慈悅書院

24/06/2026

如何走過人生風雨，最後活成一個有智慧的人
易經 21噬嗑卦到30離卦

第二十一卦 #噬嗑
關鍵字：排除障礙
噬是咬。
嗑是咬合。
嘴裡有東西卡住。必須咬合。
人生也是如此。
家庭問題不處理會惡化。
健康問題不面對會變大病。
重點：
有問題就要處理。
不要逃避。

第二十二卦 #賁卦
關鍵字：美化
賁是裝飾。
房子要整理。
儀容要整潔。
說話要有禮貌。
但提醒學員：
外表重要，
內涵更重要。

第二十三卦 #剝卦
關鍵字：剝落
就像秋天落葉。
代表衰退。
老化。
失去。
退休族最有感。
重點：
接受生命自然變化。

第二十四卦 #復卦
關鍵字：回來
冬至一陽生。
失敗後再站起來。
生病後恢復健康。
親人和好如初。
一句話：
跌倒不可怕，
不肯站起來才可怕。

第二十五卦 #無妄
關鍵字：真誠
不要妄想。
不要投機。
不要心存僥倖。
現在詐騙很多。
無妄卦很適合講：
天下沒有白吃的午餐。

第二十六卦 #大畜
關鍵字：厚積
大畜不是賺大錢。
而是大累積。
知識累積。
品德累積。
健康累積。
人脈累積。
人生下半場拼的是底蘊。

第二十七卦 #頤卦
關鍵字：養生
頤就是嘴巴。
飲食。
養生。
言語。
40～60歲學員最有興趣。
可直接問：
我們每天吃什麼？
說什麼？
其實都在塑造人生。

第二十八卦 #大過
關鍵字：承擔
棟樑快壓彎了。
責任太重。
中年人最有感。
上有父母。
下有子女。
重點：
壓力大時要懂得求助。

第二十九卦 #坎卦
關鍵字：險難
人生難免有坑洞。
失業。
疾病。
財務危機。
坎卦告訴我們：
不要怕困難，
要學會穿越困難。

第三十卦 #離卦
關鍵字：光明
離是火。
火帶來光。
也代表智慧。
人生經歷坎坷後。
最大的收穫不是財富。
而是智慧。
離卦就是：
看清人生。
第三部分（5分鐘）

用一條人生曲線串起來
噬嗑
↓
解決問題
賁
↓
提升自己
剝
↓
遭遇失落
復
↓
重新出發
無妄
↓
保持真誠
大畜
↓
持續累積
頤
↓
照顧身心
大過
↓
承擔責任
坎
↓
經歷考驗
離
↓
得到智慧

十卦記憶法
噬、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離

遇到問題要解決（噬嗑），
人要有修養（賁），
接受失去（剝），
相信重生（復），
保持真誠（無妄），
持續累積（大畜），
注重養生（頤），
勇於承擔（大過），
穿越困境（坎），
活出智慧（離）。

噬嗑 → 家庭衝突怎麼處理
剝 → 退休與老化
復 → 第二人生
無妄 → 防詐騙
頤 → 健康養生
大過 → 三明治世代壓力
坎 → 人生低谷
離 → 晚年智慧

《易經》第二十一到第三十卦，其實是在教我們：如何走過人生風雨，最後活成一個有智慧的人。
#易經
#生活化智慧

21/06/2026

週六易經班 介紹一套將傳統易經八卦與現代心理測驗結合的性格評估工具。
測驗透過決策傾向、壓力處理及社交互動等八個面向，引導受試者找出對應的人格能量。
計分方式以統計各卦象的得分為主，藉此識別個人最強的主導特質與潛在的心理缺失。這套系統旨在幫助使用者更精確地解讀自我性格，並透過易經的哲學思維尋求身心的和諧與調整https://youtu.be/e06gaaY_zR0

21/06/2026

易經不是算命書，而是人生變化學

人生是不是一直在變？工作會變、家庭會變、身體會變、人際關係也會變。

《易經》64卦其實是在描述人生各種階段。前十卦是一個人成長的過程。

前十卦的人生故事

用「人生成長歷程」串起來。

卦
乾 創造 天地開始
坤 包容 大地承載
屯 困難 出生不易
蒙 學習 幼兒啟蒙
需 等待 成長需要時間
訟 衝突 人際磨合
師 組織 團隊合作
比 親近 建立關係
小畜 累積 儲備能量
履 實踐 小心前行

① 乾卦

天行健，君子以自強不息。

重點：人要有目標與進取心。

退休後學習新東西、參加社大。

這就是乾卦精神。

② 坤卦（2分鐘）

地勢坤，君子以厚德載物。

重點：

有能力很重要，能包容更重要。

家庭裡最常看到坤卦精神。

③ 屯卦（2分鐘）

萬事起頭難。剛出生的小樹苗。

創業、轉職、退休適應期都是屯卦。

④ 蒙卦（2分鐘）

教育與學習。

活到老，學到老。上課就是蒙卦。

⑤ 需卦（2分鐘）

等待時機。

現代人最缺的能力：

等。

種稻要等。

孩子成長要等。

健康恢復也要等。

⑥ 訟卦（2分鐘）

衝突與爭執。

重點：

贏了面子，
不一定贏了人生。

學習化解衝突。

⑦ 師卦（2分鐘）

帶領團隊。

不只是軍隊。

家庭、公司、社團都需要領導。

⑧ 比卦（2分鐘）

親近合作。

人生成功：

30%能力

70%人際關係

比卦談的是結盟與互信。

⑨ 小畜卦（2分鐘）

小小累積。

存健康、
存知識、
存人脈。

不要小看每天進步1%。

⑩ 履卦（2分鐘）

履虎尾，不咥人。

意思：

接近危險時更要守規矩。年紀越大越要謹慎。說話、投資、健康都一樣。

用一句話總結前十卦

可以畫一條人生成長線：

乾 → 坤 → 屯 → 蒙 → 需 → 訟 → 師 → 比 → 小畜 → 履

有理想（乾）

懂包容（坤）

不怕困難（屯）

願意學習（蒙）

耐心等待（需）

處理衝突（訟）

學會合作（師、比）

持續累積（小畜）

謹慎前行（履）

這就是人生前半段最重要的十堂課。

21/06/2026

易經前十卦的職場、家庭與健康智慧

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16/06/2026

07/06/2026

2026-6-6慈悅書院週六易經班 後天八卦的密碼
筆記: 淑靜

02/06/2026

【2026-6-2 慈悅書院週二《六祖壇經》讀書會側記】

今日的《六祖壇經》讀書會，或許是開辦以來最令人感動、最觸動人心的一次。

經典的智慧固然深刻，而每位學員以生命走過的歷程，則讓經文中的法義有了最真實、最溫暖的展現。

首先，引讀人徐禎美老師的分享便深深觸動在場每一個人。面對生命中種種挑戰與高壓環境，她始終以堅定而溫柔的心走過風雨。數十年來，即使下班後身心疲憊，依然心繫學生、關懷眾生，以實際行動實踐慈悲與付出。談及一路走來的心路歷程時，老師數度眼眶泛淚，而台下的聽眾也無不動容。那份歷經歲月淬鍊卻始終不改的初心，令人由衷敬佩。

接著，應芬分享了自己的人生轉折。從曾經的萬念俱灰，到如今重新找回生命的光亮與希望，那段浴火重生的歷程，讓人聽得鼻酸。說到生命最低谷的時刻，她也不禁紅了眼眶，而在場許多人更悄悄拭淚。原來，當生命願意向善、向光，困境也能成為成長的養分，荒蕪之地終能再次綻放生機。

淑靜則娓娓道來自己面對親人生死關頭時的徬徨與無助。那份曾經無處安放的痛苦與不知所措，是許多人生命中共同的課題。分享過程中，她幾度哽咽，眼中泛著淚光，真摯地訴說著從無助到安定的轉變。而今，她透過修學與實踐，在佛法中找到安頓身心的力量，也找到面對無常的智慧。那份由迷惘走向安定的歷程，同樣令人動容。

秀春的分享，同樣深深觸動人心。五年前，她曾歷經脊髓骨重大手術，之後又接受頸椎手術，身體所承受的痛苦與考驗，非親身經歷者難以體會。然而，在她的言談之中，卻少有怨懟，多的是感恩與豁達。歲月與病痛雖然在生命中留下痕跡，卻也淬鍊出更加堅韌而明朗的心境。回首一路走來的艱辛，她總是帶著開朗的笑容，分享著生命中的點滴體悟。那份從苦難中昇華出的自在，令人不禁想起：「歷經紅塵千般劫，猶如涼風輕拂面。」生命的磨難沒有擊倒她，反而讓她活出了更寬廣的胸襟與更深厚的智慧。

秀春的樂觀與從容，讓人深刻體會到，真正的豁達並非未曾受苦，而是在歷經種種考驗之後，依然選擇以微笑面對人生，以感恩擁抱當下。那份由生命淬鍊而來的光芒，格外溫暖，也格外動人。

還有筱華，從青澀的大學生一路走進修學的環境。一路走來，她不僅找到人生的方向，也更加明白自己為何選擇留下、為何願意持續走在這條學習與成長的道路上。當她分享自己內心的轉變與堅持時，同樣眼眶泛紅。那份發自內心的篤定與感恩，讓人感受到信念的力量，也讓人看見善法薰習在生命中所產生的深遠影響。

最令人感動的，不只是分享內容本身，而是每一位分享者在回顧生命歷程時，都帶著真誠的淚光。那些眼淚不是脆弱，而是走過苦難後的理解；不是感傷，而是生命被愛與善意滋養後的感恩。台上分享的人眼眶泛淚，台下聆聽的人也一次次被觸動，彼此的生命在真誠交流中產生深深共鳴。

而在最後的總結時，淑芬講師更以一句話，道出了所有人的心聲。她感性地表示：「其實我坐在台下，就已經不知道淚灑了多少回。」短短一句話，讓大家會心一笑，卻也再次紅了眼眶。因為那不只是她一個人的感受，更是在場許多人共同的感動。大家分享的不只是故事，而是一顆顆真誠的心；流下的不只是眼淚，而是對生命更深的體會與感恩。

《六祖壇經》中說：「佛法在世間，不離世間覺。」今晚，我們彷彿從一個個真實的生命故事中，看見了這句話最深刻的詮釋。原來修行不在遙遠的彼岸，而是在每一次面對苦難時的勇敢承擔，在每一次跌倒後重新站起的力量，在每一次願意將愛與善傳遞出去的發心之中。

感恩每一位勇敢分享生命故事的同修。因為你們的真誠，讓今晚的讀書會不只是一次經典研讀，更成為一場彼此照亮、彼此陪伴、彼此成就的生命交流。

願這一晚流過的淚水，都化作滋潤心田的甘露；願這份感動持續流轉，化為更多善的共鳴與力量。也願我們都能帶著今晚的感動繼續前行，在人生的順逆境中，學習以智慧面對無常，以慈悲溫暖他人，讓生命因修學而更加光明，讓世界因善念而更加美好。

29/05/2026

將《易經》乾卦的六爻（由下而上）與印度瑜伽哲學的身體七脈輪（由下而上）進行對應，是一項非常巧妙且契合的跨文化身體哲學比擬。

乾卦代表純陽與能量的啟動、升華，這與脈輪中「昆達里尼（拙火）」能量由下而上的覺醒過程完全一致。

因為乾卦只有六爻，而脈輪有七個，因此通常會將最頂端的「頂輪」視為乾卦最終的最高境界。以下為您梳理這套由下而上的生命能量對應系統：

(1)初九：潛龍勿用 ── 對應「海底輪」（Root Chakra）乾卦意象：能量剛萌芽，深藏在地下，力量微弱，必須固本培元，不可輕舉妄動。脈輪對應：海底輪位於脊椎骨終點。它是人體能量的生命之根，掌管生存感、安全感與根基。如同「潛龍」，此處隱藏著巨大的生命潛能（拙火），需要安靜沉潛、建立安全感來穩固根基。

(2)九二：見龍在田，利見大人 ── 對應「生殖輪」與「臍輪」（Sacral & Solar Plexus Chakra）乾卦意象：龍走出了地面，出現在田野上。能量開始顯化，展露頭角，並開始與外界環境、貴人產生連結。脈輪對應：生殖輪掌管情感與創造力。臍輪（意志中心）掌管個人力量與行動力。此時能量從地下（海底輪）升起，進入人體的腹部，代表個人意志、自信心與社會關係的初步建立（見龍在田）。

(3)九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎 ── 對應「心輪」（Heart Chakra）乾卦意象：處於下卦的最高位，即將進入上卦。這是一個轉折與考驗的階段，需要日夜戒慎恐懼、精進修行，方能化險為夷。脈輪對應：心輪位於胸口，是連接下三輪（物質、本能）與上三輪（精神、靈性）的樞紐與橋樑。修行者在此處會經歷情感的交織與淨化，需要極大的覺察與慈悲心（終日乾乾），才能突破物質層面，昇華至精神層面。

(4)九四：或躍在淵，無咎 ── 對應「喉輪」（Throat Chakra）乾卦意象：能量已經進入上卦，面臨重大的選擇。可以向上飛躍，也可以退守深淵，順應時機、試探前進便不會犯錯。脈輪對應：喉輪掌管表達、溝通與創造力的顯化。它是內在真實意圖向外表達的關卡。如同「或躍在淵」，修行者在此需要精準掌握發聲、表達與沉默的時機，學習如何將內在智慧完美地與外在世界對接。

(5)九五：飛龍在天，利見大人 ── 對應「眉心輪 / 第三眼」（Third Eye Chakra）乾卦意象：龍飛上了九霄，達到了事業、生命或能量的巔峰。視野極其廣闊，具備了統御全局的智慧與力量。脈輪對應：眉心輪掌管直覺、洞察力、高維智慧與超越物質的視野。當能量升至此處，心智完全清明，能看穿事物的本質。如同飛龍在高空俯瞰大地，擁有大智慧與大格局，洞悉宇宙運行的規律。

(6)上九：亢龍有悔 ── 對應「頂輪（受限狀態）」（Crown Chakra）乾卦意象：龍飛得太高，超過了極限，能量過度膨脹，容易產生與能量斷裂的悔恨與孤立感。脈輪對應：頂輪掌管天人合一與靈性連結。但如果在此階段執著於自我的偉大、沉迷於神通或靈性傲慢，就會變成「亢龍有悔」。這提醒修行者，過度追求頭部能量的擴張而失去下三輪的根基（接地氣），會導致身心失衡與孤立。

⛲️用九：群龍無首，吉 ── 對應「頂輪（圓滿狀態） / 大圓滿」乾卦意象：乾卦特有的最高境界。

六個陽爻全部轉化，沒有哪一條龍想當首領，彼此融合、變化無常，大吉。

脈輪對應：這是頂輪乃至於整個人體能量系統的最高覺醒。此時，七個脈輪完全打通，能量不再執著於某個點，而是如乾卦「群龍無首」般，全身能量自如流暢、與宇宙完全融為一體（天人合一）。

這正對應了「煉虛合道」境界。

29/05/2026

2026-5-27 週三《易經班》後記

本周課程中，邀請到謝國有老師以「 #聖聖相傳的性理心法」為主題，從《 #皇極經世》談到天地人之道，並延伸至「性、心、氣、神」的修持脈絡，內容深廣，許多同學課後仍意猶未盡。

尤其對於：
「 #起心動念與命運形成」的因緣脈絡
「 #定靜安慧」的修持次第
「 #乾卦六爻與人體六輪」的對應關係
「 #精氣神」與身心能量的轉化
「 #觀自在」如何真正落實於生活修行
「 #性理心法」在儒、釋、道三教中的相通處

同學們反應熱烈，也希望能進一步深入探討其中尚未展開的核心環節。
因此，下週三課程，謝老師將再應我們再邀，針對本次課程中的重要觀念，做更深層的延伸與解析，帶領大家從「知其然」，更進一步走向「知其所以然」。
相信這不只是一次知識性的學習，更是一場對自我內在世界的重新觀照。
誠摯邀請大家：
帶著問題來，
帶著體會來，
也帶著一顆願意安靜感受的心來。
許多法義，往往不是「聽懂」而已，而是在某一刻，忽然「會心」。
期待下週三，與大家一同再入更深之門。

25/05/2026

降龍與濟公
相傳濟公的前身是「降龍羅漢」。所謂降龍，降的並非外在之龍，而是人生不同階段中的六條龍。《易經》乾卦言：「 #時乘六龍以御天。」乾卦六爻，從潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍到亢龍，正象徵一個人生命歷程中的六種境界與處世之道。
潛龍勿用，是沉潛養德；
見龍在田，是才能漸顯；
終日乾乾，是戒慎精進；
或躍在淵，是突破與抉擇；
飛龍在天，是承擔與成就；
亢龍有悔，則提醒盛極必反，須知進退存亡之機。
真正的「降龍」，不是壓制，而是能洞察每一條龍的時位與屬性，懂得拿捏分寸，因時而動。能駕馭六龍，方能「時乘六龍以御天」，在生命的變化流轉中周流六虛，進退有據。能降伏自己的六龍，便能駕馭自己的人生。
然而，降伏自身之龍，只是「自度」的開始。能修己、能守心、能把人生經營得安穩而通達，是羅漢的境界；但佛道更進一步，不只自渡，更要渡人。所謂「濟世為公」，不是只成全自己，而是願意把自己的體悟、能力與光亮，回過頭來利益眾生、溫暖他人。唯有從「自度」走向「度人」，從「修己」走向「濟世」，方能由羅漢而進於佛。這也正與《易經》的「旁通」之義相應。《易經》所謂「旁通情也」，真正的智慧，不只是自身通達，更是能與他人的生命互相感應、彼此成全。乾卦的精神，不只是「自強不息」，更在於當自身有所成就之後，仍能以德行與胸懷，帶動周遭的人共同提升。
當看見同學在人生中跨越原有框架，走向不同領域、展現新的可能，都值得由衷讚賞。就像台灣棒球愈打愈好，除了場上奮戰的球員，背後啦啦隊與支持者的凝聚，也是一股重要的力量。真正強大的，不只是個人的表現，更是彼此扶持、互相成就所形成的整體氣象。同樣地，當同學願意分享心得、書寫體悟、展現生命跨越的歷程，也值得我們在背後支持與喝采。因為生命最深的修行，不只是把自己活得精彩，而是在自己穿越風雨之後，還願意成為別人的一盞燈。能降伏自己的龍，是修行；能以慈悲濟世為公，則是更大的道行。這也正是「降龍羅漢」最終走向「濟公活佛」的真正意義。
2018年去過西湖，有一段濟公非常精彩的故事「濟公搶親」：故事背景與經過預見災難：濟公和尚路過靈隱寺前的一個村莊，預見到有一座山峰即將飛來，並會壓垮整個村莊。勸阻無效：他急忙大聲向村民示警，要大家趕快逃命，但村民因其平日「瘋癲」的形象，都以為他在開玩笑，無人理會。急中生智：眼看災難臨頭，濟公發現村裡有一戶人家正在舉辦婚禮。他衝入喜宴，背起新娘就往村外跑。全村追趕：村民們見瘋和尚「搶親」，憤而抄起棍棒、呼朋引伴追出村外，想要奪回新娘並教訓他。化險為夷：就在全村人都追出村口的一剎那，一座山峰從天而降，壓住了原本的村莊。村民這才明白濟公的苦心，是為了救人命才出此下策。
濟公的修行打破形象。一生有四破：破鞋（邪見）、破帽（外貌）、破袈裟（枷鎖）、破扇（刪除所有的貪瞋癡）。
破鞋，破的是邪見； 破帽，破的是執著外貌； 破袈裟，破的是形式枷鎖； 破扇，刪的是內心貪瞋癡慢疑。 若以《易經》的義理來旁通濟公的「四破」，不是單純一一對號入座，而是看其所破除的生命執著，與八卦、卦德之間的精神呼應。
可以這樣對應：
一、破鞋 —— 破邪見
對應：☵ 坎卦（水）
坎卦：陷也，險也{坎卦：陷也，險也}坎卦：陷也，險也
坎為水，象徵陷阱、危險、迷惑，也代表人生中的恐懼與妄念。「邪見」最大的問題，在於人容易陷入自己的認知深坑而不自知，就像坎卦的重險。濟公穿破鞋，不是邋遢，而是提醒人不要被世俗價值、虛妄分別所困。真正的修行，是從坎陷中走出來。《易經》曰：「習坎，有孚。」意思是：人在險境中，唯有保持真誠與正信，才能穿越險難。因此，破鞋，是破除心中的迷障與錯誤知見。
二、破帽 —— 破執著外貌
對應：☲ 離卦（火）
離卦：麗也，明也\{離卦：麗也，明也}離卦：麗也，明也
離為火，為光明，也代表外在形象、文明、禮儀與人的表面光彩。
人最容易執著的，就是「我看起來像什麼」。名聲、身份、地位、體面，都屬於離卦的外顯之象。濟公故意戴破帽、瘋瘋癲癲，就是在打破世人對「修行人應該長什麼樣子」的執念。
離卦若過盛，便容易流於虛華與表象，所以《易》強調「明兩作離」，真正的光明不是外表，而是內在德性。因此，破帽，是破除對形象與名相的執著。
三、破袈裟 —— 破形式枷鎖
對應：☴ 巽卦（風）
巽卦：入也，順也{巽卦：入也，順也}巽卦：入也，順也
巽為風，象徵滲透、流動、無形，也代表教化與規範。
袈裟本是修行的象徵，但若執著於形式，反而被形式束縛。真正的道，不在衣，而在人心。
巽卦最重要的精神，是「無孔不入」。風沒有固定形狀，因此真正的大道，也不會被固定形式拘禁。
濟公破袈裟，其實是在提醒：
若只守形式而失去本心，便成了「執法忘道」。
《易經》強調「變通」，所以破袈裟，是破除教條與形式上的執著，回到大道本身。
四、破扇 —— 破貪瞋癡慢疑
對應：☷ 坤卦（地）
坤卦：厚德載物\{坤卦：厚德載物}坤卦：厚德載物
扇子在濟公手中，看似法器，其實象徵人心的揮動與煽動。
貪、瞋、癡、慢、疑，是五毒，也是人內在最大的熱惱。人若無法降伏五毒，再大的才華也會走向亢龍有悔。
坤卦代表大地，厚重、包容、柔順。
真正能化解五毒的人，必須修出坤德。因為只有像大地一樣包容萬物，才能承載眾生；只有柔和謙下，才能消融我執。
所以濟公的破扇，不只是「破」，更是「放下」。
放下內在翻騰不息的欲念與情緒，回到坤卦的厚德與安定。
若再更深一層看：
• 坎卦破邪見 → 破「迷」
• 離卦破外相 → 破「相」
• 巽卦破形式 → 破「執」
• 坤卦破五毒 → 破「我」
•
最後，四破其實都是為了回到乾卦。因為乾卦不是剛強而已，而是「元亨利貞」的純陽正氣。當人破除了迷、相、執、我，才能真正「時乘六龍以御天」，由自度而走向濟世。
#易經
#降龍
#濟公