РТСУ

В РТСУ ОТКРЫЛАСЬ СЕРИЯ КНИЖНО-ИЛЛЮСТРАТИВНЫХ ВЫСТАВОК, ПОСВЯЩЁННЫХ ПАМЯТНЫМ И КУЛЬТУРНЫМ ДАТАМ

22 мая 2026 года в читальном зале библиотеки Российско-Таджикского (Славянского) университета открылась серия тематических книжно-иллюстративных выставок, посвящённых памятным историческим, культурным и профессиональным датам. Экспозиции организованы с целью популяризации историко-культурного наследия, развития интереса к литературе и науке, а также поддержки образовательной и исследовательской деятельности студентов.

Посетителям представлены несколько тематических выставочных зон, каждая из которых отражает важные страницы мировой и национальной культуры.

Экспозиция «Поэзия разума и сердца» приурочена ко Дню памяти выдающегося персидского поэта, философа и учёного Омара Хайяма. На выставке представлены сборники его знаменитых рубаи, философские трактаты, биографические материалы, а также литературоведческие исследования, посвящённые жизни и творчеству мыслителя. Особое внимание уделено гуманистическим и философским идеям, которые сохраняют свою актуальность и в современном мире.

Выставка «Библиотека – тот же университет» подготовлена ко Дню библиотеки РТСУ. В экспозиции представлены издания по библиотечному делу, книговедению, архивному и издательскому искусству, а также материалы, рассказывающие об истории становления и развития университета. Дополняют выставку архивные фотографии, отражающие студенческую жизнь и деятельность сотрудников библиотеки в разные годы.

Историко-просветительская экспозиция «24 мая – День славянской письменности и культуры» посвящена создателям славянской азбуки – святым Кириллу и Мефодию. Посетители могут ознакомиться со старославянскими словарями, трудами по истории письменности, этнографии восточных славян, книгами о культуре и истории Древней Руси, а также современными научными исследованиями в области русистики и славяноведения.

Все представленные выставки будут открыты для посетителей до конца текущего месяца.

Администрация библиотеки приглашает студентов, магистрантов, аспирантов и профессорско-преподавательский состав университета посетить выставки и ознакомиться с представленными научными, художественными и редкими фондами библиотеки РТСУ.

«СВЕТ СЛОВА ЛОИКА ШЕРАЛИ»: В РТСУ ПРОШЁЛ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ВЕЧЕР К 85-ЛЕТИЮ ВЫДАЮЩЕГОСЯ ПОЭТА

21 мая в Российско-Таджикском (Славянском) университете в рамках празднования Дня молодёжи Таджикистана кафедра таджикского языка провела литературную программу «Свет слова: Лоик Шерали», посвящённую 85-летию со дня рождения выдающегося таджикского поэта, народного поэта Таджикистана Лоика Шерали.

В мероприятии приняли участие профессорско-преподавательский состав кафедры таджикского языка, а также студенты первого курса различных факультетов университета. Литературный вечер был направлен на популяризацию таджикской литературы, сохранение культурного наследия и воспитание у молодёжи уважения к родному языку и национальным ценностям.

С приветственным словом мероприятие открыла кандидат педагогических наук, старший преподаватель кафедры таджикского языка Мукаддас Яхшибаева. В своём выступлении она подчеркнула значимость творчества Лоика Шерали в развитии современной таджикской литературы и его особую роль в формировании духовного самосознания народа.

В ходе программы студенты выступили с докладами о жизни и творческом пути поэта, а также выразительно прочитали произведения из известных сборников и поэм, среди которых «Қасидаи модар», «Модарнома», «Соқинома» и «Илҳом аз “Шоҳнома”». Прозвучали газели и стихотворения о Родине, дружбе, национальном единстве и духовном пробуждении народа. Особую атмосферу мероприятию придали литературные чтения в исполнении студентов и преподавателей кафедры таджикского языка.

В рамках программы были представлены тематические презентации, посвящённые истории таджикского народа, богатству национальной культуры и важности сохранения и развития родного языка.

С докладом о традициях и художественных особенностях таджикской национальной поэзии в творчестве Лоика Шерали выступил кандидат филологических наук, доцент Рахим Зулфониён. Он проанализировал отдельные произведения поэта, прочитал наизусть отрывки из его стихотворений и представил их литературный комментарий.

Завершающей частью мероприятия стало выступление студенток направления «Лингвистика», исполнивших песню «Ҷавонӣ», созданную на стихи Лоика Шерали. Также участникам был продемонстрирован двухсерийный документальный фильм о жизни и творческой деятельности поэта, сопровождавшийся авторским чтением его произведений.

С заключительным словом выступила заведующая кафедрой таджикского языка Зулайхо Сайфуллаева. Она рассказала об особенностях художественного стиля и языка Лоика Шерали, подчеркнула актуальность его творчества для современного поколения и прочитала отрывки из произведений поэта.

Литературная программа прошла в тёплой и творческой атмосфере, став важным событием в культурной жизни университета и ещё раз подтвердив значимость наследия Лоика Шерали для таджикской литературы и национальной культуры.

В РТСУ ПРОШЛА КОНФЕРЕНЦИЯ «РОССИЯ - ТАДЖИКИСТАН: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ»

22 мая в Российско-Таджикском (Славянском) университете состоялась Международная научно-практическая конференция «Россия - Таджикистан: история и современность», посвящённая 35-летию Государственной независимости Республики Таджикистан и 30-летию РТСУ.

Организатором конференции выступила кафедра всеобщей и отечественной истории факультета истории и международных отношений РТСУ. Соорганизатором стала кафедра новейшей отечественной истории Ярославского государственного университета имени П.Г. Демидова.

С приветственным словом к участникам конференции обратился первый проректор, проректор по науке и инновациям РТСУ, доктор юридических наук, профессор Алексей Золотухин. Также участников приветствовала проректор по научной работе Ярославского государственного университета имени П.Г. Демидова, кандидат биологических наук, доцент Екатерина Флёрова (видеообращение).

Пленарное заседание прошло под председательством заведующего кафедрой всеобщей и отечественной истории РТСУ, кандидата исторических наук, доцента Мунира Пирумшоева. В ходе заседания были представлены доклады, посвящённые историческим основам таджикско-российских отношений, современным миграционным процессам, российской политике в Центральной Азии, а также сотрудничеству России и Таджикистана в сфере обороны и безопасности.

Среди пленарных выступлений особое внимание было уделено темам «Дружба, проверенная временем», «Таджикская миграция в Россию в XXI в.: женский аспект», «Российская политика в Центральной Азии в условиях геополитической трансформации: таджикское направление», а также вопросам военно-политического взаимодействия двух стран.

После пленарной части работа конференции продолжилась в двух секциях. Первая секция была посвящена военно-политическому и экономическому сотрудничеству России и Таджикистана. Участники обсудили роль ОДКБ в обеспечении безопасности южных границ СНГ, российское участие в событиях гражданской войны в Таджикистане 1992-1997 годов, миграционные связи, историю пограничного взаимодействия, развитие угольной промышленности и нефтепромыслов, а также сотрудничество двух государств в сфере образования.

Вторая секция была посвящена взаимоотношениям России и Таджикистана в культурно-гуманитарной сфере. В рамках обсуждения были затронуты вопросы вклада российских и советских учёных в изучение истории и культуры Таджикистана, развития таджикского театра, киноискусства и академической музыки, археологических исследований, деятельности Российского центра науки и культуры в Таджикистане, а также сохранения памяти о Великой Отечественной войне.

В конференции приняли участие учёные, преподаватели, исследователи и представители научных учреждений Таджикистана и Российской Федерации, в том числе специалисты РТСУ, Ярославского государственного университета имени П.Г. Демидова, Национальной академии наук Таджикистана, Хорогского государственного университета, Таджикского национального университета, Таджикского государственного педагогического университета имени С. Айни и других научно-образовательных организаций.

Проведение конференции стало важной площадкой для научного диалога, обмена исследовательским опытом и обсуждения актуальных вопросов истории, политики, экономики, образования и культуры в контексте российско-таджикского сотрудничества.

По итогам работы участники отметили значимость дальнейшего изучения исторических связей России и Таджикистана, укрепления научного взаимодействия между вузами и развития совместных исследовательских проектов.

МОЛОДЁЖЬ, ДИПЛОМАТИЯ И КУЛЬТУРНЫЙ ДИАЛОГ: В РТСУ ПРОШЁЛ КРУГЛЫЙ СТОЛ «ЧАЙНЫЙ ОРДЕН»

21 мая в Российско-Таджикском (Славянском) университете прошёл круглый стол с иностранными студентами «Чайный орден». Мероприятие организовал Клуб молодых дипломатов РТСУ в честь Дня молодёжи Таджикистана. В дискуссии также приняли участие члены Клуба молодых дипломатов Таджикского национального университета.

Для гостей была проведена экскурсия по университету, в ходе которой они познакомились с историей РТСУ, деятельностью факультетов, особенностями студенческой жизни и основными направлениями международного сотрудничества вуза.

Участники мероприятия получили возможность ближе узнать друг друга, обменяться опытом и обсудить перспективы дальнейшего взаимодействия между молодёжными организациями двух университетов.

Особое внимание было уделено тематической беседе, посвящённой Дню молодёжи Таджикистана. В ходе встречи участники обсудили роль молодёжи в развитии государства, значение образования, дипломатии и гражданской ответственности в современном обществе. Было отмечено, что именно молодое поколение играет важную роль в сохранении национальных ценностей, укреплении мира и развитии международного диалога.

Ярким дополнением программы стала китайская чайная церемония, подготовленная студентами из Китая, обучающимися в РТСУ. Гости познакомились с традициями китайской культуры, особенностями проведения чайной церемонии и её философией. Эта часть мероприятия вызвала большой интерес у участников и стала символом культурного обмена, дружбы народов и международного единства молодёжи.

Мероприятие прошло в тёплой и дружественной атмосфере, став ещё одним шагом на пути укрепления межвузовского сотрудничества и развития международного молодёжного взаимодействия.

ОБЪЯВЛЕН МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНКУРС НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ СТУДЕНТОВ ПО ФИНАНСОВОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

МУМЦФМ объявляет о проведении международного конкурса научно-исследовательских работ студентов «Современные механизмы обеспечения финансовой безопасности. Российская система ПОД/ФТ: 25 лет на страже глобальной и национальной финансовой безопасности».

Цель конкурса — повысить интерес молодежи к проблематике финансовой безопасности, поддержать научные исследования в области противодействия отмыванию доходов, финансированию терроризма и укрепления национальной системы ПОД/ФТ, а также выявить и поддержать талантливых студентов и слушателей программ дополнительного образования. Предметом конкурса являются научные статьи и тезисы, отличающиеся научной новизной, актуальностью и теоретической и (или) практической значимостью.

К участию приглашаются обучающиеся российских и зарубежных образовательных организаций, входящих в Международный сетевой институт в сфере ПОД/ФТ, старше 18 лет.

Рабочими языками конкурса являются русский и английский.

Конкурс проводится с 30 апреля по 2 октября 2026 года и включает в себя два этапа:

с 30 апреля по 22 июня осуществляется сбор конкурсных работ; итоги этапа – после 24 августа 2026 года
с 3 сентября по 2 октября: очный этап конкурса в формате презентации в течении 5 минут (в том числе с использованием дистанционных технологий), размещение результатов и награждение победителей.

По результатам конкурса победитель получает диплом I степени, призеры — дипломы II и III степени, остальные участники очного этапа — сертификаты участника; по материалам конкурсных работ может быть подготовлен электронный сборник с размещением на образовательной платформе «Содружество».

Конкурс проводится Федеральной службой по финансовому мониторингу, Межрегиональным управлением Росфинмониторинга по Приволжскому федеральному округу, Международным учебно-методическим центром финансового мониторинга и ННГУ им. Лобачевского при участии вузов Международного сетевого института в сфере ПОД/ФТ.

Подробнее: http://www.unn.ru/site/olimp-fin-bez/

РОЛЬ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В СОВРЕМЕННОМ ТАДЖИКИСТАНЕ

Не вызывает сомнений, что в условиях современности усложнение геополитических процессов и усиление идеологического противостояния между государствами и регионами стали мощным стимулом для активизации экстремистских и террористических структур. В такой ситуации задача повышения уровня мировоззренческой культуры личности как ключевого фактора противодействия деструктивным идеологиям приобретает не только высокую теоретическую значимость, но и выраженную практическую необходимость.

Особенно важно это и потому, что в настоящее время экстремистские и террористические организации, стремясь пополнить свои ряды, применяют современные методы воздействия и новые формы вербовки, широко используя цифровые технологии. Эти подходы направлены, прежде всего, на неокрепших, недостаточно информированных молодых людей, которых легче склонить к радикальным взглядам.

Многие отечественные исследователи, анализируя усиливающееся воздействие деструктивных идеологий на мировоззренческую культуру личности в таджикском обществе, подчёркивают, что ситуация усложняется рядом дополнительных факторов. В частности, отмечается, что существующая система мирового устройства и международного порядка во многом исчерпала свои возможности. Современные процессы на Ближнем и Среднем Востоке, события на Украине, а также появление новых радикальных вооружённых формирований, подобных ИГИЛ, лишь усиливают идеологическое давление на общество.

На фоне углубляющихся глобализационных процессов начался переходный этап к новой конфигурации мировых отношений, который будет определяться не только расстановкой политических и военных сил, но и конкуренцией различных систем ценностей.

В этом контексте заслуживает внимания и позиция современного российского исследователя, который справедливо отмечает, что господство материалистической парадигмы, утверждавшей превосходство материальных ценностей над духовными, а также построение на её основе масштабных и привлекательных, но в итоге ошибочных идеологических конструкций, привели человечество к тяжёлым деструктивным последствиям. Среди них – вспышки коллективной агрессии, войны, революции, массовое уничтожение людей, а также разрушение культурного наследия и природной среды.

Не менее значимым для научного понимания природы деструктивных идеологий является следующее положение: в процессе изучения сущности экстремизма и терроризма теоретическое мышление должно опережать чувственные представления и направлять общество к постижению глубинных характеристик данных явлений. Теоретические науки призваны всесторонне исследовать механизмы формирования мировоззрения и сознания отдельных социальных групп, выявлять причины их искажений и определять возможные направления их преодоления, тем самым отвечая на классический вопрос: «Что делать?». Следует отметить, что в последние годы исследователями опубликован значительный массив научных работ – как монографий, так и диссертаций – посвящённых проблемам распространения идеологий экстремизма и терроризма, а также поиску эффективных механизмов их нейтрализации. Так, таджикский исследователь А. И. Муминов, анализируя перспективы противодействия религиозному экстремизму, подчёркивает, что данный феномен приобрёл транснациональный характер и требует согласованных действий всех государств Центральной Азии.

Важно подчеркнуть, что после начала специальной военной операции России, направленной на денацификацию и демилитаризацию Украины, вопросы противодействия деструктивным идеологиям приобрели особую актуальность для всех стран Евразийского пространства. Этот регион сегодня представляет собой арену разнообразных форм геополитического и идеологического соперничества.

В геокультурном измерении здесь сталкиваются интересы России, Китая и США. С учётом того, что культура народов Центральной Евразии тесно связана с исламской традицией, в данном контексте также активизируются проекты, исходящие от Саудовской Аравии, Пакистана и Ирана, продвигающих различные версии исламистских концепций. На этом фоне вновь усиливается значимость идеологий панисламизма, паниранизма, пантюркизма, а также евразийства и евроатлантизма. По сути, речь идёт о борьбе за культурное влияние и сохранение идеологических позиций в стратегически важном регионе.

Проведённый анализ показывает, что совершенствование механизмов противодействия деструктивным идеологиям предполагает учёт не только внешних факторов, активизирующих деятельность радикальных сил, но и внутренних обстоятельств, оказывающих существенное влияние на устойчивость общества. Среди внутренних факторов, как правило, выделяются два ключевых направления. Первое связано с социально- экономическими условиями, включающими высокий уровень безработицы, трудовую миграцию, недостаточный уровень доходов и жизненных возможностей населения. Именно социально-экономическая нестабильность нередко становится питательной средой для распространения разрушительных идей, которые используют уязвимость и неопределённость людей для внедрения своих установок. Второй важный фактор – религиозный сегмент, который при отсутствии должного уровня религиозного просвещения и критического мышления может стать объектом манипуляций со стороны радикальных групп, пытающихся подменить духовные ценности деструктивными доктринами.

На фоне этих вызовов особое значение приобретает национальная идея, выполняющая роль стратегического духовного ресурса в укреплении мировоззренческой культуры личности. Она формирует ценностные ориентиры, укрепляет чувство принадлежности к национальному сообществу и служит своеобразным путеводителем для человека в условиях социальных и мировоззренческих трансформаций. Сосредоточивая в себе исторический опыт, коллективные мечты и представления народа о будущем, национальная идея способствует развитию патриотизма, национального достоинства и духовной устойчивости. Недаром отмечается, что национальная идея воплощает в себе духовные тенденции, стремления и ценностные установки, которые на протяжении тысячелетий защищали таджикский народ от угроз исчезновения, сохраняли его историческую память и культурную самобытность. Именно она стала духовной основой возрождения таджикской нации в конце XX – начале XXI века и предопределила формирование независимого, национального, демократического и светского государства.

Органическая взаимосвязь национальной идеи и мировоззренческой культуры личности проявляется в том, что национальная идея выступает не только формой самовыражения народа, но и способом осмысления своего места среди других культур и цивилизаций. Она помогает личности определить собственную идентичность, увидеть себя частью исторического и культурного целого, сформировать представление о своём национальном «Я». Благодаря этому национальная идея становится интеллектуально-духовным ориентиром, который направляет человека в сложных социальных условиях и способствует формированию ценностных установок, устойчивых к внешним идеологическим воздействиям. Осознание принадлежности к своему народу, знание его истории и культурных кодов служат основой зрелой мировоззренческой позиции, укрепляющей внутреннюю устойчивость личности.

Значимость данного концепта обусловлена тем, что человек, достигший подлинного чувства национальной самоотождественности и воспитанный в духе патриотизма, остаётся верным своей Родине и её интересам. Такая личность гораздо менее подвержена манипуляциям, не становится лёгкой добычей демагогии радикальных движений и не поддаётся соблазну деструктивных идеологий. Подлинный патриот стремится защищать суверенитет страны, сохранять её единство и способствовать её развитию. Недаром подчёркивается, что независимость представляет собой не только политическую категорию, но и духовную ценность, выражающую честь, достоинство и славу патриота. Это – гордость за свою государственность, стремление каждого гражданина к самопознанию и утверждению себя как части национального сообщества. Именно самосознание и национальная гордость выступают тем цементирующим фундаментом, который обеспечивает сплочённость любой нации и устойчивость её мировоззренческого пространства.

Безусловно, важнейшим элементом существования и укрепления национальной идеи выступает единство этноса. Таджики, которые после Саманидов потеряли свою государственность в течение почти одного тысячелетия, ни сразу полностью осмыслили степень ценности государственного суверенитета, и были втянуты во внутри общностный конфликт, который длился пять лет. Примечательно, что после исторической XVI Сессии Верховного Совета РТ таджики, осознавая свой промах, постепенно обратились к своей истории и культуре, вследствие чего они задумались над процессом достижения национального примирения и национального согласия. Именно эти цели послужили тем механизмом, с помощью которого таджикистанское общество постепенно перешло из состояния хаоса, к порядку и равновесию. В современных условиях, значимость идея национального единства проникла в общественное сознание таджикского общества, и она тесно связана с национальным согласием, которое «подобно локомотиву, ведёт своих пассажиров к своей конечной цели – построение демократического, светского, правового и единого государства, и обеспечивает их созидательный труд».

Необходимо подчеркнуть, что деструктивные идеологии нередко укореняются в социальной среде благодаря определённым возможностям, которые проистекают из самого социокультурного потенциала современного общества. Для выявления степени влияния социокультурных факторов на мировоззренческую культуру молодёжи в 2023–2024 годах нами был проведён социологический опрос среди студенческой молодёжи города Худжанда. Исследованием были охвачены 500 студентов Института экономики и торговли ТГУК и Политехнического института ТТУ. Ответы на вопрос: «Какие факторы, по вашему мнению, в большей степени способствуют приверженности молодёжи деструктивным идеям?» распределились следующим образом: недостаточный уровень образования – 26,4%; воздействие интернет-ресурсов и мобильных средств коммуникации – 22,2%; отсутствие интереса к чтению книг, газет и журналов – 6,3%; снижение роли семьи – 10,5%; недостаточная эффективность воспитательной работы в образовательных учреждениях – 3,2%; бедность, безработица и трудовая миграция – 30,4%. Полученные данные свидетельствуют, что большинство респондентов (около 57%) рассматривают низкий образовательный уровень, социально-экономические трудности и миграционные процессы как ключевые факторы, повышающие уязвимость молодёжи перед деструктивными идеологиями. Немаловажным является и тот факт, что 22,2% участников исследования считают интернет-ресурсы и мобильные устройства инструментами, активно используемыми экстремистскими и террористическими организациями для вербовки и идеологического воздействия.

Сравнение этих данных с результатами исследований, проведённых Отделом социологии Института философии, политологии и права АН РТ, выявляет как определённое совпадение, так и различия в восприятии угроз. Согласно исследованиям АН РТ, примерно 80% населения страны получают информацию о политических событиях и деятельности экстремистских структур через телевидение, радио, газеты и другие средства массовой информации; 43,2% – через социальные сети; 23,3% – в процессе обучения в высших учебных заведениях. По итогам социально-философского анализа авторы отмечают, что, несмотря на предпринимаемые государственные меры, информационная безопасность общества остаётся под угрозой, а уровень просветительской деятельности, направленной на предупреждение экстремизма и терроризма, остаётся недостаточным. Особенно подчёркивается сохраняющаяся значимость духовной и религиозной интеллигенции, способной оказывать позитивное воздействие на мировоззренческое развитие молодёжи. В этом контексте представляют интерес и данные российских исследователей, выявивших серьёзную обеспокоенность молодёжи влиянием информационного пространства на девальвацию духовных ценностей (71,3%). Более половины респондентов (67,3%) отметили слабый уровень развития критического мышления у ровесников, 91,1% указали, что среди молодёжи широко распространена тенденция доверять практически любой информации из Интернета. При этом 98% респондентов замечают в онлайн-пространстве многочисленные ошибки, связанные с неопределённостью и двусмысленностью текстов, а 77,6% стараются перепроверять опубликованные в сети факты. Совокупность этих данных позволяет утверждать, что информационная среда становится одной из ключевых площадок, где формируются как устойчивые мировоззренческие позиции, так и потенциальные угрозы для духовной стабильности молодёжи.

Анализ показывает, что мировоззренческая культура личности является центральным фактором укрепления устойчивости общества к деструктивным идеологиям в современных условиях. В Таджикистане этот вопрос особенно актуален на фоне усложнения геополитической ситуации, усиления идеологического противостояния и активности экстремистских и террористических структур, которые используют современные цифровые технологии для вербовки и идеологического воздействия на молодёжь.

Ключевые внешние факторы, способствующие распространению деструктивных идей, включают международные военные и политические кризисы, активность транснациональных радикальных группировок, идеологическое соперничество мировых держав и влияние различных религиозно-культурных концепций, включая панисламизм, пантюркизм и паниранизм, на региональное культурное пространство.

Внутренние факторы включают социально-экономические и духовно-культурные аспекты:

➤ высокий уровень безработицы, трудовая миграция, низкий доход населения;
➤ недостаточный уровень образования и критического мышления;
➤ слабая воспитательная работа в семье и образовательных учреждениях;
➤ религиозное просвещение, которое при отсутствии системности может стать объектом манипуляций радикальных групп.

В этих условиях национальная идея выступает стратегическим духовным ресурсом, способствующим формированию устойчивой мировоззренческой позиции личности. Она обеспечивает:

➤ ценностную ориентацию и идентичность человека;
➤ осознание принадлежности к историческому и культурному наследию народа;
➤ укрепление патриотизма, национального достоинства и внутренней духовной устойчивости;
➤ защиту личности от влияния деструктивных идеологий и радикальной пропаганды.

Социологические исследования среди молодежи Худжанда (2019–2022 гг.) показали, что основными факторами, способствующими уязвимости перед деструктивными идеями, являются: низкий образовательный уровень (26,4%), социально-экономические трудности и трудовая миграция (30,4%), и влияние интернет-ресурсов (22,2%). Эти данные подтверждают, что информационная среда становится ключевой площадкой как для формирования мировоззренческих ценностей, так и для распространения угроз, что требует активной работы по информационной безопасности и просвещению молодежи.

Важнейшей стратегической задачей является комплексное укрепление мировоззренческой культуры личности, которое предполагает:

1. Развитие духовно-нравственного, гражданского и патриотического воспитания в образовательных учреждениях;
2. Повышение уровня образования и критического мышления молодежи;
3. Системное использование национальной идеи как духовного ориентира;
4. Активизацию роли семьи, религиозной и культурной интеллигенции;
5. Обеспечение информационной безопасности и нейтрализацию деструктивных влияний в цифровой среде;
6. Координацию действий государства, научных и образовательных институтов для формирования устойчивого мировоззрения у молодежи.

Таким образом, мировоззренческая культура личности, опирающаяся на национальную идентичность, патриотизм и духовные ценности, становится основой духовной устойчивости и социальной стабильности Таджикистана, способной противостоять внешним и внутренним деструктивным идеологиям. Эффективное сочетание образовательной, культурной, религиозной и информационной политики позволит формировать зрелое, критически мыслящее поколение, способное сохранять национальное единство, защищать государственный суверенитет и развивать страну в условиях глобальных вызовов.

Саидова З.З., к.ф.н., ст. преподаватель кафедры «Общественные науки» ИЭТ ТГУК

РТСУ ПРОВЁЛ В ПАРКЕ РУДАКИ ПРАЗДНИЧНОЕ МЕРОПРИЯТИЕ КО ДНЮ МОЛОДЁЖИ ТАДЖИКИСТАНА

21 мая в парке культуры и отдыха имени Абуабдулло Рудаки города Душанбе Российско-Таджикский (Славянский) университет организовал для жителей и гостей столицы масштабное культурно-праздничное мероприятие «Праздник молодости», посвящённое Дню молодёжи Таджикистана.

Мероприятие было проведено по инициативе Комитета по делам молодёжи и спорта при Правительстве Республики Таджикистан в рамках совместного плана мероприятий с Министерством образования и науки Республики Таджикистан, направленного на поддержку молодёжи, развитие её творческого потенциала и укрепление патриотических ценностей.

Почётными гостями праздника стали заместитель председателя Комитета по делам молодёжи и спорта при Правительстве Республики Таджикистан Сурадж Чоршанбезода, заместитель начальника Управления по делам молодёжи и спорта Исполнительного органа государственной власти города Душанбе Махкам Гулзод, заведующий Отделом по делам молодёжи и спорта района Исмоили Сомони города Душанбе Манучехр Назарзода, а также представители профильных ведомств и общественных организаций.

Поддержать талантливых студентов и творческие коллективы пришло руководство РТСУ во главе с ректором университета, профессором Илхомуддином Иброхимзода.

В рамках мероприятия была организована выставка достижений факультетов РТСУ, студенческая ярмарка, спортивные игры и интерактивные площадки. Особый интерес гостей вызвали книжная выставка научных трудов преподавателей университета, а также художественная экспозиция студентов, посвящённая красоте природы Таджикистана – ледникам, водопадам, родникам и живописным горным пейзажам страны.

Ярким украшением праздника стала концертная программа, подготовленная творческими коллективами и студентами РТСУ. Зрителям были представлены вокальные и хореографические номера, современные музыкальные композиции, а также национальные фольклорные песни и танцы, отражающие богатство культурных традиций таджикского народа. Праздничная атмосфера объединила гостей мероприятия, наполнив парк музыкой, улыбками и искренними эмоциями.

С поздравительными словами к участникам и гостям праздника обратились ректор РТСУ Илхомуддин Иброхимзода и заместитель председателя Комитета по делам молодёжи и спорта при Правительстве Республики Таджикистан Сурадж Чоршанбезода. В своих выступлениях они подчеркнули важную роль молодёжи в развитии общества, значимость поддержки студенческих инициатив, образования, науки, творчества и активной гражданской позиции.

Сурадж Чоршанбезода выразил благодарность руководству РТСУ за активное участие в реализации государственной молодёжной политики, поддержку талантливой молодёжи, развитие студенческого самоуправления и вклад в воспитание патриотизма и гражданского самосознания среди молодого поколения. В знак признательности университету было вручено Благодарственное письмо от имени Комитета по делам молодёжи и спорта при Правительстве Республики Таджикистан.

В свою очередь ректор РТСУ Илхомуддин Иброхимзода вручил Сураджу Чоршанбезода Благодарственное письмо за высокий профессионализм, добросовестный труд, значительный вклад в развитие молодёжной политики, поддержку студенческих инициатив и плодотворное сотрудничество с университетом.

В ходе мероприятия также состоялась церемония награждения победителей и призёров республиканских молодёжных конкурсов, отличившихся в научной, творческой, спортивной и общественной деятельности.

Кроме того, РТСУ присоединился к акции, приуроченной ко Всемирному дню футбола. В рамках акции гостям мероприятия и сотрудникам университета были вручены памятные именные футболки и футбольные мячи как символ поддержки спорта, здорового образа жизни и единства молодёжи.

Праздничное мероприятие стало ярким подтверждением активной роли молодёжи в общественной и культурной жизни страны, продемонстрировало высокий творческий потенциал студентов РТСУ и ещё раз подчеркнуло важность поддержки молодёжных инициатив, направленных на созидание, развитие и укрепление национальных ценностей.