Moments of truth لحظات من الحقيقة

حَجَّ هارونُ الرَّشيدُ فلَقِيَهُ عُبَيدُ اللهِ العُمَريُّ في طَوافِهِ، فَقالَ لَهُ: يا هارون!
قال: لَبَّيكَ يا عَمّ.
قال: كَم تَرى ههُنا مِنَ الخَلقِ؟
قال: لا يُحصِيهِم إلّا الله.
قال: اِعلَم أيُّها الرَّجُلُ أنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُم يُسأَلُ عَن خَاصَّةِ نَفسِهِ، وأنتَ وَحدَكَ تُسأَلُ عَن جَميعِهِم، فَانظُر كَيفَ تَكونُ.
فَبَكى هارونُ وَجَلَس، فَجَعَلوا يُعطُونَهُ مِنديلًا مِنديلًا لِلدُّموع.
ثُمَّ قالَ لَهُ: وَاللهِ إنَّ الرَّجُلَ لَيُسرِفُ في مالِ نَفسِهِ فَيَستَحِقُّ الحَجرَ عَلَيهِ، فَكَيْفَ بِمَن أَسرَفَ في مالِ المُسلِمين؟
• ═════ ❁✿❁═════ •
كتاب سراج الملوك لِلطرطوشي

🌷فضل الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم🌷
قال الإمامُ ابنُ القيّم -رحمه الله-:
“الصّلاةُ على النَّبيِّ ﷺ سببٌ لإجابة الدُّعاءِ، وغُفرانِ الذُّنوبِ ولِكفايةِ اللهِ العَبدَ ما أهمَّه ولقُربِ العَبدِ مِنهُ ﷺ يومَ القِيامَةِ”.
[«جلاء الأفهام لابن القيّم»(١ / ٤٤٥)]
و‏قال أيضاً رحمه الله :
*ومن ثمرة الصّلاة على النّبي، أنّها سببٌ لتثبِيت القدم على الصِّراط والجواز عليه.*
جلاء الأفهام - (ص٤٥٣)

‏قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :

"من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة."

[رواه مسلم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " مَن تَوَضأَ، فأَحْسَنَ وضوءَه، ثم خَرَجَ إلى المسجدِ، فوَجَدَ الناسَ قد صَلَّوْا؛ أَعْطاه اللهُ مثلَ أَجْرِ مَن صلَّى وحَضَرَ ، لا يَنْقُصُ ذلك مِن أَجْرِه شيئًا."
صحيح سنن أبي داود ٥٧٣

قال القرطبي - رحمه الله -:
الصبرُ صبران:
صبرٌ عن معصيةِ الله ، فهذا مجاهد
وصبرٌ على طاعةِ الله، فهذا عابد.
📙الجامع لأحكام_القرآن ٢/ ٤٦٤

قال سليمان عليه السلام :{ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي }.
فبدأ بطلب المغفرة قبل طلب الملك العظيم؛ وذلك لأن زوال أثر الذنوب هو الذي يحصل به المقصود،
فالذنوب تتراكم على القلب، وتمنعه كثيرا من المصالح، فعلى المؤمن أن يسأل ربه التخلص من هذه الذنوب قبل أن يسأل ما يريد.
[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله]

سئل الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله :

هل يُشترط في جرح أهل البدع إجماع أهل العصر، أم يكفي عالمٌ واحد فقط؟!!!!! .
والجواب:

• هذه من القواعد المميعة الخبيثة - بارك الله فيكم- في أي عصر اشترطوا هذا الإجماع؟ .
• وما الدليل على هذا الشرط؟
• وإذا جرح الإمام أحمد بن حنبل أو يحيى بن معـين- جرح مبتدعاً- أقول لا بد أن يجمع أئمة السنة في العالم كلهم على أن هذا مبتدع!!.
• وإذا جاء شاهدان على فلان أنه قتل، ليه ما نشترط إجماع الأمة على أنه قتل؟.
• إذا جاء عالم بجرح مفسَّر، وخالفه عشرون، خمسون عالما،ً ما عندهم أدلة،ما عندهم إلا حسن الظن والأخذ بالظاهر،
وعنده الأدلة على جرح هذا الرجل فإنه يقدم الجرح؛
لأن الجارح معه حجة، والحجة هي المقدَّمة،
وأحياناً تقدم الحجة ولو خالفها ملء أهل الأرض.

من شريط المنهج التمييعي و قواعده

سُنَّةٌ مهجورةٌ ذاتُ أجرٍ عظيمٍ جداً بعد صلاتي الفجر والمغرب: 📂

☜تحافظ على جلستك نفسها قبل أن تثني رجليك وتقول الذكر التالي عشر مرات

❃ سواء للرجل في المسجد أو للمرأة في مصلاها في بيتها ...
⭕ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
«مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ:
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" عَشْرَ مَرَّاتٍ:
❶ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ
❷ وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ
❸ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ
❹ وَكَانَت حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ
❺ وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم
❻ وَلم يَحِلَّ لذنبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَّا الشِّرْكُ
❼ وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ»
📚رواه أحمد وحسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب ..📒٤٧٨📒

🔴كـلام تـدمع مـنه العـين
✅إن الله يغفر الذنوب ولكن لايمحوها❗
🔰 🔰
قــال بـلال بن سعــد:
« إن الله يغـفر الـذنوب، ولكـن لا يمحـوها مـن الصحيـفة حـتى يوقـفه عـليها يـوم القيـامـة وإن تـاب ».
✍🏼 وقـــال أبو هــريرة:
« يــدني الله العبـد يـوم القـيامة، فيضـع عـليه كنـفه فيسـتره مـن الخـلائق كلـها، ويـدفع إليـه كتـابه فـي ذلـك السـتر فيـقول: اقـرأ يـا ابـن آدم كـتابك، فيـقرأ، فيـمر بالحسـنة فيـبيض لـهـا وجـهه، ويـسر بـها قـلبه، فيـقول الله: أتـعرف يـا عـبدي؟ »
◈ فيقـــول: نعـم، فيقــول:
« إنـي قـبلتها مـنك، فيسجـد، فيـقول: ارفـع رأسـك وعـد فـي كتـابك، فيـمر بالسيـئة فيسـود لـها وجـهه، ويـوجل لـها قلبـه وترتعـد مـنها فرائصـه، ويأخـذه مـن الحـياء مـن ربـه مـا لا يعـلمه غيره »
◈ فيقــول: أتعــرف يـا عبـدي؟
« فيقـول: نعـم، يـا رب، فيـقول: إنـي قـد غـفرتها لـك فيسـجد، فـلا يـرى منـه الخـلائق إلا السـجود حتـى ينـادي بعضـهم بعـضا: طـوبى لهـذا العبـد الـذي لـم يعـص الله قـط ولا يـدرون مـا قـد لقـي فـيما بينـه وبـين ربـه مـما قـد وقـفه علـيه ».
✍🏼 وقـال أبـو عـثمان النهـدي عـن سلمـان:
« يعطـى الرجـل صحـيفته يـوم القيامـة، فيـقرأ أعـلاها فـإذا سـيئاته، فـإذا كـاد يـسوء ظنـه، نـظر فـي أسـفلها فـإذا حـسناته، ثـم نـظر فـي أعـلاها، فـإذا هـي قـد بـدلت حسـنات ».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚【 جامـع العلـوم والـحكم (٤٥٣) 】

‏قال رسول اللهﷺ
✍( من أصبح منكم آمناً في سربه
مُعافى في جسده
عنده قوت يومه
فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها).
يأتي الصباح وهناك المريض؛ والجائع؛ والمهموم، والمظلوم
وأعظم رزق أنت فيه هي العافية ..
فاحمد الله واشكره .
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.

‏[ذل المبتدعة]
‏قال سفيان بن عيينة رحمه الله :
ليس في الأرض صاحب بدعة،
إلا وهو يجد ذلة تغشاه وهي في كتاب الله ،
قالوا : وأين هي ؟
قال : أما سمعتم قوله تعالى :
{ إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب
من ربهم وذلة في الحياة الدنيا }
‏قالوا : يا أبا محمد هذه لأصحاب العجل خاصة !
قال : كلا اتلوا مابعدها..
{وكذلك نجزي المفترين}
فهي لكل مفتر ، ومبتدع إلى يوم القيامة.

‏حلية الاولياء( ٢٨٠/٧ )
‏