شكري البكوش الصفحة الرسمية

16/01/2026

تبلغ المسافة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة حوالي 410 كيلومتر، وهي مسافة نقطعها اليوم بالسيارة في نحو أربع ساعات بسرعة 100 كيلومتر متواصلة بدون توقف ..
لكن تأملوا عظمة المشهد: رسول الله ﷺ قطع نصف هذه المسافة راكبًا على ناقته، والنصف الآخر ماشيًا على قدميه الطاهرتين، في حرٍّ لافح، وعلى مدى ثمانية أيام متواصلة، يصحبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
لم يكن سفرًا عابرًا، بل كان رحلة ثبات وصبر، يحمل فيها رسول الله ﷺ متاعه البسيط، والأمانة العظمى التي لم يحملها بشر من قبل: تبليغ هذا الدين حتى يصل إلينا اليوم صافياً نقيّاً.
فما أعظم التضحيات التي بُذلت لأجل أن نحيا نحن اليوم في رحاب الإسلام آمنين مطمئنين.
فأكثروا من الصلاة والسلام على الحبيب المصطفى ﷺ،
عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ❤️
✨🌙 🌙✨

16/01/2026

#فرنسا: ممنوع الولادة إلا ب (رخصة رسمية من طرف الدولة) !

الموافقة على قانون جديد ساري المفعول ابتداءا من مارس 2026: ممنوع أن تصبح أبا أو أما إلا بعد الحصول على رخصة permis de parentalité من طرف وزارة الصحة.

حيث يتم تسليم الرخصة بعد الخضوع لفحص طبي و نفسي يثبت الأهلية ليصبح المعني(ة) أبا أو أما.

في حال إثبات الأهلية الطبية و النفسية: يتم اتباع تكوين إجباري حجمه الساعي 20 ساعة. يتم تعليم الوالدين المستقبليين كيفية التربية و المتابعة الصحية و قواعد النظافة.

بعد نهاية التكوين: يتم إجراء اختبار لمعرفة الأهلية. و في حال الفشل في الإختبار، يفقد المترشح الحق في الحمل و الولادة، و في حال حدوث الأمر يتم انتزاع المولود من والديه بقوة القانون و التكفل به من طرف مؤسسات الدولة المختصة.

القانون جاء بعد ضغط من جمعيات مختصة في حقوق الأطفال بعد انتشار عواقب سوء التربية من مخدرات و مهلوسات و حتى التعرض للأذى و الإهمال.

12/01/2026

هل تعلم لماذا كان يسمى هذا الإناء الصغير ب "الكار" ؟
لأن سعته ربع لتر، وبفضله قضت الدولة التونسية إبان الاستقلال على سوء التغذية في صفوف الأطفال وداخل الوسط المدرسي بسبب الفقر الذي كانت تعاني منه الكثير من العائلات في مختلف جهات البلاد.
كانت كل المدارس تعطي جميع التلاميذ دون استثناء كار حليب وربع خبزة و4 قطع من الشكلاطة.
هذه الحيلة التي ابتكرها رجال التربية أنذاك، شجعت الأولياء على ترسيم أبنائهم في المدارس.. حيث كان كار الحليب يمثل للعديد من العائلات التونسية بعد الاستقلال فرصة لتغذية أبنائهم من جهة وتعليمهم من جهة أخرى..
كم نحن الآن في حاجة إلى كار ذكاء سياسي يقضي على الفقر الفكري والرداءة التي تعيشها البلاد في مختلف المجالات.

14/12/2025

💔💔💔

في مساء 12 ديسمبر 1973، وبينما كانت المدينة تختبئ من العاصفة، أنهى التلاميذ يومهم الدّراسي في معاهد قفصة. كانوا يستعدّون للعودة إلى بيوتهم في "القصر" و"لالة"، تلك المسافة القصيرة التي لم تكن تتجاوز بضعة كيلومترات. لكن ما بدا كرحلة عادية إلى المنازل، تحوّل إلى مواجهة مع المصير. الطرق التي سلكوها دائمًا أصبحت مسارات تنزلق نحو العدم، وكأنّ الأرض قررت أن تخون أبناءها في لحظة مفاجئة.
مدير المعهد، بحدسه التربوي، كان قد قرر إبقاء التلاميذ في المبيت حمايةً لهم من جنون العاصفة. لكن الأوامر العسكرية كانت لها الكلمة الأخيرة، وأُمر التلاميذ بالعودة، متكئين على وعودٍ بأنّ الشاحنات العسكرية ستتحدّى الطبيعة وتحميهم. ثلاث شاحنات انطلقت في رحلة محفوفة بالمخاطر. الأولى نجحت في عبور الوادي بشقّ الأنفس، ولكن الشاحنتين التاليتين كانتا في قبضة المياه الغادرة.
المشهد كان أشبه بفِلمٍ مأساوي: المياه تتسلّل ببرود إلى داخل الشاحنتين، ترتفع شيئًا فشيئًا، ثم تبتلع كلّ شيء. التلاميذ، بعيونهم الواسعة التي تعكس براءة الطفولة، وجدوا أنفسهم في مواجهة الموت. الصراخ، المحاولات اليائسة للنجاة، والأمل الذي تبدد سريعًا في مواجهة قوّة الوادي الذي قرّر رسم لوحة لا تُنسى من الألم والفقد.
كان الأهالي يراقبون السّماء بنظرات قلق، غير مدركين أنّ أبناءهم يخوضون معركة أخيرة مع الحياة. وعندما وصلت الأخبار، بدأت رحلة البحث الحزينة. كانت الجثث تُستخرج واحدة تلو الأخرى في أوقات متباعدة، بينما جرفت المياه بقية الأجساد بعيدًا، إلى حدود الجزائر. 57 فقدوا أرواحهم، تاركين وراءهم عائلات غارقة في الحزن والصدمة.
في كلّ حيّ في "القصر"، وفي كلّ حيّ في "لالة"، كانت توجد فيه جنازة. كلّ بيت كان يحمل عبء الفِقد، وكلّ أمّ كانت تجلس بصمتٍ مهيب، عيناها تبحثان عن وجه ابنها بين الغائبين.
لكن المأساة لم تتوقّف عند الفقد. النظام الذي كان من المفترض أن يواسي العائلات، أن يمدّ يده لتخفيف الألم، بقي صامتًا. لم يكن هناك اعتراف رسمي بحجم الكارثة، ولا تعويض للعائلات التي نزفت قلوبها. كان الأمر وكأنّ أرواح التلاميذ أصبحت مجرد أرقامٍ في تقريرٍ بيروقراطي.
وادي بياش ذلك المجرى المائي، أصبح شاهدًا على مأساة لا تُنسى، رمزًا للألم الذي يعجز الزّمن عن محوه. كلّ عام، عندما تحلّ الذكرى، تتجدّد التساؤلات: ماذا لو اتخذت القرارات الصحيحة؟ ماذا لو استمع المسؤولون لصوت الحكمة بدلًا من تحدّي الطبيعة؟
قفصة، "القصر" الذي حمل جراحه بصبر، لا يزال يروي حكاية ذلك الشتاء القاسي. حكاية أبناء غادروا منازلهم صباحًا مفعمين بالحياة، ولم يعودوا أبدًا. حكاية أمّهات ينتظرن عودة لن تأتي. حكاية صمتٍ رسمي كان أقسى من المياه التي جرفت كلّ شيء.
في كلّ ليلة ممطرة، يبدو وكأنّ الوادي نفسه يهمس بأصواتهم، يروي حكاياتهم، ويبكي على ذكرياتهم. حينها، تعود المدينة لتتذكّر: أن الفقد قد يكون عابرًا، لكن الألم دائمًا ما يترك أثره، كالنّقش في الحجر.
وادي بياش تلك الأيّام، كان طوفانًا جارفًا، وحشًا مائيًا خرج عن مجراه ليبتلع كلّ ما يلقاه في طريقه. لم يكتفِ بإغراق الشاحنات التي كانت تحمل التلاميذ، وكسر القنطرة بل امتدّت قبضته الطينية إلى "غِيب جرّ القصر"، مساحات الزيتون التي حفظت تاريخ الأجداد في كلّ جذع وكلّ غصن.
في "برج القبّي"، "الغابة الجديدة"، "غابة عثمان بخليفة"، "يوسف كسحوفة"، كانت الأشجار العتيقة تُقتلع من جذورها، جُرفت مساحات واسعة، الأرض التي زرعها الأجداد بعرقهم كانت تتلاشى أمام أعين أحفادهم بلا حول ولا قوة. يومين كاملين ظلّ الوادي يهدر، يبتلع، يقتلع، يغيّر ملامح الأرض كما لو أنّه يعيد رسمها بيده الغاضبة. كان المشهد أشبه بكابوس طويل. وقف الفلاحون على الضفاف، عاجزين، ينظرون إلى تعب أعمارهم وهو يُقتَلَع، إلى أشجار كانت جزءًا من إرثهم وهي تنحني، تُسحب، تُجرّ بعيدًا، بينما الطين والماء يخلطان الألم بالعجز. في تلك اللحظات، لم يكن الألم فقط حزن على خسارة الأراضي، بل كان مضاعفًا، ثقيلًا، كمن يرى جزءًا من روحه يُسلب أمام عينيه ولا يملك سوى أن يشهد المشهد حتى نهايته.
يروى بلسان الناجين:
من بين التلاميذ، كانا "عبد الوهاب" و"طاهر" في خضمّ ذلك الجوّ المأساوي، هما من القصر ومن نفس الحيّ، صديقان في الثانية عشرة من عمرهما وزميلان في نفس الصفّ، كانا يجلسان في الشاحنة الأولى التي تمكّنت من عبور الوادي بصعوبة بالغة. مع وصولها إلى الجانب الآخر، أنزلت الشاحنة التلاميذ في مكان قريب على حاشية الوادي من طريق القصر. كانت السّاعة السادسة مساءً، المطر يتساقط بغزارة، والظلام بدأ يلتهم المدينة.
لم يعرف "عبد الوهاب" و"طاهر" طريق العودة إلى منزليهما. خطواتهما المتعثّرة فوق الطين البارد قادتهما إلى العدم. كان المطر يبلّلهما حتّى العظم، والرّيح تهبّ في وجهيهما بلا رحمة. كلّما مشيا، بدا لهما العالم أكثر غموضًا وبرودة واتساعا.
في منتصف الطريق، لمعت أمامهما شجرة كثيفة وسط الظلام. اقتربا منها كأنّها منقذهما الوحيد، احتميا تحت أغصانها، والتصقا ببعضهما بحثًا عن الدفء. جسداهما الصغيران يرتعشان، من الخوف، ومن البرد الذي تغلغل إلى العظام.
في تلك اللحظات، لم يفهما ما تعنيه الكارثة. لم يكن الموت حاضرًا في أذهانهما؛ كلّ ما شعر به الولدان هو الحاجة إلى الدفء، إلى شيء يعيد لهما الحياة التي بدأت تنسحب منهما ببطء.
وسط هذا السّكون الموحش، ظهر عمّ "مختار غريب"، حارس المقبرة. كان طويلًا، عريض المنكبين، يرتدي برنسًا رماديًا مبلّلًا، ووجهه يوحي بالقسوة. في العادة، كان الأطفال يهربون عند رؤيته، لكن عبد "الوهاب" و"طاهر" نظرا إليه كأنّه ملاك تقرب66 منهما بخطوات ثقيلة، ثم انحنى. قال بصوت غليظ: "شنو تعملوا هنا؟ الدنيا واد وموت!"
لم ينطقا بكلمة، كلّ ما فعلاه هو التمسّك بجناحي برنسه حين فتحهما ولفّهما بها. حملهما عمّ "مختار"، وسار بهما في الظلام عبر الطريق المعروف بـ"بين الجبابين". لم يتوقف عن الحديث معهما، يسألهما عن أسمائهما وأين تسكن عائلتاهما، محاولًا طمأنتهما.
عندما وصل إلى الأحياء السكنية، وقف في الشارع الرئيسي. نادى بصوت شقّ الظلام:
"يا أهل القصر، راهي أولادكم غرقت! يا ناس راهي أولادكم ماتت، واد بياش خذا كل شيء!" خذا الْغِيِبْ والزيتون وما خلّى شي حتّى زرّيعة المُرشان هزها على ظهره .. يا أهل القصر اخرجوا.. بياش تو يهزكم بكلّكم "
كان صوته يحمل كلّ الألم، كلّ الغضب، وكلّ الإحساس بالعجز. تلك الليلة، على السّاعة الواحدة بعد منتصف الليل، استيقظ القصر على صرخات عمّ "مختار"، وبدأ البحث عن الناجين.
مرت السنوات، لكن تلك الحادثة ظلت حاضرة في ذاكرة المدينة. شجرة المقبرة، التي كانت شاهدًا على خوف الولدين ونجاتهما، أصبحت رمزًا للصمود، بينما كان عمّ "مختار" يروي قصتهما كأنّه يروي قصة انتصار صغير وسط مأساة عظيمة.
في تلك المأساة وغنّى الفنان لزهر الضاوي أغنيته
يا معدّي ليّام كيف تعدّيهم
كي يظلّم لغمام كيف تضويهم
صابر والفقر لجام مسكاتو يديهم
بايع عمرك خدام والخدمة ليهم
وليلة وما ننسهاش والبرق يشالي
كميونة بيّاش ديما في بالي
يمَّا خويا ما جاش وقعد لتالي
قلّي يا بيّاش وين نلاقيهم
( بقلم ابنة القصر ياسمين خدومة )

23/10/2025

تعديل رزنامة الامتحانات
الشفوي من 3 نوفمبر إلى 29 من نفس الشهر
الكتابي من 1 ديسمبر إلى 13 من نفس الشهر
لتصبح مدة الامتحانات ممتدة طيلة 40 يوما
هذا بالنسبة للثلاثي الأول

15/10/2025

14/07/2025

في المحكمة
✨ كان اسمها "مريم"، لكن في المحكمة ، كانت مجرّد رقم في دفتر الجلسات...

ادخلوها القاعة ببطء، ترتجف كمن يسير إلى منصة الاعدام. ملفها يحمل تهمة «السرقة».
سرقت صاحبة المنزل الذي كانت تنظّفه طيلة نهار كامل تاركة أبناءها بمفردهم بالمنزل .
سرقت صاحبة المنزل الذي كان لديها الكثير من المال ورفضت اقراضها مبلغا صغيرا ستنفقه في علاج ابنها
ولهذا ملفها ... لا توجد به لصّة. توجد به أمًّا لثلاثة أطفال، ارملة، تعيش في غرفة واحدة بلا كهرباء. يوجد طفل مريض ينتظر دواءً لا تقدر امه مريم على ثمنه. يوجد ياس ، ولا توجد جريمة.

قالت وهي تبكي:
"أنا ما سرقتش باش نعيش... سرقت باش ما يموتش ولدي."
هذه العبارة وحدها كانت أقوى من كل دفوع الدنيا.
حتى ان محاميها الذي سخرته المحكمة باعانة عدلية لم يجد ما يقول.
ذهب بي التفكير بعيدا وتعددت اسئلتي
كم من «مريم » في هذا الوطن
كم من جريمةٍ تبدأ بنداء استغاثة لم يسمعه أحد؟

اليوم لم أكن مواطنا فقط. كنت شاهدًا على انهيار مجتمع، لم يعد يرى الضعيف... إلا حين يُخطئ.
اللهم اجعلنا صوتًا لمن لا صوت له... وناطقا بالحق حين يغيب أصحاب الحق .

04/09/2024

نتذكر في أواخر التسعينات والحال صيف.. يا سيدي بالضبط 11 أوت 1999، خبروا في التلفزة وقتها على كسوف الشمس.. كسوف عادي يصير في كل بلدان العالم، أما في التلفزة والإذاعات حكوا عليه برشة و كبروا الموضوع و قريب يردوها قنبلة هيروشيما.. وجابوا أخصائيين في علم الشوفان وبؤبؤ العين ودكاترة في علم الخزران والتركيز، قعدوا نهار كامل يحكولنا على خطورة النظر للشمس وكيفاش يلزمنا نلبسوا نظارات واقية وعطونا دروس تقريبا هي بيدها دروس الإيقاظ العلمي متاع السنة أولى..
الحاصل يوم الكسوف جى نتذكره نهار الإربعاء، نهارها ريحة الذبانة في الشارع ما ادورش، الناس الكل راكشة واللي عنده دار عربي تلقاه يتنقل من بيت لبيت وحاط منشفة على راسه تقول نينجا.. و واحد جارنا شاري 10 كيلو مقرونة في باله باش يدخل في سبات.. والعباد الكل حضرت ما يلزمها من مؤن و واحد شوي لا كسر الباب على مرته يقوللها: حللي راني عميت.. وهاك الذر الصغار وقتلي يحبوا يعملوا طله البرة ما يعرفوش على الشلاكة منين تجيهم، وهاك الشوابين تلقاهم هازين يديهم ويطلبوا في ربي "يا ربي بعد علينا ها الكسوف ".. هستيريا كلبة !!
وكمل وتعدى النهار وطاح الليل والعباد خرجت من أوكارها تحمد في ربي وفي الأخبار متاع الثمانية يحمدوا في ربي زادة أنه ما ثماش إصابات وكيفاش الدولة سلكتها بعد ما جابت نظارات سبيسيال يبيعوا فيهم في الأصل في الخارج لهاك السهارة متاع البواتات وسهريات الترانس والهاوس وشروهم التوانسة على نهار واحد

29/08/2024

الله يرحمك سامح و لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم، إن لله وإن إليه راجعون، اللهم إرحمه و إغفر له و تجاوز عنه و أسكنه الفردوس الأعلي من الجنة يارب العالمين،
اللهم ثبته عند السؤال و إجعل قبره روضه من رياض الجنه، اللهم آنس وحشته، اللهم أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله يا رب العالمين. اللهم أرزق أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
إن لله وإن إليه راجعون.

11/07/2024

📢
📍اذا سافرتم في عطلة وتركتم البيت فارغ لعدة ايام وتكون لديكم في الثلاجة لحوم واسماك مجمدة فيمكن ان تنقطع الكهرباء ويذوب التجمد وبالتالي تتعفن اللحوم وعند عودة الكهرباء سوف يتجمد من جديد وانت لا تدري ماذا حصل وعند عودتكم للمنزل وتقومون بالطبخ ممكن جدا ان تتسممو لذلك قبل ذهابك في العطلة اتركو كأس من الماء متجمد في الثلاجة وضعو فوقه قطعة نقود فإذا وجدتم قطعة النقود قد نزلت لقاع الكأس فاعلمو ان الكهرباء انقطعت وذاب التجمد فلا تأكلو ما تركتم واذا وجدتم قطعة النقود باقية من فوق الكأس فلا خطر من تناول ما تركتم 👌

12/06/2024

‏
إياك أن تُصدق بأنك كبُرت في السن ..
‏ما جسدُك إلآ وعاء توضع فيه رُّوحك ..!!
‏الرُّوح لاتشيب ولا تشيخ ، و‏الرُّوح من عالم آخر لا تُشبه عالمنا بِشيء ، ولا يعلمُها إلآ الله ..
قال الله ﷻ :
*﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾*
‏إياك أن تحبس رُّوحك في إطار جسدُك ..
حلّق في عالم التفاؤل والأمل ، ‏وثـق بِالله في كُلِ خطوة تخطوها ، ‏ساعد الجميع وامنح الحب ‏وازرع الخير في كُلِ مكان ..
*"لاراحة لمُؤمن إلآ بِلقاء ربه"* كثيراً منا يفهم هذه العباره خطأ ، لايُشترط أن يكون اللقاء بعد الموت ... !!!
العلمُ لِقاء ..
والذكرُ لِقاء ..
والتفكُر لِقاء ..
والصلاةُ لِقاء ..
والصدقةُ لِقاء ..
والمُناجاةُ لِقاء ..
وقيامُ الليل لِقاء ..
وبِر الوالدين لِقاء ..
وقراءة القرآن لِقاء ..
وصلة الأرحام لِقاء ..
وزيارةُ المريض لِقاء ..
والأدب مع الناس لِقاء ..
والتودُدُ إلى الناس لِقاء ..
وتفريج كُرُبات المُسلمين لِقاء ..
{{ فهل أدركنا كم فُرصة لِلقاء ؟؟؟ }}
قال الله ﷻ :
*﴿ فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا ﴾*