20/11/2019
atolyepoetika # andre tarkovsky # yaratıcılık
Sinema, Tiyatro, Fotoğraf, Edebiyat ve Yoga üzerine her şey..
20/11/2019
atolyepoetika # andre tarkovsky # yaratıcılık
Cesaret,sevgi ve sadakat gibi diğer kişi değerleri arasında yer alan bir erdem ya da değer değildir.Cesaret tüm diğer erdemlerin ve kişi değerlerinin altında yatan ve onlara gerçeklik kazandıran temeldir.Cesaret olmaksızın sevgimiz salt bağımlılık olarak solar.Cesaret olmaksızın sadakatimiz uyumculuk halini alır.
ROLLO MAY
Çocukluk gökyüzü gibi bir şey, hiçbir yere gitmiyor.
Benim zamanım, ne zaman diye sorma hiç. Kulağınla dinlemeyi bırak sonra kalbinle dinlemeyi de bırak, nefesinle dinle. Kulak duyar, kalp tanır, nefes boşalır. Bu boşluk kalbin orucudur. İnsan kendi zamanıyla işte o boşlukta buluşur. Eğer vücutların hareketlerini zamanla ölçüyorsak, zamanın kendisini nasıl ölçüyoruz? Belli ki zamanı vücudumuzun değil ruhumuzun hareketleriyle ölçüyoruz. Zaman sadece güneşin, ayın, yıldızların hareketiyle mi doluyor? Vücütların hareketleri ve çırpınışları insanoğlunun kendi zavallı zamanını oluşturmuyor mu? Onun için değil mi ki, her insan için her şeyin ayrı bir vakti var. Doğmanın vakti var ve ölmenin vakti var, ağlamanın ve gülmenin vakti var, susmanın vakti var ve söylemenin vakti var.
09/07/2018
Faşizm Geliyorsa Nasıl Yaşamalı? Yale Üniversitesi'nden Profesör Timothy Synder'in faşizm ile mücadele hakkında uyarı ve öğütleri.
Acı çekme olarak gösterilen kendine acıma ; Faşist bir kişiliğin bir parçasıdır, ama belli bir ideolojiye atfedilmemelidir. çünkü bu kişilik tipi, güç uygulanan her yerde bulunur. ve kendisini demokratik olma kadar komünist olma tavrının ardında da gizleyebilir.Dikkat etmemiz gereken, kişinin politik yönelimi değil, insani bir varlık olarak kendi kendisine karşı ne kadar dürüst olduğudur.
Yorulmak bilmeden çoğaltılan dış düşmanlar, Bu ,insanın kendi iç hayaletlerinden kaçmasının toplumun içinde ki , kendine ihanetin yaygınlığından kaynaklanan örtük nefret eğilimini körükleme ve kendi çıkarına kullanma girişiminin belirtisidir.
25/01/2018
Sessizlik ve Işık Sessizlik ve Işık programı Louis Kahn’ın yapıtları, mirası ve mimarisinin sinema üzerindeki etkisine bir saygı duruşu niteliği taşıyor. Louis Kahn’a Yeni/den Bakış sergisi kapsamında sunulan bu programda, Kahn’ın çalışmalarının yanı sıra mimarlık sanatını da kucaklay...
İnsan Olmanın Anlamını Sorgulamak
İnsan olmanın ne demek olduğu sorusunu çoğu kişi insanların üstlendiği toplumsal
rollere işaret ederek yanıtlar. İnsan oluşun bu türden tanımı insan kimliğini, roller ve
simgelerle özdeşleşmeyle bir tutar. Ancak toplumsal çöküntü dönemlerinde, ekonomik ve
politik kaosun hakim olduğu zamanlarda bu özdeşleşmelere yaslanmak mümkün olmaz,
çünkü roller giderek anlamlarını yitirir, toplumda güvensizlik ve huzursuzluk hakim olur.
İnsanlar karmaşaya düşer, nereye bastıklarını bilemez ve kendilerini tehdit altında hissederler.
Biz bedensel ve ruhsal gelişimimiz için diğer insanlara ihtiyaç duyan toplumsal
varlıklarız. Ancak insanın kendi yetersizlik duygusundan kaynaklanan ve onu bir iktidarla
özdeşleşmeye götüren durum, empatinin yitimine yol açmaktadır.
Kendi sorumluluğunu, üst sistemlere devreden bir insan oluş, yabancılaşmış bir insan
oluştur. Yabancılaşmış insan, asıl kaynaklarından kopmuş, havada kalmış deneyimlere
dönüşerek körelmiş duygulanımların tutsağıdır.
Bir başka tehlikeyi de, vicdanın yerini görevin, kimliğin yerini de iktidarla
özdeşleşmenin aldığı “bürokratik” kişilik oluşturur.
Empati, içimizdeki insaniyetsizlikle aramıza duvar ören bir engeldir. Uygarlığımızın
tarihi, acıma duygusunun bastırılması ve parçalanmasıyla sadece iç içe geçmekle kalmaz, aynı
zamanda bunun temelini de oluşturur. Uygarlığın tarihi aynı zamanda, bu kitabın ithaf edildiği
empatinin; empatinin gelişiminin ve kaderinin de tarihidir.
Arno Gruen
10/11/2017
29/10/2017
Resim: Cumhuriyet Bayramı Mesajları Google'da, nazlim.net web sitesinden bulundu
''...Bu sorunlar hiç bir zaman yasayla ya da entrikalarla çözülemez.Ancak genel bir davranış değişikliğiyle olur.Bu değişiklik propagandayla yığın toplantılarla ya da şiddetle olmaz.Bireylerdeki değişikliklerle başlar. Kişi'lerinin beğendikleri ve beğenmedikleri şeyin,yaşam ve değer görüşlerinin değişmesiyle sürer ve ancak bu gibi bireysel değişikliklerin biraraya gelmesi meydana getirir,ortak hal ve çaresini
Carl G.Jung