ศูนย์เรียนรู้ออร์โธด็อกซ์ไทย นครราชสีมา Orthodox Thai Learning Center

อักษรระบุเหตุการณ์ :
มีความว่า "การบัพติศมาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา "

นกพิราบ :
นกพิราบที่ปรากฏให้เห็นขณะนั้นคือ พระจิตศักสิทธิ์ ที่เสด็จลงมาบนพระคริสต์ในช่วงเวลาศักสิทธิ์: “ฟ้าสวรรค์แหวกออกให้พระองค์ และยอห์นเห็นพระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จลงมาดุจนกพิราบและลงมาบนพระองค์” (มัทธิว 3:16)

แสงสว่างจากสวรรค์ :
พร้อมกับพระสุรเสียงของพระเจ้าพระบิดา ซึ่งดังขึ้นในขณะรับบัพติศมาของพระคริสต์: “นี่คือบุตรที่รักของเรา ซึ่งเราพอใจในตัวเขามาก” (มัทธิว 3:17) ลำแสงหักเหออกเป็นสามส่วน แสดงให้เห็นว่าในการรับบัพติศมา พระตรีเอกภาพของพระเจ้าจะปรากฏ: พระบิดา พระบุตร และพระจิตศักสิทธิ์

รัศมี :
รอบพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอด มีรัศมีเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ รัศมีของพระคริสต์บนไอคอนนั้น แตกต่างจากรัศมีของเทวดาและนักบุญ ข้างในนั้นซึ่งมีไม้กางเขนและตัวอักษรกรีกOΩΝ - "มีอยู่จริง" เป็นหนึ่งใน "ชื่อ" ของพระเจ้าเนื่องจากมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่มีความสมบูรณ์ของการดำรงอยู่

เหล่าทูตสวรรค์ :
พร้อมที่จะต้อนรับพระคริสต์หลังการชำระล้างโดยสังเกตจากผ้าที่ถือ
พวกเขาเตือนเราถึงผู้รับที่ได้รับบัพติศมา ว่าผู้ที่ได้รับบัพติศมาจะถูกเหล่าทูตสวรรค์รับไว้เช่นกัน

พืชพรรณในทะเลทราย:
เป็นเครื่องบ่งชี้ถึงพระคุณของพระเจ้าที่ให้ชีวิตซึ่งปรากฏในโลกพร้อมกับการเสด็จมาของพระคริสต์ เป็นไปตามคำทำนายของผู้เผยพระวนจนะอิสยาห์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งแห้งแล้งและพินาศจากบาปและความกระหายที่จะได้รับความรอด (อิสยาห์ 35)
“ทะเลทรายซึ่งเมื่อก่อนเคยกระหายก็ชื่นชมยินดีในธรรมชาติของมนุษย์ บัดนี้สายน้ำแห่งความหวานได้ปรากฏขึ้น ขจัด ความร้อนแห่งบาปด้วยผืนน้ำจอร์แดน...”

ชายชรากับเหยือกและชายหนุ่มบนโลมา:
คือแม่น้ำจอร์แดนที่ได้รับการฟื้นฟูและทะเลเดดซีเก่า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูธรรมชาติของมนุษย์ที่ได้รับความเสียหายจากผลของบาปบรรพบุรุษ นี่เป็นการอ้างอิงถึงเพลงสดุดี ของกษัตริย์ดาวิด: ทะเลแลเห็นก็ถอยหนี
แม่น้ำจอร์แดนก็ไหลกลับ
เพลงสดุดี 114:3

พระคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดน :
ตามคู่มือโบราณพระผู้ช่วยให้รอดในแม่น้ำจอร์แดนควรถูกพรรณนาโดยไม่สวมเสื้อผ้าและในโมเสกไบเซนไทน์ยุคแรกจริงๆ แล้วเขาถูกปกคลุมไปด้วยคลื่นในแม่น้ำเท่านั้น เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีก็ได้พัฒนาขึ้นเพื่อพรรณนาถึงพระคริสต์ทรงนุ่งผ้าเตี่ยว

ผู้เผยพระวจนะยอห์น บัพติศมา:
วางมือบนศีรษะของพระคริสต์ทำพิธีล้างบาป รูปร่างที่โค้งคำนับของผู้เบิกทางเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้งต่อพระพักตร์พระคริสต์
"ยอห์นจึงประกาศต่อหน้าทุกคนว่า “ข้าพเจ้าใช้น้ำทำพิธีล้างให้ท่านทั้งหลาย แต่ผู้ที่ทรงอำนาจยิ่งกว่าข้าพเจ้าจะมา และข้าพเจ้าไม่สมควรแม้แต่จะแก้สายรัดรองเท้าของเขา เขาจะทำพิธีล้างให้ท่านเดชะพระจิตเจ้าและด้วยไฟ ”
ลูกา 3:16

ภูเขาและเนินเขา :
เป็นการอ้างอิงถึงพระคัมภีร์ของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์: “ คนชั่วร้ายจงละทิ้งทางของตน และคนอธรรมจงละทิ้งความคิดของตน เขาจงกลับมาหาพระยาห์เวห์ พระองค์จะทรงสงสารเขา และจงกลับมาหาพระเจ้าของเรา เพราะพระองค์ประทานอภัยให้มากมาย
ใช่แล้ว ท่านทั้งหลายจะออกไปด้วยความยินดี จะถูกนำไปอย่างปลอดภัย ภูเขาและเนินเขาจะเปล่งเสียงโห่ร้องด้วยความยินดีต่อหน้าท่าน ต้นไม้ทั้งหลายในท้องทุ่งจะปรบมือ
อิสยาห์ 55:7, 12
และ ในวัน Epiphany of the Lord เป็นวันหยุดแห่งการฟื้นฟูธรรมชาติทางธรรมชาติทั้งหมดและมักกล่าวถึง "ภูเขาและเนินเขา" ในคำอธิษฐานของวันหยุด

กล่าวถึงเหตุการณ์ในวันที่ 40 หลังจากคลอด สตรีต้องเข้าพิธีชำระล้างมลทินเพื่อให้บริสุทธิ์และถวายเครื่องบูชาแก่พระเจ้าในพระวิหาร
1. โยเซฟผู้ชอบธรรมถือนกพิราบ 2 ตัวไว้ในมือ
-นกตัวแรก เป็นเครื่องบูชาสำหรับบุตรหัวปี
-นกตัวที่สอง เป็นเครื่องบูชาสำหรับการชำระล้างมลทินและขอบพระคุณหลังการคลอด
2 .พระแม่มารีย์พรหมจารี
3. พระกุมารเยซูคริสต์
4. พระวิหารกรุงเยรูซาเล็มและม่านสีแดงเหนือวิหารเยรูซาเล็มเป็นสัญลักษณ์ว่าเหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นภายในอาคาร
5.นักบุญ สิเมโอน ผู้ชอบธรรม กำลังอุ้มพระกุมารเยซูและกล่าวว่า
"ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า บัดนี้ พระองค์ทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ไปเป็นสุข ตามพระดำรัสของพระองค์ เพราะนัยน์ตาของข้าพเจ้าได้เห็นองค์พระผู้ช่วยให้รอดพ้น ผู้ที่พระองค์ทรงจัดเตรียมไว้สำหรับนานาประชาชาติ เป็นแสงสว่างเปิดเผยให้คนต่างชาติรู้จักพระองค์ และเป็นสิริรุ่งโรจน์สำหรับอิสราเอลประชากรของพระองค์ "
(ลูกา 2:29-32)
และกล่าวคำทำนายต่อว่า
“พระเจ้าทรงกำหนดให้กุมารนี้เป็นเหตุให้คนจำนวนมากในอิสราเอลต้องล้มลง หรือลุกขึ้น และเป็นเครื่องหมายแห่งการต่อต้าน เพื่อความในใจของคนจำนวนมากจะถูกเปิดเผย” ส่วนท่าน ดาบจะแทงทะลุจิตใจของท่าน"
(ลูกา 2:33-35)
6.ผู้เผยพระวจนะอัน​นา เป็น​บุตร​หญิง​ของ​ฟานูเอล​จาก​เผ่า​อา​เชอร์ นาง​ชรา​มาก​แล้ว แต่งงาน​ตั้งแต่​ยัง​สาว อยู่​กับ​สามี​เจ็ด​ปี หลัง​จาก​นั้น​ก็​เป็น​ม่าย เวลา​นี้​อายุ​แปดสิบ​สี่​ปี ไม่​ได้​ออก​จาก​พระ​วิหาร​เลย อยู่​รับใช้​พระ​เจ้า​ทั้ง​กลางวัน​กลางคืน​โดย​จำศีล​อด​อาหาร​และ​อธิษ​ฐาน​ภาวนา นาง​เข้า​มา​ใน​เวลา​นั้น​พอดี ขอบ​พระ​คุณ​พระ​เจ้า​และ​กล่าว​ถึง​พระ​กุมาร​ให้​ทุก​คน​ที่​กำลัง​รอคอย​การ​ไถ่​กู้กรุง​เย​รู​ซา​เล็ม​ฟัง

เรื่องราวโดยสรุปของ ไอคอนพระแม่มารีย์กับดาบทั้ง 7 เล่ม

เรื่องราวโดยสรุปของ ไอคอนพระเยซูคริสต์ว่าทรงเบื่อหน่าย จริงหรือ?

เรื่องราวโดยสรุปของ ที่มาไอคอนพระเยซู 3 พระพักตร์

เรื่องราวโดยสรุปของที่มา ไอคอนแม่พระ 3 พระหัตถ์

ท่านกำลังประสบค่ำคืนแห่งความโศกเศร้าอยู่หรือ ท่านถูกแยกจากผู้ที่อยู่ใกล้ท่าน และผู้อันเป็นที่รักต่อใจของท่านหรือ?

สิ่งนี้มาจากเราเอง

เราคือ “มนุษย์แห่งความโศกเศร้า ผู้รู้ถึงความทุกข์”

เราได้อนุญาตให้สิ่งนี้เกิดขึ้นเพื่อท่านจะได้หันมาหาเรา และในเรานั้นจะ พบเจอการปลอบโยนชั่วนิรันตร

ท่านเคยผิดหวังจากเพื่อนของท่านผู้ซึ่งท่านเปิดใจให้หรือไม่?

สิ่งนี้มาจากเราเอง

เราอนุญาตความผิดหวังนี้ส่งผลต่อท่านเพื่อท่านจะได้รู้ว่าเพื่อนที่ดีที่สุด ของท่านคือพระเจ้า

เราอยากให้ท่านนำทุกสิ่งมาสู่เรา และเชื่อมั่นในเรา

รวมภาพกิจกรรม นิทรรศการออร์โธดอกซ์ " ไอคอนแห่งรัสเซีย " ครั้งที่ 1 ขอขอบคุณผู้สนับสนุนสถานที่
TK Square Korat อุทยานแห่งการเรียนรู้ และ ขอบคุณผู้ชมทุกท่านที่ให้ความสนใจ ในศิลปะแห่งออร์โธดอกซ์

Collection of activity photos The 1st Orthodox exhibition " Icon of Russia " thanks the sponsors of the venue.
TK Square Korat, a park of learning and thanks to all viewers for their interest. In the art of Orthodoxy.

พิธีกรรมการเข้าสุหนัตมีมาตั้งแต่สมัยโบราณในพันธสัญญาเดิม หนังสือปฐมกาลเล่าว่า วันหนึ่งพระเจ้าทรงปรากฏอย่างลึกลับต่ออับราฮัมผู้ชอบธรรมและทรงสัญญาแก่เขาซึ่งขณะนั้นยังไม่มีบุตรว่า "เรา​จะ​ทำ​ให้​ท่าน​เป็น​ชน​ชาติ​ใหญ่ จะ​อวย​พร​ท่าน จะ​ทำ​ให้​ท่าน​มี​ชื่อเสียง​เลื่องลือ ท่าน​จะ​นำ​พระ​พร​มา​ให้​ผู้อื่น ''
(ปฐมกาล 12:2)

เมื่ออับราฮัมอายุ 99 ปี พระเจ้าทรงปรากฏแก่เขาอีกครั้งเพื่อยืนยันพันธสัญญากับเขา โดยตรัสว่า " นี่​คือ​พันธ​สัญญา​ของ​เรา ซึ่ง​ท่าน​จะ​ต้อง​รักษา​ไว้​คือ​พันธ​สัญญา​กับ​ท่าน​และ​กับ​ลูก​หลาน​ของ​ท่าน​ที่​จะ​ตาม​มา​ภายหลัง ผู้ชาย​ทุก​คน​จะ​ต้อง​เข้า สุหนัต ท่าน​จะ​ต้อง​ขริบ​หนัง​หุ้ม​ปลาย​องคชาต เป็น​เครื่อง​หมาย​แห่ง​พันธ​สัญญา​ระหว่าง​เรา​กับ​ท่าน เมื่อ​มี​อายุ​แปด​วัน เด็กชาย​ทุก​คนทุก​รุ่น รวม​ทั้ง​ลูก​ทาส​ที่​เกิด​ใน​บ้าน และ​ทาส​ที่​ซื้อ​มา​จาก​คน​ต่าง​ด้าว​ที่​ไม่​ใช่​เชื้อสาย​ของ​ท่าน จะ​ต้อง​เข้า​สุหนัต "
(ปฐมกาล 17:10-12)

- องค์พระเยซูคริสต์ทรงประสูติเป็นมนุษย์แล้วนั้น พระองค์ทรงทำตามพระบัญญัติ ที่พระเจ้าให้ไว้แก่ชาวยิว คือการยอมรับการเข้าสุหนัต ในการเข้าสุหนัตของพระเยซูคริสต์นั้นจึงสื่อถึงการ ที่พระองค์ทรงกระทำให้พระบัญญัติที่ให้ไว้แก่ชาวยิวแต่เดิมนั้นสมบูรณ์มากขึ้น ดังที่พระองค์ตรัสไว้
"จงอย่าคิดว่าเรามา​เพื่อ​ลบล้าง​ธรรม​บัญญัติ​หรือ​คำสอน​ของ​บรรดา​ประ​กา​ศก​ เรา​มิได้​มา​เพื่อ​ลบล้าง แต่​มา​เพื่อ​ปรับปรุง​ให้​สมบูรณ์ "
(มัทธิว 5:17)

ความหมายที่ซ่อนอยู่ในไอคอนออร์โธดอกซ์
Nativity (15th c. Annunciation Cathedral in Moscow)

1. พระกุมารเยซู ทรงอยู่ในรางหญ้า
-ในไอคอน เราจะเห็นถ้ำที่มีรางหญ้า(รางให้อาหารสัตว์) ซึ่งพระกุมารทรงประทับอยู่ ถัดจากพระกุมาร จะพบภาพวัวและลา ตามการตีความของเหล่าปิตาจารย์ผู้ศักสิทธิ์ทั้งหลาย เห็นว่า วัวคือสัญลักษณ์ของชาวยิว ที่ปฎิบัติตามพระบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า และ ลา เป็นสัญลักษณ์ของคนต่างศาสนาที่ถือในกฎของตน
(ดังนั้น เมื่อ​คน​ต่างชาติ​ซึ่ง​ไม่​รู้จัก​ธรรม​บัญญัติ และ​ประพฤติ​ตาม​ข้อกำหนด​ของ​ธรรม​บัญญัติ​จาก​สามัญสำนึก แม้​เขาทั้งหลาย​จะ​ไม่​รู้จัก​ธรรม​บัญญัติ เขา​ก็​เป็นธรรม​บัญญัติ​สำหรับ​ตนเอง
โรม 2:14)
แต่พระคริสต์ทรงเสด็จมาเพื่อช่วยทั้งสองฝั่ง

2. ภาพพระแม่มารีย์พระมารดาของพระเจ้า
- พระแม่มารีย์นอนอยู่ตรงกลางภาพบนเตียงผ้า : นี่เป็นสัญลักษณ์ว่าการประสูติของพระกุมารเยซูคริสต์ นั้นเป็นจริงแน่นอน ไม่ใช่เรื่องลวงตา
-มีคำกล่าวเพิ่มเติมอีกว่า : พระกุมารเยซู เสด็จมาในโลกในฐานะมนุษย์ที่มีเนื้อหนังและเลือด สีแดงของผ้าจึงเป็นเช่นนั้นและนอกจากนั้นยัง สื่อถึงศักดิ์ศรีของบรรพบุรุษ พระแม่มารีย์พระมารดาของพระเจ้า ผู้ที่สืบเชื้อสายมาจากกษัตริย์ดาวิด และกลายเป็นพระมารดาของกษัตริย์แห่งกษัตริย์ทั้งหลาย (พระองค์มีพระนามเขียนไว้บนเสื้อคลุมและที่พระอุรุว่า “กษัตริย์แห่งกษัตริย์ทั้งหลาย และเจ้านายแห่งเจ้านายทั้งหลาย”
วิวรณ์ 19:16)
- ลักษณะของภาพที่พระแม่มารีย์หันเหไปจากพระกุมาร จิตรกรผู้วาดไอคอนทำให้เห็นชัดเจนว่า " พระกุมารเยซูไม่ได้เป็นของพระแม่มารีย์ แต่เป็นของทั้งโลก "
(เพราะผู้ที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ ผู้นั้นเป็นพี่น้องชายหญิงและเป็นมารดาของเรา
มัทธิว 12:50)
และอีกประการหนึ่งคือ พระแม่มารีย์ทรงได้ยินและกำลังรับฟังคำอธิษฐานของทุกคน

3. โยเซฟผู้ชอบธรรม
- โยเซฟผู้รู้สึกเขินอายกับข่าวการตั้งท้องของพระแม่มารีย์ ข้างหน้าเขามีชายชราคนหนึ่งแต่งกายด้วยหนังแพะ นี่เป็นภาพเชิงเปรียบเทียบของความสงสัยที่รุมเร้าโยเซฟ และความสงสัยของเขาก็ถูกขจัดออกไปโดยทูตสวรรค์ที่มาปรากฏต่อโยเซฟในความฝันและประกาศว่า:“โยเซฟ โอรสกษัตริย์ดาวิด อย่ากลัวที่จะรับมารีย์มาเป็นภรรยาของท่านเลย เพราะเด็กที่ปฏิสนธิในครรภ์ของนางนั้นมาจากพระจิตเจ้า นางจะให้กำเนิดบุตรชาย ท่านจงตั้งชื่อบุตรนั้นว่าเยซู เพราะเขาจะช่วยประชากรของเขาให้รอดพ้นจากบาป”
มัทธิว 1:20-21

4. การชำระล้างร่างกายพระกุมารเยซู
- ภาพปรากฏหญิงสองคนกำลังชำระร่างกายของพระกุมารเยซู ถูกวาดขึ้นเพื่อเน้นถึงความจริงของการเสด็จลงมารับสภาพมนุษย์ของพระคริสต์ โดยอ้างอิงจากคัมภีร์นอกสารบบ ชื่อ " The Protoevangelium of James " ซึ่งเล่าว่า โยเซฟพบถ้ำแห่งหนึ่งที่นั่นจึงจูงนางเข้าไป และทิ้งบุตรชายทั้งสองไว้ข้างนาง และออกไปหานางผดุงครรภ์ในเขตเบธเลเฮม โยเซฟพบหญิงผู้นั้นและนำนางไปทำคลอดให้แก่พระแม่มารีย์
และนางผดุงครรภ์ก็ออกมาจากถ้ำ และซาโลเมก็พบเธอ นางผดุงครรภ์จึงกล่าวกับนางซาโลเมว่า “ซาโลเม ฉันมีเรื่องประหลาดที่จะเล่าให้ฟังด้วย มีหญิงพรหมจารี คนหนึ่ง คลอดบุตรออกมา " นางซาโลเม ไม่เชื่อและต้องการไปพิสูจน์ด้วยตนเอง นางจึงเชื่อ และ หญิงทั้งสองจึงกลายเป็นพยานถึงการอัศจรรย์นี้.

5. คนเลี้ยงแกะ
-กลายเป็นพยานถึงการประสูติของพระคริสต์ พวกเขาอยู่ในทุ่ง ทันใดนั้นทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏแก่พวกเขา แลประกาศความยินดีอย่างยิ่งแก่คนทั้งปวง เพราะว่าวันนี้พระผู้ช่วยให้รอดมาประสูติในเมืองของกษัตริย์ดาวิด คือผู้เป็นพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า (ลูกา 2 :8-11) คนเลี้ยงแกะเข้าไปในถ้ำซึ่งฝูงแกะของพวกเขามักจะใช้เวลาช่วงฤดูหนาว และได้เห็นพระคริสต์ด้วยตาของพวกเขาเอง

6.เหล่าทูตสวรรค์จำนวนมาก
-ในคืนวันประสูติพระกุมารเยซูสิ่งที่ปรากฏต่อหน้าคนเลี้ยงแกะคือกองทัพทูตสวรรค์ขนาดใหญ่ที่กำลังถวายเกียรติแด่พระเจ้าและร้องเพลงสรรเสริญแด่พระเจ้าสูงสุด
(ทันใดนั้น ทูตสวรรค์อีกจำนวนมากปรากฏมาสมทบกับทูตสวรรค์องค์นั้น ร้องสรรเสริญพระเจ้าว่า พระสิริรุ่งโรจน์จงมีแด่พระเจ้าในสวรรค์สูงสุด และบนแผ่นดิน สันติจงมีแก่มนุษย์ที่พระองค์ทรงโปรดปราน
ลูกา 2:13-14)
ในภาพทูตสวรรค์องค์หนึ่งโน้มตัวไปทางคนเลี้ยงแกะเรียกให้พวกเขาร่วมร้องเพลงสรรเสริญ

7. รังสีดาวแห่งเบธเลเฮม
- การประสูติของพระกุมารเยซูเกิดขึ้นพร้อมกับดวงดาวอันสุกสว่างบนท้องฟ้าทิศตะวันออกเหนือบเบธเลเฮม ด้านบนไอคอน รังสีของดวงดาวชี้ไปที่รางหญ้าพร้อมกับพระกุมารเยซู ดาวดวงนี้บอกทางให้พวกโหราจารย์ไปยังเบธเลเฮมแล้วหยุดที่ที่พระกุมารอยู่
(เมื่อ​บรรดา​โหราจารย์​ได้​ฟัง​พระ​ดำรัส​แล้ว​ก็​ออก​เดินทาง ดาว​ที่​เขา​เห็น​ทาง​ทิศ​ตะวัน​ออก​ปรากฏ​อีก​ครั้ง​หนึ่ง​นำทาง​ให้ และ​มา​หยุดนิ่ง​อยู่​เหนือ​สถานที่​ประทับ​ของ​พระ​กุมาร
มัทธิว 2:9)

8. เหล่าโหราจารย์
-ในพระวรสารมัทธิว เล่าถึงการบูชาพระกุมารเยซู โดยโหราจารย์ที่มาจากตะวันออก หรืออาจมาจากเปอร์เซีย โหราจารย์มักปรากฏอยู่ในไอคอนการประสูติ แต่ในความเป็นจริงแล้ว พวกเขามาไม่ถึงเบธเลเฮมในคืนนั้น จนกระทั่งหนึ่งหรือสองปีหลังจากการประสูติของพระเยซูคริสต์ ข้อนี้ชัดเจนจากถ้อยคำในพระวรสารว่า "เมื่อกษัตริย์เฮโรดทรงเห็นว่าพระองค์ถูกบรรดาโหราจารย์ หลอกลวง ก็กริ้วยิ่งนัก จึงทรงสั่งให้ประหารเด็กชายทุกคนที่มีอายุตั้งแต่สองขวบลงมาในเมืองเบธเลเฮมและบริเวณใกล้เคียงตามเวลาที่ทรงทราบมาจากบรรดาโหราจารย์
มัทธิว 2:16)
-เหล่าโหราจารย์เป็นสัญลักษณ์ของความรู้นอกรีตที่ก้มศีรษะต่อพระเจ้าที่แท้จริง พวกเขานำของขวัญมาให้แก่พระกุมาร: ทองคำ กำยาน และมดยอบ -ทองคำ หมายถึง ความเป็นกษัตริย์
-กำยาน หมายถึง ความเป็นสมณะ
-มดยอบเป็นเครื่องหอมเจิมผู้ตาย หมายถึง การที่พระองค์ต้องเสด็จลงมาตายบนไม้กางเขน

ARCHITECTURAL SYMBOLICS OF THE ORTHODOX

ความหมายของท่าทางที่ ปรากฏบนไอคอน แห่งพระศาสนจักรออร์โธดอกซ์.