Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ

  • Home
  • Tajikistan
  • Kulob
  • Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ

Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ Саҳифаи расмии ДДК ба номи А.Рӯдакӣ

Барқияи изҳори тасаллӣ ба Президенти Ҷумҳурии Қазоқистон Қосим-Жомарт Токаев25.09.2026 https://president.tj/event/news/5...
25/09/2026

Барқияи изҳори тасаллӣ ба Президенти Ҷумҳурии Қазоқистон Қосим-Жомарт Токаев
25.09.2026
https://president.tj/event/news/57410

25 сентябр Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба Президенти Ҷумҳурии Қазоқистон муҳтарам Қосим-Жомарт Токаев барқияи изҳори тасаллӣ ирсол намуданд, ки дар он омадааст:

«Муҳтарам Қосим-Жомарт Кемелевич,
Хабари фоҷиабори ҳалокати хизматчиёни низомии Қазоқистон ҳангоми машқҳои низомӣ дар баҳри Каспий боиси андӯҳи гарони мо гардид.

Дар робита ба ин фоҷиа таъзияву таслияти амиқи моро бипазиред. Хоҳишмандам, ғамшарикӣ ва ҳамдардии самимии моро ба пайвандону наздикони ҳалокшудагон бирасонед. Барои осебдидагон шифои ҳарчи зудтар хоҳонам».

35 СОЛИ ПУРБАРАКАТТӯли 35 соли Соҳибихтиёрӣ Тоҷикистон роҳи душвор, вале пур аз воқеаҳоро тай кардааст: аз рафъи оқибатҳ...
25/09/2026

35 СОЛИ ПУРБАРАКАТ

Тӯли 35 соли Соҳибихтиёрӣ Тоҷикистон роҳи душвор, вале пур аз воқеаҳоро тай кардааст: аз рафъи оқибатҳои ҷанги шаҳрвандӣ ва бӯҳрони амиқ то ба даст овардани муваффақиятҳои назаррас дар соҳаҳои гуногун.

Дастовардҳои калидӣ дар ин давра нишон медиҳанд, ки чӣ гуна кишвар давлатдории худро бунёд карда, ба сӯи рушд ҳаракат кардааст.

Сулҳ ва Ваҳдати Миллӣ. Яке аз дастовардҳои асосӣ анҷоми ҷанги шаҳрвандӣ (1992-1997) буд. Дар соли 1997 Созишномаи умумӣ дар бораи барқарор кардани сулҳ ва ризоияти миллӣ ба имзо расид, ин заминаи суботро гузошт ва имкон дод, ки ба эҷодкорӣ тамаркуз карда шавад.

Таҳкими давлатдорӣ. Конститутсия (соли 1994) қабул карда шуд, ки хусусияти демократӣ, ҳуқуқӣ ва дунявии давлатро мустаҳкам кард ва ҳуқуқу озодиҳоро кафолат дод. Тадриҷан низоми ҳукумат сохта шуд ва ниҳодҳои миллӣ- артиш ва нерӯҳои марзӣ, таъсис дода шуданд.

Таҳаввулоти иқтисодӣ. Пас аз фурӯпошии ИҶШС, кишвар бо фурӯпошии робитаҳои иқтисодӣ рӯ ба рӯ шуд. Аммо Тоҷикистон тадриҷан омилҳои рушди худро пайдо кард: энергетика (аз ҷумла лоиҳаҳои бузург ба монанди Нерӯгоҳи барқи обии Роғун, рамзи Истиқлолияти энергетикӣ), саноат (ки ба саноатикунонӣ ва афзоиши истеҳсолот нигаронида шудааст), кишоварзӣ ва сохтмон рушд карданд.

Дар соли 2025 ММД тақрибан ба 177 миллиард сомонӣ расид ва иқтисодиёт 8,4% афзоиш ёфт. Зикр кардан муҳим аст, ки интиқоли маблағҳои муҳоҷирони меҳнатӣ дар дастгирии талаботи дохилӣ нақши муҳим бозиданд (тақрибан 47,9% ММД дар соли 2025).

Рушди инфрасохтор. Садҳо иншоот сохта ва аз нав барқарор карда шуданд: роҳҳои муосир, нақбҳо, пулҳо ва марказҳои логистикӣ. Ин робитаҳоро байни минтақаҳо тақвият дод ва имконоти иқтисодии кишварро васеъ кард. Инфрасохтори иҷтимоӣ низ фаъолона рушд кард: мактабҳо, боғчаҳои нав, донишгоҳҳо ва муассисаҳои тиббӣ кушода шуданд.

Дастовардҳои иҷтимоӣ. Нишондиҳандаҳои маориф ва тандурустӣ ба таври назаррас беҳтар шуданд. Фарогирии кӯдакон ба таълиму тарбия афзоиш ёфт, шумораи донишҷӯён афзуд ва технологияҳои муосир ҷорӣ карда шуданд.

Дар бахши тиббӣ муассисаҳо сохтаву муосир гардонида шуданд ва ҳазорҳо табибон омӯзонида шуданд. Сатҳи ҳифзи иҷтимоӣ афзоиш ёфт: масалан, дар ин давра нафақаҳо беш аз 20 маротиба индексатсия карда шуданд. Дар натиҷа, сатҳи камбизоатӣ ба таври назаррас коҳиш ёфт (аз 83% дар соли 2000 то 19% дар соли 2025) ва давомнокии умр афзоиш ёфт.

Тағйироти демографӣ. Аҳолӣ беш аз ду баробар афзоиш ёфт. Кишвар сохтори ҷавони демографиро нигоҳ доштааст: қисми назарраси аҳолиро кӯдакон, наврасон ва одамони синну соли қобили меҳнат ташкил медиҳанд.

Тақвияти мавқеи байналмилалӣ. Ҷумҳурии Тоҷикистон бо кишварҳои сершумор муносибатҳои дипломатӣ барқарор кардааст. Кишвар дар масъалаҳои ҷаҳонӣ ва минтақавӣ, масалан, пешбурди рӯзномаи байналмилалӣ оид ба захираҳои об ва тағйирёбии иқлим фаъолтар иштирок мекунад. Созишномаҳои муҳими дуҷониба ва бисёрҷониба, аз ҷумла дар доираи ҳамкории минтақавӣ, имзо шудаанд.

Ҳифз ва рушди фарҳанг. Истиқлолият имкон дод, ки барои ҳифзи мероси таърихӣ ва анъанаҳо, ҳамчунин тақвияти мақоми забони тоҷикӣ ҳамчун забони давлатӣ фаъолтар кор кунем.

Умуман, 35 соли истиқлолият нишон дод, ки бо ваҳдати мардум ва сиёсати пайвастаи ҳукумат, кишвар на танҳо тавонист мушкилоти душворро паси сар кунад, балки заминаи мустаҳкамеро барои рушди устувор низ гузорад.

Маълум аст, ки пас аз пошхӯрии Иттиҳоди Шуравӣ кишварҳои минтақаи Осиёи Марказӣ раванди соҳибистиқлолшавиро оғоз карданд. Кишварҳои минтақа бо назардошти манфиатҳои миллии худ истиқлолияти сиёсиро эълон намуда, барои рушди минбаъда низоми муайяни сиёсиро интихоб карданд.

Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳамчун як кишвари пасошуравӣ истиқлолияти давлатии худро 9 сентябри соли 1991 эълон намуд. Бояд тазаккур дод, ки раванди эълони истиқлолияти сиёсии Ҷумҳурии Тоҷикистон аз дигар кишварҳои минтақа фарқ мекунад. Омили асосии ин тафовут мураккабшавии вазъи дохилӣ, зуҳури гурӯҳҳои гуногуни қудратталаб ва дар натиҷа, ба ҷанги шаҳрвандӣ кашида шудани кишвар буд.

Аз таърихи сиёсии Тоҷикистон маълум аст, ки ҷанги шаҳрвандӣ тамоми соҳаҳои ҷомеаро ба бӯҳрони амиқ гирифтор ва вазъиятро мушкилтар кард. Кушта шудани беш аз 150 ҳазор нафар, овора шудани тақрибан як миллион нафар, ятим мондани беш аз 400 ҳазор кӯдак ва хароб гардидани шаҳру ноҳияҳо аз ҷумлаи оқибатҳои манфии ҷанги шаҳрвандӣ буданд, ки ба рушди соҳаҳои гуногуни ҷомеа монеъ мешуданд.

Бояд зикр намуд, ки сарфи назар аз ин мушкилот, Ҷумҳурии Тоҷикистон тавонист дар муддати кӯтоҳ пояҳои давлатдории миллиро бунёд, низоми сиёсиро барқарор ва сулҳу ваҳдатро таъмин намояд. Ҳоло, ки Ҷумҳурии Тоҷикистон 35-солагии истиқлолияти давлатии худро ҷашн мегирад, муайян кардани дидгоҳи мушаххас нисбат ба ин марҳилаи давлатдорӣ, ҳамчунин муайян намудани мушкилот ва дурнамои рушди давлат аҳамияти хоса дорад.

Пеш аз баёни назари воқеӣ дар бораи дастовардҳои 35 соли истиқлолият, зарур аст, ки се нуктаро оид ба асосҳо ва пешшартҳои бунёдии шаклгирии ин дастовардҳо зикр намоем.

Нуктаи аввал ин аст, ки эълони истиқлолияти сиёсӣ барои Ҷумҳурии Тоҷикистон чаҳорчӯбаи муҳимеро ҷиҳати муайян кардани роҳи рушди минбаъда фароҳам овард. Илми сиёсатшиносӣ собит кардааст, ки истиқлолият ба ҳифзи арзишҳо ва сарнавишти ояндаи миллатҳо таъсири амиқ мерасонад. Маҳз истиқлолияти сиёсӣ имкон медиҳад, ки сарнавишти худ муайян карда шавад, сиёсати миллӣ дар доираи арзишҳо ва манфиатҳои миллӣ ташаккул ёбад ва муҳимтар аз ҳама, симои муосири давлати миллӣ шакл гирад.

Нуктаи дигар ин аст, ки ҳифзи давлат дар шароити мураккаб ва бӯҳронӣ омили асосии бақои мардуми тоҷик ва давлатдории онҳо маҳсуб меёбад. Ба ибораи дигар, миллати тоҷик тавонист дар шароити душвори ҷанги шаҳрвандӣ давлатро ҳамчун ниҳоди асосии ҳаёти ҷомеа ҳифз намояд. Дар ин замина, бояд зикр кард, ки бақо ва рушди ҷомеа аз давлат вобаста аст. Давлат метавонад дар доираи марзҳои худ ниҳодҳои дигарро ташкил ва ташаккул диҳад. Ҳатто ниҳоди манофеи миллӣ ва низоми амниятии миллат бо ниҳоди давлат робитаи ногусастанӣ доранд.

Бинобар ин, ҳифзи давлат дар ҷараёни ҷанги таҳмилии шаҳрвандӣ бузургтарин дастоварди таърихӣ ва муҳимтарин унсури ҳаёти миллати тоҷик буд.

Нуктаи сеюм ин аст, ки дар баробари эълони истиқлолияти сиёсӣ ва ҳифзи давлат, барқарории сулҳу субот ва таҳкими ваҳдати миллӣ омилҳои муҳимтарин ва бунёдӣ барои Ҷумҳурии Тоҷикистон ба шумор мераванд.

Таърихи сиёсӣ ва таҷрибаи давлатдории миллӣ собит сохтаанд, ки ормонҳои муҳимтарини миллӣ дар заминаи мавҷудият ва суботи сиёсии давлат амалӣ мегарданд. Ваҳдати миллӣ имконият ва шароитро барои ҳалли мушкилоти мавҷудаи ҷомеа, амалисозии ҳадафҳои муҳими миллӣ ва муҳимтар аз ҳама, таҳким ва тавсеаи давлатдории миллӣ фароҳам овард.

Ҳамин тариқ, ин се унсури муҳими бунёдӣ нақши ҳалкунанда дар ҳаёти ҷомеа доштанд ва имрӯз низ дастовардҳои Тоҷикистон аз онҳо вобастаанд. Ҳамчунин, ҳифзи дастовардҳои 35-солаи истиқлолияти Тоҷикистон ва таваҷҷуҳ ба дастовардҳои муҳими ин марҳила ва дурнамои рушди кишвар зарур аст.

Зуҳури роҳбарии сиёсӣ ва мудирияти давлатӣ. Дар доираи илми сиёсатшиносӣ, муҳаққиқон кӯшиш кардаанд, ки раванди рушд ва низоми таъмини суботи сиёсии давлатро дар робита бо омилҳои гуногун баррасӣ намоянд. Дар ин раванд, ба суханронӣ ва шахсияти худи роҳбар таваҷҷуҳи хоса зоҳир карда мешавад. Агар мардум ва миллатҳо дар ташаккули давлат саҳми назаррас гузошта бошанд, пас нақши роҳбар дар рушди минбаъда ва ҳифзи давлат хеле бузург аст.

Бояд зикр намуд, ки чунин муносибат ба масъалаҳо асоси воқеӣ дорад. Албатта, раванди рушди устувори давлат то андозаи зиёд ба фаъолияти роҳбари олии сиёсии он вобаста аст. Маҳз роҳбари сиёсӣ аст, ки тавассути фаъолияти муттаҳидгар ва бо такя ба хирад, сиёсат, ҷасорат ва тафаккури худ роҳи таърихиро муайян намуда, ба давлат ва миллат ормонҳои бузурги миллиро эҳдо мекунад.

Воқеиятҳои сиёсии Ҷумҳурии Тоҷикистон собит сохтаанд, ки раванди таҳкими истиқлолияти сиёсӣ, барқарорсозии низоми сиёсии давлат ва воридшавии Ҷумҳурии Тоҷикистон ба арсаи байналмилалӣ бо фаъолияти Пешвои миллат, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон робитаи ногусастанӣ дорад. Дар асл, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба арсаи сиёсат замоне ворид шуд, ки Ҷумҳурии Тоҷикистон дар вазъияти ниҳоят мураккаб қарор дошт. Ҳукумати давлатӣ комилан фалаҷ шуда, дар ҷомеа нооромиҳои шадид ҳукмфармо буданд. Бисёре аз коршиносон бар ин назар буданд, ки идомаи ҷанги шаҳрвандӣ метавонад боиси аз харитаи сиёсии ҷаҳон нопадид шудани давлат гардад.

Дар ин давраи ҳассос ва душвор, Пешвои миллати тоҷик, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон бо ғояи барқарорсозии сулҳу ваҳдат ва шиори «Ман ба шумо сулҳ меорам!» ҳамчун Сарвари соҳибирода ба майдон омад ва фаъолияти худро оғоз кард.

Дар ҳақиқат, дар давраи ҷанги шаҳрвандӣ масъалаи барқарорсозии сулҳ, ваҳдат ва муттаҳидсозии миллати тоҷик яке аз унсурҳои асосии барномаи кории муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон буд. Бояд зикр кард, ки барқарорсозии сулҳ ва ваҳдати миллӣ дар шароити авҷ гирифтани ифротгароӣ дар кишвар ва ҳамзамон, пуштибонии қувваҳои ғаразнок аз ҷониби нерӯҳои хориҷӣ вазифаи ниҳоят душвор ба шумор мерафт. Фидокорӣ, талошҳо ва ҷасорати муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон омиле гардиданд, ки суботи миллӣ ва ҳамбастагӣ дар давлат барқарор шуда, ваҳдати миллӣ таъмин гардад.

Имрӯз дар фазои субот, ҳамгироӣ ва ҳамкории якдилона, рушди Ҷумҳурии Тоҷикистон самараи фаъолияти сулҳҷӯёнаи муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон мебошад. Масъалаи дигаре, ки дар тӯли 35 соли истиқлолият ташаккул ёфта, устувор гардидааст, масъалаи роҳбарӣ ва тарбияи кадрҳои идорӣ мебошад. Имрӯз дар Ҷумҳурии Тоҷикистон мактаби сиёсии Пешвои миллат фаъолият дорад, ки дар доираи он даҳҳо ҷавонон тарбия ёфта, роҳбарии соҳаҳои гуногунро ба уҳда гирифтаанд.

Ҳамин тариқ, дар натиҷаи фаъолияти самараноки Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Ҷаноби Олӣ, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон, ҷанги шаҳрвандии таҳмилшуда хотима ёфт ва сулҳу ваҳдати миллӣ барқарор нардид.

Қабули Конститутсия ва ташаккули сохтори пурраи мудирияти давлат. Соли 1994 раъйпурсии умумихалқӣ ба қабули Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон ва ташаккули муносибатҳои сиёсии ҷомеа мусоидат намуд. Мардуми Тоҷикистон ҳамчун ҷузъи ҷудонашавандаи ҷомеаи ҷаҳонӣ низоми демократӣ ва дунявиро бунёд намуда, асосҳои муносибатҳои ҳуқуқии давлатиро муайян сохтанд ва бо интихоби арзишҳои ҷомеаи демократӣ, роҳи рушди минбаъдаи давлатдориро пеш гирифтанд. Ин нукта дар моддаи 1-и Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон ба таври мушаххас зикр гардидааст: «Ҷумҳурии Тоҷикистон давлати соҳибихтиёр, демократӣ, ҳуқуқбунёд, дунявӣ ва ягона мебошад. Шакли идоракунии Ҷумҳурии Тоҷикистон президентӣ мебошад. Тоҷикистон давлати иҷтимоӣ буда, барои ҳар як инсон шароити зиндагии арзанда ва инкишофи озодонаро фароҳам меорад».

Бояд тазаккур дод, ки моддаи 1-и Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон тамоми мазмун ва моҳияти раванди давлатдории миллиро инъикос менамояд. Маҳз кафолатҳои ин модда симои сиёсии ҷомеаи Тоҷикистонро муайян мекунанд. Дар ин замина, ҷумҳурӣ як қатор қонунҳои соҳавиро низ қабул намуд, ки дар таҳкими муносибатҳои сиёсӣ нақши фаъол мебозанд.

Мавриди зикр аст, ки ҳадафҳои олии мардуми тоҷик дар Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон таҷассум ёфтаанд. Имрӯз ин ҳадафҳо дар амал татбиқ мегарданд. Аз ҷумла, давлати Тоҷикистон сохтори муайяни сиёсӣ, шакли идоракунӣ ва низоми хоси сиёсиеро соҳиб шудааст, ки Конститутсия онҳоро кафолат медиҳад.

Ҳамин тариқ, пас аз қабули Конститутсия, Ҷумҳурии Тоҷикистон сохтори унитарӣ (ягона), шакли идоракунии президентӣ ва низоми демократии сиёсиро интихоб намуд, ки ин се унсур кишварро ба дастовардҳои бузурги сиёсӣ расониданд.

Рушд ва таҳкими демократия. Таъкид гардид, ки мардуми Тоҷикистон демократияро ҳамчун арзиши олии Конститутсияи худ медонанд ва рушду таҳкими онро дар ҳаёти ҷамъиятӣ ҳамчун вазифаи муҳимтарини миллӣ арзёбӣ мекунанд. Раванди демократонӣ дар ҷумҳурӣ воқеан пас аз қабули Конститутсия оғоз ёфт. Имрӯз Тоҷикистон дорои ҷомеаи кушоди демократӣ буда, тадриҷан рушд мекунад. Ин як воқеияти раднопазир аст, ки онро далелҳои зерин тасдиқ мекунанд.

Аввалан, раванди демократонӣ нахуст аз низоми сиёсӣ оғоз гардид. Мувофиқи принсипи сиёсии демократия дар Тоҷикистон, ҳокимият ба се шоха тақсим карда шуд: шохаи иҷроия (Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон), шохаи судӣ (Суди Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон) ва шохаи қонунгузор (Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон). Ин се шохаи ҳокимияти олӣ дар асоси салоҳиятҳо ва уҳдадориҳои соҳавии худ мустақилона амал мекунанд ва дар маҷмӯъ, дар рушди низоми демократии сиёсӣ нақши муҳим мебозанд. Имрӯз, мувофиқи Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон, шакли идоракунии давлат президентӣ мебошад.

Сониян, рушди ҳизбҳои сиёсӣ дар кишвар дар таҳкими демократия ва самаранокии фаъолияти ҳукумат нақши мустақим бозидааст. Ҳамин тариқ, густариши ҳизбҳои сиёсӣ дар ҷомеа ба рушди чандандешии сиёсӣ мусоидат намуд. Қабули Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи ҳизбҳои сиёсӣ» дар соли 1998 барои фаъолияти ҳизбҳои сиёсӣ замина фароҳам овард. Имрӯз дар Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳафт ҳизби сиёсии ҷумҳуриявӣ фаъолият доранд, аз ҷумла Ҳизби халқии демократии Тоҷикистон, Ҳизби аграрии Тоҷикистон, Ҳизби демократии Тоҷикистон, Ҳизби ислоҳоти иқтисодии Тоҷикистон, Ҳизби коммунисти Тоҷикистон, Ҳизби сотсиалистии Тоҷикистон ва Ҳизби сотсиал-демократии Тоҷикистон, ки қисми бештари онҳо дар парламенти кишвар намояндагӣ доранд. Масалан, тибқи натиҷаҳои интихоботи парламентии 1 марти соли 2020 шаш ҳизби сиёсӣ ба парламент роҳ ёфтанд ва имрӯз дар раванди идоракунии давлат бевосита иштирок мекунанд. Илова бар ин, ҳизбҳои сиёсӣ дар Тоҷикистон дар интихоботи президентӣ фаъолона ширкат варзида, номзадҳои арзандаи худро пешниҳод менамоянд.

Сеюм, мавҷудият ва фаъолияти низоми комили интихоботӣ дар кишвар далели дигари рушди демократия дар он ба шумор меравад. Бояд зикр намуд, ки низоми интихоботӣ дар Тоҷикистон дар ду шакл амал мекунад: мажоритарӣ ва мутаносиб. Таҷрибаи интихоботи парламентӣ ва президентӣ дар кишвар шаҳодат медиҳад, ки низоми мавҷудаи интихоботӣ дар ҳифзи манфиатҳои миллӣ нақши муҳим мебозад. Албатта, инҳо дастовардҳое ҳастанд, ки Тоҷикистон дар соҳаи сиёсати дохилии худ ба даст овардааст. Ин дастовардҳо барои давлате, ки онҳоро дар муддати кӯтоҳ ба даст овардааст, арзиши бузург доранд; дар ҳоле ки бисёре аз кишварҳои дигар дар низоми байналмилалӣ барои муяссар шудан ба чунин дастовардҳо давраи тӯлонии таърихиро тай кардаанд. Инҳо чанд нукта дар бораи дастовардҳои сиёсӣ ва бунёдии давлатдории Тоҷикистон дар давоми 35 соли истиқлолият буданд.

Ҳамин тариқ, Ҷумҳурии Тоҷикистон дар тӯли 35 соли истиқлолият тавонист пояҳои давлатдории миллиро таҳким бахшида, демократияро дар кишвар рушд диҳад ва мустаҳкам намояд. Ҳамчунин кишвар тавонист манфиатҳои хос ва низоми арзишҳои миллиро ҳифз ва сиёсати миллиро пеш барад.

Бар асоси ин омилҳо, метавон гуфт, ки дурнамои рушди давлати Тоҷикистон мусбат аст, зеро мавҷудияти фазои мусоиди сиёсӣ, шароити рушди демократия ва муҳимтар аз ҳама, ҳамоҳангсозии истеъдодҳо ва манфиатҳои миллӣ, ин мулоҳизаҳоро тасдиқ мекунанд.

Хулоса, дар 35 соли Истиқлолият ва Соҳибихтиёрӣ ҷумҳурӣ бо роҳбарии Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ-Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба дастовардҳое муяссар гашт, ки ҳатто тӯли 70 соли ҳокимияти Шуравӣ чунин пешрафтҳо вуҷуд надоштанд.

Ҷумъахон Алимӣ - доктори илмҳои филологӣ, профессори Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ

МУҲОКИМАИ РИСОЛАИ ИЛМӢ ДАР ДОНИШГОҲИ ДАВЛАТИИ КӮЛОБСанаи 24 сентябри соли 2026 Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдул...
24/09/2026

МУҲОКИМАИ РИСОЛАИ ИЛМӢ ДАР ДОНИШГОҲИ ДАВЛАТИИ КӮЛОБ

Санаи 24 сентябри соли 2026 Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ ҳамчун муассисаи пешбар муҳокимаи кори илмии унвонҷӯи кафедраи методики таълими таърих ва ҳуқуқи Донишгоҳи давлатии Бохтар ба номи Носири Хусрав – Аҳмадзода Салоҳиддин Аҳмад дар мавзуи “Ташккули ҳофизаи таърихии хонандагон тавассути технологияи рушди тафаккури таҳлилӣ”, таҳти роҳбарии номзади илмҳои педагогӣ, дотсент Қурбонзода Файзалӣ дар ҷаласаи кафедраи умумидонишгоҳии педагогикаи муассиса мавриди муҳокима қарор дод.

Дар муҳокимаи рисола ҳайати устодону омӯзгорони кафедраи педагогика ширкат варзида, доир ба мазмун ва муҳтавои корҳои илмӣ фикру мулоҳизаҳои худро баён намуданд.

Зимнан Назаров Ҳотам - номзади илмҳои педагогӣ, дотсент, мудири кафедраи педагогика, Лоиқов Парвиз, Абдуллоҷони Ҳамрохон - дотсентони кафедраи мазкур баромад намуда, паҳлуҳои назариявӣ ва амалии рисолаҳоро таҳлил ва баҳогузорӣ карданд.

МЕДАЛИ БИРИНҶИИ ДОНИШҶӮ АЗ ЧЕМПИОНАТИ ҶУМҲУРИЯВИИ ҶУДОНазриев Ҳасан-донишҷӯи курси 1-уми факултети тарбияи ҷисмонӣ ва ом...
24/09/2026

МЕДАЛИ БИРИНҶИИ ДОНИШҶӮ АЗ ЧЕМПИОНАТИ ҶУМҲУРИЯВИИ ҶУДО

Назриев Ҳасан-донишҷӯи курси 1-уми факултети тарбияи ҷисмонӣ ва омодагии дифои ҳарбии Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ дар Чемпионати Ҷумҳурии Тоҷикистон оид ба ҷудо байни ҷавонон, ки бо ибтикори Кумитаи кор бо ҷавонон ва варзиши назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон баргузор гардид, муваффақона иштирок намуд. Ӯ дар вазни 100 кг маҳорату ҷасорати баланд нишон дода, сазовори ҷойи III ва медали биринҷӣ гардид.

Раёсати донишгоҳ Назриев Ҳасанро бо ин дастоварди назаррас самимона табрику таҳният гуфта, ба ӯ дар ҷодаи таҳсил, фаъолияти варзишӣ ва расидани ба қуллаҳои баланд комёбиҳои нав ба нав таманно менамояд!

23/09/2026
ВОСИТАҲОИ ТАСВИРИ БАДЕӢ ДАР АШЪОРИ АБУАБДУЛЛОҲИ РӮДАКӢ Дурахшонтарин чеҳраи адабиву фарҳангии асри Х, ки бо эҷодиёташ та...
23/09/2026

ВОСИТАҲОИ ТАСВИРИ БАДЕӢ ДАР АШЪОРИ АБУАБДУЛЛОҲИ РӮДАКӢ

Дурахшонтарин чеҳраи адабиву фарҳангии асри Х, ки бо эҷодиёташ таъсири амиқе ба адабиёти асрҳои баъдӣ гузошт, роҳи асосии инкишофи ин адабиётро муайян сохт, Одамушшуаро Абуабдуллоҳ Ҷаъфар ибни Муҳаммад Рӯдакӣ буд.
Эмомалӣ Раҳмон

Яке аз падидаҳои рӯшану боризи Истиқлолияти миллии Тоҷикистон арҷгузорӣ ба таърихи ғанӣ ва илму фарҳанги оламшумули халқ маҳсуб меёбад. Ин, пеш аз ҳама, аз сиёсати фарҳангдӯстонаю адабдӯстонаи Пешвои муаззами миллати тоҷик муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дарак медиҳад, ки дар эҳё намудани фарҳанги миллӣ, санъату адабиёти миллати тоҷик саҳми бориз доранд.

Асосгузори адабиёти классикии тоҷику форс Абуабдуллоҳ Ҷаъфар ибни Муҳаммад Рӯдакӣ дар тӯли умри хеш осори зиёде дар жанрҳои гуногуни адабӣ – қасида, ғазал, рубоӣ, қитьа, маснавӣ, марсия офаридааст, ки аз он рӯзгор то ба замони мо беш аз ҳазор байт боқӣ мондааст.

Чун мавзуи маърӯзаи имрӯзаи мо ба воситаҳои тасвири бадеӣ дар ашъори ин нобиғаи сухан бахшида шудааст, атрофи он баҳс хоҳем намуд. Устод Рӯдакӣ дар ашъораш аз саноеи бадеӣ фаровон истифода кардааст, ки ин ҷо чанд нуктаи муҳиммеро мехоҳам иброз намоем.
Ба воситаҳои тасвири бадеӣ санъатҳои бадеӣ шомиланд, ки онҳоро ба ду дастаи асосӣ ҷудо мекунанд:
1. Санъатҳои маънавӣ.
2. Санъатҳои лафзӣ.
Санъатҳои маънавӣ аз рӯи муносибати маъноии миёни калимаҳо сохта мешаванд, ки ба зоҳири шакл ва маънои онҳо дахл дорад. Онҳо барои ифодаи мазмуни баланд бештар ёрӣ дода метавонанд.

Санъатҳои лафзӣ ба муносибати шаклии калима ва ҳарфу ҳиҷоҳо асос меёбанд. Санъатҳои лафзӣ бештар аз калимабозиҳои адабӣ иборат буда, онро тафаннуноти адабӣ, яъне дилхушиҳои шеърӣ низ меноманд.

Дар ашъори Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ ба ин ду навъи санъат дучор меоем, ки хеле дилчасп ва ҷаззобанд. Масалан, таваҷҷуҳ намоед ба як байти устод Рӯдакӣ:
Бихандад лола бар саҳро, ба сони чеҳраи Лайло,
Бигиряд абр бар гардун, ба сони дидаи Маҷнун.

Дар ин байт шоир аз як қатор санъатҳои бадеӣ истифода кардааст, ки ҳангоми таҳлил панҷ навъи саноеи адабиро муайян намудем:
Санъати ташбеҳ: – «хандаи лола» шукуфтану сурхии лола аст, ки ба чеҳраи Лайло монанд карда шудааст, – боридани боронро гиристани абр номида, онро ба сони оби дидаи Маҷнун, ки аз ишқи Лайлӣ дар кӯҳу биёбонҳо ашк мерехту мегашт, монанд кардааст. Чи тасвироти зебое.

Санъати тазод. Инчунин, дар ин байт санъати тазод низ вомехӯрад, яъне «бихандад» ва «бигиряд» ин ҷо ба ҳам зид омадаанд.

Санъати ташхис: Шоир ба ашё ва ҳодисаҳои беҷони табиат хусусиятҳои инсониро нисбат додааст: Ба лола нисбат додани аъмоли хандидан ва ба абр нисбат додани аъмоли гиристан.

Санъати муроотунназир (таносуби ҷуфти калимаҳо): Лайло ва Маҷнун; намоди ишқу муҳаббат дар адабиёт, Лола, саҳро, гардун – аносири муштараки табиат.

Санъати мувозина ва тарсеъ. дар як байт ба таври мувозӣ ва дар баробари ҳам овардани калимаҳои ҳамқофия:
Бихандад – бигиряд
лола – абр
бар саҳро – бар гардун
ба сони чеҳраи Лайло – ба сони дидаи Маҷнун

Дар як байт аз панҷ санъати бадеӣ истифода кардан на ба ҳар як шоир муяссар мегардад, танҳо шоире метавонад, ки истеъдоди модарзодӣ ё худододӣ дошта бошад.

Санъати истиора низ аз санъатҳои дӯстдоштаи устод Рӯдакӣ маҳсуб меёфт. Дар рубоие шоир рӯйи маъшуқаро ба дарё, ҳуснашро ба лаълу марҷон, ки андаруни дарё ниҳонанд, зулфонашро ба анбар, ки (моддаи муммонанди хокистарранг аст, ки аз меъдаи моҳии анбар (кашалот) гирифта мешавад ва хеле хушбӯй буда, дар саноати атриёт истифода мешавад), даҳони маъшуқаро ба садаф ва дандонҳояшро ба дурр, абрӯро ба киштӣ ва ожангҳои пешониро ба мавҷи дарё, талотуми дарёро ба зери манаҳ, яъне ғабғаб ва чашмони маъшуқаро ба тӯфон монанд кардааст. Дар ин рубоӣ фикрҳо мутаносиб афтода, таносуби сухан хеле хуб риоя шудааст. Дар ин рубоӣ санъати истиора ба кор рафтааст. Чунончи:
Рӯят дарёи ҳусну лаълат марҷон,
Зулфат анбар, садаф даҳан, дурр дандон,
Абрӯ каштию чини пешонӣ мавҷ,
Гирдоби бало ғабғабу чашмат тӯфон.

Шояд саволе ба миён биёяд, ки дар ин ҷо низ монандшавӣ дида мешавад, пас, санъати истиора чӣ гуфтани гап? Ба санъати ташбеҳ чӣ иртиботе дорад? Истиора як шохаи ташбеҳ аст. Дар луғат ба маънои «кор фармудани калима дар ғайри маънии аслии худаш барои зебоӣ ва пуртаъсир шудани сухан» меояд. Агар дар шеър адоти ташбеҳ набошад, вай истиора аст. Яъне, калимаҳои ба сони, мисли, монанди, чун, ҳамчун ва монанди инҳо омада бошанд, адоти ташбеҳ ном доранд. Агар калимаҳои фавқуззикр набошад, пас, истиора аст.

Санъати сифатчинӣ. Зиёда аз ин, дар ин рубоӣ санъати сифатчинӣ низ вомехӯрад, яъне қаҳрамони лирикӣ сифатҳои рӯйю зулфу даҳону дандон ва чашму абрӯю пешонии маъшуқаро як-як баён кардааст, ки санъати сифатчиниро бозгӯ менамояд.

Зиёда аз ин, дар ин рубоӣ санъати сифатчинӣ низ вомехӯрад, яъне қаҳрамони лирикӣ сифати рӯйю зулфу даҳону дандон ва чашму абрӯю пешонии маъшуқаро як-як баён кардааст.

Санъати талмеҳ (ёдовар шудан аз нақлу ривоёти гузашта). Дар рубоии зер аз достони «Юсуф ва Зулайхо», ки дар адабиёти классикии форсу тоҷик хеле машҳур аст, инчунин, дар «Қуръон»-и Маҷид сурае зери унвони «Юсуф» омадааст ва зебоии Юсуф тавсиф шуда, машҳури ҷаҳон гардида буд. Ин маъниро устод Рӯдакӣ дар рубоие ба мисоли зеборӯёне мисли Юсуфи канъонӣ ба риштаи тасвир кашидааст. Таваҷҷуҳ фармоед:
Юсуфрӯйе, к-аз ӯ фиғон кард дилам,
Чун дасти занони мисриён кард дилам.
З-оғоз ба бӯса меҳрубон кард дилам,
Имрӯз нишонаи ғамон кард дилам!

Санъати саволу ҷавоб – Санъати саволу ҷавоб – чунон санъати бадеиест, ки қаҳрамони лирикӣ худаш ҳам савол медиҳад ва ҳам аз номи маъшуқа посух мегӯяд. Ба унвони мисол рубоии зерро пешкаши шумо менамоем:
Омад бари ман. Кӣ? Ёр. Кай? Вақти саҳар.
Тарсанда зи кӣ? Зи хасм. Хасмаш кӣ? Падар!
Додам-ш ду бӯса. Бар куҷо? Бар лаби тар!
Лаб буд? На! Чӣ буд? Ақиқ! Чун буд? Чу шакар!

Ҳамин тавр, ашъори Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ ҳамчун равшангари афкор ва баёнгари хулқу атвори писандида, бо истифода аз воситаҳои тасвири бадеӣ дар сатҳи баланд эҷод шудаанд ва бо саҳли мумтанеъ – забону услуби содаву равон, фасеҳу ширин, мазмуни баланд ва ҷаззобияти хос доштанашон қалбу шуури ҳар як хонанда ва шунавандаро тасхир менамоянд. Ин аст, ки асрҳои аср қимати илмию адабии онҳо кам нашуда, рӯз аз рӯз афзуда истодааст.

Холиқова Зайналбӣ - номзади илмҳои филологӣ, дотсенти кафедраи адабиёти тоҷики Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ

РӮДАКӢ - ПАЙВАНДГАРИ ДИРӮЗ, ИМРӮЗ ВА ФАРДОБо чунин ном дар Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ ҳамоиши ...
22/09/2026

РӮДАКӢ - ПАЙВАНДГАРИ ДИРӮЗ, ИМРӮЗ ВА ФАРДО

Бо чунин ном дар Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ ҳамоиши илмӣ-адабӣ бахшида ба Рӯзи Рӯдакӣ баргузор гардид

Чорабинии мазкур бо ҳузури роҳбарияти донишгоҳ, аҳли илму адаб, устодону кормандон ва донишҷӯён баргузор шуда, ба гиромидошти номи ҷовидонаи сардафтари адабиёти классикии тоҷику форс - Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ бахшида шуд.

Ба ҳайати раёсат ректори Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ, доктори илмҳои педагогӣ, профессор Сафарзода Мунир Ватан, Шоири халқии Тоҷикистон Ҳақназар Ғоиб, Шоири халқии Тоҷикистон Сафарзода Файз Ашӯр ва дотсенти кафедраи адабиёти тоҷик Холиқова Зайналбӣ шомил буданд.

Ҳамоиши илмӣ-адабӣ бо гулгузорӣ бар пояи муҷассамаи устод Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ дар саҳни бинои маъмурии донишгоҳ оғоз гардид. Иштирокдорони чорабинӣ бо эҳтиром ба хотира ва мероси гаронбаҳои адиб арҷ гузошта, ба пояи муҷассамаи устод гулҳои тару тоза гузоштанд.

Дар идома меҳмонон ва иштирокдорони ҳамоиш аз намоиши асарҳои илмӣ, адабӣ ва маводи марбут ба рӯзгор ва осори Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ дидан намуданд. Намоишгоҳ таҷассумгари таваҷҷуҳи аҳли донишгоҳ ба омӯзиш ва тарғиби мероси адабии устоди сухан буд. Дар ин ҳангом ба ҳайати меҳмонон рамзи сарисинагӣ бо навиштаҷоти “22 сентябр Рӯзи Рӯдакӣ” бо акси адиб тақдим карда шуд.

Сипас, чорабинии асосӣ дар толори фарҳангии донишгоҳ идома ёфт. Ҳамоиш бо намоиши филми мустанад оид ба рӯзгор ва осори Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ, ки дар асоси асари «Чеҳраҳои мондагор»-и Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон таҳия шудааст, оғоз гардид.

Филми мустанад ба иштирокдорон имкон фароҳам овард, ки ба муҳимтарин саҳифаҳои рӯзгор ва фаъолияти эҷодии устод Рӯдакӣ назар намуда, ба мақоми таърихиву адабии ин суханвари бузург бештар ошно шаванд.

Сипас, ректори донишгоҳ, профессор Сафарзода Мунир Ватан бо сухани ифтитоҳӣ баромад намуд.

Ректори донишгоҳ ҳозирин ва меҳмонони ҳамоишро хайрамақдам гуфта, таъкид кард, ки Рӯзи Рӯдакӣ яке аз санаҳои муҳими фарҳангиву маърифатии кишвар буда, барои арҷгузорӣ ба шахсияти бузурги адабиёти классикии тоҷику форс ва омӯзиши мероси гаронбаҳои ӯ имкони муносиб фароҳам меорад.

Зикр гардид, ки дар шароити ҷаҳони муосир ҳифзи арзишҳои миллӣ, забон, фарҳанг, таърих ва мероси маънавӣ аҳамияти рӯзафзун пайдо мекунад. Дар ин раванд адабиёт ҳамчун оинаи ҳастии маънавии миллат ва василаи пайванди наслҳо нақши муҳим дорад.
Профессор Сафарзода Мунир Ватан таъкид намуд, ки осори устод Рӯдакӣ бо гузашти беш аз ҳазор сол аҳамияти худро гум накардааст. Дар ашъори ӯ инсон, зиндагӣ, хирад, ахлоқ, муҳаббат, адолат ва ормони зиндагии шоиста ҷойгоҳи муҳим доранд.

Дар идомаи ҳамоиш дотсенти кафедраи адабиёти тоҷик Холиқова Зайналбӣ оид ба рӯзгор, осор ва мақоми адабии устод Рӯдакӣ маърӯза намуд.
Дар маърӯза таъкид гардид, ки Рӯдакӣ дар таърихи адабиёти тоҷику форс на танҳо ҳамчун шоири бузург, балки ҳамчун поягузори андешаи адабӣ ва ахлоқӣ ҷойгоҳи хосса дорад. Осори ӯ аз муҳимтарин сарчашмаҳои шинохти фарҳанги адабӣ ва ҷаҳонбинии даврони Сомониён ба шумор меравад.
Суханрониҳои минбаъда ба нақши Рӯдакӣ дар рушди адабиёти тоҷик ва таъсири осори ӯ ба наслҳои баъдии аҳли қалам бахшида шуданд.

Шоири халқии Тоҷикистон Ҳақназар Ғоиб зимни суханронӣ аз ҷойгоҳи устод Рӯдакӣ дар таърихи адабиёти тоҷик ва нақши ӯ дар ташаккули суханварии классикӣ ёдовар шуд. Ба таъкиди ӯ, сухани Рӯдакӣ бо гузашти садсолаҳо ҳамоно неруи маънавӣ ва таъсиргузории худро нигоҳ доштааст.
Дар идомаи ҳамоиш Шоири халқии Тоҷикистон Сафарзода Файз Ашӯр зимни суханронӣ доир ба мақоми Рӯдакӣ дар адабиёти тоҷик ва таъсири эҷодиёти ӯ ба рушди назми минбаъда андешаҳои худро баён намуд.

Ҳамчунин раиси Кумитаи иҷроияи Ҳизби Халқии Демократии Тоҷикистон дар шаҳри Кӯлоб Салим Сайвализода суханронӣ намуда, аҳамияти баргузории чунин чорабиниҳоро дар самти арҷгузорӣ ба мероси адабии миллӣ ва ҷалби ҷавонон ба омӯзиши осори бузургони адабиёт таъкид кард.

Дотсенти кафедраи химия Холиқзода Сафар баромад намуда, оид ба робитаи илму адаб, ҷойгоҳи дониш дар андешаи Рӯдакӣ ва аҳаммияти маърифати илмӣ дар ҷомеаи муосир андешаронӣ кард.

Яке аз бахшҳои ҷолиби ҳамоиш қисми адабӣ ва музокира буд.
Дар ин бахш шоирон Абдуқаҳҳори Мусо, Нуралӣ Яъқуб, Сулаймон Султон, Одина Раҳмон ва Неъмат Ҳабиб бо қироати шеърҳои худ ба чорабинӣ ҳусни адабӣ бахшиданд.

Иштироки шоирон дар ҳамоиш бори дигар собит намуд, ки мероси устод Рӯдакӣ барои аҳли адаби муосир низ сарчашмаи илҳом ва андешаи эҷодӣ мебошад. Сухани Рӯдакӣ, ки дар меҳвари он инсон, зиндагӣ, хирад, ахлоқ ва маърифат қарор доранд, имрӯз низ бо ниёзҳои маънавии ҷомеа ҳамоҳанг аст.

Дар фарҷоми ҳамоиш адибон осори тозаэҷоди худро ба раёсати донишгоҳ барои ғанӣ гардонидани фонди китобхонаи донишгоҳ тақдим намуданд. Ҳамчунин, аз ҷониби раёсати донишгоҳ ба аҳли адаб ҳамчун рамзи қадршиносӣ ва эҳтиром ба заҳмати эҷодии онҳо номаҳои миннатдорӣ супорида шуд.

Дар маҷмуъ, ҳамоиши илмӣ-адабӣ таҳти унвони «Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ - пайвандагари дирӯз, имрӯз ва фардо» ба як рӯйдоди муҳими илмӣ, адабӣ ва фарҳангии донишгоҳ табдил ёфт.

ГУЛГУЗОРӢ ДАР НАЗДИ МУҶАССАМАИ АБУАБДУЛЛОҲИ РӮДАКӢ22-уми сентябри соли 2026 дар Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабду...
22/09/2026

ГУЛГУЗОРӢ ДАР НАЗДИ МУҶАССАМАИ АБУАБДУЛЛОҲИ РӮДАКӢ

22-уми сентябри соли 2026 дар Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ дар доираи ҳамоиши илмӣ-адабӣ бахшида ба Рӯзи Рӯдакӣ бо нишони эҳтиром ба хотираи неки саромади адабиёти классикии тоҷику форс, устоди бузургвор Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ дар назди муҷассамаи шоир гулчамбар гузошта шуд.

Дар маросими гулчамбаргузорӣ Сафарзода Мунир Ватан - доктори илмҳои педагогӣ, профессор, ректори Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ, адибону нависандагон ва ҳайати меҳмонон иштирок намуданд.

Гутф шуд, ки гиромидошти Маликушшуаро Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ ва муқаррар намудани Рӯзи Рӯдакӣ чун иди шеъру адаб дар кишвар далели муътамади таваҷҷуҳи Пешвои муаззами миллат ба таърих, фарҳанг ва адабиёти оламшумули миллати кӯҳанбунёди тоҷик мебошад.

Address

Таджикистан
Kulob
735360

Opening Hours

Monday 08:00 - 17:00
Tuesday 08:00 - 17:00
Wednesday 08:00 - 17:00
Thursday 08:00 - 17:00
Friday 08:00 - 17:00
Saturday 08:00 - 14:00

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Донишгоҳи давлатии Кӯлоб ба номи Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share