者，是“能開發人性培育人才”的人，方堪稱之，方堪尊之。否則，“師”者，不過一個“職業”而已。
——摘自王財貴教授《季謙先生微博（~2013/09）》
