Победоносная община \ Taifatul-Mansura

٢٤٤٩ — عن حرام بن حكيم، عن عمه عبد الله بن سعد، عن رسول الله ﷺ قال: «[إنكم] أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه، قليل خطباؤه، قليل سؤاله، كثير معطوه، العمل فيه خير من العلم. وسيأتي زمان قليل فقهاؤه، كثير خطباؤه، كثير سؤاله، قليل معطوه، العلم فيه خيرٌ من العمل». («الصحيحة» ٣١٨٩).

2449. От Харама ибн Хакима, от его дяди ‘Абдуллаха ибн Са‘да передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы сейчас живёте в такое время, когда много тех, кто понимает (Коран и Сунну), и мало тех, кто говорит, мало тех, кто попрошайничает, и много тех, кто даёт. Дела в нём лучше, чем знание*. Но придёт время, когда будет мало тех, кто понимает (Коран и Сунну), и много тех, кто говорит, и много тех, кто будет попрошайничать, и мало тех, кто будет давать. Знание в нём будет лучше, чем дела». («Сахиха», 3189).

* Знание — это средство, а дела — это цель.

💢 ПРО НАГРАДУ ЗА ВЗОР НА КААБУ❗️

✅ Со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Всевышний Аллах ниспосылает на Каабу каждый день и каждую ночь сто двадцать милостей: шестьдесят из них – для совершающих обход вокруг Каабы (тауаф), сорок – для тех, кто совершает молитву, и двадцать – для тех, кто смотрит на Каабу».
• аль-Азракъи в “Ахбару Макка” (560). Хафизы аль-Мунзири, Ибн ас-Салях, ад-Думьяты, аль-‘Иракъи называли иснад этого хадиса хорошим. См. “ат-Таргъиб” (2/123), “аль-Матджар ар-рабих” (850), “Тахридж аль-Ихья” (стр. 284), “ат-Тануир” (3/426).

🔹 ‘Ата ибн Аби Рабах и ‘Абдур-Рахман ибн аль-Асуад говорили: “Взор на Каабу является поклонением”.
• Ибн Аби Шейба (15410), ‘Абдуллах ибн Ахмад в “Зауаид аз-Зухд” (2103), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (3761). Оба сообщения являются хорошими. См. “ас-Сильсиля ад-да’ифа” (10/238), “Тахридж Фадаиль Макка” (стр. 78).

🔹 Имам Ахмад говорил: “Как же легко заработать награду в Мекке! Даже простой взор на Каабу является поклонением”. См. “Джами’ аль-масаиль” (5/343).

🔹 Хафиз ан-Науауи в своём труде, посвящённом обрядам паломничества, сказал: “Поистине, взор на Каабу является поклонением, как на это указывают многочисленные асары, передаваемые о достоинствах смотреть на Каабу”. См. “аль-Идах филь-манасик” (стр. 393).

© Подробнее о данной теме и достоверности упомянутых сообщений можно ознакомиться по ссылке:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=24420

Шейх'уль Ислам Ибн Теймийя сказал:

«Счастье во взаимоотношении с творениями Аллаха, заключается в следующем:

ты имеешь с ними отношения ради Аллаха и надеешься на Аллаха, а не надеешься на них.

ты боишься Аллаха во взаимоотношении с ними, а не боишься их.

ты относишься к ним хорошо, надеясь на награду Аллаха, а не для того, чтобы они отплатили тебе тем же.

ты не проявляешь к ним несправедливость, из-за боязни Аллаха, а не из-за боязни их».

وَالسَّعَادَةُ فِي مُعَامَلَةِ الْخَلْقِ: أَنْ تُعَامِلَهُمْ لِلَّهِ فَتَرْجُوَ اللَّهَ فِيهِمْ وَلَا تَرْجُوَهُمْ فِي اللَّهِ وَتَخَافَهُ فِيهِمْ وَلَا تَخَافَهُمْ فِي اللَّهِ، وَتُحْسِنَ إلَيْهِمْ رَجَاءَ ثَوَابِ اللَّهِ لَا لِمُكَافَأَتِهِمْ وَتَكُفَّ عَنْ ظُلْمِهِمْ خَوْفًا مِنْ اللَّهِ لَا مِنْهُمْ

«Маджму’уль-фатауа», 1/51.

Однажды Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, на рынке прошел мимо мужчины, который просил Аллаха: "О Аллах, сделай меня из "немногих" Твоих рабов! О, Аллах, сделай меня из "немногих" Твоих рабов!”
Умар спросил: "Откуда ты взял эту мольбу?”
Мужчина ответил: “Аллах в Своей Книге говорит: "Но среди Моих рабов мало (немного) благодарных (сура 34, аят 13)”.
Умар расплакался и сказал: "Люди обладают большими знаниями, чем ты, о Умар! О, Аллах, сделай меня из "немногих" Твоих рабов” (Ахмад в "аз-Зухд", Ибн Аби Шайба в "аль-Мусаннаф").

- عن جبير بن نفير سمع معاوية يقول سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم كلاما نفعنى الله به سمعته يقول أو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنك إذا اتبعت الريبة في الناس أفسدتهم فإني لا أتبع الربية فيهم فأفسدهم"

Джубайр ибн Нуфайр слышал как Муауиййа, да будет доволен им Аллах, говорил: «Я услышал от пророка, алейхи салата уа салям, нечто, посредством чего Аллах даровал мне пользу. Я слышал как Посланник Аллаха, алейхи салата уа салям, сказал: «Если ты придешь к людям с сомнениями о них (выискивая их недостатки), то посеешь раздор среди них». (Затем он сказал): я же не выискиваю их недостатки и не сею раздор между ними».
Абу Давуд, в "Адаб" 37; Абу Йа'ля "Мус над" 13; Адабуль Мурад, 248.

✅ Напоминаем вам о том, что следующие три дня: 15, 16 и 17-е июля — дни поста Ашура, месяца Мухаррам. Ин шаа Аллах. Пост в дни Ашура является искуплением прошлогодних грехов, по милости Аллаха.

📌 Лучше соблюдать пост 9 и 10 мухаррам, чем 10 и 11 числах.

✅ Вопрос:

"Каков хукм поста в день Ашура (10 мухаррам)? Лучше поститься дополнительный день перед днём Ашура или после? Или лучше поститься все три дня или только день Ашура? Пожалуйста, разъясните этот вопрос. Да воздаст вам Аллах лучшим!"

✅Ответ шейха Ибн База:

"Соблюдение поста в день Ашура является Сунной, о чём свидетельствуют достоверные хадисы. Пророк ♥️ говорил, что иудеи соблюдали пост в день Ашура, потому что в этот день Аллах спас пророка Мусу (мир ему) и его народ и уничтожил Фараона и его армию. Таким образом, наш пророк Мухаммад ♥️ соблюдал пост в день Ашура, чтобы выразить благодарность Аллаху, и он советовал мусульманам поступать также, и велел нам соблюдать дополнительный пост за день или на следующий день после дня Ашура. Соблюдение поста 9 и 10 мухаррам лучше, чем соблюдение поста 10 и 11, хотя последнее и является приемлемым, поскольку также служит отличием от поста иудеев. Дозволено поститься и все три дня, т.е. 9, 10 и 11 мухаррам, поскольку передаётся в некоторых сообщениях: «Поститесь за день до и день после Ашура». Нежелательно соблюдать пост только в день Ашура, без дополнительного поста за день или на следующий день после него. Пусть Аллах дарует нам успех!"

💡 Источник: Фетвы Ибн База, из книги «Фатава Исламийя», составитель Мухаммад аль-Муснад, том 2, стр. 170.

✅ https://t.me/islamvoprosnik

🤲🕋🕌

Великие причины для принятия дуа Аллахом(Свят Он и Велик)

- Дуа в месяц Рамадан
- Дуа постоящегося
- Дуа в последний час асра(в пятницу)

Не упустите этот шанс!

Одно из лучших форм дуа :

﴿ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة
حسنة وقنا عذاب النار ﴾

«Господь наш!Одари нас благом в этом мире и благом в вечной жизни и защити нас от наказания огня»

Как сказал шейх АбдурРаззакъ аль Бадр ( حفظه لله) : «Это дуа охватывает все нужды и просьбы и даже те, другие вещи,про которые ты даже не думал,и что тебе даже не приходило в голову.
И милость АллахIа обширна»

«Посланник АллахIа, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его”».

Этот хадис передали Муслим 1893, Абу Дауд 5129, ат-Тирмизи 2671.

Особенностью нрава праведных предшественников было то, что они помогали своим братьям в нужде, стараясь быть как можно дальше от принижения их.

Имам Мутарриф (табиин) однажды сказал одному из своих братьев:

إذا كانت لك حاجة فلا تكلمني، و اكتبها في رقعة فإني أكره أن أرى في وجهك ذُل السؤال

«Если у тебя появится нужда, то не говори со мной (напрямую), а напиши ее на заплатке, ибо поистине, я не желаю видеть на твоем лице унижение просьбой».

"سير أعلام النبلاء"
"Сияр алям ан- нубаля"

Bu gün Cuma 🤲

Со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мольба приносит пользу в том, что постигло и в том, что может постичь. Так обращайтесь же с мольбой к Аллаху, о рабы Аллаха!» Ахмад, ат-Тирмизи, аль-Хаким. См. «Сахихуль-джами’» 3409. Хадис хороший.

Со слов Са‘да (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не сообщить ли мне вам о мольбе, которая избавит человека от горя или бедствия, которое может случиться с ним в мире этом? Это мольба Зу-Ннуна (пророк Юсуф): “Нет божества, кроме Тебя. Преславен Ты! Поистине, я был из числа несправедливых”». аль-Хаким, Ибн Абу ад-Дунья, хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» 2605.

لاَ إِلَهَ إِلاََّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

/Ля иляха илля Анта, субханака, инни кунту мина-ззалимин/.