جمبأتن علمو. Jambatan Ilmu

قال رسول اللهﷺ : إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم.
[رواه مسلم].

سبدا اوله رسول الله ﷺ : سسغكهث الله تعالى ايت تيدق ليهت ، تيليق ، ممنداغ اي كفد روفأن٢كامو دان هرت٢ كامو دان اكن تتافي ليهت له اي الله كفد هاتي٢ كامو دان عملن٢ كامو.

وقال ﷺ : لا ينظر الله إلى من جّر ثوابه خيلاء.
[رواه متفق عليه].

دان سبداث ﷺ : تيدق ليهت، تيليق، ممنداغ اوله الله كفد مريك يغ مناريق اي اكن فكاينث حال كأدأن ممبسركن ديريث.

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه : انظر إلى ما قال ولا تنظر إلي من قال.

بركات اوله علي بن أبي طالب : هندق ليهت، تيليق، ممنداغ اوله مو كفد بارغ يغ بركات دان جاغن ليهت، تيليق، ممنداغ اوله مو كفد مريك يغ بركات.

أفبيل كيت ليهت كدوا حديث سرت فركتأن علي بن أبي طالب دأتس كتهويله بهواسث فاكي فاكاين يغ ايلق ايت تيدق مننجوق كات سؤرغ ايت أورغ يغ بايك بهكن فاكي فاكايغ ايلق ايت الله تعالى تيدق ممنداغ سام سكالي جك قصد اي اكن نق مناريقكن أورغ لاين ليهت اي هيبت.

دان لاكي الله تعالى ايت اي ممنداغ كفد هاتي دان عملن يغ بايك كامو بوكن روفا فاروه دان هرت دان فاكاين كامو تتافي سماس سكاراغ أورغ كبايقكن مموتوس سسؤرغ كفد فاكاين لبيه٢ لاكي أورغ يغ فاكي فاكاين سفرة سلوار جيغ دان طافي سودو.

مك كدوا٢ ايت أفبيل أورغ ليهت سؤرغ يغ فاكي فاكاين سفرة ايت تركاداغ أورغ يغ ليهت ايت اكن مموتوس كفد أورغ ايت سباكي أورغ يغ تيدق برعلم دان أورغ يغ بودوه دان لاين٢ث.

سبنرث فاكي فاكاين ايت فد ماس سكاراغ تله كلوار درفد فركارا يغ كجي ده اكن تتافي ادا ستغه أورغ كيت تيدق بوليه تريما لاكي دغن سبب فد ماس دولو جادي تشبه دغن أورغ يغ تيدق برعلم دان أورغ يغ بودوه دان لاين٢ث تتافي لبيه بإيك باكي أورغ يغ فاكي ايت بريغت جوك له دغن بهوا مغيكوت عرف ماسيغ٢ جك دتمفة كيت أورغ تيدق فاكي مك لبيه بإيك باكي كيت تيدق فاكي له دان جك تيدق مك تروسله كيت فاكي.

أخرث كامي ايغين نق بري تاهو كفد سموا هندق له كيت ليهت أورغ كفد فربواتن، عملن يغ بايك دان أخلاق يغ مليا درفد كيت ليهت أورغ كفد روفا دان هرت دان فاكاين كران فركارا ايت تيدق مننجوق كات سؤرغ ايت أورغ يغ بايك.

والله أعلم بالصواب.

توليسن جمبأتن علمو. Jambatan Ilmu

》》》》》》 كلبيهن٢ باج قرآن 《《《《《《

قال علي -كرم الله وجهه- :

من قرأ القرآن وهو قائم في الصلاة كان له بكل حرف مئة حسنة،

بركات سيدنا علي -كرم الله وجهه- :

سياف٢ يغ باج اي اكن القرآن فدحل دي ايت سدغ برديري ددالم صلاة ( يعني صلاة حال كأدأن برديري ) ادله باكي سؤرغ ايت سراتوس كبايكن دغن تيف ٢ حرف يغ دي باج،

و من قرأ القرآن و هو قاعد في الصلاة كان له بكل حرف خمسون حسنة،

دان سياف٢ يغ باج اي اكن القرآن فدحل دي ايت سدغ دودق ددالم ( صلاة يعني صلاة حال كأدأن دودق ) ادله باكي سؤرغ ايت ليم فوله كبايكن دغن تيف ٢حرف يغ دي باج،

و من قرأه خارج الصلاة و هو على طهارة كان له بكل حرف خمس و عشرون حسنة،

دان سياف٢ يغ باج اي اكن القرآن دلوار صلاة فدحل دي ايت سوجي( ادا وضوء ) ادله باكي سؤرغ ايت دوا فوله ليم كبايكن دغن تيف ٢ حرف يغ دي باج،

و من قرأه وهو على غير طهارة كان له بكل حرف عشر حسنات.

دان سياف٢ يغ باج اي اكن القرآن فدحل دي ايت تيدق سوجي( تيدق ادا وضوء ) ادله باكي سؤرغ ايت سفوله كبايكن دغن تيف ٢حرف يغ دي باج.

( إعانة الطالبين ج.٢ ص.٤٨٦ ط.دار الفيحاء )

والله أعلم.

توليسن جمبأتن علمو. Jambatan Ilmu

جاديله كامو أورغ يغ عالم مك أفبيل تيدق بوليه جادي أورغ يغ عالم مك جاديله أورغ يغ بلاجر ، أفبيل تيدق بوليه جادي أورغ يغ بلاجر مك جاديله أورغ يغ دغر ، أفبيل تيدق بوليه جادي أورغ يغ دغر مك جاديله أورغ يغ كاسيهكن اكن علم دان علماء.

كران ادا حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولاتكن الخامسة فتهلك و الخامسة أن تبغض العلم وأهله. حديث أبو بكرة (ض) ، رواه الطبراني.
( كتاب منتخب الأحاديث باب العلم و الذكر صفحة ٢٨٥ )

أرتيث : جادي اوله مو اكن أورغ يغ عالم (يعني يغ برعلمو) أتوا أورغ يغ مننتوت علمو أتوا أورغ يغ مندغركن (يعني مندغر فنوه هاتي كفد أورغ يغ مثمفيكن علمو) أتوا أورغ يغ كاسيه (يعني كاسيه كفد علمو دان علماء) دان جاغن كامو جادي اكن يغ كليم (يعني يغ تأ سبوة دأتس مك أفبيل كامو جادي يغ كليم) مك بيناسله كامو دان برمول يغ كليم ايت ايله بهوا بنجي أوله كامو اكن علمو دان أهليث (يعني علماء).

[ مقصود دان توجوان سرت حديث يغ سبوت دأتس ايله دغن بهوا هابيسكنله ماس هيدوف كامو دغن مننتوت علمو ولوفون دغن برلاينن جارا سكاليفون ].

والله أعلم بالصواب.

توليسن جمبأتن علمو. Jambatan Ilmu

《《《《《《جارا٢مميليه صحابيّ》》》》》》

تله بركات اوله الإمام الغزالي -رحمه الله تعالى- : بهوا أنتوق نق مميليه صحابة هاروسله كيت منجاك ٥ فركارا اين :-

فرتام - دي هاروس برعقل دان جرديق.

؛ سبب كجرديقكن اداله ككايأن يغ سبنرث،

جك بركاوان دغن أورغ بودوه مك تيدق برفائدة أف٢ دان جوك عقيبتث بوليه مموتوسكن صلة الرحيم دغن كيت.

كدوا - دي هاروس برأخلاق بايك.

دان أفبيل أخلاقث بوروق كبوروقكن أخلاقث بوليه مغاتسي أخلاق كاوانث.

كتيك - دي بوكن أورغ يغ فاسق.

ضابط فاسق،،،

فاسق : أورغ يغ مغرجاكن دوسا بسر سرت مغكالي دأتس دوسا كجيل.

[ نقل درفد كتاب إعانة الطالبين ]

دان كيت تيدق بوليه ممفرجيائي سسئورغ يغ تيدق تاكوت كفد الله سبحانه وتعالى ؛ كران ممكن ساتو ساعة ننتي دي دافت مجيريت كيت كفد معصية.

كأمفت - دي بوكن أورغ يغ برعملكن بدعة.
"بدعة مذمومة يعني بدعة يغ دجلا".

؛ كران ممكن كيت اكن ترفاروه اوله عملن بدعة دان كبوروقكنث.

دان سبنرث بدعة ايت اداله سوات فجاكيت يغ منجغكيت اوله ايت فنتيغله باكي كيت أنتوق دإيغت.

"يعني فنتيغله باكي كيت منجاهوهكن درفد بدعة يغ مذمومة "دجلا" أتوا سيئة "جاهت".

كليما - دي بوكن أورغ يغ طمع دان لوبا أنتوق كميواهن دنيا.

جك بركاوان دغن مأنسي سفرت اين اداله راجون يغ بربهيا.

توليسن جمبأتن علمو. Jambatan Ilmu

والله أعلم بالصواب.

بركايقتن دغن فهلا بجأن قرآن باكي ميت أتوا ذكر الله أتوا دعاء كفدث اداكه فهلا ايت سمفي كفد ميت أتوا تياد،،،

سسغكهث تله ادا باثق علماء مثبوت تغتغ مسألة اين مك ستغة درفد ث
قال الإمام النووي -رحمه الله تعالى-
أجمع العلماء على أن الدعاء للأموات ينفعهم ويصلهم ثوابه واحتجوا بقوله تعالى 《 والذين جآءو من بعد هم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان 》. (سورة الحشر الآية ١٠)

بركات اوله إمام نووي -رحمه الله تعالى-
تله إجماع اوله علماء دأتس بهواسث بردعا باكي ميت٢ ايت بوليه منفعة اي دعاء اكن مريكئيت دان سمفي اكن مريكئيت اوله فهلاث دان تله برحجة مريكئيت دغن فرمانث تعالى :
《 والذين جآءو من بعد هم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان 》. (سورة الحشر الآية ١٠)

يغ برمقصود 《 دان أورغ٢ يغ مؤمن يغ داتغ سلفس درفد مريكئيت بركات يا الله امفون اوله مو اكن كامي دان سودارا كامي يغ مندهولوئي مريكئيت اكن كامي دغن بر إيمان 》.

واختلف العلماء في وصول ثواب قراءة القرآن فالمشهور من مذهب الشافعي و جماعة أنه لا يصل

دان تله بر سليسيه اوله علماء فد مسأله سمفي فهلا باجأن قرآن مك قوم يغ مشهور درفد مذهب الشافعي دان ساتو جماعة اكن بهواسث تيدق سمفي له اي فهلا بجأن قرآن باكي ميت

وذهب أحمد بن حنبل وجماعة من العلماء وجماعة من أصحاب الشافعي إلى أنه يصل فالاختيار أن يقول القارئ بعد فراغه اللهم أوصل ثواب ما قرأته إلى فلان.

دان تله منجالني اوله إمام أحمد دان ساتو جماعة درفد علماء دان جماعة درفد أصحاب الشافعي كفد بهواسث سمفي له اي فهلا بجأن قرآن باكي ميت مك برمول يغ ترفيليه بهوا كات له اوله أورغ يغ باج سلفس درفد سلسيث اكن اللهم أوصل ثواب ما قرأته إلى فلان : يا الله سمفي اوله مو اكن بارغ يغ باج اوله اكو اكنث كفد سي فلان

[ الأذكار للإمام النووي ص.٢٨٣ ط.دار المنهاج ]
[ الفتوحات الربانية على الأذكار ج.٤ ص.٢٠٤ ط.دار الفكر ]

و عن لجنة الفتوى بالأزهر
قراءة القرآن وجعل ثواب القراءة للميت جائز شرعًا، ويصل الثواب للميت وينتفع به - إن شاء الله -.

دان داري جواتن كواس فتوا دأزهر
باجأن قرآن دان جادي فهلا بجأن قرآن باكي ميت ايت هاروس فد شرع دان سمفي له اوله فهلا باكي ميت دان بوليه أمبيل منفعة اي دغن ث ميت - إن شاء الله - جك دكهندقي اوله الله.

ولا بأس بوهب ثواب قراءة القرآن للميت ويصله الثواب – بفضل الله تعالى - وهو مذهب جماهير أهل العلم من الحنفية والحنابلة ومتأخري المالكية.

دان تيدق مغاف دغن بري فهلا بجأن قرآن باكي ميت دان سمفي اكن ث ميت اوله فهلا - بفضل الله - دغن ليفه كرنيأن الله يايت مذهب جمهور درفد أهلي علمو درفد مذهب حنفي دان مذهب حنبلي دان علماء متأخر درفد مذهب ملكي

واختيار الإمام النووي- رحمه الله - قال الشيخ الدرديري – رحمه الله - :" الْمُتَأَخِّرُونُ عَلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ وَجَعْلِ ثَوَابِهِ لِلْمَيِّتِ وَيَحْصُلُ لَهُ الْأَجْرُ - إنْ شَاءَ اللَّه -

دان تله مميليه اوله إمام نووي - رحمه الله تعالى - بركات اوله شيخ درديري - رحمه الله تعالى - برمول علماء متأخر اداله اي دأتس بهواسث تيدق مغاف دغن بجأن قرآن دان برذكر دان هدية فهلاث باكي ميت دان حاصل باكيث اوله فهلا - إن شاء الله -.

كتب لؤى على
السبت، 23 فبراير 2019 08:00 ص

قال العلامة بكري الدمياطي -رحمه الله تعالى-
المشهور عند الشافعي أنه لا يصل ثوابها إلى الميت وهو قول ضعيف والقول المعتمد قال بعض أصحابنا يصل ثوابها للميت بمجرد قصده بها ولو وقع القصد بعد القراءة

بركات اوله علامة بكري الدمياطي -رحمه الله تعالى-
برمول قوم مشهور دسيسي مذهب الشافعي ايت بهواسث تيدق سمفي اوله فهلاث فهلا باج قرآن كفد ميت يأيت فركاتأن يغ ضعيف دان برمول فركاتأن يغ معتمد ايت بركات اوله علماء درفد مذهب الشافعي سمفي له اوله فهلاث باج قرآن باكي ميت دغن سمات٢ قصد باكيث ميت دغنث باج قرآن ولوفون برلاكو قصد سلفس درفد باج سكاليفون.

وعليه أي وصول ثوابها للميت الأئمة الثلاثة واختار القول بوصول ثواب القراءة للميت كثيرون من أئمتنا

دان دأتسث يعني دأتس سمفي فهلا باج قرآن باكي ميت ايت ايله فركاتأن إمام٢ يغ تيك دان تله مميليه اكن فركاتأن دغن سمفي فهلا باج قرآن باكي ميت اوله كباثقكن درفد إمام٢ كامي

وفي التحقة الاقتصار على الثاني

دان ددالم كتاب تحفة المحتاج باكي ابن حجر الهيتمي ترسمفن له دأتس قوم يغ كدوا يأيت سمفي له فهلا باج قرآن باكي ميت.

[ إعانة الطالبين ج.٣ ص.٤١٠ ط.دار الفيحاء ]

قال النووي -رحمه الله تعالى-
أما قراءة القرآن وجعل ثوابها للميت والصلاة عنه ونحوهما فمذهب الشافعي و الجمهور أنها لا تلحق الميت.

بركات اوله إمام نووي
أدافون برمول باج قرآن دان هديتكن فهلاث باكي ميت دان صلاة كنتي درفدث دان سأمفام كدوا ايت مك تله منجالني اوله مذهب الشافعي دان جمهور علماء اكن بهواسث باج قرآن ايت تيدق برهوبوغ يعني تيدق سمفي اي اكن ميت

[ شرح صحيح مسلم للنووي ج.٥ ص.٤٣١ ط.الدار العالمية ]

وحمل جمع عدم الوصول الذي قاله النووي على ما إذا قرأ لا بحضرة الميت ولم ينو القارئ ثواب قرأءته له أو نواه ولم يدع.

قضية (ولم يدع) أنه لابد من الجمع بين النية و الدعاء ولا يغني أحدهما عن الآخر

دان مناغوغ اوله ساتو جماعة درفد علماء اكن كتيدأن سمفي فهلا باكي ميت يغ بركات اكنث اوله إمام نووي دأتس باجأن يغ أفبيل باج اوله سؤرغ اكنث : تيدق دغن حضير ميت ( يعني باج دغن كتيدأن ميت دهدأفن ) دان تيدق نية اوله سسؤرغ يغ باج ايت اكن فهلا بجأنث باكيث ميت أتوا نية اي سسؤرغ يغ باج اكن فهلا بجأنث فد حال تيدق بردعاء اي

مك تأ دافت تيدق يعني مستي درفد كنا هيمفون دأنتارا نية دان دعاء دان تيدق تركاي اوله ساله ساتو درفد كدوا ايت درفد يغ لاين

[ إعانة الطالبين ج.٣ ص.٤١١ ط.دار الفيحاء ]

بشار بن غالب نجراني تله بركات : ساي تله باپق بردعاء اونتوق ربيعة بصري رحمه الله تعالى ، سوات کتيك ساي مليهتث ددالم ميمفي بليو بركات : بشار هدية مو تله سمفي كفد کو دالم بكس چھیا یع ترتوتوف كاين سترا ، ساي برتان : هدية افکه ایت ؟

بلیو منجواب : دعاء اورغ ۲ اسلام يغ دقبولكن باكي سي ماتي ، دایسیكن دالم بکس چهيا يغ ترتوتوف كاين سترا ، دبریکن کفد سي ماتي سمبیل دبریتاهو : این اداله هدية باکيمو دري سي فلان . ( احياء علوم الدين )

إمام النووي رحمه الله تعالى تله متولیس ددالم كتاب شرح مسلم : بهوا فهلا صدقة اكن سمفي کفد میت دان تيدق ادا اختلاف ( فرسلیسهن فندافت ) مغنائي حال این دکالغن اورغ إسلام ، اینله فندافت يع سبنر ،

مريك يغ برفندافت : بهوا فهلا تيدق سمفي كفد میت اداله فندافت يغ ساغت باطل دان بردوسا ، فندافت مريك برتنتاغن دغن القرآن دان برلاوانن دغن الاحاديث ، فندانت مريك جوک برتنتاغن دغن اجماع فارا علماء اوله كران ایت فندافت این تیدق فاتوت دفرهاتیكن . ( بذل المجهود )

شیخ تقي الدين تله بركات : بارغسياف يغ مغيرا : بهوا مانسي مندافت فهلا هان اونتوق عملن ۲ سنديري سهاج ، مك فندانت مريك اداله برتنتاغن دغن اجماع فارا علماء ، فارا علماء تله سفاکت : بهوا مأنسي مندافت فائدة دري دعاء اورغلاین ، این برارتي فائدة دري عملن اورغلاین ، کيت ليهت رسول الله ممبري شفعة فد هاري حساب ،

بكيتو جوک فارا أنبياء عليهم السلام ، سموا ایت اداله فائدة دري عملن اورغلاین ، فارا ملائكة فون بردعاء دان براستغفار باكي اورغ ۲ بر ایمان ( سبكيمنا دالم سورة المؤمن اية فرتام ) دسمفیع ایت الله سبحانه وتعالى ، دغن رحمة دان کرنیاث ، مثمفوني دوسا ۲ همباث يغ باپق ، فائدة این جوک بوکن براصل دري عملن سنديري.

سئورغ والي الله مغاتكن : سوداراكو تله منیغگل دنیا کو تله مليتث دالم میفیکو ، لالو برتان : بگیمان کأدان مو ددالم قبور ؟ دي منجواب : كتيك ایت کومفولن افي يغ بسر داتغ مغهمفيري ساي ، تافي تيبا ۲ دعاء سسئورغ تله سمفي كفد ساي ، جك تيدق ، نسچاي افي ایت مپنتوه ساي .

[ فضائل الأعمال ص.١٠٣/١٠٤ ط.مطبعه بن هلابي ]

خلاصه ث،،،

أفبيل سسؤرغ باج اي اكن قرآن دان هدية اي اكنث ايت كفد ميت يعني هدية فهلا بجأن قرآن مك سمفي له كفد ميت فهلا بجأن قرآن ايت

بوكن هدية بجأن قرآن كفد ميت مك جك هدية سؤرغ اكن بجأن قرآن نسجاي تيدق سمفي له كفد ميت دان برمول هدية يغ سمفي كفد ميت ايت ايله فهلا بجأن قرآن

دان ذكر الله فون سفرة ايت جوك يعني سمفي له فهلا يغ كيت برذكر ايت كفد ميت دان بردعاء سسغكهث ميت بوليه منفعة له اي دغن دعاء سسؤرغ يغ بردعاء كفدث.

والله أعلم بالصواب.

#توليسن جمبأتن علمو. Jambatan Ilmu

《بركايقتن دغن تهنئة (دعا) باكي أورغ يغ بهارو كهوين》

فركهوينن ايت اداله ساله ساتو فركارا يغ دكمر اوله شرع دان ترفوجي اوله شرع فد سؤرغ يغ مغرجاكنث مك أفبيل ترجمفا سؤرغ اكن سؤرغ يغ بهارو كهوين مك سوكاكن هاتي دغن بردعا،

دان دمكين ايت له دفربوات اوله نبي (ص) دغن سبداث -صلى الله عليه وسلم- : إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال : بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في الخير.

أرتي ث :
سبدا نبي (ص) أفبيل مندعا اي اكن مأنس أفبيل مأنس ايت بركهوين اي مك سبداث : بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في الخير.
أرتي ث : ممبري بركة اوله الله باكي أغكو دان ممبري بركة اي دأتس أغكو دان مهيمفون اي دأنتارا كدوا أغكو ايت ددالم كبجيئكن، كبايككن، كسوكأن، كبهاكيأن.

دان تله بركات اوله ابن حجر العسقلاني : دسنتكن بردعا باكي دوا أورغ يغ بهارو كهوين يعني مندعاكن دغن دافت بركة مك ماس مندعا ايت ايله سلفس درفد عقد نكاح سفرة دعا يغ تله سبوت دأتس دغن كاتث : بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في الخير أتوا بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير.

دان مكروه مغاتكن فد دوا أورغ يغ بهارو كهوين ايت دغن كات ( الرفاء و البنين يعني بركاسيه٢هن دان برانق لاكي٢ ) كران دتكهكن اوله شرع اكن فركارا يغ ترسبوت ايت.

كران فركتأن ايت ستغه درفد لفظ يغ دكاتكن باكي أورغ يغ كهوين فد سماس جاهيلية مك تتكال داتغ إسلام دبطلكن سموا فركتأن ايت كران تياد ادا فد فركتأن ايت مغيغتي الله دان ادا فد فركتأن بنجيكن انق فرمفوان.

[ تلخيص درفد بحر الماذي ج.٤ ص.٥٢ ط.دار الفكر ]

《《《《《《《فائدة٢ فد فقط》》》》》》

كلمة (فقط) يغ كيت مغكوناكنث سام ادا ددالم باج كتاب أتوا جاكفن أفبيل كيت فهم دغن جارا هالوسي لاكي نتيجه ث اكن كلوار سفرة مان يغ دسبوت اوله كامي دباوه اين،،،

فقط : لفظ مركب من ف و قط ومعنى فقط : لاغير فحسب

فقط ايت ايله ساتو لفظ يغ برسوسون درفد ف دان قط دان برمول معنى فقط ايله تيدق ادا جنس يغ لاين مك كيراله ، مك هاث له ، مك مماداله.

فقط هي اسم ولها إعرابات منها :
فقط يأيت اسم دان سابت باكيث ايت ادا ببراف إعراب ستغة درفدث :

1 - ف : حرف زائد لتزيين اللفظ :
حرف يغ تامه باكي نق مغإيلقكن لفظ
قطْ : اسم مبني على السكون يقع نعتا إن سبقَه نكرةٌ.

قط : اسم يغ بنا دأتس سكون يغ جاتوه له اي حال كأدأن جادي نعت أتوا صفة قيد جك مندولو اكنث اكن لفظ فقط اوله اسم نكرة

مثل : جاء رجل فقط
أرتي ث : تله داتغ اوله سؤرغ للاكي يغ داتغ ايت هاث له
إعراب قط : اسم مبني على السكون فى محل رفع نعت لـرجل

أتوا اسم مبني على السكون يقع حالا إن سبقه معرفةٌ
مثل : حضر خالد فقط
أرتي ث : تله حضير اوله خالد حال كأدأن خلد ايت هاث له
إعراب قطْ : اسم مبني على السكون فى محل نصب حال لرجل.

2 - ف : واقعةٌ فى جواب شرط مقدّر مبنيّة على الفتح لا محل لها من الإعراب.

ف : يأيت فاء يغ جاتوه فد جواب شرط يغ كنا دتقديركن اكن دي ايله بنا دأتس فتحة، تيدق ادا تمفة باكيث درفد نق اعرابكن.

قطْ : اسم مبني على السكون بمعنى حسْبٌ (ممادا) فى محل رفع خبر لمبتداء محذوف.
مثل حضر زيد فقط : تله حضير اوله زيد هاث له

تقديرها : حضر زيد (فإن علمتَ هذا فهو حسبك أي كافيك) تله حضير اوله زيد مك جك مغتهوي اوله أغكو اكن اين [حضور زيد] مك برمول اي ممادا له باكي أغكو.

3 - ف : حرف زائد لتزيين اللفظ
قطْ : اسم فعل مضارع مبني على السكون بمعنى يكفي (منجوكوفي)
مثل حضر زيد فقط : تله حضير اوله زيد هاث له

تقديرها : حضر زيد (فيكفيك) حضوره : تله حضير اوله زيد مك منجوكوفيكن اكن ديكو اوله حضيرث.

أتوا اسم فعل أمر مبني على السكون بمعنى انتهِ : هندق سلسي اوله مو
مثل حضر زيد فقط : تله حضير اوله زيد هاث له

تقديرها : حضر زيد (فانته) عن طلب غيره : تله حضير اوله زيد مك هندق سلسي اوله مو داري توتوت باكي يغ لاين درفدث.

تلخيص درفد كتاب فوائد نحوية ص. ١٩٩/٢٠٠ ج.١ ط. دار الكنزي

توليسن أنس عبد الحميد

》》》》》》》》جمعة مباركة 《《《《《《《《

قال رسول الله ﷺ : خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة.

ارتيث : سبايك٢ هاري يغ تربيت فدث : فد هاري ايت اوله متهاري ايله هاري جمعة.

[ شرح صحيح مسلم للنووي ج.٣ ص.٣٥٣ ط.الدار العلمية. ]

مك أفبيل كيت فهم حديث دأتس : هاري جمعة له فغولو باكي سكلين هاري يغ أنم كران هاري جمعة بلاكو فركارا يغ بسر٢ سفرة دجاديكن اكن نبي آدم دان جوك هاري قيامة تأ اكن بلاكو مليكن هاري جمعة له

دان لاكي هاري جمعة جوك أفبيل بوات ساتو كبايكن مك اكن دافت سفوله كبايكن

كران مفهوم درفد حديث رسول الله ﷺ : أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يوم الجمعةِ وليلةَ الجمعة فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا.

ارتيث : ممفرباثق اوله مو اكن صلوة دأتسكو فد هاري جمعة دان مالم جمعة مك سسياف يغ صلوة اي دأتسكو اكن ساتو صلوة نسجاي صلوة يعني بري رحمة اوله الله أتسث اكن سفوله صلوة يعني رحمة.

[ أخرجه البيهقي في الكبرى (٢٤٩/٣) ]

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ

《《《《《《《علمو برمنفعة》》》》》》》

قال الشاعر الفارسي :

كرمى دو هزار رطل بيمايي تامى نخوري نباشدت شيدايي.

يعني لو كثر عندك الخمر لا تكسرك مالم تشربها فكذلك وإن كثر علمك لا ينفعك مالم تعمل به.

جك باثق دسيسي أغكو ايت اوله أرق نسجاي تيدق بري مابوء اي أرق اكن ديكو سلاما مان تيدق مينوم اوله أغكو اكن ث أرق

مك سوف توجوك جك باثق اوله علمو أغكو نسجاي تيدق برمنفعت أتوا بركونا اي علمو اكن ديكو سلاما مان تيدق برعمل اوله أغكو دغن ث علمو.

[ شرح أيها الولد للإمام الغزالي ص.٣٩ ط.دار الإمام الشافعي ]

كذلك :

قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به.

سديكيت درفد علمو سرت برعمل دغن ث ترلبيه منفعة درفد باثق درفد علمو سرت سديكيت برعمل دغن ث

توليسن جمبأتن علمو. Jambatan Ilmu

《《《《《إيمان تربهاكي كفد ٥ بهاكي》》》》》

فرتامث - [ إيمان التقليد ].
يايت : إيمان أورغ يغ بوات كباجيئكن مغيكوت أورغ لاين.

سفرة : صلاة أفبيل سؤرغ دي نمفأ أورغ لاين صلاة مك دي فون صلاة مغيكوت أورغ ايت، دغن بهوا تيدق تاهو ركن دان شرط أف٢ ددالم صلاة.

قال العلماء : إيمان المقلد كمثل ذكر الحمار.
تله بركات اوله علماء إيمان أورغ يغ مقلد ايت سأمفام ذكر حمار.

يايت : كاداغكالا فنجغ سغكه٢ ذكر دي كاداغكالا تأ نمفأ سديكيت هابوق ذكر دي بنديغنث تركاداغ سسؤرغ ايت بوات كبايكن سغكه٢ تركاداغ تيدق بوات سديكيت هابوق.

وقيل التقليد كفر لكنه ضعيف.
دان ستغة كات أورغ يغ مقلد ايت كفر تتافي فركاتأن ايت ضعيف.

ولو باكيمان فون كيت كنا منجاهوه له درفد إيمان اين سبب إيمان اين بهيا باكي كيت.

دان كدواث - [ إيمان علم اليقين ].
يايت : إيمان أورغ يغ مغتهوي جارا بوات كباجيئكن تتافي تيدق بوات.

سفرة : دي تاهو فنداي جاكف تغتغ كلبيهن صلاة برجماعة بكيتو بكيني تتافي دي سنديري تيدق صلاة برجماعة. هاث بوليه جاكف جوا.

أورغ اين له أورغ يغ بلاجر علمو تتافي تيدق برعمل دغن علمو يغ بلاجر ايت.

ولو باكيمان فون كيت كنا منجاهوه لاكي درفد إيمان اين سبب إيمان اين تيدق سمفرنا لاكي دالم كباجيئكن كيت.

دان كتيكث - [ إيمان حق اليقين ].
يايت : إيمان أورغ يغ مغتهوي جارا بوات كباجيئكن مك دي فون بوات (برعمل) دغن كباجيئكن ايت.

سفرة : كلواركن زكاة أفبيل سمفي نصاب دان حول دان شرط لاين٢ لاكي مك دي فون كلوار هرت زكاة يغ دي واجب كلوار ايت. دان مثل يغ لاين٢ لاكي سفرة مغاجي تنتغ صدقة مك دي فون دافت صدقة

؛ سبب إيمان اين له غالب كباثقكن أورغ يغ بوليه برعمل.

دان كأمفتث - [ إيمان حقيقة اليقين ].
يأيت : إيمان أورغ يغ مليهت سسوأتو دالم عالم اين أتوا بوات سسوأتو تأ لاين تأ بوكن دي اكن كاتكن الله جوا.

سفرة سسوأتو دالم عالم اين : سئورغ مليهت سفوهون كايو دي نمفأكن الله تيدق نمفأ يغ لاين مليكن الله يعني دي نمفأكن كواسأن الله سبحانه وتعالى يغ منجادي سفوهون كايو تمفا توفن ككواسأن يغ لاين.

دان سفرة بوات سسوأتو : صلاة أورغ يغ حقيقة اليقين، صلاة دي ايت تيدق كران لاين سفرة كران فهلا اتوا شرك مليكن كران الله جوا سبب فهلا اتوا شرك ايت ميليك الله يعني ايكوت الله له نق باكي كفد سسياف فون فهلا اتوا شرك ايت اوله ايتله صلاة دي هاث برشكور دأتس نعمة يغ الله تعالى باكي كفدث دافت صلاة.

اينله إيمان أورغ يغ عارف بالله.

دان كليمث - [ إيمان كمال اليقين ].
يايت : إيمان يغ سمفرنا كيقينن،
إيمان اين ايله إيمان يغ دخصوصكن كفد فارا نبي٢ رسول٢
يغ مريك لاين تأ اكن بوليه دافت فراسأن إيمان اين هاث مريكئيت جوا له.

توليسن Anas Pada

جك دافت يغ ترساله أنتم أجركنله كامي فركارا يغ بتول

والله أعلم بالصواب.

قــال مــالِــك بنُ انــسٍ رحمه الله :

إنَّ حــقــاً عــلى طــالــب العــلــم أن يكــون لــه وقــار وســكــينة وخــشية وأن يكون متبعا لأثر من مضى قبله.

سسغكهث فستي له دأتس فننتوت علمو ايت بهوا اداله باكي ث ( فننتوت علمو ايت ) كتناغن هاتي أتوا جيوا دان صفة لمه لمبوت ترهادف كورو دان تاكوت اكن الله،

دان بهوا اداله اي ( فننتوت علمو ايت ) جادي بكس بكسن باكي مريك يغ تردوهولو اي سبلوم درفدث.

جــامــع بيــان العلم( ٧١٠/١)📚

《《《《《فرإيغتن باكي فننتوت علمو》》》》》

هندق له سؤرغ يغ مننتوت علمو ايت بهوا ادا قصد سكاراغ اكن قصد يغ صحيح دان يغ جلس دغن بهوا نية يغ بنر دان برسيه عزم يعني اكو مننتوت علمو ايت سمات٢ كران الله سمات٢ كران نق كريضأن الله دان دغن بهوا قصد مهمفا كنديري سؤرغ درفد سكل بالا بنجان هاوا نفس،

مك جاغن له قصد مننتوت علمو ايت هندق جادي كفلا دان كتوا يغ ممرينته دان جاغن نية نق مندافتكن كمكاهن دان كاجي دان جاغن نية مننتوت علمو ايت هندق نق برمكه٢ دغن كاوان٢،

مك سسغكهث سكالين يغ ترسبوت ايت اداله نية ايت اداله اي كفد دنيا يعني مننتوت علمو ايت كران كدنيأن،

مك أفبيل نية بكيتو ايغت له ! نبي صلى الله عليه وسلم تله برسبدا تنتغ أورغ يغ نية مننتوت علمو لاين درفد الله يعني مننتوت علم أنتوق كدنيأن كاتث صلى الله عليه وسلم :

من تعلم علما لغير الله أو أرادبه غير الله فليتبوأ مقعده من النار. رواه الترمذي وقال هذا الحديث حسن غريب، رقم الحديث ٢٦٥٥.

أرتي ث :

بارغسياف منونتوت اي اكن علمو دغن نية بوكن كران الله دان بركهندق اي دغن ث ( مننتوت علم ) اكن لاين درفد الله مك هندقله أمبيل اي اكن تمفة دودقث ددالم نراك.

والعياذ بالله من ذلك.

[ خلاصة درفد كتاب بحر الماذي ج.١٠ ص.٢٠-٢٣ ط.دار الفكر ]