Kuran'ıkerim öğrenme yeri iletişimi buradan

*Soru:* Recep ayı içerisinde bir gün akşamdan oruca niyetlendim. Üçaylar diye değil, Receb-i şerif diye niyetlendim. Bir arkadaş ziyaretinde de orucu bozmak zorunda kaldım. Keffaret mi (61) tutmam gerekir?
*Cevap*: Hayır gerekmez. Nafile de olsa başlanmış oruc veya başka bir ibadeti meşru bir mazeret yokken bozmak doğru değildir. Eğer başlanmış nafile ibadet (namaz, oruç vb.) herhangi bir sebeple bozulursa o nafilenin kazası vacibtir. Bozulan nafile oruç da böyledir. Güne gün kaza edilir. Kaza edilmezse kişi sorumludur. Ancak keffaret gerekmez. Çünkü keffaret sadece Ramazan orucunun özürsüz bozması durumunda gereken ceza özelliği taşıyan bir oruçtur. Recep ayında tutulan oruç da, nafile olduğu için keffaret gerekmez. Yalnız başlanmış nafile bir ibadetin ifsadına sebep olduğunuz için güne gün kaza etmeniz gerekir. Keffaret gerekmez.
Selam ve Hürmetlerimle
Dr. Hasan ÇINAR
Ankara Müftüsü

*Soru:* Kızılay kan bağışı için cami önünde kampanya yapıyor. Ben ise mübarek Recep ayında olduğumuz için nafile (yani farz, vacib olmayan) oruç tutuyorum.
Kan versem orucum bozulur mu?
*Cevap:* Hayır, bozulmaz. Kan bağışında bulunmak sevabı çok olan salih ameldir. Ramazan ayı orucu dahi olsa kan vermek orucu bozmaz. Ancak vücudunun zayıf düşmesi ve sağlığının etkilenmesi söz konusu olursa, kan vermek mekruh olur. Yine de bozulmaz, kaza veya keffaret gerekmez. Oruca devam ederiz. Eğer hasta olurda doktorlarımızın verdiği ilaçları kullanıp orucu bozarsak, ilerde gününe gün kaza yaparız.
Kan verilen kişinin de durumu aynıdır. Orucu bozulur, ilerde gününe gün kaza yapar.
Selam ve Hürmetlerimle
Dr. Hasan ÇINAR
Ankara Müftüsü

*Soru*:Kandil gecelerinin öncesinde mi yoksa takip eden günde mi oruç tutmalıyız?
*Cevap*:Doğrusu, kandil gecesini takip eden günü oruçlu geçirmektir.
Dinimizde mübarek günler ve geceler vardır. Osmanlı’dan bu günümüze mübarek gecelere “kandil gecesi“ denmiştir. Özellikle bu gecelere ait bir ibadet yoktur. Ama bu geceleri kaza ve nafile namazlarla, dualarla, Kur’an-ı Kerim kıraatleriyle ve sohbetlerle geçirmek müslümanlar için manevi kazançtır.
İslam'da, genel olarak gece gündüzden önce gelir. Cuma gecesi, dediğimizde perşembe gününü takip eden akşamdan başlar cuma gününün akşamında biter. Bu akşamdan itibaren Regaib Kandilidir. (Yani;25.12.2025 Perşembeyi Cumaya bağlayan geceden itibaren başlar. Cuma gününün akşam namazı biter.) İsteyen kimse Perşembe gününün akşamını ihya eder, Cuma gününü de oruçlu geçirir. Özellikle sadece cuma günlerini adet edip oruç tutmak mekruhtur.
Selam ve Hürmetlerimle
Dr. Hasan ÇINAR
Ankara Müftüsü

*Soru* : Kaza oruçlarımı aralıklarla tutabilir miyim?
*Cevap*:Evet, geçmişte tutulamayan oruçları birbiri peşine veya aralıklarla kaza etmek caizdir. Tutulamayan Ramazan oruçlarını kaza etmek veya kaza edecek sağlığa ulaşılamazsa fidyesini ödemek farzdır.
Kaza oruçlarımızın niyetini; “niyet ettim geçmişte tutamadığım ve zimmetimde bulunan ilk orucumu kaza etmeğe...“ diyerek yaparız.
İnsan, büluğ çağından beri veya bulunduğu yaşa kadar zaman zaman orucunu tutmamış olabilir.
Üç aylara girmiş bulunmaktayız. Ramazana varmadan tövbe ederek (özel haller, sağlık vb. semavi durumlar hariç yani bu durumlar tövbeyi gerektirmez ama kazaları gerekir ) tutamadığımız oruçlarımızın kazasını yapalım ve inşaallah Ramazan’a borçsuz girelim.
Selam ve Hürmetlerimle
Dr. Hasan ÇINAR
Ankara Müftüsü

*Soru*:Üç aylar denilen Recep, Şaban, Ramazan aylarında oruç tutmanın hükmü nedir?
*Cevap*:Ramazan ayını oruçlu geçirmek farzdır.
Her ayın on üçüncü, on dördüncü, on beşinci günlerini oruçlu geçirmek müstehabdır.
Zilkade, Zilhicce, Muharrem, Receb aylarının perşembe, cuma, cumartesi günlerini oruçlu geçirmek müstehabdır.
Yalnız cuma veya yalnız cumartesi gününü oruçlu geçirmek tenzihen mekruhtur. Halk arasında Receb, Şaban ve Ramazan ayları üç aylar diye bilinir ve bu aylar mübarek aylardır. Recep ve Şabanı aralıksız, birbiri peşine oruçlu geçirmenin dinimizde delili yoktur. Fakat bu iki ayda nafile oruçlar tutmak çok sevaptır.
Receb ve Şaban aylarını en güzel şekilde değerlendirip varsa kaza oruçlarını tutarak geçirmek uygun olur, böylelikle oruç tutulması farz kılınan Ramazan ayına da borçsuz bir şekilde girilmiş olur.
Selam ve Hürmetlerimle
Dr. Hasan ÇINAR
Ankara Müftüsü

*بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم*

👇🏻 *ÜÇ Aylara başlamadan evvel niyet etmeyi unutmayalım inşâALLAH.*👇🏻

*Rasul-i Ekrem (sav)* *“Mü'minin niyeti amelinden hayırlıdır.”* (Taberani)

*Mübarek 3 Aylarımızın Niyeti;*

🤲🏼 *Niyet alıyorum*
*Yâ Rabb'im;* Hakkıyla kul, hakkıyla ümmet olmamıza engel olan günahlarımızı affeyle ve bu mübarek ayları razı olacağın şekilde geçirmemi nasip eyle🤲
👉🏻Duâlarimızın kabulüne engel olan gunahlarımızı affeyle.
👉🏻Yaşadığım hastalık ve musibetlere hangi günahlarım sebep olduysa affeyle.
👉🏻Cemii cümle günahlarımıza esteğfirullah ...

*Allah' ım;*
Bizlere gıybetten uzak sadık bir dil ,
Günahtan uzak salih bir kalp ,
Fitneden uzak sakin bir hayat ,
Ve huzurlu bir ömür nasip eyle..!

*Niyet ediyorum ya Rabb'i*
Seni ve rasulün Hz. Muhammed Mustafa(s.a.v.) mi sadece sözle değil ruhen, bedenen, ibadeten,fikren sevmeye emir ve yasaklarına uymaya gayret göstereceğime, Rasulünün rehberliğinde yürümeye gayret göstereceğime, şükredici bir kul olmaya...

*Rabb'im* bana Sana layık kul, habibine layık ümmet olmamda yardım eyle...

Ümmete faydalı bir kardeş olmama yardım et...

*Niyet ediyorum* cehaletimden ilmine hicret etmeye.. 🤲🏼

Koştuğum ama bir türlü varamadığım dünyayı arkama almaya .....

Yaratılış maksadımın bilincine varmaya, kulluk makamıyla şereflenmeye..

*Niyet ediyorum*
Üç ayları yüreğimin baharı eylemeye ..

*Niyet ediyorum*
Hayır duymaya, hayır konuşmaya, hayırda yarışmaya.....

*Niyet ediyorum*
Gem vuramadığım, ne dediğini bilmez dilime gem vurmaya ....

*Niyet ediyorum*
Kalbi selim yumuşak huylu olmaya, gereksiz öfkeli çıkışlarımı yenmeye .....

*Niyet ediyorum*
iyi bir kul olmaya...
İyi bir ümmet olmaya...
İyi bir anne olmaya...
İyi bir mü'min olmaya...

*Herkese hakkımı Senin rızan için helal ediyorum...*

Ömrümü yolunda ve benden razı olduğun zaman, son nefesimi iman üzere sonlandır, *Ya Rabb'i*....

*Amin*
*Velhamdülillahi Rabbil âlemin*

*Soru*:Abdest alıyorken başörtümün üzerinden mesh etsem abdestim caiz olur mu?
*Cevap*: Hayır, caiz olmaz. Başa mesh etmek abdestin dört farzından biridir. Başa mesh olmayınca da abdest geçerli olmaz. Mesh, bizzat başın dörtte birine arada engel olmaksızın ıslak eli dokundurmaktır. Başa örtülen eşarp, şal, bone veya başa takılan sarık, takke vb. şeyler elin başa dokunmasına engeldirler.
Abdest almada elin başa teması şarttır.
Abdest alan kadın veya erkek başındakini çıkaramıyorsa o zaman örttüğü veya taktığı şeyin altından, elini ıslak olarak başına dokundurur. Mesh tamam olur. Meshi başın her tarafından yapmak caiz olduğu gibi ön tarafına doğru yapmak faziletlidir.
Selam ve Hürmetlerimle
Dr. Hasan ÇINAR
Ankara Müftüsü

*Soru*:Abdest aldım. Bir kaç saat sonra bozulup - bozulmadığından şüphe ettim. Şimdi yeniden abdest almam gerekir mi?
Ben abdestli miyim?
*Cevap*:Hayır, gerekmez. Siz abdestlisiniz. Abdest aldığı konusunda kesin bilgiye sahip olan bir kimsenin, abdestinin bozulduğundan şüphe etmesi onu abdestsiz kılmaz. Bilakis o kimse abdestlidir. *Şekk ile yakîn zâil olmaz. (Kesin bilgi, şüphe ile ortadan kalkmaz.)* Bu konuda da şüphe abdeste zarar vermez. Ama tam tersi bir durumda ise kişi abdestinin bozulduğunu kesin olarak bilse, sonradan abdest alıp - almadığında şüphesi varsa, bu kimse abdestsizdir. Çünkü abdestin bozulduğu kesin bilgidir, abdestin alındığı ise şüphelidir.
Selam ve Hürmetlerimle
Dr. Hasan ÇINAR
Ankara Müftüsü

Dr. Hasan ÇINAR:
*Soru:* Kabristanda, cenaze üzerine toprak atılırken küreğin sapını yere koyuyorlar. Daha sonra başka bir Müslüman küreği alıp toprak atıyor. Sonra böyle devam ediyor. Toprak atarken *Küreğin sapını yere koymak,* dinimizin bir emri midir?
*Cevap:* Hayır, dinimizin böyle bir emri yoktur. Defin sırasında cenaze üzerine toprak atmak, Müslümanın Müslüman üzerindeki vazifelerindendir ve çok sevaptır. Aynı zamanda ibret alınması için de bir vesiledir. Küreğin sapını diğer Müslümanın eline vermek yerine yere bırakmak bir örf olabilir; ancak bu, farz, vacip, sünnet gibi bir hüküm değildir. Kalabalıkta bu tür aletleri elden ele verirken kimseye zarar vermemeye özen göstermek gerekir. Ancak, *“Küreğin sapını yere bırakmayan ölür”* gibi bir inanç ve bu kaygıyla hareket etmek kesinlikle doğru değildir.
Selam ve Hürmetlerimle
Dr. Hasan ÇINAR
Ankara Müftüsü

*Soru:* Kabristanda cenazenin üzerine her birimiz 3 kürek toprak atıyoruz. Bunun dinimizde bir yeri var mı?

*Cevap:* Evet, vardır. Cenaze üzerine toprak atmak dinimizde müstehaptır ve sevap kazandırır. Bu, Müslümanlar için bir görevdir. En az 3 kürek toprak atılması uygun olur. Bunun hikmeti, Kur'an-ı Kerim'de geçen şu gerçeklere dayanır:
1. Sizi topraktan yarattık.
2. Sizi tekrar toprağa döndüreceğiz.
3. Sizi bir kere daha topraktan çıkaracağız.
Selam ve Hürmetlerimle
Dr. Hasan ÇINAR
Ankara Müftüsü

*Soru* :
Tarlada, bağda, piknikte vs. hanımefendiler namazı oturarak mı kılmalıdır?
*Cevap* :
Sağlıklı bir hanımefendi hangi ortamda olursa olsun, farz ve vacip namazı oturarak kılamaz. Farz ve Vacib namazların kıyamı erkekler için olduğu gibi hanımlar için de Farzdır. Terki namazın iadesini gerektirir. Sehv Secdesiyle de namaz tamamlanmış olmaz.
Fakat Nafile Namazların (Sünnet Namazların) Kıyamı Sünnettir. Oturarak da kılınabilir. Sünnet namazların kıyamının terki Sehv Secdesini gerektirmez.
Selam ve Hürmetlerimle
Dr. Hasan ÇINAR
Ankara Müftüsü

*Soru:* İki kişi kendi aralarında iddiaya girerek birinin diğerine para vb. bir şey vermesi caiz midir?
*Cevap:* Hayır, caiz değildir. Karşılıklı bahis ve iddialaşmak gibi oyunlar kumar sayılmaktadır. Örneğin, iki kişi yarışa çıkmadan önce birisi diğerine: “Eğer beni geçersen sana şu kadar vereceğim, şayet ben seni geçersem bana şu kadar vereceksin.” derse böyle bir iddia kumara girer. Ancak tek taraflı olursa bu caiz olur. Yani, taraflardan birisi diğerine: “Beni geçersen sana şu kadar para vereceğim. Fakat ben seni geçersem sen bana bir şey verme.” der ve anlaşırlarsa böyle bir iddia meşrudur. Bu parayı alan kimsenin onu kullanması caizdir.
İddiasına halı saha maçları vb. maçlar yapmakta böyledir. Yani yenilen taraf parasını ödesin iddiasıyla oynamak da kumara girer.
Selam ve Hürmetlerimle
Dr. Hasan ÇINAR
Ankara Müftüsü