張振興正念心教育

張振興正念心教育 ❤️心教育是指從頭腦到心的教育，學習心腦合作。從doing到being，從渾然不覺的自動導航，回到覺察自我、專注當下。

✉️如有課程邀約或合作需求，歡迎私訊粉專洽詢。

【洞察情緒】我們害怕的時候，會採取很多保護措施，「憤怒」就是其中之一如果一直停留在憤怒的狀態，表示缺乏自我探索要先允許它，它才會釋放讓憤怒能夠流動後，看到背後的東西，那才是鬆開憤怒再往內走，就是悲傷、難過、失落再繼續往內走，就是恐懼清楚明白...
18/08/2026

【洞察情緒】
我們害怕的時候，會採取很多保護措施，
「憤怒」就是其中之一
如果一直停留在憤怒的狀態，表示缺乏自我探索
要先允許它，它才會釋放
讓憤怒能夠流動後，看到背後的東西，那才是鬆開
憤怒再往內走，就是悲傷、難過、失落
再繼續往內走，就是恐懼
清楚明白深層的問題，才有可能自由

#愛就在你心中
#張振興正念讀書慧
#正念書摘
#張振興正念心教育
#正念 #正念減壓 #正念心教育
#張振興 #冥想

【解讀】為什麼一句話，十個人聽到的反應都不一樣，問題就在「解讀」解讀是從過去的傷害，還有經驗或信念而來它本身就是一個侷限，不會有新的東西，只是不停地重複。內心的解讀就是意識的內容，這些是讓我們受苦的原因之一。看到一個人時，我們對他的態度或解...
17/08/2026

【解讀】
為什麼一句話，十個人聽到的反應都不一樣，問題就在「解讀」
解讀是從過去的傷害，還有經驗或信念而來
它本身就是一個侷限，不會有新的東西，只是不停地重複。
內心的解讀就是意識的內容，這些是讓我們受苦的原因之一。

看到一個人時，
我們對他的態度或解讀就會跑出來了，只是我們都沒有察覺
他只要一講什麼，
我們的固定反應就會產生，這個反應就像劇本一樣不斷重複
可是如果我們可以「看見」，這個劇本就會停下來
而這個「看見」是需要非常大的功夫。

#愛就在你心中
#張振興正念讀書慧
#正念書摘
#張振興正念心教育
#正念 #正念減壓 #正念心教育
#張振興 #冥想

【預防戰爭】​只有你自己受苦，才會讓別人受苦。如果你感到平靜幸福，絕不會讓他人受苦。深觀，我們於是看到自己的失念及日常的生活方式，是如何讓那些施暴的人受苦。​我們必須學習培養正確的思想、語言、行動，不帶任何暴力、憤怒、仇恨和恐懼。我們也很清...
13/08/2026

【預防戰爭】
​
只有你自己受苦，才會讓別人受苦。如果你感到平靜幸福，絕不會讓他人受苦。深觀，我們於是看到自己的失念及日常的生活方式，是如何讓那些施暴的人受苦。
​
我們必須學習培養正確的思想、語言、行動，不帶任何暴力、憤怒、仇恨和恐懼。我們也很清楚，暴力只會帶來更多暴力。然而，暴力已經成為生活的本質。很多人就住在家庭暴力或街頭暴力叢生的環境裡。不難想像有人會以暴制暴，或是將暴力看作是解決問題的方式。
​
如果想要保護生命，就得以個人和國家的身分，深觀暴力和戰爭的真正本質。我們必須盡一切努力，防止戰爭再次開打。如果我們只是抗議，那麼五年或十年內下一場戰爭來到時，我們依舊措手不及。
​
實踐和平就從今天開始，才能預防下一場戰爭。如果我們在內心建立和平，帶著平靜看待事物，與彼此、與世界和平相處，那麼我們就是在努力防止下一場戰爭的發生。
​
戰爭是集體意識的結晶。
如果我們等到另一場戰爭已無法避免，才開始實踐和平，那就為時已晚了。
和平就從當下，此刻開始。
​
－以上摘錄自📖一行禪師《怎麼吵》
​
#一行禪師 #怎麼吵
#張振興正念讀書慧
#張振興正念心教育
#正念 #正念減壓 #正念心教育
#張振興 #冥想

下週三，又是新的一期正念讀書慧 🌿不知道，你也會這樣嗎？靜坐時明明很平靜，一回到日常，又輕易被焦慮和慣性一把捲走。很多人練習正念，卡在同一個地方：知道要覺察，卻不斷被情緒的海嘯淹沒。這次張振興老師要帶我們讀《觀察自己：第四道靈性大師葛吉夫入...
12/08/2026

下週三，又是新的一期正念讀書慧 🌿

不知道，你也會這樣嗎？
靜坐時明明很平靜，
一回到日常，又輕易被焦慮和慣性一把捲走。

很多人練習正念，卡在同一個地方：知道要覺察，卻不斷被情緒的海嘯淹沒。

這次張振興老師要帶我們讀《觀察自己：第四道靈性大師葛吉夫入門》

葛吉夫說：「觀察，讓靈魂從沉睡中醒來。我們不再是一部機器，一個自動裝置，一個機器人。」

這一期不談空泛的心靈雞湯，
而是從最具體的身體感官下手，
一步步照見情緒與想法的流動，
練習「不捲入想法、不捲入情緒」。

八週的時間，把覺察真正練回生活裡。

📅 開課：8/19–10/7，每週三晚 19:30–21:30，共 8 週
📍 Zoom 全球連線，提供2週錄影回放
📖 選書：《觀察自己（二版）》雷德‧霍克 著／新星

下週三就要開始了，別忘記報名一起上線練習囉 ❤
報名連結放留言區 👇

【覺悟的諾言】覺悟是真的事，不管我們是誰，每個人都可以在適當的環境及如法的訓練下，體悟到心性，因而瞭解我們本身就有不死和永遠清淨的本性。這是世界所有神秘傳統的諾言，而有無數的人實現了這種心性，過去如此，現在如此。這個諾言的妙處是： ；大師告...
11/08/2026

【覺悟的諾言】

覺悟是真的事，不管我們是誰，每個人都可以在適當的環境及如法的訓練下，體悟到心性，因而瞭解我們本身就有不死和永遠清淨的本性。這是世界所有神秘傳統的諾言，而有無數的人實現了這種心性，過去如此，現在如此。

這個諾言的妙處是： ；大師告訴我們， 。精神方面的真理，並不是刻意經營的，也並不神秘，完全是一種常識。

當你體悟心性時，迷惑被一層一層剝掉了。你並非真的「成佛」，只是逐漸不再迷惑而已。成佛並非變成全能的精神超人，而是終於成為真正的人。

有一支最偉大的佛教傳統，稱心性為「平常的智慧」。我不能再充分表達它：我們的真性和一切眾生的自性，並沒有什麼不尋常。諷刺的是，我們所謂的平常世界才真正的是不平常，因為我們對輪迴世界的迷惑景象，產生了瘋狂的、刻意營造的幻覺。就是這種「不尋常的」景象，讓我們看不見「平常的」、自然的、人人本具的心性。設想諸佛現在就看著我們：對於我們無可救藥的混亂情況，諸佛會感到多麼訝異而傷心啊！

因為我們庸人自擾地把事情攪得這麼複雜，有時候當上師傳示心性法門時，我們都嫌它簡單到不足以相信。我們的凡夫心告訴我們，這不可能是心性，心性應該不止於此。它應該是比較「榮耀的」，燦麗的光芒在我們四周的虛空閃耀著，金髮飄逸的天使翩然而下迎接我們，然後是深沉的巫師聲：「現在你已經聽到了心性法門。」事實上，這種劇情絕對是了虛烏有的。

因為在我們的文化裡，我們過分強調智力，所以我們就想像覺悟需要高度的聰明才智。事實上，許多聰明才智反而是障礙。有一句西藏諺語說：「如果你太聰明了，就會完全抓不到重點。」
貝珠仁波切說：「邏輯的心似乎有趣，卻是迷惑的種子。」人們也許沉醉於他們的理論，卻可能失掉每一件事的重點。
我們西藏人說：「理論就像衣服上的補釘一樣，有一天會掉的。」

以上內容摘錄自 索甲仁波切 所著《西藏生死書》

#心性
#覺悟
#索甲仁波切
#西藏生死書
#正念書摘
#正念讀書慧
#張振興正念心教育
#正念 #正念減壓 #正念心教育
#張振興 #冥想

【無常的訊息】更深入探討無常，你將發現它有另外一個訊息，另外一個面目，它將帶給你偉大的希望，它將打開你的眼睛，讓你看見宇宙的基本性質，以及我們與它之間的非凡關係。 「 #空」，也就是說，一切都沒有任何持久、穩定和本自具足的存在；一切事物，如...
10/08/2026

【無常的訊息】

更深入探討無常，你將發現它有另外一個訊息，另外一個面目，它將帶給你偉大的希望，它將打開你的眼睛，讓你看見宇宙的基本性質，以及我們與它之間的非凡關係。

「 #空」，也就是說，一切都沒有任何持久、穩定和本自具足的存在；一切事物，如果能夠看見它們的真正關係，必然不是各自獨立的，而是相互依存的。佛陀把宇宙比喻成一個廣大的網，由無數各式各樣的明珠所織成，每一顆明珠都有無數的面向。每一顆明珠本身都反映出網上的其他明珠，事實上，每一顆明珠都含有其他明珠的影子。

就以海浪為例吧！從某一方面看，海浪似乎具有明顯獨立的個體，有始有終，有生有死。從另一方面看，海浪本身並不是真的存在，它只不過是水的行為而已，「空」無任何個體，而是「充滿」著水。所以，當你真正思考海浪時，你將發現它是由風和水暫時形成的，依存於一組不斷在改變的條件。你也將發現每一波海浪之間都有關聯。

當你認真觀察，就可以發現萬物本身並不真實存在，這種非獨立存在，我們稱之為「空」。
讓我們來觀想一棵樹。當你想到一棵樹的時候，就會想到一個明確的物體；在某個層次上，就像海浪一樣，樹確實是明確的物體。但當你仔細觀察的話，你就會發現，樹畢竟沒有獨立的存在。細細思考，就會發覺樹可以化解成無數微細的關係網，延伸到整個宇宙。落在樹葉上的雨，搖動樹的風，滋養樹的土壤、四季和氣候，乃至日月，都構成樹的一部分。當你繼續想下去，就可以發現宇宙間的一切都在成就這棵樹，任何時刻，樹都不能獨立於其他事物；任何時刻，樹的性質都在微細變化中。這就是我們所謂——一切皆空，一切皆無法獨立存在。

現代科學告訴我們，萬物之間的交互關係非常廣泛深遠。生態學家知道，燃燒亞馬遜熱帶雨林的一棵樹，多少會改變一位巴黎市民所呼吸的空氣品質；而加拿大一隻鼓動翅膀的蝴蝶，會影響到赫布里德斯蕨類的生命。生物學家開始發現到基因神奇而複雜的作用，創造了人格與個性，它會伸展到久遠的過去，顯示每一個所謂的「個體」是由一連串不同的影響力組合而成。物理學家已經把量子的世界介紹給我們，量子世界很符合佛陀所描述的因陀羅網（遍滿整個宇宙的發光網）。就像網上的摩尼寶珠一般，一切粒子的存在，其實就是其他粒子的不同組合。

因此，當我們認真觀察自己和周遭的事物時，就會發現從前我們認為是如此堅固、穩定和持久的東西，只不過是一場夢而已。

以上內容摘錄自 索甲仁波切 所著《西藏生死書》

#空
#無常
#索甲仁波切
#西藏生死書
#正念書摘
#正念讀書慧
#張振興正念心教育
#正念 #正念減壓 #正念心教育
#張振興 #冥想

從「被動去做」變成「「主動想做」這句禪語的原話出自臨濟禪師，意思是「無論何時都不要迷失自我，自己主動行動，才能能夠永遠做出正確的事」。「自己主動行動」又是什麼意思呢？亦即全然無私的心在不知不覺間感應到「緣分」並採取行動。簡言之，沒有半點勉強...
07/08/2026

從「被動去做」變成「「主動想做」

這句禪語的原話出自臨濟禪師，意思是「無論何時都不要迷失自我，自己主動行動，才能能夠永遠做出正確的事」。

「自己主動行動」又是什麼意思呢？亦即全然無私的心在不知不覺間感應到「緣分」並採取行動。簡言之，沒有半點勉強，不受任何人的『強迫』，也不給旁人製造麻煩。

以這句話當作座右銘的，不管是工作或其他方面，就不會有「被強迫」的感覺，也能夠擺脫「我不想做，但上司叫我做，我只好做」或「我想這樣做，大家並不認同，我只好放棄」這類的制約。

把看待工作的方式，從「被動去做」轉換成「自己主動想做」。如此一來，不僅能減輕「被迫」帶來的壓力，即使遭遇失敗或不順遂，也不會歸咎於他人，能夠活出自己的人生。

以上摘錄自《別對每件事都有反應2 》

#張振興正念心教育
#正念讀書慧

❓你是真的在做選擇，❓還是只是被慣性推著走？20世紀靈性大師「葛吉夫」指出：人其實「不像自己以為的」那麼清醒、自由。常常，我們受到經驗、情緒與習慣驅動，不斷自動重複熟悉的反應。這就是葛吉夫所說的「機械性」。🫵 他很直接地形容：「人，根本就是...
06/08/2026

❓你是真的在做選擇，
❓還是只是被慣性推著走？

20世紀靈性大師「葛吉夫」指出：人其實「不像自己以為的」那麼清醒、自由。

常常，我們受到經驗、情緒與習慣驅動，不斷自動重複熟悉的反應。這就是葛吉夫所說的「機械性」。🫵 他很直接地形容：「人，根本就是一部機器。」

🚩奧修曾讚譽他是「這個時代最重要的大師之一」。

他所提出的「第四道」，邀請我們就在工作、關係與日常生活中，觀察念頭、情緒和身體如何自動運作。

📖 正念讀書慧第 38 期
《觀察自己：第四道靈性大師葛吉夫入門》

✨ 8/19 開始共讀
✨ 每週三晚上，共8週
✨ 張振興 正念資深顧問 親自帶領

邀請曾經接觸正念，想深化自我覺察、看見並跳脫慣性模式；或對第四道與身心靈成長感興趣的朋友一起交流學習！

✅詳情&報名：請見置頂留言

【有時將一切交給天】更「放鬆肩膀」的生活方式漂浮在空中的浮雲、蜿蜒在山間的河流，都是順著大自然的發展而移動，不會停留在固定一處，也不會留下「曾經待過那裡」的蹤跡。人也一樣，放鬆肩膀，以最自然的姿態清爽活著，不拘溺於一定要留下足跡，這是最理想...
06/08/2026

【有時將一切交給天】

更「放鬆肩膀」的生活方式

漂浮在空中的浮雲、蜿蜒在山間的河流，都是順著大自然的發展而移動，不會停留在固定一處，也不會留下「曾經待過那裡」的蹤跡。

人也一樣，放鬆肩膀，以最自然的姿態清爽活著，不拘溺於一定要留下足跡，這是最理想的狀態。

現代人都有肩頸過於緊繃的狀症狀，尤其是遇到困難的時候，太想要扭轉勢態，就會不自覺焦急掙扎。

肌肉要保持柔軟有彈性，沒必要的用力只會使身體僵硬，甚至奪走思考的彈性，陷入腦子一片空白的狀態。就像溺水一樣，「愈掙扎，身體愈往下沉」。

請時常提醒自己放鬆肩膀，抬頭仰望天空，並想著「時運天注定」。大腦就會恢復運轉，情況也會往好的方向改變。

以上摘錄自《別對每件事都有反應2 》

#張振興正念心教育
#正念讀書慧

我們真的醒著嗎？還是只是活在習慣裡？我們總以為自己每天都很清醒。早上起床、刷牙、吃早餐、上班、滑手機、開會、回家、追劇、睡覺……一天又一天。但如果仔細回頭看，有多少事情，是你真正「選擇」的？又有多少事情，只是因為習慣，所以一直重複？____...
06/08/2026

我們真的醒著嗎？還是只是活在習慣裡？

我們總以為自己每天都很清醒。
早上起床、刷牙、吃早餐、上班、滑手機、開會、回家、追劇、睡覺……一天又一天。
但如果仔細回頭看，
有多少事情，是你真正「選擇」的？
又有多少事情，
只是因為習慣，所以一直重複？
________________________________________
《觀察自己》這本書，提出了一個讓人震撼的觀點：
大部分的人，其實並沒有真正醒著。
我們只是活在一種自動導航（Autopilot）的狀態裡。
一句話，就讓情緒爆炸。
一個眼神，就開始腦補。
一句批評，就開始否定自己。
一個成功，就開始驕傲。
一個失敗，就開始懷疑人生。
外面的世界不停改變，
而我們內在那些熟悉的反應，也不停重播。
就像一台設定好程式的機器。
第四道稱它為——機械性（Mechanicalness）。

________________________________________
令人驚訝的是，
二十世紀初葛吉夫所提出的這個觀點，
竟然和近二十年神經科學對大腦的研究，有著高度一致的地方。
今天的正念（Mindfulness），常提到一個概念：
人類的大腦，有很大一部分時間都活在慣性模式之中。
注意力不是停留在當下，
而是不斷回到過去、奔向未來。
我們以為自己在思考，
很多時候，其實只是被自己的思考牽著走。
我們以為自己在做決定，
很多時候，只是在重複昨天的自己。
________________________________________
《觀察自己》最大的價值，
並不是告訴你應該變成什麼樣的人。
而是提醒你：
請先看見自己。
不要急著改變。
不要急著分析。
不要急著下結論。
只是安安靜靜地看。
看見身體現在是緊的還是鬆的。
看見情緒現在是抗拒還是接受。
看見腦袋裡又開始播放哪些熟悉的劇情。
看見自己又開始想控制、想證明、想討好、想逃避。
只是看。

________________________________________
很多人會問：
這和正念有什麼不同？
我反而會說：
它們非常像。
正念強調：
回到身體。
回到呼吸。
回到當下。
帶著不批判的態度，
如實覺察每一個經驗。

《觀察自己》也是如此。
只是第四道更進一步提醒我們：
除了看見身體、情緒、念頭之外，
還要開始看見，
到底是哪一個「我」，正在主導現在的生命？
________________________________________
葛吉夫認為，
人不是只有一個「我」。
我們心裡住著許多不同的「我」。
剛剛說要早睡的是一個我。
晚上十一點說「再滑五分鐘」的是另一個我。
想原諒別人的我，
和想報復別人的我，
常常在同一天輪流出現。
今天充滿信心，
明天又完全否定自己。
每一個我，
都覺得自己才是真的。
於是，
我們開始相信情緒。
相信念頭。
相信每一個瞬間出現的自己。
卻很少去問：
那個真正看見這一切的人，是誰？
________________________________________
這也是我熱愛正念的原因。
真正的正念，
不是讓我們變成沒有情緒的人。
而是慢慢建立一個新的位置。
一個可以看見身體、
看見情緒、
看見念頭、
甚至看見慣性反應的位置。

那個位置，
佛法稱為觀照。

第四道稱為自我觀察。

心理學稱為後設覺察（meta-awareness）。

名字不同，
指向的，
其實都是同一件事。
________________________________________
《觀察自己》還提醒了一件非常重要的事。
如果沒有觀察，
所有改變，都只是另一種控制。
很多人努力要求自己不要生氣。
不要焦慮。
不要嫉妒。
不要恐懼。
結果，
只是讓生命變成另一場內在戰爭。
真正的轉變，
不是控制。
而是看見。

因為只有被真正看見的東西，
才可能慢慢鬆開。
________________________________________
或許，
生命真正需要的，
不是學會更多的方法。
而是重新學會一件最簡單的事情。
靜下來。

看見自己。
因為每一次真正的覺察，
都是一次從機械性中醒來的開始。
而每一次醒來，
人生就多了一點自由。
________________________________________
「真正的自由，不是想做什麼就做什麼；而是，不再被自己看不見的慣性所控制。」

如果一本書，能讓你開始真正看見自己，它就已經完成了它最重要的使命。😄🙏🫶
#觀察自己 #正念 #正念減壓 #正念心教育 #憂慮 #張振興 #冥想 #身心靈 顯示較少

Address

台北市

Opening Hours

Monday 09:00 - 18:00
Tuesday 09:00 - 18:00
Wednesday 09:00 - 18:00
Thursday 09:00 - 18:00
Friday 09:00 - 18:00
Saturday 09:00 - 18:00

Telephone

+886989145312

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 張振興正念心教育 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The School

Send a message to 張振興正念心教育:

Shortcuts

Share

Category