Ibnu Ahmad

Unhealthy Knowledge is the knowledge you have learned but did not improve your Primary Duty under the term of “ليعبدون"
Allahua’lam

เราจะจำนนต่อกฎเกณฑ์ของอัลลอฮฺเฉพาะอันที่ไม่ขัดผลประโยชน์ของเรากระนั้นหรือ หรือเราลืมไปแล้วว่า

"แท้จริงพวกเราเป็นกรรมสิทธิ์ของอัลลอฮ์ และแท้จริงพวกเราจะกลับไปยังพระองค์"

เราปอซอกันแค่ในเดือนรอมฎอน พอเดือนอื่นเราไม่เอารอมฎอนมาใช้ เราจึงมีปัญหาเรื่องปากท้องที่ไม่เคยพอ
อัซตัฆฟิรุ้ลลอฮฺ

เลือกตัวนี้ก็ใส่ได้ 4 ตัว

www.facebook.com/bantuekhaqq/photos/a.1430639077133291/1502897516574113/?type=3

🌷ผู้รู้ท่านหนึ่งถูกถามถึงลักษณะของสตรีที่ดี

ท่านตอบว่า:

สตรีที่ดีนางจะทำให้พระเจ้าของนางพึงพอใจ

อ่อนโยนต่อสามีของนาง

ไม่ทิ้งบ้าน

รักษาละหมาดครบ5เวลา

ไม่เปิดเผยความลับของนางแก่ผู้ใด

เมื่อใดที่พูดนางจะลดเสียงให้เบาลง

เป็นผู้มีเกียรติในกลุ่มชนของนาง

แต่จะแสดงออกว่าต่ำต้อยไม่เย่อหยิ่ง

ปรนนิบัติสามีของนาง

เป็นแม่นมให้แก่ลูกๆของนาง

บ้านของนางเป็นดั่งสวรรค์อันใกล้

เมื่อเห็นสิ่งดีๆจากสามี นางจะขอบคุณ

เมื่อเห็นสิ่งไม่ดีจากตัวเขา นางจะอดทน

เมื่อสามีเข้าหา นางจะทำให้เขาดีใจและยิ้มแย้ม

เมื่อสามีออกจากบ้านไป นางจะเสียใจและคิดถึงคะนึงหา

เมื่อเขาโกรธ นางจะยอมรับผิดและนิ่งเงียบ

เมื่อเข้าหาสามี นางจะทำให้เขาประทับใจ

เมื่อสามีไม่อยู่ นางจะรักษาสิทธิต่างๆของเขาเป็นอย่างดี

และเมื่อนางเห็นข้อตำหนิในตัวเขา นางจะปกปิดมันไว้

ขออัลลอฮ์โปรดให้ภรรยาของเรามีลักษณะเหมือนนางคนนี้ด้วยเถิด

○○❁🌷❁○○

🥀และท่านผู้นี้ก็ถูกถามถึงลักษณะของสตรีที่ไม่ดีเช่นกัน ท่านตอบว่า:

คือคนขี้โรค เนื้อตัวสกปรก

ร้องไห้โดยไม่มีสาเหตุ

หัวเราะโดยไม่รู้จักกาละเทศะ

เมื่อออกนอกบ้าน นางจะทำตัวประเจิดประเจ้อเปิดเผยเอาเราะห์

เมื่อกลับเข้าบ้านนางจะเกียจคร้านและปล่อยเนื้อปล่อยตัว

พูดจาขู่เข็ญ เสียงดังโวยวาย

ความดีหาไม่ได้ ความผิดเป็นอาจิณ

ไม่รู้จักอดทนอดกลั้น

เมื่อสามีเข้าบ้าน นางจะออกจากบ้าน

เมื่อเขาออกจากบ้าน นางจะเข้าบ้าน

เมื่อเขาเข้าใกล้นางจะหนีห่างและเนรคุณ

เมื่อใดที่นางโกรธ นางจะระเบิดอารมณ์ออกมา

ปล่อยลูกๆของนางให้หิวโหย

ละเลยต่อหน้าที่ๆสำคัญ

และทำให้พระเจ้าของนางโกรธกริ้ว

สามีของนางเสียใจ

เป็นที่รักใคร่ของชัยฏอน

โอดครวญทั้งๆที่นางเป็นผู้กระทำผิด

เป็นพยานทั้งที่ตัวเองไม่อยู่ในที่นั้น

ตำหนิติเตียนผู้อื่นทั้งๆที่นางมีแต่ข้อตำหนิ

พูดมาก แต่งกายไม่เรียบร้อย

ไม่ติดบ้าน โกหก

ร้องไห้กับสิ่งที่ไม่ดี

อัลลอฮ์ทรงทดสอบนางด้วยกับความวิบัติ

และเรื่องราวอันใหญ่หลวง

ขออัลลอฮ์ทรงคุ้มครองพวกเราและท่านทั้งหลายจากสตรีประเภทนี้ด้วยเถิด

•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•

🎗حياة زوجية بحلة سلفية

อัล-กะฮฺฟี เปรียบเสมือน โซ่ตรวนชัยฏอน นอกเดือนรอมฎอน

คราดอาจนำไปใช้ขุดดินได้ แต่นั่นไม่ใช่ประโยชน์การใช้งานของมัน
ฉันใดฉันนั้นโลกนี้ มันคือแปลงเพาะปลูก และอาคิเราะฮฺคือฤดูเก็บเกี่ยว

ดุนยากว้างใหญ่ไพศาล ความโลภทำให้รู้สึกว่าเล็ก แต่ความตายก็ได้ยืนยันให้เจ้าความโลภได้รู้ว่า แท้ที่จริงแล้ว ขนาดที่จำเป็นสำหรับมันนั้นเพียงแค่เท่าความสูงตนและแคบเท่าลำตัว

To become a man;
' in the beginning of its time.' and
‘ regularly’

การใคร่ครวญ 2 ฮะดิษ สำหรับทัศนะระดับจันทร์ดับของระบบฮิลาลโลก
Pondering 2 Hadiths for New Moon view point Word Hilal System

กฎการใคร่ครวญ (Law of Application) = 2 ฮะดิษ
เครื่องมือในการใคร่ครวญ (Evaluation Instrument) = The Analogy: การวิเคราะห์เชิงมิติ (Dimensional Analysis) หรือ การเปรียบเทียบเชิงพฤติกรรมศาสตร์

ใคร่ครวญฮะดิษที่ 1 (1st law of application)

จากฮะดิษบันทึกโดยอิหม่ามอะห์หมัด เป็นฮะดิษที่รายงานโดยอบูฮูรัยเราะฮฺ รอฎิยัลลอฮูอันฮฺ ถึงเรื่อง การลงมายังโลกครั้งแรกของมลาอิกัตท่านหนึ่งนับตั้งแต่ที่ถูกสร้างมา และได้บอกกล่าวแก่ท่านรซูล (ﷺ) ว่า ตัวเขานั้น อัลลอฮฺได้ส่งลงมาเพื่อเสนอความโปรดปรานแก่ท่านรซูล (ﷺ) สองอย่างคือ ราชาแห่งศาสดา (Prophet King) และ ศาสดาผู้รับใช้ (Slave-Messenger) ญิบรีลอะลัยฮิสลามได้กล่าวแก่ท่านรซูล (ﷺ) จงถ่อมตนต่อพระเจ้าของท่านเถิด มูฮัมหมัดเอ๋ย ท่านรซูล(ﷺ) จึงได้ตอบว่า ฉันปราถณาที่จะเป็นศาสดาผู้รับใช้ มากกว่า

ในแง่ของความรู้และหลักฐานต่าง ๆ เราต่างก็รู้ถึงความประเสริฐในตัวท่านรซูล (ﷺ)
ที่สามารถสะท้อนถึงลำดับการที่เหนือกว่า จากฮะดิษ อัล-บุคอรีย์
"‏ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً ‏

โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อที่สี่กับห้า
4. ชะฟะอะฮฺในวันอาคิเราะฮฺ
5. ศาสดาสำหรับมนุษยชาติ

แค่จากฮะดิษบทนี้บทเดียวก็เพียงพอเหลือเกินที่จะยืนยัน ความเป็นราชาแห่งศาสดา โดยตำแหน่งของท่าน แต่ทำไมท่านรซูล (ﷺ) ถึงเลือกอย่างหลัง

จากจุดนี้สะท้อนให้เข้าใจว่า ท่านรซูล (ﷺ) พยายามปฏิเสธความเป็นตำแหน่งอย่างเป็นทางการ (Official Title) เพื่อคงไว้ซึ่งการจำนนตน/การสำรวมน้อบน้อมถ่อมตนอย่างที่สุด เท่าจะเป็นไปได้ เป็นการปิดช่องทางแบบ barrier ซ้อน barrier (นี่แหละคือที่สุดแห่งซุนนะฮฺ คำสอนหนึ่งที่ท่านรซูล (ﷺ) ได้สอนเราเพื่อเป็นฐานรองรับความเข้าใจอื่น ๆ สำหรับการรับมือบททดสอบในทุกรูปแบบ)

ใคร่ครวญฮะดิษที่ 2 (2nd law of application)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ فَقَدِمَ أَعْرَابِيَّانِ فَشَهِدَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّهِ لأَهَلاَّ الْهِلاَلَ أَمْسِ عَشِيَّةً فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا زَادَ خَلَفٌ فِي حَدِيثِهِ وَأَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلاَّهُمْ ‏.‏
سنن أبي داود
(صحيح الألباني)

On the authority of a man from the Companions of the Prophet (ﷺ): People differed among themselves on the last day of Ramadan (about the appearance of the moon of Shawwal). Then two bedouins came and witnessed before the Prophet (ﷺ) swearing by Allah that they had sighted moon the previous evening. So, the Messenger of Allah (ﷺ) commanded the people to break the fast. The narrator Khalaf has added in his version: "and that they should proceed to the place of prayer (for 'Id)"

!!!

The Analogy: การวิเคราะห์เชิงมิติ (Dimensional Analysis) หรือ การเปรียบเทียบเชิงพฤติกรรมศาสตร์
Level of Law: ความเป็นรซูลุลลอฮฺ เป็นระดับกฎเกณฑ์ vs กฎทางฟิสิกส์

ถึงแม้จะเป็นระดับศาสดา เป็นระดับกฎเกณฑ์ ก็พร้อมที่จำนนต่อผู้นำ (ผู้กล่าวชะฮาดะฮฺ) ตามสถานการณ์เสมอ

ทัศนะเชิงอุดมคติในระดับแค่เสี้ยวของจันทร์
ต่อข้อคำถามที่ว่า จะมีประโยชน์อะไรที่ออกอีดพร้อมกับ ความหมายนัยคือระบบฮิลาลโลก
จากทัศนะหรือมุมมองภายใต้หลักฐานสนับสนุนข้างต้น อาจจะพอมีน้ำหนักให้ทำได้อยู่บ้าง เพื่อประโยชน์ แห่งการสัมผัสถึงความเป็น อัลมุอฺมินูนะอิควะตุน ในเชิงปฏิบัติ ภายใต้การจำนนตนต่อเชือกของอัลลอฮฺในการบริหารจัดการปัญหาที่อ่อนไหวให้เกิดผล เช่น ปัญหาปาเลสไตน์ ก็ดี อุยกูร์ ก็ดี โรฮิงญา ก็ดี

อาณาเขตประเทศที่ถูกแบ่งภายใต้ระบบ colonialism หลาย ๆ ตำแหน่งที่อุปโลกน์กันมาก็อยู่ภายใต้อาณัติของระบบนี้ เมื่อเราเปรียบเทียบ การปฏิเสธตำแหน่งอย่างเป็นทางการ Prophet-King ของท่านรซูล (ﷺ) ที่เป็นซุนนะฮฺที่สำคัญที่สุดให้เราได้ปฏิบัติใช้ ที่พร้อมจะจำนนต่อผู้นำที่แท้จริง นั่นก็คือ อัช-ชะฮาดะฮฺ

อัซตัฆฟิรุ้ลลอฮฺ วัลลอฮูอะลัม

อัซตัฆฟิรุ้ลลอฮฺ วัลลอฮูอะลัม
#การศึกษาเอ็นทรอปีเพื่อการคิดเชิงวิพากษ์ในการหาจุดเสื่อมถอยของโลกมุสลิม
"Understanding for Critical Thinking in Finding the of World ( )"
[ #ดุลยภาพแห่งการเรียนรู้ ]

Pondering 2 Hadiths for New Moon view point Word Hilal System.pdf

ใคร่ครวญ (2:35)
#ข้อคิดอะไรที่เราอาจได้จากการส่งผู้แทนพระองค์มายังยังโลกนี้ผ่านกระบวนการกิน?

“Food was Adam’s trial and it is your trial until the Day of Qiyama.”
[ Hasan al-Basri ]
“ของกินเป็นบททดสอบของอาดัม(อ.) และมันก็เป็นบททดสอบของเราตราบจนวันสิ้นโลก

พฤติกรรมชัยฏอนของในตัวเราตอนอยู่ในสวรรค์นั้น คือลิ่มแห่งความ Greedy ที่เปิดร่องให้อิบลีสเข้ามามีอิทธิพล จนทำให้เพราะพลั้งพลาด ด้วยพฤติกรรม #การกิน !!!

#การกินนี่แหละคือ #จุดอ่อนสำคัญที่สุดของเรา #และ #อิบลีสผู้ถาวรสถิตย์ในนรกก็เคยใช้มันสำเร็จในการที่จะล่วงเผ่าพันธ์มนุษย์ และจะทำต่อไป ให้พวกเราได้เข้าไปพำนักเป็นเพื่อนเขาในนั้น

แล้วฮิกมะฮฺ ที่อยู่ในการกิน นั้น representative ของอะไรได้บ้าง?
การกินที่เป็นจุดเริ่มต้นของความพลาดพลั้งของเรา (หรือวิถีการส่งลงมาบนโลกนี้) นั้นสามารถที่จะสื่อถึง การกิน การครอบครอง การได้มา ทั้งริสกี ความโปรดปราน หรือ แม้แต่ความรู้ที่เราได้รับได้เรียนมา

คามเผลอจึงสามารถเกิดกับเราได้ทุกขณะ ทุกระดับความรู้ ทุกระดับฐานะ

ผลผลิตสำคัญของความเผลอเรอที่นับว่า อันตรายทีเดียว คือ ผีร้าย คือจุดด่างดำ คือตะกรัน ที่มันก่อเกิดในจิตใจเรา ที่จะคอยเตะอิหม่านเราให้ไม่แน่นิ่ง ขึ้น ๆ ลง ๆ นั่นก็คือ " #ริยาอฺ"

Astaqfirullah wallahua'lam