الأستاذ رمزي صغيري

‏كان الرسول ﷺ إذا حزبه أمر، يقول:
لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم.

اللهم اشفِ كل مبتلى و مريض، و فرّج هم كل مهموم، و ارزق كل شخص محروم، واقبل توبة كل تائب، و أسعد قلب كل حزين.

‏من يَرى من نفسه الفُتور عن الدّعاء فليلزم:
اللهم أعني على ذِكرك وشُكرك وحسن عبادتك

قال ﷺ : «أتحبون أن تجتهدوا في الدُّعاء؟
قالوا: نعم يا رسول الله.
قال: قولوا: اللهم أَعِنّا على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك» صححه الألباني

الأصل في #الأعياد التوقيف؛ لأنها من جملة الشرع, بمعنى: أن إحداثها وإنشاءها يجب أن يكون من الله, ففي سنن أبي داود والنسائي من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، قَالَ: " كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ الْأَضْحَى.

فلو كان إحداث العيد من مقتضى العادات لما منع النبي صلى الله عليه وسلم أهل المدينة من اللعب في اليومين اللذين كان أهل الجاهلية قد اتخذوهما للعب واللهو.

وهذا ما فهمه أهل القرون الثلاثة؛ فقد تركوا إحداث الأعياد؛ مما يدل على أنهم جعلوها من جنس الشرع لا من مقتضى العادات المحضة.

الاستشارة الوطنية لإصلاح التعليم من أهم و أخطر ما هو موجّه للجيل القادم
فعلى أهل الخير المشاركة و الضغط عبر اقتراح ما يدعم مواد التربية الإسلاميةو حفظ نصيب طيب من القرآن الكريم و الرفع من مكانتها و من مكانة اللغة العربية و تدريس جميع المواد العلمية بها .
و دراسة اللغات التي تفتح أبواب الاسواق العالمية الحالية و المستقبلية كالإنجليزية و الصينية و الروسية و الاسبانية .

‏الصباح ...
هديةً جديدةً أُضيفت لِعُمرِكَ فأحسن شُكرها
وتقبلها كما هي
ولا تُقلب أوجاع الأمس

وتفاءل بهدية الغد بيومٍ جديد .. وقل:
اللهم اجعل يومى خيرا من أمسي
وغدي خيراً من يومى

وأسعدَ الله أوقاتكم

وصلوا على خير من مشى على قدم وسلموا تسليما

‏"ترك الحسنات أضر من فعل السيئات".
*مجموع الفتاوى جـ٢٠صـ١١٠

و من أنواع العبادة التي أمر الله بها الخشية و الإنابة و الاستعانة ...

شرح ثلاثة الأصول المجلس الثاني عشر مع الشيخ أبو محمد الأمين شرح ثلاثة الأصول دعوة التوحيد التحذير من الشرك و من أنواع العبادة التي أمر الله بها الخشية و الإنابة و الإستعانة فمن صرف منها شيئا لغير الله فهو مشرك كافر

و من أنواع العبادة التي أمر الله بها مثل التوكل و الرغبة و الرغبة

شرح ثلاثة الأصول المجلس الحادي عشر مع الشيخ أبو محمد الأمين شرح ثلاثة الأصول دعوة التوحيد التحذير من الشرك أنواع العبادة التي أمر الله بها التوكّل الرغبة و الرهبة و الخشوع

‏مهما فعلت مع الناس فإنك لن ترضيهم.
وأما ربك فلو جاهدت نفسك في رضاه
فإنه يوفقك ويعينك على ذلك، ويرضى عنك!
قال تعالى:
{والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين}.
فمن أراد راحة قلبه
وصفاء باله
فليجعل حياته في طاعة ربه ومولاه!

‏(الصبر من المقامات العظيمة، والعبادات الجليلة، التي تكون في القلب وفي اللسان وفي الجوارح، وحقيقة العبودية لا تثبت إلا بالصبر:
لأن العبادة أمر شرعي، أو نهي شرعي، أو ابتلاء بأن يصيب الله العبد بمصيبة قدرية فيصبر عليها)
التمهيد لشرح كتاب التوحيد ص/٣٨٩

الدعاء هو العبادة و منه الخوف و الرجاء

شرح ثلاثة الأصول مع الشيخ أبو محمد الأمين المجلس العاشر شرح الأصول الثلاثة توحيد العبادة أنواع العبادة التي أمر الله بها الدعاء و الخوف و الرجاء