İbn Haldun Üniversitesi Psikoterapi Uygulama ve Araştırma Merkezi

Klinik Psikolog Yaqeen Sikander

“Psikoloji zaten insanı anlamaya çalışıyorsa, neden İslami psikolojiye ihtiyaç duyuyoruz?”

Bu soru birçok kişinin aklına geliyor.

Modern psikoloji, insan davranışını anlamaya çalışan çok değerli bir alan. Ancak kökeni 19. ve 20. yüzyıl Avrupa’sında, daha seküler bir düşünce yapısı içinde şekillenmiştir. Bu nedenle çoğu zaman insanın ruhsal ve manevi yönü geri planda kalabilmektedir.

İslami psikoloji ise modern psikolojiyi reddetmez. Aksine, insanı bütüncül bir şekilde ele almayı hedefler.

Çünkü insan yalnızca düşünce ve davranışlardan ibaret değildir. İnsanın bir kalbi, bir nefsi ve anlam arayışı vardır.

Kur’an’da;
✨ nefsin içsel mücadelesinden,
✨ kalbin canlı ya da hastalıklı olabilmesinden,
✨ aklın hakikati arayan yönünden söz edilir.

Bunların tamamı, insanın psikolojik dünyasını anlamada önemli bir çerçeve sunar.

Araştırmacı Esra Kamacı

“Travma ve Sağlamlık Laboratuvarı, araştırma, eğitim ve toplumsal etkiyi bir araya getiren bir klinik psikoloji araştırma alanı olarak çalışmalarını sürdürmektedir.

Çalışmalarımız, Doç. Dr. Burcu Uysal yürütücülüğünde ve İbn Haldun Üniversitesi öğrencileriyle iş birliği içinde ilerlemektedir. Farklı odak alanlarına sahip çalışma gruplarımızla; psikolojik sağlamlık, travma ve dissosiyasyon gibi konularda projeler geliştiriyor ve bilimsel üretim gerçekleştiriyoruz.

Bu videoda;
✨ laboratuvarımızın çalışma alanlarını,
✨ yürütülen araştırma süreçlerini,
✨ ve öğrenciler için sunduğu gelişim imkanlarını paylaşıyoruz.

Araştırma sürecinde amacımız yalnızca bilgi üretmek değil; aynı zamanda bu bilgiyi sahadaki ihtiyaçlarla buluşturmaktır.

Klinik Psikolog Havva Kahraman:

“Hiç kendinizi sıkıntılı bir anda mutfağa yönelmiş, dolapları karıştırırken buldunuz mu?
Ya da stresli bir günün ortasında ‘canım bir şeyler yemek istiyor’ dediğiniz oldu mu?

Bazen bu durum yalnızca bir açlık hissi olmayabilir.”

Duygusal yeme, çoğu zaman fiziksel açlıktan değil; stres, üzüntü, kaygı, öfke ya da yalnızlık gibi duygulara verilen bir tepki olarak ortaya çıkar.
Yemek bu noktada yalnızca beslenmek için değil, rahatlamak, oyalanmak ya da duyguları bastırmak için bir araç haline gelebilir.

Kültürümüzde de yemeğin duygularla güçlü bir bağı vardır.
Kutlamalarda, zor zamanlarda ya da bir araya geldiğimiz anlarda yemek çoğu zaman duygusal bir anlam taşır. Ancak bazı durumlarda bu ilişki, farkında olmadan bir baş etme yöntemine dönüşebilir.

Bu videoda;
✨ duygusal yemenin nasıl ortaya çıktığını,
✨ hangi durumlarda bir işaret olabileceğini,
✨ yeme davranışı ile duygular arasındaki ilişkiyi,
✨ ve bu döngüyü fark etmenin neden önemli olduğunu konuşuyoruz.

Bazen ihtiyacımız olan şey, karnımızı doyurmak değil; duygularımızı fark etmek ve onlara alan açmaktır.

Klinik Psikolog Ali Şahin:

“Bugün terapide biraz perde arkasında kalan bir konudan bahsetmek istiyorum.

Her danışan kendine özgü bir öyküyle gelir; ancak terapide ortak bazı ihtiyaçlar tekrar eder: anlatmak, anlaşılmak, anlamak ve bir çözüm bulmak.

Terapi çoğunlukla sorun odaklı ilerler. Bu yaklaşım oldukça faydalıdır, ancak bu süreçte yaşamda anlam meselesi zaman zaman geri planda kalabilir.

Oysa anlam; psikolojik iyi oluşu destekleyen, kişinin değerleriyle uyumlu bir yaşam sürmesini sağlayan önemli bir unsurdur.

Bu videoda;
✨ terapide ortak ihtiyaçları,
✨ anlamın psikolojik önemini
✨ ve yaşamla ilişkisini ele alıyoruz.

Unutmayın:
Sorunların içindeki anlamı fark etmek, iyileşme sürecinde yol gösterici olabilir.”

Dr. Klinik Psikolog Feyzanur Taştekne:

“Bazen bir ilişki biter, ama kalp bitiremez.
İşte o zaman, adını ‘ayrılık’ koysak da aslında bir yas süreci başlar.”

Bu videoda;
✨ ayrılık sonrası yaşanan yas sürecinin ne olduğunu,
✨ hangi duyguların normal olduğunu (özlem, öfke, suçluluk, boşluk),
✨ yasın amacının unutmak değil, yaşananı anlamlandırmak olduğunu,
✨ zamanla acının nasıl hafifleyip kabul duygusuna dönüştüğünü,
✨ ve profesyonel desteğin takılı kalan süreçlerde nasıl yardımcı olabileceğini konuşuyoruz.

Her ayrılık bir kayıptır ve can acıtır.
Ama her kayıp, yeniden kendine dönmenin de başlangıcı olabilir.