İslami İlimler İhtisas Merkezi

BİZE YAKIŞAN ŞEYLER/2

2. Tenkitleri kabul etmek

Tenkidi kabul etmek, yanlış yapabileceğini kabul etmekle olur; tenkidi kabul etmemek, kendisini masum görmekle olur.

“Tenkitler ve fikirler, büyük ruhlu insanları besler ve kuvvetlendirir, küçük insanları ise öfkelendirir.” Napolyon

Tenkit, aşağılamak için değil, karşıyı yanlıştan kurtarmak için yapılır. Hem zaten öğüt, kardeşin kardeşe karşı gerekli olan görevlerindendir.

“Nasihatçisi olmayan ve nasihati sevmeyen kavimde hayır yoktur.”
Hz. Ömer (r.a.)

“Öğüt dinlemeyen, azar işitme isteklisidir.”
Şeyh Sadî-i Şirâzî

3. İyi niyetli olmak

Bütün iyilikler, niyetin iyi olması ile başlar.

İnsan ebed için yaratılmıştır.

Ebedî mutluluk isteyen sadece Allah rızasını hedef edinmelidir.

Bu yaptığımızdan, bu sözümüzden ve bu tavrımızdan Allah razı olur mu, Hz. Peygamber benim yerimde olsa bunu yapar mı? Daima bu soruları sormak gerekir.

Niyetin dürüstlüğü, Allah rızasını gözetmek; amelin doğruluğu, sünnete uymayı gözetmektir.

Dilin ve bedenin iyi olması, kalbin iyi olmasına bağlıdır. Kalbin iyi olması, niyetin iyi olmasına bağlıdır.

“Eğri ok, doğru yol almaz.”
Mevlânâ

Hedefimiz, daima doğruyu yapmak olursa gerisi kolaydır. Çünkü doğru hedefe doğru yol ile doğru tarz ve doğru prensiplerle ulaşılır.

Niyetimiz, yolumuz, prensiplerimiz ve işimiz doğru olursa netice de doğru olur.

“Hayır, arzuladığımız neticenin gerçekleşmesi değildir. Doğruyu yaptığımızda hâsıl olan her netice hayırdır.”
İmam Rabbânî (k.s.)

İbrahim Cücük 11 Şevval 1445/20 Nisan Cumartesi 2024

Marmara Üniversitesi Ilahiyat fakültesi talebelerine yöneliktir...

HİCRETİMİZİ NASIL SAĞLAYACAĞIZ?

Hz. Peygamber Efendimiz, muhaciri tarif ederken şöyle ifade buyurmuştur:
“Muhâcir Allah’ın yasakladığı şeylerden hicret eden (uzak duran kimse)dir.” (Buhârî, Îmân 4-5, Rikâk 26; Müslim, Îmân 64-65. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Cihâd 2; Tirmizî, Kıyâmet 52, Îmân 12; Nesâî, Îmân 8, 9, 11.)
Mümin, bu manaya göre daima hicret halindedir; cehaletten ilme, yanlıştan doğruya, batıldan hakka, şerden hayra, günahlardan sevaba hicret edendir.
Hicret, maddi olarak Allah’a kulluk edilemeyen mekanı terk edip Allah’a kulluk edip herkesi kulluğa çağıracağı yere gitmektir. Önce Hakça beğenilmeyeni terk etmektir.
Allah Teâlâ, yasakladığı şeylerin terk edilmesine daha çok önem vermiştir. Kulluk da Allah’ın razı olduğu ameldir, diyoruz. Amel; terk ve fiili içine alır. Terk öncedir, fiil sonradır. Küfür de küfrü ve şirki reddedip terk etmek, iman ise kalbin fiili olan tasdik etmektir.
Hicretin gerçekleşmesi, önce hicrete kalben niyet etmekle başlar, hicret edeceği yani terk edeceği şeyleri ve ulaşmak istediği şeyi kalbin bilip idrak etmesiyle devam eder, sonra yasaklananları terk edip emredilenlere ulaşıp emredilenleri yaptığı zaman hasıl olur.
Her işte hedefe ulaşmak, ulaşmayı dert edinmekle başlar. Dermana ulaşmak isteyenin, derde ulaşmayı dert edinmesi gerekir ki derman hasıl olsun. Hayat boyu hicreti dert edinen er-geç hedefe ulaşır. Ancak hicretin maksadı her şeyde olduğu gibi Allah’ın rızasını elde etmektir. Allah’ın rızasını elde eden de hem dünya huzurunu hem âhiret huzurunu ebediyyen elde eder Allah’ın izni, iradesi ve lütfu ile.
İbrahim Cücük 02 Muharrem 1441/01 Eylül 2019 Pazar