黃榮墩 好人運動

25/10/2024

珍貴的資產 人格

朋友中有人有高潔的人格和情操，讓人覺得社會奮發、傳遞著溫暖。
講一下自已身旁的三件小事。

北海道的渡邊智人師父其實已經到台灣。但昨天臨時接到寺廟的檀家往生，一早飛回日本，要為信徒主持喪禮。
他離開前將這次特別帶著來的淨土真宗法服，先行寄到好人會館。
並且告訴我喪禮結束，二十八日他將再飛一次，回到台灣。二十九日依照約定在花蓮舉行淨土真宗大谷派的祈福法會。
然後依照原定計畫三十日離開花蓮，回去日本。

我想如果是一般人，應該就會說機緣不足，等待來年。
但渡邊法師不是這樣。是今之古人。

預定11月12日來台灣的岡山高野山真言宗御室派養東院住持中原永昌師父。這趟的行程被排滿了。從台北到台南、然後高雄。
他在前天知道了自己的行程被台南的宗教與社會安全研討會佔去，決定提早出發。先到花蓮當三天志工，然後再轉往台南會合。
我想如果是我自己，原訂的機票已經買好了。一定無法放棄原來的機票，再買一張。
但是中原永倉不是這樣。

剛剛離開花蓮的準提院住持圓志師父，為大家舉行了密教的藥師佛法會。
隔天寫下了他的感想
「這次是為了回報長久以來鼓勵、護持我們的兩位善知識。這場活動同時也是他們所規劃對於花蓮震災復興、重建問題的後續行動的其中一環。
他們近日所發的一句話
『人少不擔憂，人多也沒問題。自己發動、自己實行。』
或許會曲高和寡，或許會聽者藐藐。但特別能顯示著這「好人運動」的素樸精神。
最後在進行迴向時，一群鳥鳴聲不偏不倚地響起
希望我們的心念，能隨之翔入山林大地
願　國土安鎮、人心靜穩」

圓志師父內心很澄淨。能聽到風中、樹梢的鳥聲。也能看到落落長文裡的「自己發動、自己實行。」的素樸。

花蓮這週又很忙。有園遊會、演唱會、年會、法會。下週、上週都一樣。
真有意思。

好人會館 花蓮縣青少年公益組織協會
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蔡翼陽 0916380831 博胤 0937979872
花蓮市華西路123號好人會館
快樂陽光基金會 執行長蔡甄萍

24/10/2024

朱國華建築師

朱國華是我同學。
花中、成大建築系。道地的花蓮人。
921南投大地震，我沉醉在家鄉的社區營造之中樂此不疲，無心他顧。
我這個同學毅然進入災區。
接著把建築師事務所也搬進去，從此成為南投花蓮人。

他在南投一棟一棟陪著南投受災民眾往前邁進，總共完成了六棟大樓的重建工作。
真是了不起。

花蓮地震他以專家、委員的身分參與了勘災、鑑定。
但看起來大家並不知道他的背景。
也沒有請求這個有經驗、受到口碑肯定的花蓮人建築師接自己的案。

現在，重建的路正緩慢地開始走。
這是一段未知、複雜、困難的路途。
政府、私部門、業主、銀行、賑災基金會、銀行、債信機構、公正鑑價單位、專業營造計畫審查，要漸漸引入、到位。

朱國華，人品、學識、熱情、堅毅在我之上。
11/2（六）下午2點我在花蓮市代表會借好了場地，舉辦朱國華建築師的演講會。

現在開始受理報名。
災民、大樓幹部、政府官員優先受理。
一般民眾請先報名，等候通知。

好人會館熱情如故。
但是如果沒有30人報名參加，大概就能了解成時機未到。

這是一個門檻。
歡迎大樓集體報名，歡迎團體預約。敬請大家保喔。

開放六天。
10月30日截止報名。
人數不足，就以後再舉行。
請大家告訴大家。

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今（2024）年4月的花蓮地震，再次震撼了台灣東部縣市。然而，與1999年的921大地震相比，這次的重建過程卻意外顯得更加艱困。 《信傳媒》訪問建築師朱國華，其服務於建築業界已達30年經歷，921地震後與同仁進入災區從事災民...

22/10/2024

懷念花蓮三個俠客

這是好朋友陳博文送的茶杯。
他自己做、自己燒，將花蓮的石頭加入陶土中。
他不斷的試作、調比率。厚度、造型。最終事厚杯、濾篩、蓋盞三部件。
可以用來泡茶、泡咖啡。

花蓮有三個人做事情都笑笑講，但對我說的是都實踐。是我心中的花蓮俠客。
那年花蓮因為北迴鐵通車建醮。花蓮人共同發起了中斷十九年的建醮活動。特別由三個花蓮角頭廟擔任主委、副主委。我主動去認識了。
他們很客氣每次每次開會都邀請我參加，我認真地提出了文化建醮的想法。可惜三位老人家最會將錢用在炮、花、搭台、陣頭、法式。卻對不需要花錢的建議說對不起。
我雖然失望，但是讓花蓮三個老寺廟深入認識了青少年公益組織。
後來才有十六股各種開發歷史調查與文化活動的機會，讓花蓮人認識了花蓮開發史。
這三個人恰巧也參與其中。
他們在朋友圈發起響應建醮。自己收丁口錢，相約吃素。不想這三個人交友廣闊。一是瓦斯行老闆、一是花蓮杯盤的最大商又是陶藝咖啡廳創作人兼老闆，一是知名土地代書。
三人交叉網羅了花蓮的各界老闆。大小老闆被當朋友又收了錢，又笑笑的講給老闆的朋友聽。於是四處有人催著去收錢、去解釋。
三個人被迫放掉自己的事到處應卯，比廟方還忙。
最終老闆們上酒家，酒家告訴特種行業。特種行業決定歇業三天，捐一日所得。
這件事真是神奇。

那幾年他們笑談間就成就花蓮的大事。
有人記得鯉魚潭的龍舟賽嗎!有人記得連續幾年三軍儀隊到花蓮街頭遊行表演嗎!
那其實不是縣政府、是公所主辦。都是這三人自己想、自己提出、自己進行。
因為要跟政府報備，不反對政府出錢，需要警察管制交通、因為要封路。
因此必須有人形成企畫書、寫公文、設計印製海報。
他們找到純敏幫忙。
他們尊稱純敏為老師，對純敏極為尊敬。認為純敏作的事他們都不會。
他們常常出現在辦公室。從不空手來、不是茶就是請吃飯。
純敏央託的事情從來不推辭。

那年我辦南京街青年社團嘉年華。
後來主辦全國青年志工中心的先行計畫，幫政府創設全國七個青年志工中心。
創辦東部青年生涯發展博覽會。
在此之前行政院青輔會主秘特別前來視察。其實也就是由最高主管來認真確認到底有沒有這些能力。
當時公益組織沒車，部長級的人來訪接送十分勘尬。

他們說別的事他們不會、幫不上忙，車子的事他們包了。
那天他們協調機場開公務門、貴賓室。
貴賓下機，直接被接往貴賓室喝茶。
他們號招了十部十輛敞篷跑車，等在機場門口。
接了客人不直接奔赴現場，而是劫持客人小繞花蓮一圈。
哈哈哈!這些台北貴賓被江湖人逗得笑哈哈。

我想青少年公益組織很多事情順利，也許跟哪次令人瘋狂的車隊有關。

這個茶杯二十多年了。
PP也不在很久了。
十幾年間，我奔往台北。故鄉只留下公益組織的空名。
常常懷念他們。
范振灝、陳博文、林柏鴻和他們的朋友。
感謝他們曾經為花蓮留下的燦爛。

今天藥師法會迴向父親、大姊、祖父母、以及人稱PP大哥的范振灝。
要去準備了。

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21/10/2024

請師父到家裡吃飯
齋僧

請師父到家裡吃飯有很多不一樣。
師父是陌生人。又是替大家修行的人，同時也是受到尊敬的人。

請一個陌生又受到尊敬的人到家裡吃飯可是要準備一番的。
因此，家裡的婦女小孩必須動動心思，要如何請師父吃飯才不會失禮。
首先必須想想菜單。
要有菜、飯。湯也要。水果或點心，才能顯得餐宴的完整。
原本不講究的餐桌，需要像樣的餐具。因此，筷子、盤子、湯匙、小碟必須準備準備。
桌椅也得乾淨吧！
一個家庭如果可以因為要請陌生師父來家裡吃一頓飯，餐桌至少就會變好看。

小孩子必須在師父來到時學習跟師父問好。請入客廳，要會奉茶。
大人小孩在吃飯前必須學會跟師父講話，介紹家人，不讓師父發呆、乾等。
師父喝完茶，必須有人收去茶杯。快速清理，因為吃完飯還必須喝一下茶，在講一下話。師父才會告辭。
這段時間可緊張，既要收拾，又要延請師傅入席。
因此小孩必須先收拾。同時讓師父先入座。小孩收拾好跟著入座。動作要快，不然客人就要等你了。

師父的座位前需要一個小碟。原則上主人給師父吃什麼，師父就吃甚麼。受人尊敬的人必須維持禮節，因此不會自己起筷子搛遠方的菜。同時師父一直搛又顯得好吃。
因此，我接待日本師父的經驗，是幫師父把菜搛到師父面前的小碟，這樣既顯熱情，又隨時關心菜是否足夠。
主人一邊請師父用菜，一邊從容的在介紹一次家人給師父深入的認識。
同時也透露出祖父母的煩惱、擔憂。家人的現狀與願望。小孩的教養。
這對師父也是一大考驗。
阿羅漢師父自顧自己吃，不用應酬大眾。菩薩心的師父，不能離棄大眾。因此師父必須學習關心陌生施主，同時考驗師父平常的用功與修為。在這樣關鍵的時刻必須講出一些有深度、又實用的佛的教導來開導一家大小。
當大家瞪大眼睛看師父顯神通，這可是見真章的事情。
因此，師父總是會得體、有顯露智慧地給大家有勇氣、有能量的祝福。

這樣一來一往，又來又往。家人透過招待客人，學習通力合作，相互幫忙容忍。
一家人不得不在外人面前學習禮貌、溫柔談吐。

然後再喝一次茶。
接著師父跟大家告辭。
大家在家門口互相告別。
隨後一家人在送客人到樓下或門外。

這樣的一餐飯。
一家人都會有收穫。
有過尊貴客人的家裡，父親會更有地位。家裡會更和諧。小孩的囂張會被收斂。太太也突然明瞭自己幫夫的稱職的快樂與成就。

這樣的素樸的請師父吃飯吧！
如果有錢人盡把師父請去吃飯，或者一直舉行盛大的齋會。
那我們就只能一直遠望師父。
師父也終究不知道你家裡的病痛、哀傷或者驚疑了。

今天高雄準提院的圓志師父來了。他是我長年往來知交。
25日北海道札幌市淨土真宗大谷派的芳円寺的住持渡邊智人來了。他是一位留學南京大學的知識青年，也是一位帶領宗教走入社會的實行者。
11月12日岡山高野山真言宗御室派養東院住持中原永昌師父要來了。他在山上的寺廟不只帶社區行動領檀家充滿生命力的過著自己的生活，同時也遠赴能登參加救援重建的行動。

現在，好人會館的節目表上已有了這三位法師。

花蓮人，能鼓起勇氣做一些你平常不敢做的事情嗎！
多位你自己，你的親人、小孩做些人生的準備。

好山、好水、好無聊的花蓮，很容易讓我們退化，忘記公民、社會自己湧動力量的生生不息與活潑昂揚。

對了。這項活動不適合單一個人進行。也就是單一個女生或單一個男生。
如果是個人則必須自備陪客喲！
而且陪客必須比主賓先到，一起接待客人。這樣才叫陪客。

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16/10/2024

明天星期四上午十點
招開「大家來抄經籌備會」

好人會館物資中心
花蓮市華西路123號

素樸，沒有濃厚的宗教色彩，卻有強烈的宗教情操。
人少不擔憂，人多也沒問題。
自己發動、自己實行。

明天來喝茶。

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15/10/2024

北海道芳円寺寄來珍貴的禮物

渡邊住持知道了花蓮的準備，昨天通知我要贈送一份珍貴的禮物。
這是九十歲信徒所抄寫的經卷。
這份經卷是寺廟珍藏多年的寶物。
我知道之後覺得太過珍貴。
但師父與施主都希望這幅經卷能帶給花蓮祝福。

這兩天經卷就會寄出。

先行公告給大家。
大家一起讚嘆。

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14/10/2024

向張大春學長求字

會寫字的人很多。但現代書家能夠擠上歷史的不多。
大部分的人寫字，寫古人的字。沒有今味。
張大春是一位作家、媒體人。其實也是一位引領社會的讀書人。
我很尊敬他。

他和好人會館相會處頗多。每次學長幫忙，都有重要的變化。
輔仁大學有好多位名人學長羅青、張大春、沈春華、李艷秋、葉菊蘭等。
可惜大部分我都沒有機會接觸。
大春學長跟我買柳丁。我就會特別認真賣柳丁，他跟我買高麗菜我就會特別認真賣高麗菜。
那一年他邀我上他的節目。我特別緊張和高興，像是衣錦還鄉一樣。
又一年。
我開始賣蒜頭。很努力很認真的賣蒜頭。一己之力真是微薄，許多人開始來好人會館幫忙賣蒜頭、剝蒜頭。推著推車在捷運口躲警察賣蒜頭。
賣蒜頭像社會運動一樣在街頭展開。
蒜頭崩盤的情報以及蒜頭銀行的運作，在好人會館臉書上開始搬演。
有一天，大春學長在他的臉書引用了蒜頭銀行幫助蒜農的事情。
這篇文稿第二天被中國時報三版全版引用刊登。
蒜頭銀行一天之內擴大為全國議題。蒜頭價錢兩個月內由崩盤回到市場價格。
好人會館宣布退出市場。

這是張大春的威力。

這次我對花蓮地震的的處境十分氣憤。
主動聯絡大春學長，我請求他讓我上節目講花蓮地震的狀況。
大春學長連續進行兩集專訪。
這件事啟動了地震六個月後的第二次媒體報導。

接連陳文山教授、謝志誠教授到花蓮演講、實地探查。信傳媒連續刊登陳文山、王俊秀、陳錦煌、陳美玲、李鴻源等連續八篇講述花蓮地震與重建的文章。
公共電視我們的島製播十集專題報導。
一股隱去身形的力量悄然形成。

兩周前，內政部與行政院開始將馥邑大樓六棟紅、黃單大樓，列入政府補助拆除的名單。

起自大春學長的媒體行動，價值如下。
一棟樓拆除約需1500萬。六棟需費9000萬。

我必須公開跟學長說謝謝。

雖然十年，我們才聯絡四五次。

這次在訪問中，厚著臉皮跟學長求字。

他的字有今味。
字體流暢自有風格，內容有今味。是現代人、寫現代字。

我讀明史。讀到流賊列傳，講李自成、張憲忠。當然也就是講熊廷弼、袁崇煥、秦良玉、史可法，洪承疇和拚盡努力想要有所作為卻，一無是處煤山上吊的崇禎皇帝。
越讀越怕。

莊烈之繼統也，臣僚之黨局已成，草野之物力已耗，國家之法令已壞，邊疆之搶攘已甚。莊烈雖銳意更始，治核名實，而人才之賢否，議論之是非，政事之得失，軍機之成敗，未能灼見於中，不搖於外也。且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。當夫群盜滿山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿撫兩端，茫無成算。內外大臣救過不給，人懷規利自全之心。言語戇直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任為閫帥者，事權中制，功過莫償。敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明而至於不能罰，制馭過嚴而至於不能制。加以天災流行，饑饉洊臻，政繁賦重，外訌內叛。譬一人之身，元氣羸然，疽毒並發，厥癥固已甚危，而醫則良否錯進，劑則寒熱互投，病入膏肓，而無可救，不亡何待哉？是故明之亡，亡於流賊，而其致亡之本，不在於流賊也。

很怕的是人民變成賊。
賊亂蔓延才國滅。

抗敵沒錢、剿賊沒錢、救災沒錢。原來朝廷、官員、人民大家都把錢藏來了。
李自成離開殘破的北京時，人民殺掉、官員殺掉。逃走時將搶來的黃金融鑄成金餅、每餅千金，約數萬餅。ˊ

這段文字在今天讀起來有今味。
流賊哪可能是軍隊的對手。
但是如果大批大批人民因為天災、勞役、稅賦、困頓變成流賊，流賊就是人民。

人民投賊的原因如果不消除，滅掉國家的就是人民。
不管穿著什麼衣服，戴甚麼帽子。

學長智慧、學問、文采非我所能及。
不敢限定寫字內容。請學長自行採摘。

明史 流賊列傳 序文

盜賊之禍，歷代恒有，至明末李自成、張獻忠極矣。史冊所載，未有若斯之酷者也。永樂中，唐賽兒倡亂山東。厥後乘瑕弄兵，頻見竊發，然皆旋就撲滅。惟武宗之世，流寇蔓延，幾危宗社，而卒以掃除。莊烈帝勵精有為，視武宗何啻霄壤，而顧失天下，何也？明興百年，朝廷之綱紀既肅，天下之風俗未澆。孝宗選舉賢能，布列中外，與斯民休養生息者十餘年，仁澤深而人心固，元氣盛而國脈安。雖以武之童昏，亟行稗政，中官倖夫，濁亂左右，而本根尚未盡拔，宰輔亦多老成。迨盜賊四起，王瓊獨典中樞，陸完、彭澤分任閫帥，委寄既專，旁撓絕少，以故危而不亡。莊烈帝承神、熹之後，神宗怠荒棄政，熹宗暱近閹人，元氣盡澌，國脈垂絕。向使熹宗御宇復延數載，則天下之亡不再傳矣。

莊烈之繼統也，臣僚之黨局已成，草野之物力已耗，國家之法令已壞，邊疆之搶攘已甚。莊烈雖銳意更始，治核名實，而人才之賢否，議論之是非，政事之得失，軍機之成敗，未能灼見於中，不搖於外也。且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。當夫群盜滿山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿撫兩端，茫無成算。內外大臣救過不給，人懷規利自全之心。言語戇直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任為閫帥者，事權中制，功過莫償。敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明而至於不能罰，制馭過嚴而至於不能制。加以天災流行，饑饉洊臻，政繁賦重，外訌內叛。譬一人之身，元氣羸然，疽毒並發，厥癥固已甚危，而醫則良否錯進，劑則寒熱互投，病入膏肓，而無可救，不亡何待哉？是故明之亡，亡於流賊，而其致亡之本，不在於流賊也。嗚呼！莊烈非亡國之君，而當亡國之運，又乏救亡之術，徒見其焦勞瞀亂，孑立於上十有七年。而帷幄不聞良、平之謀，行間未睹李、郭之將，卒致宗社顛覆，徒以身殉，悲夫！

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九八新聞台 · Episode

10/10/2024

花蓮薯創辦人山富省二捐款花蓮縣政府一百萬日幣感謝狀寫好了。
明天開始在物資中心開放大家共同簽屬。

08/10/2024

來自好人會館榮墩的消息21
您是花蓮薯業者嗎？
我們來一起來歡迎花蓮薯創始家族安富省二先生

花蓮許多人靠觀光業賺錢。這樣的人應該對花蓮的自然、人文多做奉獻與回饋。
就像教書的人本來就應該花錢買書、花錢進修。不買書、不進修，領著老師的薪水。不太像專業人士。
你是名產店老闆嗎！你賣花蓮薯嗎！那你應該來和安富先生見面，帶個禮物和你家的花蓮薯來跟他說謝謝。
安富先生家族創設花蓮惠比須。花蓮薯這個名產則是由惠比須流出，不斷傳承發展成為今天花蓮的特色名產。
安富省二是惠比須創辦人的孫子。他們一家人返回日本四國德島，一本實業家精神重新創業。安富省二對她的祖母充滿驕傲和懷念。
日本電視台NHK特別邀請他再次來花蓮，看看自家的餅店和花蓮薯。並且要製作成電視新聞專題，全國播出。
我想這是一個對他家族說謝謝的重要的機會。
安富先生已經退休，對前來花蓮越來越覺得機會難得。我作為一個花蓮的文化工作者，知道這些實業家、匠師對現代花蓮的重要。
花蓮的日本料理、咖啡、菸葉、糖業都傳承而來。
人家說吃水果、拜樹頭。花蓮的業者都是手藝人，不擅長表達感情。
惠比須的現在經營者很客氣，不敢居功。也客氣地不敢以領頭羊自居。

我因為參與古蹟搶救推動花蓮鄉土教育，又是花蓮小吃的創辦人。我覺得必須提醒大家，一起來表達心意。
同時，安富省二先生在地震一發生就捐出一百萬日幣給花蓮。
這是難得的行動與高貴的情操。
應該有人出面表達謝意。

好人會館將為大家做一個感謝狀。十月十日連續兩天開放給大家一起來簽名。
地點在好人會館的地震物資中心。地址是花蓮市華西路123號，也就是原來的花蓮師院。現在的東華大學沒崙校區。
我也想籌辦一個餐會，特別是花蓮薯業者，大家一起出錢，請安富先生吃飯。
有意願的人請留言，我們好聯絡。
我的手機也是賴 手機搜尋。

請看到文章的人，幫忙將這篇文章傳給花蓮的名產店。不論是老闆、兒女都可以。
我們來看看誰是熱心的人，誰是木頭人。

安富省二先生12日抵達花蓮，15日離開。

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07/10/2024

北海道渡邊智人法師的捐款

渡邊法師是一個內斂、帥氣、懂中文的法師。
上次他趕來當志工，恰逢地震後物資中心在倉促中成立。每天有趕不完的工作。甚至無法張羅三餐。
渡邊穿著工作服，完全不顯露法師的樣子，每天趕著工作。
做完三天，省下所有的旅費給我一個紅包。

這是當時的照片。

07/10/2024

來自好人會館的消息公告19
花蓮薯捐贈一百萬日幣救災捐款

這次的花蓮地震捐款有一筆是來自花蓮薯。
花蓮薯是花蓮極具特色的地方特產。跟曾記麻糬一樣，都起源於日本台灣人。
那年在楊守全先生的帶領下我和純敏參加了在小豆島舉行的吉野會餐會。
那是吉野移民村的灣生日本人組成的吉野會最後一次聚會。純敏訪問、楊校長翻譯、我攝影。
楊校長高中時一半讀花蓮港中學，認識許多花中超級老學長。老學長介紹花女同學、學姊。加上家世的緣故。楊校長與出生花蓮的日本十分親切，要不是這層親近的關係，移民村的研究與調查是無法開始的。
吉野會會長鳥羽輝等眾人一邊喝酒一邊接受口述歷史攝影訪問，一個挨一個。隨後又促成了遠赴四國德島的訪問。
楊守全先生真是對花蓮文化貢獻很大。包容、關懷、充滿對家鄉的使命與熱情。
因為這兩次採訪，才有了第二次德島採訪的機會。
那時我們已經記住經常來花蓮、又特別到慶修院贈送禮物的福島誠凈法師和他的寺廟萬福寺。
由於這些採訪都是我和純敏自費進行，因此和福島先生商量借助萬福寺，同時也在萬福寺進行口述歷史的採訪以及會議。
這次採訪由官媽媽---官桂英擔任翻譯。
這兩位前輩知道我和純敏沒錢，從來沒有跟我們提起翻譯費用的事情。多年一直義務擔任花中、花女學長代表、一直擔任青少年公益組織的超級義工。直到去世。
第二次的訪問，我們見到了花蓮薯創始店的主人後代安富省二先生。
其實，許多遠赴花蓮開墾的農民雖然在戰後返回家鄉，但是由於長期的分隔，加上從來都沒有返回日本的想法。因此在德島少有根據，戰後一片艱辛更是難以得到依靠。
因此大都數的人都必須到廣島、大阪乃至東京謀生。
安富家族是花蓮實業家。
在花蓮港街開設電影院、餅舖、餐廳。也就是稻助館、惠比須與花敷屋。
真有趣花屋敷後來變成酒家，是我家常請客的地方。惠比須就在我家中山路路店的旁邊。雖然買花蓮薯都到一六堂或一心堂，但是知道惠比須。
惠比須是真正的創始店。
安富家留給了後繼者。大家相互學習成就了共同的花蓮薯。

這次花蓮地震前我們為了送大藏經到日本的事情，去了萬福寺。同時以特別拜訪久別的安富先生。
安富已經將牛奶與冰淇淋的事業交給兒女。自己獨居簡樸的家中。

後來花蓮發生地震，安富先生慨然捐贈一百萬日幣到花蓮縣政府。
這件事情少為人知。

留學政治大學的山西洪朗先生在學術會議上揭露了灣生日本人與花蓮薯的關係，引起的NHK電視台特派員中村榮太的重視。提出了採訪的計畫。邀請老先生重返故鄉。
中村榮太留學上海復旦大學，夫妻兩人分別是記者與紀錄片導演。
這期間發生了能登地震。中村先生先行來花蓮勘景。好人會館捐贈了日幣一百萬元給天理教教會進行能登地區送水車的救援方案，托中村先生帶回日本。
沒想到隨後花蓮發生的大地震。
安富先生用自己的養老金，捐贈了一百萬日幣。
這些事應該在他來之前讓大家知道。

NHK中村先生的採訪團將於四天後，也就是10月12日抵達。15日離開。
成員除了NHK的攝影採訪小組，還包括主角安富省二先生以及文史研究者山西洪朗老師。
這將會是地震後NHK最重要的一次採訪與報導。
現在的惠比須與安富家族保持著良好的關係。
但是誰來代表花蓮受災戶，來對這位老先生說謝謝呢!

以前花中老是接受老學長們的捐款。以為日本學長都是有錢人。
後來花蓮港會會長國田宏先生住進安養院，將東京房子的鑰匙交給我和純敏，希望作為日台研究與往來的根據地。我去了空無一人的老人家的居所才知道，大家的生活都很簡樸。
捐款真是難得而珍貴。
沒有一筆捐款是容易、可以等閒視之。

安富先生來到底是私事，還是公共事務。
我們深受大家幫助與祝福的人怎麼看。
就教於大家。

好人會館 花蓮縣青少年公益組織協會
榮墩 0987362780 純敏0920463995同時也是賴 手機搜尋
蔡翼陽 0916380831 博胤 0937979872
花蓮市華西路123號好人會館
快樂陽光基金會 執行長蔡甄萍

06/10/2024

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