Perandoria Osmane dhe Shqiptarët

Gezuar

https://www.facebook.com/share/1CiDo5aN8D/

Fushatat e Xhon Kantakuzenit kundër shqiptarëve Tipik për shumë prej referencave të shkurtra për shqiptarë në kronikat bizantine, është teksti i mëposhtëm i perandorit bizantin Xhon VI Kantakuzeni (John VI Kantakouzenos, 1347-1355), Historia e të cilit mbulon vitet 1320-1356. Këtu, si edhe në tekste të tjera, fiset shqiptare përshk...

Ajo qe ne fakt sot e trumbetojmë si krishterim europian deri në vitin 1000 ishte Aziatik:

Nga viti 200 deri në vitin 1000, Krishterimi mbeti kryesisht një fe e Azisë dhe (Romë e Kartagjenë), Krishterimi u përhap ngadalë në gjithë Perëndimin jo-e vendosur mirë në pjesë të Mesdheut Perëndimor mesdhetar. Ai që sot rëndom thirret Krishterimi europian ishte i paimagjinueshëm në vitin 500 pas Krishtit. Edhe vetë nocioni i Europës kuptimin modern e mori vetëm rreth vitit 650 pas Krishtit. Deri në vitin 1000, ajo që mund të quhej Krishterim Europian ishte formësuar vetëm me konvertimin e Gjermanisë, të viseve të Europës Lindore dhe Skandinavisë. Parë nga këndvështrimi i popullsive të krishtera më të vjetra, të rrënjosura më thellë në Afrikën Veriore, Egjipt, Azinë e Vogël, Siri, Kaukaz dhe Mesopotami, ajo që ne e quajmë Krishterimi Perëndimor ishte vetëm Krishterimi i një zone periferike

Shih. P. Brown, The Rise of Western Christendom: Triumph and Diversity, A. D. 200-1000, Tenth Anniversary Revised Edition, Wiley-Blackwell 2013, pp. XVI

RTV KLAN 16 likes, 2 comments. "0 Milje - Si e mori emrin Pashalimani dhe pse ishte porti më i fuqishem pas Bosforit."

Tukididi me nje fjale shpjegon organizimin social e politik te fiseve ilire:

"...mos u friksoni nga numri shume i madh i armiqve (ilir); pasi ata, ndryshe nga ju, vijne nga nje qeverisje ku nje pakice sundojne mbi shumicen, dhe jo shumica m pakicen; e keshtu kjo pakice ka shtene ne dore gjithe fuqine..."

A eshte i vlefshem ky perkufizim edhe tani?

Në fotografinë e vitit 1988 paraqitet Xhamia e Kadiut Hajdar në Manastir, në Maqedoninë e sotme. Gjatë periudhës së komunizmit jugosllav, kjo xhami ishte shndërruar në depo vere.

Pas viteve ’90, ky monument u restaurua nga Drejtoria e Përgjithshme e Fondacioneve të Republikës së Turqisë dhe u rihap për adhurim.