Didar İslami İlimler Merkezi

Didar İslami İlimler Merkezi GAYEMİZ: İSLAMI ANA KAYNAKLARINDAN ÖĞRENEN, ÖĞRENDİKLERİYLE İHLASLA AMEL EDEN VE ÖĞRENDİKLERİNİ ÖĞRETEN EHLİ SÜNNET ALİMLER YETİŞTİRMEK

31/07/2023
10/07/2020

Günün sözü

السعادة لا تحتاج إلى معجزات
، كل ما تحتاجه
قلب متسامح ،
ووجه مبتسم ، وقناعة بالنصيب
وثقة تامة
ويقين بالله

Mutluluğun mucizelere ihtiyacı yoktur.

Tek ihtiyacınız olan
bağışlayıcı bir kalp,
gülen bir yüz ,
nasibe kanaat,
Ve Allah'a tam güven... 🌼

07/07/2020

Günün sözü
كلمة اليوم
🕊
عندما تتعلق آمالك بالناس" تتأذىٰ روحك "!!
و عندما يتعلق قلبك باللـه " تسمو روحك "

"Umutlarını insalara bağlarsan,ruhun azad olmaz.!! Kalbini/umudunu Allah'a bağlarsan ruhun hür olur

İLMİHAL BİLGİLERİABDEST(VUDÛ) Farsça'da: âb (su) ve dest (el) kelimelerinden oluşan el suyu anlamına gelmektedir.Istılah...
06/07/2020

İLMİHAL BİLGİLERİ

ABDEST(VUDÛ)
Farsça'da: âb (su) ve dest (el) kelimelerinden oluşan el suyu anlamına gelmektedir.

Istılahi olarak ise; Belirli organları usûlüne uygun olarak yıkamak ve mesh etmek sûretiyle yapılan bir temizliktir.

Abdeste Arapça'da güzel, hoş ve parlaklık manasına gelen vudû denilmiştir.

Abdestin farziyeti bize Maide/6.ayette bildirilmiştir;

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ

‘’Ey iman edenler! Namaz kılmak istediğinizde yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayınız. Başlarınızı meshederek topuklara kadar ayaklarınızı yıkayınız.’’

Abdestin kısımları:

Abdest üç kısma ayrılır:

1)Farz ( Namaz kılmak, Tilavet secdesi yapmak ve Mushaf-ı şerife dokunmak için alınan abdest)
2) Vacip ( Kabeyi tavaf etmek için alınan abdest)
3)Müstehap (Yatmadan evvel ve dini bir ilim öğrenmek için alınan abdest)

Abdestsiz yapılamayan şeyler şunlardır:

1) Namaz kılınamaz.
2) Kur’ân-ı Kerîm’e el sürülemez.
Kur’an Kerîm'in tam veya tam olmayan bir ayetine bile dokunamaz.
3) Tilâvet secdesi yapılamaz.
4) Kâbe tavaf edilemez.

Abdestin farzları şunlardır:

1) Yüzü yıkamak,
2) Elleri, dirseklerle birlikte yıkamak,
3) Başın dörtte birini mesh etmek,
4) Topuklarıyla beraber ayakları yıkamaktır.
Sakal sıkı olunca onun üstünü yıkamak yeterli olur, derileri yıkamak icab etmez. Fakat seyrek olunca, altındaki derileri de yıkamak lazım gelir.
Mâlikîler ile Hanbelîlere göre başın tamamını mesh etmek vaciptir. Şafiilere göre en az bir dokunuş mesh bile yeterlidir.

Abdestin sünnetleri şunlardır:

1) Abdest almaya niyet etmek, (Şafilerde farz hükmünde)
2) Abdeste eûzu besmele ile başlamak,
Hanbelîlere göre abdestin başlangıcında besmele okumak vaciptir, kasten terk edilirse, abdest batıl olur, yanılarak veya bilmeyerek terk edilmesi abdesti iptal etmez.
3) Abdeste başlamadan önce elleri bileklere kadar yıkamak,
4) Dişleri misvak veya fırça ile, yoksa parmaklar ile temizlemek,
5) Abdest uzuvlarında birinci kurumadan ikinciyi yıkamak, ara vermeden yıkamak (vila),
6) Yıkanan uzuvları ovalamak.
7) Ağza suyu üç kere almak,
8) Oruçlu değilken gargara yapmak (mazmaza) ,
9) Burna üç kere su vermek ve sol el ile sümkürmek (istinşak) ,
10) Yıkanan her organı üç kere yıkamak,
Bu yıkamanın birincisi farz, ikincisi sünnet, üçten fazlası ise mekruhtur.
Mesh edilenler bir kere mesh edilir.
11) Abdestte çift organları yıkamaya sağ organdan başlamak,
12) Eller ve ayaklarda yıkamaya parmak uçlarından başlamak,
13) Sakalı olanların sakallarını hilâllemesi,
14) Parmaktaki yüzüğü oynatarak suyun altına ulaşmasını temin etmek,
15) Meshe başın ön kısmından başlamak,
16) Kulakları mesh etmek,
17) Boynu mesh ederken boğazını meshe dahil etmemek,
18) Başın tamamını mesh etmek (kaplama mesh yapmak),
19) Parmakların arasını hilâllemek,
20) Abdest azalarını ayette ki sıraya riayet ederek yıkamak (tertip)

Şafiilere ve Hanbelîlere göre abdest uzuvları arasında bu tertibe riayet etmek farzdır.

Abdestin adabı şunlardır:

Abdest alırken aşağıdaki şeylere riayet etmek müstehaptır.
1) Kullanılmış su damlalarının kişinin üstüne isabet etmemesi.
2) Kıble tarafına yönelerek oturmak
3)Başkasından yardım istememek
4)Abdest esnasında konuşmamak
5)Abdest dualarını okumak.
6)Her azayı yıkarken besmele çekmek
7)Geniş olan yüzüğü oynatmak.
8)Mazmaza ve istinşak için suyu sağ el ile almak.
9)Sümkürmek için sol eli kullanmak.
10)Abdest aldıktan sonra Kadir suresini okumak
11)Suyu fazla israf etmemek.

Abdesti bozan şeyler şunlardır:

1) Vücudun herhangi bir yerinden kan, irin veya su akması,
Gözyaşı, balgam, tükürük, anne sütü, ter müstesna vücuttan çıkan sıvılar abdesti bozar.
2) Ağız dolusu kusmak,
3) Tükürdüğü zaman tükürüğünün en az yarısının kan olması,
4) Küçük veya büyük abdest bozmak, yellenmek,
5) Uyumak, bayılmak veya sarhoş olmak,
Aklın idrak gücünü gideren uyuma, bayılma, koma hali, sara nöbeti vs. abdeste manidir.
6) Namazda gülmek (Namaz haricinde gülmek abdesti bozmaz),
7) Guslü gerektiren her hal abdeste de manidir

Tuvalet Adabı, İstinca, İstibraاِسْتَنْـزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ فَاِنَّ عَامَّ ةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ"Sidikten pek ko...
05/07/2020

Tuvalet Adabı, İstinca, İstibra

اِسْتَنْـزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ فَاِنَّ عَامَّ ةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ
"Sidikten pek korununuz. Çünkü kabrin bütün azabı ondandır." (Darekutni; Taharet; 1/128)


İSTİNCA;

Küçük veya büyük abdest bozduktan sonra çıktıkları mahallerin temizlenmesidir.

Taş, toprak, tuvalet kâğıdı kullanılabilir ama esas olan su ile yapılmasıdır.
Tezek, kireç, kömür, kemik, yazı ve kitap basımında kullanılan kağıt ile istinca yapılması mekruhtur.
İstinca sadece sol elle yapılır.

Tuvalet Adabı

Helaya girmeden hafifçe ''Bismillah'' deyip

بِسْمِ اﷲِ اَللَّ هُمَّ إِنِّ ي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ

"Bismillâhi Allâhümme innî eûzu bike minel hubsi vel habais."(Müslim; Hayız:32; No:357; 1/283)
"Yâ Rabbi! Ben sana p*slikten, p*s olmaktan sığınırım."
diye dua edilir.

Helaya evvela sol ayağı atarak girmeli heladan sağ ayağı atarak çıkmalıdır.

Helada kıbleye karşı yahut kıbleye arkayı vererek bulunmak, dışarıda ise güneşe, aya ve rüzgara doğru durmak mekruhtur.

Yol üzerilerine, mescit civarlarına, kabristana, durgun ve akar sulara, kuyulara, ırmak kenarlarına, ağaç altlarına abdest bozmak da mekruhtur.

Helada konuşulmamalı, dini ve uhrevi şeyler düşünülmemelidir.

Avret mahalline def edilen maddelere bakılmamalıdır. İdrarın içine tükürülmemelidir.

Özür olmadıkça ayakta idrar etmekte mekruhtur.

Allah Tealanın isimleri, Peygamber Efendimiz s.a.v 'in isimleri veyahut dini ibareler bulunan bir şeyle helaya girilmez.

Def-i hacet esnasında ağırlığı sol ayağa vermek gerekir.

Gusledilen yere asla abdest bozulmaz.
Heladan çıkınca şu dua edilir:

اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِى اَذْهَبَ عَنِّى اْلاَذَى وَعَافَانِى

"Elhamdu lillâhillezî ezhebe annil ezâ ve aafâanii"

‘’Hamd olsun O Allah’a ki, bizden ezayı giderdi ve ondan beni kurtardı.’’

İSTİBRA;

Erkeklerin küçük abdest bozduktan sonra idrarın kesildiğinden emin olmak için öksürmek, yürümek vb. şekillerde beklemelerine denir.

İstibrâya dikkat edilmemesi abdestin ve namazın sıhhatine engel teşkil eder. Kabir azabına sebebiyet verir.

*Kadınlara istibrâ gerekmez. Onların bir müddet durmaları kâfidir. Ondan sonra istinca ederek abdest alabilirler.

İSTİNKA;

İstincada temizliğe fazla dikkat edip idrar ve benzeri eseri bırakmamaya ''istinka'' denir. Kısaca istincanın mübalağalı bir şekilde yapılmasıdır.

03/07/2020

‏سئل الإمام الشافعي ،
كيف نعرف أهل الحق في زمن الفتن ؟
قال : أتبع سهام العدو فهي ترشدك إليهم !

İmam-ı Şafi'ye (rh) soruldu;

Fitne zamanında hak ehlini nasıl tanırız ?

Dedi ki:

"Düşman okunu takip ediniz,
o sizi hak ehline götürür."

27/06/2020

📚
"IŞIĞINIZIN SÖNMESİNE MÜSADE ETMEYİN"

( اعلم أن أول تلبيس إبليس على الناس صدهم عن العلم؛ لأن العلم نور فإذا أطفأ مصابيحهم خبطهم في الظلام كيف شاء )

Bil ki; şeytanın insanlara ilk hilesi; onları ilimden alıkoymaktır. Zira ilim aydınlıktır. Işıklarını söndürünce; onları karanlıkta dilediği gibi tepeler.

TEMİZLEME YOLLARI 1. SU İLE YIKAMAKNecasetler görünür ve görünmez nesacet diye de ikiye ayrılır.Mer’i Necaset (Gözle gör...
23/06/2020

TEMİZLEME YOLLARI
1. SU İLE YIKAMAK
Necasetler görünür ve görünmez nesacet diye de ikiye ayrılır.
Mer’i Necaset (Gözle görülebilen necaset) : Yani kuruduğunda yoğunlaşan ve tabaka oluşturan necaset demektir. Necasetin emaresi kayboluncaya kadar yıkanır. Herhangi bir sayısı yoktur.
Yıkandığı halde necasetin emaresi kaybolmuyorsa akan su berrak akıncaya kadar yıkanır ve temiz su akmaya başlayınca temiz kabul edilir.
Necaset bir kere yıkanmakla tamamen giderilirse, bir daha yıkamak en sahih görüşe göre mutlaka lazım gelmez.
Gayr’i Mer’i Necaset (Gözle görünmeyen necaset): idrar, alkol vb.
Necasetin temiz sayılabilmesi için üç defa yıkanarak her defasında sıkılması lazım gelir.
Sıkmada ölçü yıkayanın kuvveti kadardır.
Keçe ve benzeri gibi sıkılmaları mümkün olmayan p*s şeyler kap içinde üç defa yıkanır ve her yıkayışta suyu süzülüp damlalar kesilinceye kadar bırakılırsa, temizlenmiş olur. Fazla kurumasına gerek yoktur.
2. SİLMEK YOLU
Necaseti içine emmeyen maddeleri temizlemek için kullanılır. Örneğin; Cam, bıçak, fayans, vernikli ahşap, taş, düz mermer ve yüzeyler gibi.
Necaset, yaş bir bez ile veya sünger ile veya toprak ile veya yaprak gibi bir şey ile o p*sliğin eseri kalmadığında kuvvetli zan meydana gelecek derecede silinirse temizlenmiş olur.
Kana bulaşmış, sonra da temiz bir bez ile veya toprak ile tamamen silinmiş bir bıçağın veya kılıcın üstte bulunması, namazın sahih olmasına mani olmaz.
3. KAZIMAK ve OVALAMA YOLU
Necaseti içine emmeyen maddelerden, katı necasetleri temizlemek için kullanılır.
Misal:
Mest ve kundura gibi necaseti içine emmeyecek ayakkabılar, kendilerine hayvan tersi gibi görünür bir necaset dokunduğu halde su ile temizleneceği gibi bıçak gibi bir şeyle kazımakla veya yere sürtmekle de temizlenebilir.
Kurumuş olan meni, bulaştığı elbiseyi ovalamak suretiyle temizlenebilir. Elbise astarlı olsa bile. Fakat yaş olan meni sadece yıkanarak temizlenir.
Donmuş bir yağa bulaşan necaseti, o kısmın oyulup çıkarılması ile temizlenmiş olur.
4. İSTİHÂLE (MAHİYETİNDE Kİ DEĞİŞİM)
Necis olan maddenin aslını değiştirerek başka bir maddeye dönüşmesidir.
Misal:
Bir farenin tuz gölüne düşüp, tuz olması onu temiz kılar.
Üzüm suyu şıra halinde iken temiz şarap olmakla necis olup sirkeye dönmekle yine temiz olur.
Necis olan zeytin yağı sabun olmakla temizlenmiş olur.
**Sütün yoğurda, yoğurdun çorbaya dönüşmesi kimyasal değil fiziksel bir olaydır. Böylelikle necis olan süt yoğurda dönüştüğünde necistir. Yiyilmez, içilmez. P*s buğdayın un yapılması ve undan da ekmek elde edilmesi gibi.

5. ATEŞE SOKMAK YOLU
-Bıçak, kılıç, testi ilh. ateşe dayanıklı cisimler bu yolla temizlenebilir.
Necaset giderilinceye kadar cisim ateşe sokulur.
P*s çamurdan yapılmış olan testi, bardak gibi şeyler, ateşte pişip kendisinde necaset eseri kalmayınca temizlenmiş olur.
Kendilerine p*s yaşlık, tezek dokunmuş olan fırınlar, tandırlar, içlerinde yanan ateş ile temizlenmiş olurlar.
6. KURUMAK VE TOPRAK SERMEK
Yeryüzü ve yeryüzünde sabit bulunan herhangi bir şey p*slendiği takdirde kuruma yöntemi ile temizlenir.
P*slenmiş bir toprak parçası, rüzgârın ve güneşin necaseti eseri kalmayacak şekilde kurutmasıyla temiz sayılır. Bu toprağın üzerinde namaz kılınabilir fakat üzerine teyemmüm yapmak caiz değildir. Bu toprak temiz olsa da temizleyici değildir. Aynı şekilde toprağın karıştırılarak alt üst edilmesi veyahut üzerine toprak serpilmesi ile temizlenebilir.
7. BOĞAZLAMA VE TABAKLAMA YOLUYLA TEMİZLEME
Domuz hariç herhangi bir hayvanın derisi meşru bir şekilde boğazlanması ile temiz kabul edilir. Bu derinin üzerinde namaz kılınabilir. Eti helal bir hayvan ancak meşru bir şekilde boğazlanırsa eti yenilebilir.
Domuzdan başka herhangi bir hayvanın derisi tabaklama yolu ile temizlenebilir. Halı, kıyafet olarak kullanılır.
Tabaklama iki türlüdür, ikisi de sahihdir;
1)Hakiki Tabaklama
•Şap, mazı, tuz ve benzeri şeylerle yapılır.
•Bu suretle deriler, postekiler kokmaktan, rutubetten korunur.
2)Hükmi Tabaklama
•Deriler, postakiler toprak serpmekle, onları güneşe, havaya,rüzgara karşı bırakmakla yapılır.
*Murdar bir şekilde tabaklandığı kesin bilinen deriler ile 3 defa yıkanmadıkça üzerinde namaz kılınamaz. Şüphe varsa ihtiyaten yıkamak tavsiye edilir. (Misal: Gayri müslim bir ülkeden gelen deri çantalar)
**İnsan derisinin tabaklanması, kullanılması asla caiz değildir.

İstifade Edilen Kaynaklar:
M.Zihni Efendi, Nimet-i İslam
Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali

21/06/2020

Bir sahıs Hz. Ümer (r.a.)’a gelip:

"-Benim anam babam
o kadar yaşlandılar ki,
küçükken onların bana hizmet ettikleri gibi
ben de onlara hizmet ediyorum.
Onlara karşı haklarını ödemiş sayılır mıyım?”
diye sordu.

Hz. ümer (r.a.):

“- Hayır ödemiş sayılmazsın,
zira sen küçükken,
onlar sana yaptıkları bu hizmeti,
büyüyesin,
sağlam ve
sıhhatli olasın diye yaptılar.
Sen ise
onlara bu hizmeti yaparken
yakında ölebilirler
düşüncesiyle yapıyorsun.” dedi.

21/06/2020

Bir gün bedevilerden biri
Mekke yolunda Hz. Ömer (ra)'ın oğlu Abdullah’la (ra) karşılaştı.

Abdullah bedeviye selam verdi ve bindiği merkebinden inerek onu bindirdi.

Biz Abdullah’a:
"-Allah hayrını versin, bunlar bedevidir,
bedeviler ise az bir şeyle memnun olurlar.” dedik.

Bunun üzerine Abdullah şöyle dedi:

“- Bunun babası, babam Ömer b. Hattab’ın dostu idi. Ben Hz. Peygamber’in:

“-İyiliğin en iyisi,
çocuğun,
babasının samimi dostlarına
iyiliği ve ilgiyi devam ettirmesidir.”
buyurduğunu işittim.”

21/06/2020

Ebû Ümâme (r.a.) anlatıyor:

Bir adam Peygamber (sav) Efendimize:

Ey Allah’ın Rasûlü!
Anne ve babanın çocukları üzerindeki hakları nelerdir?”

diye sordu. Peygamber Efendimiz:

Onlar senin cennet ve cehennemindirler”
buyurdu. (İbn-i Mace Edep 1)

Address

Fenese Aşağı Mahallesi Demirciler Sokak No 10
Develi

Opening Hours

Monday 09:00 - 17:00
Tuesday 09:00 - 17:00
Wednesday 09:00 - 17:00
Thursday 09:00 - 17:00
Friday 09:00 - 17:00

Telephone

05319561974

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Didar İslami İlimler Merkezi posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category