สำนักคิดอิสระไท

เพิ่อสนับสนุนการขับเคลื่อนระลอกใหม่
นับแต่นี้ไแ(;´༎ຶٹ༎ຶ`)
(ง'̀-'́)ง(ง'̀-'́)งฝ

แม้ว่าจะเป็นเพจ มิใช่ตัวบั
ญชีหลักของเฟสบุ๊คก็ตาม
แต่มิตรสหายที่พ่วงอยู่ด้วยกันเกือบห้าพันท่านซึ่งแม้ว่าจะเป็นชื่ออวตารตีเอาตัวเลข
กลมๆซะครึ่งเป์นชื่อปลอม ก็ยังเหลือมิตรสหายในทา
งเดียวกันอีกตั้งสองพันห้าร้อยกว่าคนทีเดียว ก็ต้องมองในแง่ดีเข้าใว้

Academia.edu
LOG IN
SIGN UP

Log In
Sign Up
more
Job Board
About
Press
Blog
People
Papers
Terms
Privacy
Copyright
We're Hiring!
Help Center
less
บททดลองเสนอ ; กรณี พคท..doc
ธงไท เทอดอุดม
ธงไท เทอดอุดม

1
บททดลองเสนอ ; สร ป วเคราะหและขอเสนอแนะตอขบวนปฏวตไทย
โดย ธงไท เทอดอดมภาคท  ๑ อดตกาล
ยอนรอยพรรคปฏวต ; อดรหส เ!"บรบบทเร #ยน และองคควา$ร % &า!อด #ต
บางท ก บคากล าวคนโบราณท ว า
“อยาฟ นฝอยหาตะเขบ”
อาจโดนจ!ลายคนท อยากจ"ก #าว$ #ามความ%&ด'()กนอดต *ต เจตนา+าค,นการ-ล&กเร. องราวนอดต$อง-รรค/0&วต&ไทย$ 2นมากล าว(งอกคร 2ง ก 3เ-. อการเ$ #าจตวตน ค #น!ารากเ!ง #า -ล&กกลบมาเ/3นทนต 2งต #นท +าค, นการม งม นเด&นต อไ/$ #าง!น #า ด #วยท วงทานองการว&จารณ4*ล"ว&จารณ4ตนเอง *ต ด #วยเคร. องม.อการจดการความร) # 5 #มมมอง ท6น"*ง มม!ม  เ$ #าจอดต *ล"ตความ/ร"เด3น/,!าท ยงค #างคามาจน(ง/จจบนนความเ!3น$อง%ม %มไม อาจตอบคา(ามเร. องท าททางการเม.องท เ!มา"+ม$อง$บวนการ/ร"5า5น *ล"-รรคการเม.องท ก #าว!น #า !ร.อคาด!วงว าก #าว!น #าท +ด$องเ$าได #ว า จ"เล.อก$ #าง+ไ!น 7 นท ามกลาง+งครามกล ม%ล/ร"โย5น4!ลายกล ม !ร.อ กล มทน!ม  ก บ เก า ครเลว'5 ว กว าก น !ากไม เ$ #าจนกรอบว&ธค&ดท ม-8นาการมายาวนานกว า 9: / ; งทา! #มองค4/ร"กอบ /จจย เง. อนไ$นการตด+&นจไม น #อย
อดต กาหนดปจจ บน และมสนสา!" #นกา$กาหนดอนา!ต
ประเ$นสาน'าพ พคท(
%มต 2งคา(ามงาย< กบ+!ายคน!น ง ; งมอา5-เ/3นนกธรก&จเจ #า$องก&จการร #านค #ารายยอยวา !ากจ"/ร"เม&น+(านภา-$องบร&=ท !ร.อก&จการร #านค #าน 2นทาได #อยางไร7+!ายตอบอย างไม ลงเลจว า>>> ?ด)ท 
%ลป$ะกอบกา$
>>>@ ; งก 3+ามาร(ด)ต อไ/ได #อกว า ได #ก าไร !ร.อ $าดทนA +(านภา- /จจบน ม นคง!ร.อ กล #ล #มล"ลาย7 เ/3นต #น !ลงจากน 2นเราจงค อยว&เครา"!4+าเ!ต /จจย ท ทา! #ได #ก าไร !ร.อ $าดทน ท!ลง !ลงจากน 2นจงจ"+ามาร(/ร"เม&น/ร"+&ทธ&ภา- /ร"+&ทธ&%ล $องการบร&!ารจดการ *ล"ท #าย+ดค อยมา(ง$ 2นตอนการ/ร"เม&น+มรร(น"$องบคลากรท เ/3น%) #บร&!ารองค4กรน 2น จน(งทกวนน 2 ว ายงมความเ!มา"+มก บ+(านภา-ท เ/3นอย) !ร.อไม  7น ค.อกร"บวนการ/ร"เม&น%ลองค4กร !ร.อ บคคล ทมความ+าค, ตาม$ 2นตอน กร"บวรการท เ!3นเ/3นร)/ธรรม ตาม!ลกว&ธว&ทยา+ากล BCDEFGHGIGJKL อนเ/3น!ลกค&ดตามกร"บวนการอนเ/3น6า+ตร4 !ร.อ ว&ทยา6า+ตร4ด #านการบร&!ารจดการตามตรรก"ดงกล าว !าก%ล/ร"กอบการ อย) ท $าดทน ล #มเ!ลว !ร.อ(งร"ดบล #มล"ลาย ย อมอธ&บายว า/ร"+&ทธ&%ลการบร&!าร*ย  อน+"ท #อน/ร"+&ทธ&ภา-การบร&!ารน 2นต า อนตอกย 2า+มรร(น"นการบร&!ารน 2นต&ดลบ ; งM #อง(งความเ!มา"+มน+(าน"ท เ/3นอย) นองค4กร น


N/จจบนน นเอง เ/3นเ!ตเ/3น%ลมากกว าท จ"5 #!ลกอตว&+ย! #ค"*นนก นไ/เล น< บน-. 2นOานจ&นตนาการ *ล"เจตคต&$องบคคล!ากเรานา!ลกการดงกล าวมา/ร"เม&น$บวนการ/0&วต&$อง/ร"5า5น ลงลกไ/(ง-รรคการเม.องท /0&วต&$อง/ร"5า5น *ล"จาเ-า"เจา"ลกไ/ยง -คท> เ/3น+าค,น 2น !ากเรา-&จารณาเ!ต%ลการ- าย*- #ทางการเม.องจนนา+) การล ม+ลายอย าง+& 2นเ5&ง!ลง/ราก0การณ4 ?/า*ตก@ *ล"ภาย!ลงการ/ร"5ม+ม55าท  P $อง-รรค *ล"อาการ ?Mบ@ !ลบ!ลยาวนานกว า QR / เ!ล าน 2ว าค.ออ"ไร7 นคาตอบ$องคา(ามนภา-รวม ?%ล/ร"กอบการ@น! #วงร"ย" 9: / $อง -คท>การอธ&บายความนเอก+ารทางการ $อง -คท> ท มกเน #นจ&ตว&ทยาการเม.อง !ร.อมมมองด #านท เ/3น SGTUEUVD WFUXYUXJ นท วงทานอง ลลาภา=าท ค #นเคยว า>>> ?น+(านการณ4 ดย& ง>>>@ เ5 นน 2 ม&อาจ(.อเ/3นการ/ร"เม&นตาม!ลกการอย าง*ท #จร&งได # !ร.อการต 2ง!ลกอธ&บายเง. อนไ$ !ร.อ +าเ!ต !ร.อ บร&บท +ภา-*วดล #อมต าง>>>>
“&$$!ขอ'เ$าอย ( )หน * ”
เม. อความทก$4จกอก มวล5นอดอด อดต*กนนาร"ดบล างจน(งร"ดบกลางนา-ามวล5นต อ+) #+"เ/"+"/"ตามลา-ง ไร #!วงการนา-า ว #าเ!ว  วงเวง+ด/ร"มาณเ5 นเดยวก บ- น #อง5น5าต&+ วนน #อยภาคเ!น.อ ท เ%5&,!น #าก บความไม ม นคงน5ว&ต ไร #ท ไร #!ลกเล. อนลอย + วน!น ง()กด)ด;บรองรบ%ล/ร"โย5น4กล มทนท คกคาม กลายเ/3น+ วน!น ง$องทร-ยากรการท องเท ยว !ร.อ - น #องภาคต #ลกย.น$ 2นมาทวง(าม!าท ด&นทาก &น ต อ+) #*ย ง5&งท ด&นก บนายทน+วน/ามล4*ล"อานาจรOท +มคบ /ก/ #องนายทน *บบตาต อตา Mนต อMน จนต #อง*ลกด #วย5ว&ต*ล"เล.อดเน. 2อ$องมวล5นท ลก$ 2น+) # !ร.อ - น #องภาคต"วนออก ต"วนตก *ล"อก!ลาย-. 2นท นเ$ตอต+า!กรรม ท ลก$ 2น+) #-&ทก=4ว&(5ว&ตว&(5ม5น อย างเด3ดเด ยว ทร!ดอดทน !ร.อ การต อ+) #เ-. อ-&ทก=4/ก/ #อง%ล/ร"โย5น4+ วนรวม ต #านการ*/รร)/*ล"การทจร&ต$อง%) #บร&!าร*ล"นกการเม.อง$ 2] #อ$องกรรมกรร(ไM>>>>เ+ยงร #องคร าครว,$อง%) #ทก$4ยากท วท 2ง*% นด&นท ม/,!าต าง < รมเร #า ทก5 2น5น คนทก$4ตรม กรรมกร 5าวนา คน5าย$อบ คนจนเม.อง>>>^ล^
“ &$$!ขอ'เ$าอย ( )หน * ”
ย/ล อย! #-วกเ$า เ%5&,ทก$4ตรม /ร"คบ/ร"คองนา-าต อ+) #ก นตามย(ากรรม

_-รรค/0&วต&ท ต #องย.นอย) *(ว!น #า+ดนการต อ+) #เ-. อ%) #ทก$4เ$3,อย) ไ!น 7 นท ามกลางภวว&+ยท +กงอม+ด$ 2วเ5 นน 2 ม*ต การนาโดย-รรคท /0&วต&$อง5น5 2นกรรมา5-เท าน 2น จงจ"เ/3น!ลก/ร"ก น*! ง5ย5น"$อง/ร"5า5น
“&$$!ป+,ต,ขอ'เ$าอย ( )หน * ”
จงม&เ-ยงเ+ยงก) #ก #องร #อง!านภวว&+ยท +กงอมเท าน 2น *ต ยง*+ดงนย+าค,$อง ?%ล/ร"กอการ>>@ ท เ/3น%ลล-ธ4ท #าย+ด ณ วนน 2 จาก5 วงเวลา 9: /ท % านมาเราจงมความ+าค, จาเ/3น ท จ"ร วมก นคล อดตยาวนานน 2น เ-. อค #น!าคณค า+าค, ค.อ องค4ความร) # ท เ/3นทน+ ง+ม +า!รบการต 2ง!ลก! #ม น !ยดย.น$ 2น!ม นวนน 2 *ล"เ-. อความ!วง*! งวน-ร ง>>น 2นด #วย>>>
ย คแหง!าร!อเ!ด
นความ!มายท  $บวนการคอมม&วน&+ต4น/ร"เท6น 2 ()กกล าว(งจาก5น5 2น/กครองอย างเ/3นทางการเ/3นคร 2ง*รก น/ ->6>QP9\ โดยท)ตองกZ=ได #ทารายงาน(งรOบาล+ยาม(งความเคล. อนไ!ว$อง -ล-รรคคอมม&วน&+ต45าว`อล*ลนด4 *ล"ร+เ;ยท เด&นทางเ$ #า+) รา5อาณาจกร+ยาม!ลงการ/0&วต&น/ร"เท6ร+เ;ยไม นาน *ต รOบาล+ยามม&ได #! #ความ+นจด

Academia.edu - Share research Academia.edu is a place to share and follow research.

การเมืองมารมาถึงจุดอับ (ในเกมส์ หมากรุก การไล่ล่า โจมตีฝ่าย
1หนึ่่ง

ทดสอบการนำเสนอบทความขนาดกลาง และ ยาว ดังนี้

นอกจากน้ีลักษณะพิเศษของสังคมไทยท่ีแม้มองจากกรอบมุมมอง
ของวัตถุนิยมวิภาษวิธีและวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ก็อาจต้องพิจารณาอย่าง
ลึกซ้ึง รอบด้าน และรัดกุมยิ่ง ดังข้อพิจารณาดังน้ี
1) ข้อพิจารณาด้านลักษณะเฉพาะของวิวัฒนาการสังคมไทย ;
ตามหลักวัตถุนิยมวิภาษวิธีและวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ได้อธิบาย
กระบวนการเปล่ียนแปลงทางสังคมไว้อย่างเป็นขั้นเป็นตอนตามหลัก
วิวัฒนาการทางสังคม คือ จากสังคมบรรพกาล เป็นสังคมไพร่-ทาส มาสู่ศักดินา ก่อนพัฒนาสู่ทุนนิยม และก้าวข้ามสู่สังคมนิยมอันเป็นปฐมบทของ
สังคมในอุดมการณ์คือ สังคมคอมมิวนิสต์แนวคิด วิวัฒนาการของสังคมดังกล่าวได้รับการยอมรับกันโดยทั่วไป
ในหมู่นักคิด นักปฏิบัติการทางสังคมในแนวทางวิทยาศาสตร์สังคม จึงน้อม
รับสัจจธรรมกระบวนทัศน์น้ีมาช้ีนําการอธิบายการคล่ีคลายสังคมไทยอย่าง
เต็มรูป ในลักษณะเดียวกันกับการวิเคราะห์สังคมจีน อันเป็นต้นแบบทาง
ความคิดจากเง่ือนไขพิเศษในการก่อตั้งพรรคดังกล่าวถึงแล้วในความเบ้ือง
ต้น
หากอนุมานการยึดถือหลักการวัตถุนิยมวิภาษวิธีวัตถุนิยม
ประวัติศาสตร์ท่ีต้องยึดกุมสาระสําคัญของลักษณะทางชนชั้นในการถือ
ครองปัจจัยการผลิต การจัดความสัมพันธ์ทางการผลิต และรูปแบบความ
สัมพันธ์ทางการผลิต มาเป็นกรอบวิธีคิด มุมมอง สังคมไทยเช่นเดียวกันนั้น
ก็ตาม
ทว่า การอธิบายความวิวัฒนาการสังคมไทยท่ีค้นคว้าวิจัยลึกลงไปถึง
รากเหง้าสังคมไทยในย่านดินแดนถิ่นน้ีท่ีจะช้ีชัดในลักษณะสังคมยุคบรรพ
กาลก็ดีหรือการก้าวข้ามเข้าสู่สังคมไพร่-ทาสท่ีชัดเจน หรือแม้การพิจารณา
สังคมไทยในฐานะสังคมศักดินาสยามท่ีหากเปรียบเทียบกับรูปแบบการถือ
ครองท่ีดินของระบบศักดินาในแบบแผนดั้งเดิมของยุโรปยุคกลาง
ก็ยังมีความต่างกันโดยพ้ืนฐาน โดยมีปัจจัยทางวัฒนธรรม ภูมินิเวศน์และ
มานุษวิทยา เป็นเง่ือนไขให้บริบทของวิวัฒนาการสังคมไทย ภายใต้อิทธิพล
ของวัฒนธรรมตะวันออกมีความแตกต่าง คลาดเคล่ือนจากหลักการท่ีก่อรูป
มาจากบริบทสังคมตะวันตก
กล่าวคือ ในบริบทสังคมไทย พัฒนาการของสังคมจากยุคสังคมทาสสู่ศักดินา
หรือจากศักดินาสู่สังคมทุนนิยม
ยังมีช่องโหว่ในทางหลักการ
วัตถุนิยมประวัติศาสตร์เน่ืองจากสังคมแต่ละยุคยังไม่โตเต็มวัย รวมทั้ง
การเคล่ือนย้ายพลังทางการผลิต และการยึดครองปัจจัยการผลิตในแต่ละ
ช่วงระยะกลับเป็นการเปล่ียนแปลงท่ีมีอิทธิพลของวัฒนธรรมตะวันออก ท่ีมีลักษณะประนีประนอม ค่อยเป็นค่อยไป

ย้ำอีกรอบ..
ไทย ใกล้วิบัติเต็มที
คนดี โดนยัาย
วายร้าย เป็น รมต.
ฝ่ายค้านไร้เดียงสาแต่อวดดี
สื่อ~นักวิชาการ เอาแต่ก้มหน้าหากิน
นร.นศ.บ้าแบนด์ ฟุ้งเฟ้อ ไร้สาระ หน้ามึน(เห็นแก่ตัว)
ปฏิวัติออนไลน์ กอดแต่ฝ สู้แต่ในไลน์~ยอมตายแต่ในเฟส มีแต่NATO [Not Action Talk Only ]
ชั้นนำลงมาคลุก...(อนจิ)
กรรมกรเดินขบวนร้อนหนีเข้าห้างฯ
ชาวนาทิ้งนาร้างมาขอทานเมือง
กระเบื้อง(EEC)จะเฟื่องฟูลอย
น้ำเต้าน้อยยจะถอยจม(สุวรรณภูมิ)
ผู้(ก่อการ)ดี เดิน(ขบวน)ตามตรอก
ขี้คอก(นักการเมือย้ำอีกรอบ..
ไทย ใกล้วิบัติเต็มที
ครูดี โดนยัาย
วายร้าย เป็น รมต.
ฝ่ายค้านไร้เดียงสาแต่อวดดี
สื่อ~นักวิชาการ เอาแต่ก้มหน้าหากิน
นร.นศ.บ้าแบนด์ ฟุ้งเฟ้อ ไร้สาระ หน้ามึน(เห็นแก่ตัว)
นักปฏิวัติออนไลน์ กอดแต่คีย์บอร์ด สู้แต่ในไลน์~ยอมตายแต่ในเฟส มีแต่NATO [Not Action Talk Only ]
ชั้นนำลงมาคลุก...(อนจิ)
กรรมกรเดินขบวนร้อนหนีเข้าห้างฯ
ชาวนาทิ้งนาร้างมาขอทานเมือง
กระเบื้อง(EEC)จะเฟื่องฟูลอย
น้ำเต้าน้อยยจะถอยจม(สุวรรณภูมิ)
ผู้(ก่อการ)ดี เดิน(ขบวน)ตามตรอก
ขี้คอก(นักการเมืองน้ำเน่า/ข้าราชการกังฉิน /
ทุนผูกขาดทั้งเก่า~ใหม่ล้วนสามานย์ / ขุนทหารบ้าอำนาจ ฯลฯ ) จะเดินถนน
มืดมน อนนธกาล
ู.........งน้ำเน่า/ข้าราชการกังฉิน / ฟฟ
ทุนผูกขาดทั้งเก่า~ใหม่ล้วนสามานย์ / ขุนทหารบ้าอำนาจ ฯลฯ ) จะถูกเวขวเยไมลืเดินถนน
ฟ๓ฬฬฬ อนนธกาล
........

ทำไม ?
การต่อสู้ของขบวนปฎิวัติไทย
พ่ายแพ้ซ้ำแล้วซ้ำ
เล่า
?
คนยากจนไทยจึงไม่พ้นวังวนแห่งความทุกข์เข็ญ !!!

ทดสอบระบบ 3
บทความ 1.

ทดสอบระบบ

ทดสอยระบบการโพสต์บทความยาวๆ

เตรียมตัวเป็นนักเรียนน้อย ศึกษาทฤษฎี เพราะ เลนิน กล่าวใว้ว่า
" ถ้าไม่มีทฤษฎีปฎิวัติ ก็ไม่มีการปฏิวัติ"

ทดสอบส่งบทความยาวๆ
*******
บททดลองเสนอ ; สรุป วเิคราะห์
และขอ้ เสนอแนะตอ่ ขบวนปฏิวัติไทย
ภาคท่ี๑ อดีตกาล
ย้อนรอยพรรคปฏวัติ
; ถอดรหัส เกบรบบทเรยนและองคควาจากอดตบางที กับคาํ กลา่ วคนโบราณท่ีวา่ “อยา่ ฟ้ืนฝอยหาตะเขบ็ ” อาโดนใจหลายคนท่ีอยากจะกา้วขา้มความผิด-ถูกในอดีต แตเ่ จตนาสาํ คัญในการ
พลิกเร่ืองราวในอดีตของพรรคปฏิวัติไทยข้ึนมากลา่ วถึงอีกครัง้ กเพ่ือการ
เขา้ใจตัวตน ค้น หารากเหงา้ พลิกกลับมาเป็นทุนตัง้ตน้ ท่ีสาํ คัญ ในการมุง่
มั่นเดินตอ่ ไปขา้งหน้า ดว้ ยทว่ งทาํ นองการวจิารณ์และวจิารณ์ตนเอง แต่ดว้ย ยเคร่ืองมือการจัดการความรู้ ใชม้ ุมมองทัศนะแงมุ่มใหม่ เขา้ใจอดีตและตีควาประเดนปัญหาท่ียังคา้งคามาจนถึงปัจจุบัน
ในความเหนของผม ผมไมอ่ าจตอบคาํ ถามเร่ืองทา่ ทีทางการเมืองท่ีเหมาะสมของขบวนการประชาชน และพรรคการเมืองท่ีกา้วหน้า หรือคาดหวังวา่ กา้วหน้าท่ีสุดของเขาไดว้ า่ จะเลือกขา้งสไีหน ? ในทา่ มกลางสงครามกลุม่ ผลประโยชน์หลายกลุม่ หรือ กลุม่ ทุนใหม่ กับ เกา่ ใครเลว￾ชั่ว กวา่ กัน หากไมเ่ ขา้ใจในกรอบวธิีคดิ ท่ีมีพัฒนาการมายาวนานกวา่ ๖๗
ปีซ่ึงทาํ ให้มีองคป์ ระกอบ ปัจจัย เง่ือนไขในการตัดสนิ ใจไมน่ ้อยอดีต กาํหนดปัจจุบัน และมีสว่ นสาํคัญในการกาํหนดอนาคตประเมินสถานภาพ พคท.
ผมตัง้คาํ ถามงา่ ยๆ กับสหายคนหน่ึง ซ่ึ