哲學新媒體 Philosophy Medium

24/07/2026

來稿：從動物倫理看人性

評錢永祥《人性之鏡：動物倫理的歷史與哲學》 https://philomedium.com/contributions/100066

文 / 梁右典（中國湖北省黃岡師範學院傳媒與影視學院副教授）

難度：★★☆☆☆

現代人討論動物倫理的主要原因，常常是經由「愛」動物當中的「情感」出發，換句話說，現代人「喜歡動物正好是一個起點」，特別是最近這十餘年來風氣日盛，也促使我們進一步思考相關動物倫理的議題。

若是不那麼愛動物、或說對於動物倫理的討論不視為天經地義的人而言，我們怎麼知道學者或一般民眾所謂的「動物倫理」或「愛動物」是不是另一種人類中心主義的展現呢？

#哲學 @追蹤者

作者於書中層層推理，幾方面的討論而得出以下結論：「所謂德性，是一個人個性上的特色，發自內心，受到情緒的推動，在理智的指導之下，表現為他的言行舉止」。因此，德性與情感或稱為愛得以聯繫起來，找到可以立論的...

24/07/2026

「勝者為王、敗者為寇」似乎是戰爭的永恆定理，顛撲不破；「兵不厭詐，這是戰爭！」是否道盡戰爭的現實與殘酷，僅以結果論成敗；為了取勝，無所不用其極？倘若如此，戰爭似乎就是一種法外的自然狀態，衝突不問是非，只靠拳頭大小。那麼，戰爭法的目的又是為了什麼？我們有無可能為戰爭立法？

第七屆 #臺灣青年哲人獎 #論戰爭 系列講座之三：
#戰爭法有可能嗎？？？
7/26 晚間八點 #免費 #線上講座

本講預計以 Arthur Ripstein 為主軸，探討戰爭法作為止戰的手段，目的不在於提供合法彼此殺伐的理由，而是透過將戰爭制度化，在戰前 (ad bellum) 遏止戰爭，在戰爭中 (in bellum) 限制戰爭的範圍，在戰後 (post bellum) 使戰士免於刑事訴追。

報名請見留言處連結👇

16/07/2026

來稿：什麼才是真正的「公平」？

📙《厭世講堂：行走人間的莊子指南》 遠流粉絲團 書摘 https://philomedium.com/contributions/100060

難度：★☆☆☆☆
文 / 厭世哲學家（申晏羽）

從「朝三暮四」的故事來看，猴子之所以憤怒或喜悅，這些情緒都是被封閉型的認知框架所決定的。

牠們費盡心力去爭取「朝四暮三」的方案，認為這個方案可以為自己帶來更多的物質利益，但牠們並沒有看到底層的能量流動。

也許牠們真的在物質方面得到更多，但另一方面，他們卻耗損了更多能量去抵抗、去憤怒、去爭取──在這一來一往之間，牠們的「所得」與「所失」究竟該如何衡量呢？

#哲學 @追蹤者

一般人所認為的「公平」是「付出多少努力，就應該得到多少收穫」，但宇宙的運作往往是「無常」的，用心耕耘的田地可能因為偶然的風災而毀於一旦，大部分人即使夜以繼日地奮鬥也很可能一敗塗地。這時候我們再看看網路...

16/07/2026

機器「理解」語言意味著什麼？大型語言模型 #真的 具備智慧、意識與感知嗎？

7/19 #哲學讀書會

12/07/2026

如果川普真的能結束俄烏戰爭，那他就是帶來和平的人嗎？？？
如果中國成功斡旋美伊停戰，那中國就是愛好和平之國了？？？

第七屆 #臺灣青年哲人獎 #論戰爭 指定選題之二：
// 停止戰爭的人是否就是帶來和平的人？//
你對這個問題的想法是什麼？
歡迎 15-19 歲的青少年將你的看法寫成具有思辨性的論說文，投稿參賽！

只要你願意開始自己思考，就能開啟自我認識之旅。
不要再遲疑，趕快來參賽轉大人吧！！
📣 8/15 截稿，一律線上投稿

👉欠缺寫作靈感？別忘了報名 7/26 #論戰爭 系列線上講座。
報名連結請見留言處。

08/07/2026

#勝者即是正義嗎？？？

#發動戰爭 正義與否是個哲學問題。
那你知道戰中、戰後也有正義不正義的問題嗎？？

俄羅斯攻打烏克蘭時，使用集束炸彈、熱壓彈等武器，被各國及國際人權組織的強烈譴責，但打仗不就是要無所不用其極獲得勝利嗎？？？你覺得這對嗎？

二戰結束時，投降的納粹軍官沒有被直接就地正法，是開了法庭進行審判後才定罪。
當時的戈林 (Hermann Göring) 在法庭上就說「勝者即是正義！」他說他為了國家勝利所做的一切，只不過是因為德國戰輸了，因此才成了不正義。真的是如此嗎？？？

如果你有這些疑問，不要錯過這週五晚上八點的〈戰爭與正義〉線上講座。
如果你對這些問題已有自己的想法，歡迎投稿 #第七屆臺灣青年哲人獎
8/15截稿，寫出你的想法，還有機會拿到獎金！！！

講座報名網址請見留言處👇
（請確認 email 填寫正確，寫錯 email 收不到會議連結哦！）

07/07/2026

【時事評論】胡扯：從社會問題到 AI 時代的真理危機

👉 哈里．法蘭克福的胡扯哲學 https://philomedium.com/blog/100053

By 趙崇任（德國特里爾大學德語文學博士）

難度：★★☆☆☆

今年適逢哈里．富蘭克福（Harry G. Frankfurt）的經典著作《放屁！名利雙收的詭話》(On Bu****it) 問世四十週年（1986 年以論文形式發表、2005 年出版成書），因此普林斯頓大學出版社推出了紀念版書封，再加上近年來引起熱烈討論的「AI 幻覺」(AI hallucination) 議題，讓人們有了許多理由重溫這部討論「胡扯」的作品。

#哲學 @追蹤者

富蘭克福在該書中提到，「胡扯」並非以虛假為基礎，而是建立在對真理的不在乎上。此一觀點在近年來生成式 AI 逐漸普及後，再次受到了廣泛關注，且有部分學者認為，相較於以「AI 幻覺」描述大型語言模型 (LLM) 產生錯誤資....