ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร

ประกาศรับสมัคร อาจารย์ สังกัดภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร

รายละเอียดการรับสมัคร:https://job.su.ac.th/pdf/843_1_1787537273_6bd8453cf5.pdf

สมัครออนไลน์ทาง https://job.su.ac.th/

เสร็จสิ้นไปแล้วกิจกรรมอักษราวิชาการ ปีการศึกษา 2569 ระหว่างวันที่ 17-19 สิงหาคม 2569 ภาควิชาประวัติศาสตร์ขอขอบคุณนักศึกษาทุกชั้นปีที่ร่วมแรงร่วมใจเตรียมงานทั้งในส่วนนิทรรศการ การแข่งขันตอบปัญหา และร้านค้า
•
กิจกรรมนี้เป็นสนามฝึกซ้อมของนักศึกษา ทุกขั้นตอนตั้งแต่การระดมความคิด การแก้ปัญหาเฉพาะหน้า ไปจนถึงวันที่ผลงานได้จัดแสดงต่อสายตาผู้คน คือบทเรียนอันทรงคุณค่าที่ไม่มีในตำรา การทำงานอาจมีทั้งรอยยิ้ม อุปสรรค และการแก้ปัญหา แต่นี่คือจุดเริ่มต้นที่สำคัญในการฝึกก่อนจะก้าวสู่การทำงานในอนาคต
#ประวัติศาสตร์ศิลปากร

👏 รวมภาพกิจกรรมการแข่งขันตอบปัญหาวิชาการ ปุจฉา-วิสัชนา ปัญหาประวัติศาสตร์ ครั้งที่ 6 “Echoes of the Past: Western World in the 18th – 20th Centuries” เมื่อวันพุธที่ 19 สิงหาคม 2569
•
ภาควิชาประวัติศาสตร์ขอขอบคุณทุกโรงเรียนที่ให้ความสนใจสมัครเข้าร่วมการแข่งขัน อย่างไรก็ดี การแข่งขันย่อมมีผู้ชนะและผู้แพ้ แต่นั่นไม่ใช่เป้าหมายหลักของกิจกรรมนี้ เพราะกิจกรรมนี้มีเป้าหมายสำคัญคือการชักนำให้นักเรียนหันมาสำคัญกับประวัติศาสตร์ เพราะ

”ประวัติศาสตร์คือรากฐานแห่งปัญญา เพื่อพัฒนาความรู้ ความเข้าใจตนเอง และสังคม”
•
แล้วพบกันใหม่กับกิจกรรมตอบปัญหาประวัติศาสตร์ งานอักษราวิชาการ ปีการศึกษา 2570 🥰
#ประวัติศาสตร์ศิลปากร #ปุจฉาวิสัชนาครั้งที่6

วันนี้ (19 สิงหาคม 2569) ภาควิชาประวัติศาสตร์เลี้ยงขอบคุณนักศึกษาวิชาเอกประวัติศาสตร์ทุกชั้นปีที่ร่วมกันจัดกิจกรรมอักษราวิชาการ ประจำปี 2569 ณ ร้านฟรอยฟิวส์ บุฟเฟ่ต์ จุ่มปิ้งย่าง
•
ภาควิชาฯ ขอขอบคุณนักศึกษาทุกคนที่ร่วมแรงร่วมใจ และสละเวลาทำกิจกรรม จนกระทั่งงานสำเร็จลุล่วงไปด้วยดีและได้รับคำชมอย่างล้นหลาม การทำงานย่อมมีทั้งราบรื่นและติดขัด ทั้งหมดถือเป็นประสบการณ์ที่มีค่า ภาควิชาฯ หวังว่านักศึกษาจะเก็บเกี่ยวความทรงจำและเรียนรู้การทำงานในครั้งนี้
#ประวัติศาสตร์ศิลปากร

👏 ประกาศผลการแข่งขันตอบปัญหาวิชาการ ปุจฉา-วิสัชนา ปัญหาประวัติศาสตร์ ครั้งที่ 6 “Echoes of the Past: Western World in the 18th – 20th Centuries”

🥇 รางวัลชนะเลิศ โรงเรียนมหิดลวิทยานุสรณ์

🥈 รางวัลรองชนะเลิศอันดับที่ 1 โรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัย นนทบุรี

🥉 รางวัลรองชนะเลิศอันดับที่ 2 โรงเรียนกรุงเทพคริสเตียนวิทยาลัย

🏅 รางวัลชมเชยอันดับที่ 1 โรงเรียนนวมินทราชินูทิศ หอวัง นนทบุรี

🏅 รางวัลชมเชยอันดับที่ 2 โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ประสานมิตร (ฝ่ายมัธยม)

ขอแสดงความยินดีกับน้อง ๆ ทุกทีมที่ได้สร้างผลงานอย่างเต็มความสามารถ และได้รับรางวัลจากการแข่งขันในครั้งนี้ 🏆✨
#ประวัติศาสตร์ศิลปากร #ปุจฉาวิสัชนาครั้งที่6

ประกาศรายชื่อโรงเรียนผ่านเข้ารอบชิงชนะเลิศการแข่งขันตอบปัญหาวิชาการ ปุจฉา-วิสัชนา ปัญหาประวัติศาสตร์ ครั้งที่ 6 “Echoes of the Past: Western World in the 18th – 20th Centuries” จำนวน 20 ทีม
•
โรงเรียนที่มีรายชื่อต่อไปนี้กลับมาห้องประชุมหม่อมหลวงบุญเหลือ เทพยสุวรรณก่อนเวลา 13.00 น.
#ประวัติศาสตร์ศิลปากร #ปุจฉาวิสัชนาครั้งที่6

อวดโฉมรางวัล 🏆การแข่งขันตอบปัญหาวิชาการ ปุจฉา-วิสัชนา ปัญหาประวัติศาสตร์ ครั้งที่ 6 “Echoes of the Past: Western World in the 18th – 20th Centuries”
•
🥇รางวัลชนะเลิศ - โล่รางวัลโดยศาสตราจารย์เกียรติคุณสัญชัย สุวังบุตร ราชบัณฑิตประเภทวิชาประวัติศาสตร์ สาขาประวัติศาสตร์ยุโรป สำนักธรรมศาสตร์และการเมือง ราชบัณฑิตยสภา
•
🥈รางวัลรองชนะเลิศอันดับ 1 - โล่รางวัลโดยผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร. วรพร ภู่พงศ์พันธุ์ ประธานหลักสูตรอักษรศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร และนายกสมาคมประวัติศาสตร์ในพระราชูปถัมภ์ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี
•
🥉รางวัลรองชนะเลิศอันดับ 2 - โล่รางวัลโดยผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร. ณัฐพล อยู่รุ่งเรืองศักดิ์ หัวหน้าภาควิชาประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร และเลขาธิการสมาคมประวัติศาสตร์ในพระราชูปถัมภ์ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี
•
❗️ผู้เข้าแข่งขันทุกทีมต้องทำการลงทะเบียนเข้าร่วมการแข่งขันระหว่างเวลา 08.30-09.15 น. ณ จุดรับลงทะเบียน ✍️ บริเวณหน้าห้องประชุมหม่อมหลวงบุญเหลือ เทพยสุวรรณ

✅เปิดห้องแข่งขันเวลา 09.00 น.

❗️ทั้งนี้ ภาควิชาฯ จะตัดสิทธิ์ผู้เข้าแข่งขันที่ไม่สามารถมาถึงจุดรับลงทะเบียนภายในเวลา 09.15 น. ทันที 🔒เริ่มการแข่งขัน 09.30 น.
•
กรณีเหตุฉุกเฉิน 🆘 สามารถแจ้งความประสงค์ลงทะเบียนเข้าร่วมแข่งขันล่าช้า ผ่านช่องทางเพจเฟซบุ๊ก ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร https://www.facebook.com/HistoryArtsSU โดยอนุญาตให้ผู้เข้าแข่งขันและครูผู้ควบคุมที่มีเหตุฉุกเฉินลงทะเบียนเข้าร่วมการแข่งขันได้ถึงเวลา 09.20 น. เท่านั้น ✅ และการพิจารณาอนุญาตขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของคณะกรรมการและเจ้าหน้าที่เป็นที่เด็ดขาด 🔐
•
แล้วพบกันวันพุธที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2569 ตั้งแต่เวลา 08.30 น. เป็นต้นไป 👋
•
💻 ตรวจสอบรายชื่อผู้เข้าแข่งขันและรหัสที่ใช้ลงทะเบียนได้ที่ https://drive.google.com/file/d/1W91gbC2-n8G8vtB4twD3neNpBKkbtA1z

#ประวัติศาสตร์ศิลปากร #ปุจฉาวิสัชนาครั้งที่6
#ประวัติศาสตร์ศิลปากร

กัลปนาที่ดิน: ศรัทธาที่ปราศจากมูลค่าทางการตลาด

จากกรณีข้อพิพาทกรรมสิทธิ์ที่ดินวัดป่าอดุลยาราม อ.เมืองขอนแก่น จ.ขอนแก่น ระหว่างวัดและผู้ที่อ้างตัวเป็นทายาทเจ้าของที่ดิน นับเป็นประเด็นที่สังคมให้ความสนใจเป็นอย่างมาก หากย้อนกลับไปในอดีตจะพบว่าการอุทิศผู้คน อุทิศที่ดินเพื่อสร้างวัดหรือให้วัดได้ใช้ประโยชน์จากที่ดิน ที่เรียกว่า “การกัลปนา” นั้น นับเป็นความนิยมของผู้คนในสังคมเป็นอย่างมาก โดยวัตถุประสงค์ก็ไม่แตกต่างกับปัจจุบันเท่าไหร่ ที่ต้องการสร้างบุญกุศลเป็นปัจจัยไปสู่นิพพานหรือเกิดในสวรรค์ชั้นต่าง ๆ แต่ในสมัยก่อนถือกันว่าการกัลปนาที่ดิน สิ่งของหรือข้าพระไว้ในพุทธศาสนาจะมีกำหนดอายุไว้ ๕,๐๐๐ ปี ตามอายุพุทธศาสนา และไม่ปรากฏหลักฐานว่ามีการถอนกัลปนาที่ดิน สิ่งของต่าง ๆ ออกจากพุทธศาสนา
•
ในสมัยสุโขทัย พุทธศาสนาได้รับการยกย่องให้เป็นความเชื่อสูงสุดและเป็นความเชื่อที่มีอิทธิพลต่อผู้คนในสังคม ความเชื่อมีการผสมผสานทั้งศาสนาพราหมณ์-ฮินดู พุทธศาสนาแบบมหายาน และความเชื่อดั้งเดิมด้วย นับเป็นการบูรณาการศาสนาต่าง ๆ ที่มีในสังคมได้อย่างลงตัว ก่อให้เกิดเป็นความเชื่อเรื่องกรรมและเรื่องโลกหน้า ปรากฏหลักฐานในเตภูมิกถาอันเป็นวรรณกรรมร่วมสมัยที่มีอิทธิพลต่อระบบความคิดและความเชื่อของชาวสุโขทัย ความเชื่อต่าง ๆ เหล่านี้ส่งผลต่อความคิดในโลกหลังความตายหรือโลกหน้าและภพภูมิอื่น ๆ ที่มีภายหลังจากละทิ้งโลกนี้ไปแล้ว
•
ผู้คนส่วนใหญ่ในสังคมพุทธมีความเชื่อไปในทิศทางเดียวกัน เช่น เรื่องบุญ-บาป เรื่องกรรม รวมถึงจุดมุ่งหวังสูงสุดของพุทธศาสนิกชน คือ การเข้าไปสู่พระนิพพาน ซึ่งทำให้ผู้คนในสังคมกระทำทุกวิถีทางในการที่จะเข้าไปสู่ดินแดนในอุดมคติตามแนวทางพุทธศาสนา โดยความเข้าใจของผู้คน อาจจะมีหลากหลายวิธีที่จะทำให้เข้าสู่พระนิพพาน แต่วิธีหนึ่งที่ได้รับความนิยมเพื่อเป็นการสร้างบุญสร้างกุศลจนสามารถเดินทางไปสู่พระนิพพานได้สำเร็จนั้น คือ การอุทิศบูชาด้วยสิ่งของต่าง ๆ การอุทิศด้วยสิ่งปลูกสร้างทางศาสนา ไม่ว่าจะเป็นกุฏิ วิหาร พระพุทธรูป รวมถึงสิ่งปลูกสร้างที่เป็น “ทรัพย์สาธารณ์” (ในจารึกเจ้าเทพรุจี (จารึกวัดเขมา)) หรือ สาธารณูปโภค เช่น ตระพัง บ่อน้ำ สะพาน ถนน รวมถึงการปลูกต้นไม้ หรืออุทิศต้นไม้ พืชไร่ พืชสวน ที่นา และอากร เพื่อใช้เป็นทุนในการบำรุงพระศาสนา ดังปรากฏในจารึกหลักต่าง ๆ เช่น จารึกหลักที่ 1 กล่าวถึงพ่อขุนรามคำแหงได้กระทำบุญต่าง ๆ เช่น ในช่วงเทศกาลออกพรรษามีการกรานกฐิน ทรงอุทิศถวายพนมเบี้ย พนมหมาก พนมดอกไม้ หมอนนั่งหมอนนอน ตั้งเวียงผาล้อมพระธาตุ บริวารกฐินต่าง ๆ ทำบุญปีละ ๒๐ ล้านเบี้ย จารึกวัดป่ามะม่วง กล่าวถึงการอุทิศสิ่งของของพระมหาธรรมราชา (ลิไท) ว่า “ทองหมื่นหนึ่ง เงินหมื่นหนึ่งเบี้ยสิบล้านหมากสิบล้านผ้าจีวรสี่ร้อยบาตรสี่ร้อยหมอนนั่งสี่ร้อยหมอนนอนสี่ร้อยฟูก(สี่ร้อย)” จารึกวัดศรีชุม กล่าวถึง พระมหาเถรศรีศรัทธาก่อพระเจดีย์ ปลูกพระศรีมหาโพธิ อุทิศอัญมณีประดับพระธาตุ “แต่งแง่ลูกสาวสองคนใส่ทองปลายแขวนใส่แหวนปลายนิ้ว” สร้างมหาวิหาร พระพุทธรูป สร้างตระพัง สร้างมหาสะพาน ปลูกต้นไม้ กัลปนาข้าวัดผู้คนไว้รักษาพืชสวนไร่นาที่อุทิศไว้ในพุทธศาสนา
•
จารึกวัดสรศักดิ์ ระบุการกระทำมหากัลปนาอุทิศของนายอินทสรศักดิ์ ทั้งการสร้างอาราม ปลูกกุฏิ สร้าง “มหาเจดีย์มีช้างรอบประกอบด้วยพระเจ้าหย่อนตีนและพระวิหารแลหอพระ” พร้อมทั้งขอพระราชทานที่นาและยกอากรเพื่อใช้บำรุงพระศาสนาเป็นจำนวนมาก “พ่ออยู่หัวเจ้าธมีพระศาสน์ธให้นาไว้กับอาราม ๔๐๐ ไร่ แม่อยู่หัวเจ้าธไว้นา ๓๓๕ ไร่นี้เป็นนาแจกนายสรศักดิ์ขอป่าสร้างเป็นนาแก่พ่ออยู่หัวเจ้าในตำบลบ้านสุกพอมน้อยท่านมีพระศาสน์ธว่าให้ชักป่าให้บรรจบนานั้นให้เป็นพันไร่ไว้กับอารามอยู่มาพระมหาเถรธแต่งนาไว้กับมหาเจดีย์ ๔๐บาน (ดีไว้) นากับพระวิหาร ๑๔๐ อยู่บ้านไผ่ล้อมและบ้านหอดนาจังหันอยู่บ้านสุกพ้อมน้อย ๒๐๐ บ้านวังดัด ๒๐ บ้านป่าขาม ๒๐ บ้านตาลโจะ ๒๐ บ้านหนองบัวหลวง ๔๐ นากับหอพระอยู่หนองยางน้อย ๗๐ หัวฝายสองวาย ๒๕ นาสงฆ์ ๓๕๐ อยู่ไร่ซ้อน ๔๐๐ บ้านละกันน้อย ๘๐ ละกันหลวง ๘๐ บ้านดง ๒๐ เจ้าสามเณรห้าสัดเจ้าภิกษุสิบสัดอยู่มานายสรศักดิ์ขออากรได้สี่ที่หมู่วัดพายัพ ๒ ที่ ที่หนึ่งกับพระเจ้าหย่อนตีนที่หนึ่งกับพระเจ้าจงกรมในจาริก ๒ ที่อยู่หมู่อีสานวัดกับพระวิหารทั้งมวลเป็นเบี้ย ๔๐๐๐๐”
•
การอุทิศผู้คนเพื่อเป็นแรงงานไว้รับใช้พระสงฆ์ ดูแลศาสนสถาน หรือที่เรียกว่า การกัลปนาข้าพระ ก็เป็นที่นิยมในสมัยสุโขทัย การกัลปนามีทั้งเป็นรายบุคคลและยกครอบครัว เช่น ในจารึกวัดบูรพาราม เมื่อสร้างวัดขึ้นได้มีการกัลปนาคนไว้มากถึง ๒๐๐ คน เพื่อดูแลรักษาอารามที่สมเด็จพระราชเทวีศรีจุฬาลักษณ์ทรงสร้างขึ้น รวมถึงวัดทักษิณาราม ก็ทรงอุทิศกัลปนาไพร่ ๑๐ เรือน ไว้ดูแลรักษาพระอาราม การกัลปนาลูกเพื่อให้เป็นข้ารับใช้พระศาสนา เช่น จารึกฐานพระพุทธรูปนายทิตไส ระบุว่า “มีลูกหญิงผู้หนึ่งชื่อนางทองแก้วไว้เป็นข้าแต่งถือจังหันพระเจ้าให้สืบพงศาไป” จารึกพระพุทธรูปผ้าขาวทอง ระบุว่า “ผ้าขาวทองแต่งข้าพระแม่มูยเมียชื่อยงลูกไว้เป็นข้าแม่ลูกเป็นข้าพระนี้แล”
•
การกัลปนาผู้คนให้รับใช้พระศาสนาเป็นการโยกย้ายแรงงานซึ่งเป็นทรัพยากรสำคัญทางเศรษฐกิจสมัยสุโขทัยและเป็นทรัพยากรที่อาจจะมีการลักพาไปใช้แรงงานนอกพุทธจักรได้ ดังนั้น จึงมีการสาปแช่งข้าพระหรือผู้ที่ลักพาข้าพระออกจากพระอาราม เช่น “นายพันเทพรักษาอำแดงคำกองและอำแดงศรีบัวทองผู้ลูกมีใจศรัทธากัลปนาอีแก้วข้าแลฆ้องดวงหนึ่งเป็นเงิน ๗ บาทไว้กับอารามคนใส่ไว้ให้รักษาพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ใครใครแลเอาอีแก้วนี้ไปค้าขายหายชายไซร้ให้มันผู้นั้นผลดั่งเทวทัตเมื่อนายพันเทพรักษากัลปนาอีแก้วและหล่อน้ำทักษิโณทกต่อหน้าพระสงฆ์ทั้งหลาย” (จารึกวัดพระเสด็จ) และในจารึกบางหลักมีการระบุการสืบทอดความเป็นข้าพระไว้ด้วย เช่น จารึกเจ้าพัน ได้กัลปนาข้าพระ ๘ คน เพื่อดูแลพระธาตุ พระอาราม หุงจังหัน และระบุว่า “ทั้งหลายแปดคนตัวเขาตายนี้พ่อตายไว้ลูกตายไว้แก่หลาน หลานตายไว้แก่เหลน”
•
การสร้างศาสนสถาน การอุทิศทรัพย์สินเงินทอง การกัลปนาข้าพระ อุทิศที่ดิน ที่นา ต้นไม้ อากร หรือการกระทำใดที่เชื่อว่าจะเป็นการสร้างบุญสร้างกุศล ได้สะท้อนให้เห็นถึงคติความเชื่อของชาวสุโขทัยผ่านจารึกต่าง ๆ ซึ่งอธิษฐานไปในทิศทางเดียวกันตามความเชื่อของพุทธศาสนา เช่น “ปรารถนาสวรรคนิรพานสถาน” (จารึกป้านางคำเยีย) “ต่อเท่าสวรรคนิพพาน” (จารึกเจ้าเทพรุจี) “แลจักชมสมบัติในเนียรพานก็จักได้ดูดังใจปรารถนาแล” (จารึกวัดกำแพงงาม) “ข้าพระผู้ชื่อนายทิตไสหากกระทำด้วยศรัทธาปรารถนาโพธิสมภารอันดี” (จารึกฐานพระพุทธรูปทิตไส) หรือการเกิดในยุคพระศรีอาริย์ การอธิษฐานให้ได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นการไปเสวยสมบัติทั้ง ๖ ชั้น ตามความปรารถนาที่ปรากฏอยู่ในจารึกวัดอโสการาม โดยเฉพาะสวรรค์ชั้นดุสิตซึ่งเป็นที่อยู่ของพระศรีอาริย์ ตามจารึกแผ่นดีบุก “ส่วนตนกูข้าขอไปเกิดเอากำเนิดในดุสิตคัลบพิตรพระไมตรี”
•
คติความเชื่อเกี่ยวกับการกัลปนายังปรากฏสืบทอดต่อมาในยุคสมัยต่าง ๆ เช่น ในสมัยอยุธยาก็มีการกัลปนาที่ดินรอบพระพุทธบาทเมืองสระบุรีรัศมี 1 โยชน์ไว้ในพุทธศาสนา หรือการกัลปนาพระราชวังให้เป็นวัดเพื่อให้ขุนนางข้าราชบริพารบวชหนีราชภัย
•
หากสนใจรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สุโขทัย สามารถอ่านได้จากหนังสือ “คนฝูงดีตักน้ำล้างตีนฝูงสงฆ์: การเมือง เศรษฐกิจ สังคม และคติความเชื่อสมัยสุโขทัย” หนังสือของภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร ในราคา ๓๒๐ บาท
#ประวัติศาสตร์ศิลปากร

อักษราวิชาการ ประจำปีการศึกษา 2569 ภาควิชาประวัติศาสตร์ มาในธีม "ประเทศไทยในสงครามโลกครั้งที่ 2"

⭐️ ห้ามพลาด💥 สำหรับท่านใดที่ต้องการสัมผัสวิถีชีวิตของผู้คนในสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 ทั้งวิถีชีวิตที่ต้องคอยระวังภัยสงคราม และวิถีชีวิตปกติโดยทั่วไปที่เต็มไปด้วยร้านค้าห้างร้านสมัยยุคทศวรรษ 40-50🕺🏻🌟

✍️ ภายในงานยังมีกิจกรรมให้ร่วมสนุกอีกมากมาย
🎭การแสดงรอบพิเศษถึง 5 รอบ
✍🏻เกมตอบคำถามจากเรื่องราวภายในนิทรรศการ
📸Photo Booth สำหรับถ่ายภาพ Polaroid ย้อนยุคเริ่ด ๆ

💵มาพร้อมสินค้าพาณิชย์จาก History Major
🧸 Sticker Handmade สุด Cute
📚หนังสือแสนสนุกจากภาควิชา
👕เปิดพรีเสื้อ Hisjosey อีกครั้ง!

📍ณ ห้อง ว.416 ชั้น 4 อาคารวชิรมงกุฎ คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร วิทยาเขตพระราชวังสนามจันทร์ นครปฐม
🕘 เวลา 09:00-16:00 น.

🙏🏽 สำหรับใครที่มาเที่ยวชมนิทรรศการของภาคเราไม่ต้องกลัวอด! เรามีของอร่อยจัดหามาขายให้ท่านอย่างแน่นอน ทั้งได้ความรู้ ทั้งอิ่มท้อง จะพลาดได้ยังไงล่ะ🤩

🥰 ทีเด็ดแสนอร่อย🌽🧈 ข้าวโพดคลุกเนย หอม หวาน มัน😋
ราคาเริ่มต้นถ้วยละ 20 บาทเท่านั้น!
เพิ่มเกล็ดเรนโบว์ 5 บาท🌈
เพิ่มน้ำผึ้ง 10 บาท🍯
เพิ่มชีส 15 บาท 🧀

😊มาพร้อมลูกชิ้นกลิ่นหอมยั่วยวนใจกับทีเด็ดย้ำจิ้มแซ่บซี๊ดโดนใจ🌭😋

⭐️⭐️⭐️อย่าลืมแวะเวียนมาซื้อกันน้าที่บูธที่ 6 หน้าตึก 50 ปี ฝั่งโรงอาหาร 50 ปี📍

📅 17-19 สิงหาคม 2569
คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร วิทยาเขตพระราชวังสนามจันทร์📍🌙
#เอกประวัติศาสตร์ #ประวัติศาสตร์ศิลปากร #ศิลปากรสนามจันทร์ #อักษรศิลปากร #อักษราวิชาการ