Knkla qmbliqan Truku｜太魯閣族知識中心

Knkla qmbliqan Truku｜太魯閣族知識中心 Knkla qmbliqan Truku 意為領受太魯閣族豐盛知識的地方

2024年國立臺灣大學承接原住民族委員會補助設置「太魯閣族知識中心」，推動原住民族知識體系建構工作。本中心期能與地方團體、部落在地社群、各領域專家學者及民族教育組織工作者，相互協力形成合作網絡，建構貼近太魯閣族生活樣態的民族知識體系。

29/01/2026

#東華大學美倫校區敬業樓2樓

✨【走進太魯閣族智慧的日常｜知識論壇展區導覽回顧】✨2025 年 Qmpah! 第一屆太魯閣族知識論壇，特別規劃了「太魯閣族智慧展區導覽活動」——uda dmudul pgkla nniqan qtaan knkla lmnglung Tr...
19/12/2025

✨【走進太魯閣族智慧的日常｜知識論壇展區導覽回顧】✨

2025 年 Qmpah! 第一屆太魯閣族知識論壇，特別規劃了「太魯閣族智慧展區導覽活動」——uda dmudul pgkla nniqan qtaan knkla lmnglung Truku.讓太魯閣族的知識不只停留在文本，而是走進生活、走進每一位參與者的感受中🪵🌿
本次展區從「全民原教」到「終身學習」，串聯學校、研究單位、文物館與部落現場，展現太魯閣族知識如何在不同場域中被實踐、被傳承、被理解。
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【全民原教展區】
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🌱 花蓮縣原住民族教育資源中心
本次論壇邀請原教中心邱忠信 Hani Saburu 校長、劉仁傑 Teymu Kingsi 校長，擔任「文化學習 × 知識傳承」場次的分享與對談，帶來來自教育現場的第一線經驗，也開啟了深刻而真誠的交流。
同時，原教中心團隊也協助「全民原教」展區導覽，分享近年推動「原住民族教育課程綱要暨原住民族教育教材∕學習資源編輯計畫」的教材成果，將太魯閣族文化與「數學」、「藝術」、「資訊科技」等學科領域巧妙結合。活動現場令人印象深刻的是，將 tmsamat（狩獵文化） 的核心精神轉化為數學思考，透過陷阱模型教具，帶領大家認識 smalu dangar、qlubung (各式陷阱製作)等設計背後的智慧與原理📐🌿
學習，不只是公式與計算，而是一種貼近文化、理解生活的過程。
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🌿 國立花蓮高農原住民科展團隊
今年，知識中心與花蓮高農、花蓮高工師生攜手合作，參與全國原住民族文化與科學展覽會，運用 AI 技術共同研發「太魯閣族民族植物知識辨識系統」，讓傳統知識與數位科技相遇，為青年開啟連結土地、語言與文化的新想像。
在論壇現場，學生團隊不僅展示系統操作，也運用太魯閣族常用植物結合活動主視覺，打造充滿療癒感的沉浸式空間，讓文化不只是被觀看，而是被感受🍃
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🏫 萬榮太魯閣族民族教育小學
創校百年的萬榮國小，自 2018 年轉型為太魯閣族民族教育小學，是推動民族教育的重要基地。學校以「文化傳承與學術成長並行」為核心，發展食農｜信仰祭儀｜工藝樂舞｜山林獵人｜部落歷史，等主題課程，並與在地耆老共築 Sapah djima（家屋）、rpun（穀倉），讓孩子在文化現場中學習。
今年起，知識中心也與學校共作《太魯閣族民族教育繪本教材》，從 Gaya ni snhiyang（信仰與精神）出發，透過雙語圖文，陪伴孩子理解信仰如何在生活中實踐、形塑生命價值。
展區中，萬榮民族教育小學團隊分享了豐富的課程成果，也讓更多夥伴看見民族教育正在部落中扎根成長。
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【終身學習展區】
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🏛️ 花蓮縣萬榮鄉原住民文物館
由館員 Lituk 帶來今年特展
📚「藏在生活中的故事—萬榮鄉原住民文物特展」
一件件日常器物，在細膩的講述中，成為連結記憶、信仰與生活的文化載體。透過文物保存與研究工作的分享，讓大家理解「保存」不只是修復技術，更是一場與文化的再對話。
現場也設計拼圖互動，讓參與者在體驗中慢慢拼湊出屬於太魯閣族的文化樣貌🧩 文化，在傾聽與理解中持續流動。
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📚 花蓮縣原住民族部落大學
從「部落」出發，讓知識走進生活。部落大學與太魯閣族知識研究中心，分別從社會教育與學術研究出發，攜手將田野調查、家族史研究轉化為大家都能參與的學習行動。
透過知識沙龍、實作工作坊、靜態展與跨部落巡迴，串聯學界、公部門與部落夥伴，讓 knkla Truku（太魯閣族知識） 持續在日常中被看見、被使用、被珍惜✨
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🎁【花蓮高農學生實習產品｜帶回家的溫度】
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論壇期間，也特別準備了花蓮高農學生的實習產品，作為送給大家的心意：
🫙 純露、🫙 蜂蜜、🔑 木製鑰匙圈，每一樣都來自學生的用心與學習成果。加上限量毛巾與茄芷袋，讓文化的溫度陪伴大家回到生活中💛
🌿 期待未來繼續與大家同行，在學習與傳承的路上，一起讓太魯閣族的知識，持續被理解、被珍惜、被延續 🌿

❄️✨因為有你們，兩本屬於 Truku 的知識專書與文化叢書，才能一步一步推進。💖🌿 上個週末（12/6、12/7），中心的工作依然穩穩推進。我們與《知識概論專書》及《知識文化叢書》的主撰者與審閱委員再次齊聚，一起交流、討論、彼此啟發...
12/12/2025

❄️✨因為有你們，兩本屬於 Truku 的知識專書與文化叢書，才能一步一步推進。💖🌿

上個週末（12/6、12/7），中心的工作依然穩穩推進。我們與《知識概論專書》及《知識文化叢書》的主撰者與審閱委員再次齊聚，一起交流、討論、彼此啟發。窗外雖然寒意濃厚，但因為有大家的陪伴，整場對話始終充滿溫暖而踏實的力量。☕️💞

每位主撰者分享章節背後的脈絡與心意時，那些字句、那些筆畫，都在緩緩述說著 Truku 知識的樣子。知識從不只在紙上，它在語言、信仰、山林、歷史與當代生活裡流動，也在每一位 Truku 族人的生命中持續生成、生長。

即便是那些看似抽象的 spi（夢），也在族人的生命裡有著清楚的意義與重量——它同樣是 Truku 知識不可分割的一部分。

在今年兩本書的編輯工作中，我們以 Sapah（家） 作為知識的核心與主軸。Sapah 不只是生活起居的空間，更是學習、承擔、教導與延續的開始。生命禮俗、工藝、狩獵倫理與祭儀責任，都從 Sapah 出發，讓知識在關係裡持續生長、串連。期盼能與大家一起尋回、編織、並重新建構屬於 Truku 的知識體系。🏡💫

最想說的，是滿滿的感謝 Mhuway namu balay

💛 謝謝部落的耆老與長輩們——每一次訪談，你們願意分享智慧，就是我們最珍貴的寶藏。

💛 謝謝主撰者們的投入與努力——不論是走入部落訪談、踏查山林，或是翻閱珍貴的田野資料，你們的每一步、每一筆記錄，都是促成中心編輯Truku知識書籍的重要力量。
因為你們的相伴，我們才能一起為 Truku 的知識體系努力向前。🌈🫶

新的一年，中心將持續推動書籍編輯後的持續對話與交流，也請愛護知識中心的大家繼續關注知識中心~我們會隨時更新消息✨

05/12/2025

【 Tgmataru 】第六場次
Pusu rudan：qqita pusu rudan Truku
（ 家族：再現太魯閣家族史觀 ）
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主持人：
Yabung Haning 吳雅雯 ∕ 台灣原住民族太魯閣族學生青年會理事長
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分享人：
Kaji Cihung 旮日羿・吉宏 ∕ 太魯閣族文史工作者
Uhay Siqay 蘇貞汝 社工員 ∕ 善牧基金會台東中心兒少社工員
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與談人：
曹秋琴 ∕ 國立臺灣大學人類學系博士

本場次從不同的生命經驗出發，帶領我們再次看見Sapah（家）是理解太魯閣族歷史與自身位置的重要路徑之一。家族，不僅是血緣，更是串連記憶、土地與情感的關鍵起點。
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Kaji Cihung 老師運用多年田野與珍貴的家族紀錄，帶領大家走過 kMhiyang、Kbayan 等家族的遷徙與生活範圍──從濁水溪上游的起源故事，到立霧溪、木瓜溪流域的部落拓殖。這些並非抽象的族史，而是祖先以腳步與生命刻劃的真實路徑。透過他的細膩梳理，我們重新意識到家族的故事，也是族群集體記憶的重要部分，讓我們得以看見自己從何而來。
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Uhay Siqay 帶來另一種深刻的視角。她說：「一直到大學，我才真正靠近文化。」2020 年返鄉服務後，她在萬榮鄉原住民文物館策劃「歌，住著誰的青春」太魯閣族音樂特展，透過不同時期的音樂與吟唱，重新整理音樂背後的文化與歷史脈絡。今年，她有機會參與知識中心的家族史編輯工作，在整理日治戶口簿、家族譜與拜訪耆老的過程中，不只是做研究，更是在與自己、與家族重新相遇。以 母親與社工員的雙重視角，她分享：「家族系譜並不是回到過去，而是為下一代打造可站立的地方。」這份溫柔卻堅定的力量，讓家族史重建成為一項承載情感與責任的重要行動。
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曹秋琴社工師則提醒我們，語言本身就是家族記憶的載體。從自我命名、親屬稱謂到情感如何透過語言表達，都是家族史中不可忽略的「語言性」。她指出，重建家族史不僅是重現事件，更是重建我們理解自身的語言與位置。
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感謝每一位願意在族群、部落與家庭之間奔走的人。家族紀錄的路從來不容易，它需要時間、信任、勇氣，也需要面對歷史創傷的力量。而正因為有人願意投入，Truku 的路才愈走愈清晰，家族與家族之間的線索也得以再次相連。
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讓我們一起延續這份行動──
家族史的重建不是某一場次的結束，而是太魯閣族知識再生的開始。
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#從家族遷徙重構太魯閣族歷史

04/12/2025

【 Tgrima 】第五場次
ssluhay knkla kndsan ni ppklutut knkla
（ 文化學習 × 知識傳承 ）📚✨
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主持人：
白惠如 ∕ 靜宜大學教育研究所助理教授
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分享人：
Teymu Kingsi 劉仁傑 ∕ 花蓮縣鳳林鎮大榮國民小學校長
Pisaw Kuwi 劉志翔 ∕ 國立東華大學原住民族課程發展協作中心助理
Umaw 林瑞祥 ∕ 國立花蓮高農原住民族文化與科學展覽會指導教師
Mowna Siqay 蘇浩平 ∕ 國立花蓮高農原住民族文化與科學展覽會指導教師
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與談人：
Hani Saburu 邱忠信 ∕ 花蓮縣吉安鄉化仁國民小學校長
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在這一場充滿生命力與教育實踐的論壇中，我們再次看見太魯閣族知識如何在不同世代與教育場域中被重新理解、被實作、也被活出來。🌿👣

仁傑校長以自身的成長經驗為起點——從小跟在父親身後走山路的孩子，如今帶著學生一起回到祖先的智慧。🏞️
他與花蓮縣原教中心團隊運用陷阱、飛鼠洞、圖騰幾何等文化情境發展出 KNKLA 教材編輯模式（Knkla：太魯閣語「知識」），並參照 Kolb 的經驗學習圈，建構文化 × 數學的知識路徑。📐✨
孩子在學習數學的同時，也理解文化、理解自己、找到根。正如校長所說：
👉「我們一起努力，讓孩子能在主流知識裡找到回家的路。」🏡❤️
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Pisaw 老師則讓我們重新思考：在實驗教育制度下，我們期待怎樣的 lqlaqi Truku？🌱
他分享萬榮民族教育小學以食農、祭儀、工藝、部落史、山林獵人知識等打造出的跨領域文化學習景觀，並提醒最核心的仍是——
✨學校如何重新與部落、與耆老、與日常生活建立關係。
文化教育沒有標準答案，而是一個會回到生活、土地、部落的永恆提問。🌀🏔️
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Umaw 與浩平老師帶來滿滿的 文化 × 科技火花 ⚡🌿💻
透過民族植物利用、民族動物學與田調研究，帶領花蓮高農學生多次於原民科展獲獎。今年更推動民族植物資料庫與 AI 辨識系統，讓我們看見——文化不是停在過去，而是能與科技一起創造未來的力量！🚀🌱🤖
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與談人忠信校長提醒：原民知識本來就在生活裡，只是尚未被轉化為學校能使用的語言。📖✨
他期許教育場域能讓原民知識走進孩子的生活，而不是被放在生活之外。🌈
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最後，感謝一路上共同付出的老師、家長、耆老、青年們 🙏💛
願我們繼續靠近、一起摸索，讓族人的智慧在生活中持續呼吸、持續發亮。🌟🌿
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#學校課程與在地知識連結

#太魯閣族智慧的當代價值
#全民原教 💬📚✨

03/12/2025

【 Tgspat 】第四場次 🌿✨

Gnklaan dgiyaq：Ttsamat ni sseupu kmlawa pnyahan ida nkiya mknxal sayang.

（ 山林學：狩獵文化與當代共管 🎯🦌）
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主持人：
鄭川如 / 國立臺北教育大學文教法律研究所副教授 👩🏻‍🏫
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分享人：
呂翊齊 / 地球公民基金會議題部主任 🌏
Yungping Saku 仲永平 / 秀林鄉太魯閣族獵人協會總幹事 🏹🌲
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與談人：
楊青樺 / 農業部林業及自然保育署花蓮分署自然保育科科長 🍃
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在本場次的論壇中，我們再次深刻感受到：
太魯閣族的狩獵文化，不只是技藝或制度，而是關於土地、家族、族群倫理與集體未來的生命議題。🌏💛
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翊齊主任從十年的狩獵制度爭論談起，回顧「還我狩獵權」、803 釋憲案到自主管理政策的推動。他提醒我們：狩獵既是個人基本權，也是部落集體治理的核心。如何在國家法令、文化價值與生活需求間找到平衡，需要制度、更需要對話、信任與共同承擔。🤝✨
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仲永平總幹事則以獵人的日常經驗分享，「土地是血、山林是家」這份使命如何推動協會一步步建立自主管理、培訓制度、回報機制與行政契約審查。每一步都是讓獵場重新變回「家」的重要足跡。🏞️❤️
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本場次讓我們看到，當代狩獵議題的核心不是對立，而是——
✨如何一起管！✨
行政機關、協會、部落獵人共同推動行政契約，已邁出台灣山林治理的重要一步。我們期待契約能早日完成，讓獵人的權利真正獲得保障，也讓國家與部落能以更平等、互信的方式，共創新的山林共管模式。🌲🤗🌲
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#太魯閣族山林知識
#山林資源治理與共管 🌿✨

02/12/2025

【 Tgtru 】第三場次
Gnklaan dgiyaq：Knkla ttsamat ni biyax knkla euda.
（ 山林學：狩獵文化的知識與素養 ）
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🗣️主持人：
Siring Teymu 蘇連西 / 花蓮縣萬榮太魯閣族民族教育小學校長
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🗣️分享人：
Lahang Lowsing 拉罕．羅幸 / 花蓮縣卓溪鄉卓楓國民小學校長
Rngrang Hungul 余欣蘭 / 《揹獵物的女人》紀錄片導演
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🗣️與談人：
Lowsi Lakaw 黃長興 / 太魯閣族傳統領域調查專家
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Tmsamat（狩獵文化）對太魯閣族而言，不僅是技藝或生存方式；它建立於 Gaya Truku（太魯閣族信仰規範） 之上，是族群倫理、家族延續與山林關係交織而成的知識體系。每一次踏進山林，也同時踏入祖先的智慧足跡。

Lahang Lowsing 拉罕．羅幸 校長 從父親與自身的生命經驗出發，他談到成為snaw balay（獵人）不只是能力的展現，更是延續家族命脈與責任的象徵。要進入山林，必須理解生態、擁有靈性思維並具備 Bhring（靈氣）與良好品格。他強調，狩獵從來不是單純的 Mangal（去取），而是一個需要理解 pnskarat（季節）、tuqir samat（獸徑）、bhring samat（祖靈意旨）後才能進行的行動。Gaya Truku 不僅是界線、也是指引，是太魯閣族知識生成與行動的核心。

Rngrang Hungul 余欣蘭 導演 則以鏡頭追隨母親 Heydi Mijung——一位在山中辨足跡、揹獵物、遵守 Gaya 的女性獵人。她同時是母親、是獵者、也是知識傳遞者。她走在傳統上被視為「男性的獵徑」上，卻以身體經驗讓我們理解： #獵人的身分不是由性別命名而是由行動證明。導演的創作提醒我們，女性獵人並不是對傳統的取代，而是讓 Tmsamat 的內涵更為立體、更多元🎥
她們承擔、照顧、回應山林；
她們同樣遵守禁忌、完成祭儀、狩獵與分享；
她們不是例外，而是歷史重現、文化再次呼吸的證據。

Lowsi Lakaw黃長興耆老 以深厚的狩獵經驗分享 Gaya 的具體運作，包括禁忌（Bsaniq）、獵區管理、占卜與進山前的心態準備。他提醒我們，獵場非供任意採取，而是建立在節制、共享與祖靈同意的前提上。狩獵不是征服山林，而是在規範與倫理中與山林共存。
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📣特別恭賀Lowsi Lakaw黃長興耆老榮獲
🌏2025 世界原住民族高等教育聯盟 WINHEC「原住民族智慧耆老（Elders of Indigenous Wisdom）」 殊榮！這不僅是太魯閣族的驕傲，也是屬於台灣的光榮✨🎉🎉🎉
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感謝兩位講者及與談人，用行動示範太魯閣族知識如何持續生長。有人以知識回望祖訓，有人以影像記錄文化，有人以腳步與經驗守護山林。

在論壇中，我們共同看見——
Gaya Truku 不是過往，而是仍在運作、仍在指引的文化力量。
祂教我們如何走進山林、如何面對彼此、也如何持續前行。
願我們帶著敬畏、責任與故事，一同守護山林，期待下一次相聚，聽見更多從土地長出的聲音。💛💛💛
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#太魯閣族山林知識
#山林即教室

「太魯閣族知識論壇」教師研習時數已完成核發🎉🎉🎉​ 感謝各位參與者於 114年10月31日（五）與 11月1日（六） 一同參加由太魯閣族知識研究中心主辦的「第一屆太魯閣族知識論壇」。在兩天的活動中，我們與部落耆老、族人組織、教育工作者...
01/12/2025

「太魯閣族知識論壇」教師研習時數已完成核發🎉🎉🎉
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感謝各位參與者於 114年10月31日（五）與 11月1日（六） 一同參加由太魯閣族知識研究中心主辦的「第一屆太魯閣族知識論壇」。在兩天的活動中，我們與部落耆老、族人組織、教育工作者及跨領域夥伴共同思考太魯閣族知識的當代意義，並在走讀🏞️、手作🎨、議題對話🗣️與分享💛中，實踐「全民原教」的精神。
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本次論壇亦同步申請「教師研習時數」，並已於日前完成教育部研習系統之核發。
👉 所有符合資格的參與者可至研習平台查詢個人時數紀錄✔️😄

再次感謝每一位在論壇中投入、傾聽與分享的夥伴，也感謝部落與地方單位的支持協力。
未來中心將持續與族人共同推動太魯閣族知識的整理、傳承與教育扎根，邀請大家持續關注、一起參與💯🙌
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#第一屆太魯閣族知識論壇
#全民原教

01/12/2025

【 Tgdha 】第二場次
Biyax —— 語言的力量 biyax kari
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✅主持人
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Apay Ai-yu Tang 湯愛玉
｜國立東華大學民族語言與傳播學系專任副教授
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✅分享人：
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Lowking Nowbucyang 許韋晟
｜財團法人原住民族語言研究發展基金會執行長
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Lowking Unaw
｜台灣基督長老教會太魯閣中會傳道師、NAIITS（北美原住民與宗教哲學研究中心）博士生
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✅與談人：
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Jiru Haruq 吉洛‧哈簍克
｜太魯閣族語言發展學會理事長
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在 「 Biyax—語言的力量 」 的談話中，可以發現我們所面對的語言流失速度遠比想像更快。語言不是單純的溝通工具，而是族群世界觀、倫理與認知方式的深層結構──語言若沉默，文化便一起沉默；語言若斷裂，歷史也將隨之模糊。正如原語會 Lowking Nowbucyang 執行長所言，「語言，是文化的載體。」語言無法脫離文化而存在。
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然而，目前族語教育並非一條平順的回家路。在華語體系教育、主流學習評量、家庭語言環境的斷裂下，使許多年輕族人面臨相似難題，「想說卻不敢說」、「懂一些，卻怕說錯」。沉默成了羞怯，也成了語言流失最安靜卻最致命的方式。太魯閣族語言發展學會Jiru Haruq理事長指出，族語不是只能活在語法與辭典裏，它扎根於生活行為、倫理與祭儀的實踐中，是說出來也是做出來的文化。
​
在這樣的理解下，本場三位分享者的對話顯得格外重要。他們分屬不同世代、不同生命位置，卻共同展現了語言復振的實踐樣貌──有人以語言研究耕耘，有人扎根族語教學現場，有人透過語言推廣、文學書寫重新為族語創造公共位置。這不只是「保存語言」，而是為族群在現代社會重新奠定立足的聲音與權利。
​
我們期望，看見更多年輕族人勇敢開口，不再因害怕而沉默，也不再認為族語屬於過去──因為當青年開始說，語言就回來了；當語言回來，族群便再次向前。
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願 Truku 的聲音在孩子口中重新發芽 🌱
願語言在家庭、在學校、在山林之間重新流動🌿
願我們不只是復振語言，而是復振一種身為Truku的方式✨

27/11/2025

【Tgkingal】第一場次
Ita Truku —— mapa, tgdhug mhiyug ni mquri brah musa.
（太魯閣族的承載．立足．前行）

✅主持人：
Ciwang Teyra
｜國立臺灣大學社會工作學系副教授、太魯閣族知識研究中心計畫主持人

✅分享人：

Teyra Yudaw 帖喇‧尤道
｜Truku Kklawa Nanak 太魯閣族自治體委員會 主任委員

Sitang Yuci 王玫瑰
｜花蓮縣秀林鄉公所鄉長

Apyang Imiq 程廷
｜太魯閣族文學作家、部落文化產業行銷與推廣工作者

感謝三位分享者🙏
你們用生命走出的話語，比文字更深刻。透過族群主體的行動、原鄉治理與文化耕耘經驗，讓我們再次看見 Truku 並非靜止於歷史，而是活在部落、活在語言、活在每一個人身上。
這些故事聽起來或許日常、甚至微小，卻是支撐族群記憶與再生的重量。對於經歷殖民、遷徙與現代制度重構的太魯閣族而言，能夠 「持續往前」本身就是行動——是一種抵抗，也是一種重建。

分享者談及從族群正名到民族自治、族語辭典、文化教育、部落職志時，那眼神裡堅定的光 ✨是一種來自土地的溫度，也是族群在歷史磨擦中仍願意站立的證明。正如王玫瑰鄉長所言：「即便客觀環境百年變化，我們仍然屹立前行。」這句話並非標語式的修辭，而是族人長久以來在日常實踐中累積出的存在經驗。

未來的路依舊漫長，甚至未必平坦，但我們已經在前行的路上——因為承載記憶，才能立足當下；因為立足此地，才能繼續前行。

願長輩背影成為青年的方向 🌿

願青年腳步成為族群的延續 💪

我們一起走——永遠在路上。

Address

花蓮縣花蓮市華西路123號｜敬業樓（編號19號大樓）二樓
Hualien City
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Monday 08:00 - 18:00
Tuesday 08:00 - 18:00
Wednesday 08:00 - 18:00
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