มัดรอซะห์ อาอิชะห์ แม่สอด

10/07/2024

15/04/2024

#เครื่องแต่งกายสำหรับนักเรียน
1. ชุดโต๊ปสีดำแขนยาวถึงข้อมือไม่ปักลวดลายหรือสีสันใดๆ ( ไม่ให้ใช้ผ้ายืดคะ )
2. ต้องสวมใส่กางเกงขายาวหลวมๆข้างในชุดโต๊ปทุกครั้ง (ไม่ให้สวมใส่กางเกงยีนหรือกางเกงเล็กกิ้งรัดรูป )
3. ผ้าคลุมผมสีดำยาวถึงมือ ไม่ปักลวดลายหรือสีสันใดๆ ( ไม่ให้ใช้ผ้ายืดคะ )
4. สวมถุงเท้าสีดำ
5. ต้องปิดหน้ามาเรียนทุกครั้งโดยใช้ผ้าปิดหน้าสีดำยาวปิดถึงหน้าอกไม่ปักลวดลายหรือสีสันใดๆ( ไม่อนุญาตให้ใช้ผ้าปิดหน้าแบบเปิดคิ้วกับหน้าผากและไม่ให้ใช้ผ้ายืด มาทำผ้าปิดหน้า)
6. ไม่นำกระเป๋า ของใช้ส่วนตัวหรืออุปกรณ์การเรียนใดๆที่เป็นรูปสิ่งมีชีวิต หรือการ์ตูนทุกชนิดเข้ามาใช้ในโรงเรียน
7. ไม่อนุญาต ให้นักเรียนสวมเครื่องประดับที่มีราคาแพง
8. ไม่อนุญาตให้นักเรียนแต่งหน้าหรือนำอุปกรณ์การเสริมสวยเข้ามาในโรงเรียน
9. ไม่อนุญาตให้นักเรียนเพ้นท์มือหรือทาเล็บด้วยเฮนน่าในช่วงเปิดเรียน

15/04/2024

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
*ကျောင်းဖွင့်ရက်အသိ‌‌ပေးကျေညာချက်*
ကျောင်းသူ(အဟောင်း)များ 24-4-2024 မနက် 8:00 နာရီလာရောက်ရမည်

ကျောင်းသူအသစ်များတရားဝင်အသိမှတ်ပြုအပ်ရန်အတွက် 25-4-2024 မနက် 9:00 နာရီမှ ညနေ 3:00 အထိဖြစ်ပါသည်။

14/04/2024

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
ประกาศวันเปิดเรียนคะ
นักเรียเก่าจะต้องเริ่มมาโรงเรียน วันที่ 24 เมษายน 2567 เวลา 8:00 น.

และสำหรับนักเรียนใหม่ ให้มาทำการสมัครเป็นทางการอีกครั้ง ในวันที่ 25 เมษายน 2567 ตั้งแต่เวลา 9:00 - 13:00 น. คะ

21/02/2024

ขอเรียนเชิญ มุสลิมะห์ ทุกท่านด้วยคะ
မုစလ်မာန်အမျိးသမီတိုင်းကိုပါဝင်ရန်ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်

20/02/2024

07/02/2024

2024 ကျောင်းသူအသစ်လက်ခံချင်း

7 ရက်နေ့ 2လပိုင်းမှ 7ရက်နေ့ 3လပိုင်း အထိ

စည်ကမ်းချက်။
1.အမျိုးသမီးအသက် 12နှစ် မှ 18နှစ်အထိ
2.ကုရ်အာန်ဖတ်တတ်ရမည်

လိုအပ်သောစာရွက်စာတန်း။
1.မှတ်ပုံတင်မိတ္တူ ကျောင်းသူ မိဘ (သို့) အုပ်ထိမ်းသူ 2 စုံ
2.ရခင်ခေတ်ပညာအတန်းအောင်လက်မှတ်မိတ္တူ
3.အိမ်ထောင်စုစာရင်းမိတ္တူ ‌ ကျောင်းသူ မိဘ (သို့) အုပ်ထိမ်းသူ 2 စုံ
4. 1လက်မှတ်ခွဲပုံ 6 ပုံ

ကျောင်းလက်ခံသောနေရာ။
*မဒ်ရာစဟ် အလ်ဖါရူးက်
*မဒ်ရာစဟ် အာအိရှဟ်

ဆက်သွယ်ရန်-
ဆရာအဗ်ဒွရ်ရာဇားက်
0805055400
ဆရာမနူရိယဟ်
0631302597

#รับสมัครนักเรียน ปีการศึกษา 2567
#สถานที่ติดต่อ มัดรอซะห์ อัลฟารู๊ก หรือที่ มัดรอซะห์ อาอิชะห์
#โทร ครู อับดุลรอซาก 0805055400
ครู นูรียะห์ 0631302597

26/11/2023

17-11-2566
คณะครูได้ไปเยี่ยมเยียนโรงเรียนอาลิมะห์ (มีนบุรี กรุงเทพ) พบปะพูดคุย แลกเปลี่ยนความเห็น เพื่อพัฒนาระบบและการศึกษาสำหรับนักเรียน

08/08/2023

เด็กนักเรียน มัดรอซะห์ อัลฟารู๊ก ได้มาช่วยถมดินและหิน ที่มัดรอซะห์ อาอิชะห์ เนื่องจากช่วงนี้มีน้ำขัง และทำการเข้าออกลำบาก ขออัลลอฮฺทรงตอบรับการคิดมัตของนักเรียนด้วยเถิด อามีน

05/08/2023

คณะครู ได้ไปพบปะ มุซากาเราะห์ กับโรงเรียนอาลิมะห์ ของศูนย์อพยพ ในเรื่องหลักสูตร และการจัดแผนการเรียนการสอน ขออัลลอฮทรงตอบรับด้วยเถิด อามีน

17/06/2023

#บทบัญญัติต่างๆของอีดุ้ลอัฎฮา
#ความประเสริฐของการทำกุรบ่าน
ไม่มีอาม้าลใดที่เป็นที่รักยิ่ง ณ อัลลอฮฺ(ต.ล.)ในช่วงวันอีดุ้ลอัฎฮามากไปกว่าการเชือดสัตว์พลี และการถือศีลอดในวันอะรอฟะห์(วันที่ 9 ซุ้ลฮิจยะห์) จะลบล้างบาปก่อนและหลังวันอารอฟะห์ รวมสองปี และการถือศีลอดในวันอารอฟะห์เป็นผลให้ได้รับผลบุญอย่างมากมายมหาศาล
(รายงานโดยติรมีซี เล่ม 1 หน้า 157)

#การกล่าวตีกบีร ตัชรีก
การกล่าวตักบีร
اَللهُ اَكْبَرْ اَللهُ اَكْبَرْ لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اللهُ اَللهُ اَكْبَرْ اَللهُ اَكْبَرْ وَ لِلّٰهِ الْحَمْدُ
วายิบที่ให้กล่าวตักบีรดังกล่าว ตั้งแต่หลังละหมาดฟัจรี่ของวันที่ 9 เดือนซุ้ลฮิจยะห์ ถึง ละหมาดอัสรี่ของวันที่ 13 เดือนซุ้ลฮิจยะห์ สำหรับผู้ชายให้อ่านออกเสียงหลังละหมาดฟัรดูทุกเวลา ไม่ว่าจะละหมาดเป็นญะมาอะห์หรือละหมาดคนเดียวก็ตาม แต่ผู้หญิงนั้นให้กล่าวเสียงเบา

#ความสำคัญของการทำกุรบ่าน
+อัลลอฮ์(ต.ล.) ทรงดำรัสว่า “ดังนั้นเจ้าจงละหมาดเพื่อพระเจ้าของเจ้า และจงเชือดสัตว์พลี” (ซูเราะห์อัลเกาซัร-2)
+ ท่านนบี(ซ.ล.)กล่าวว่า บุคคลใดที่ไม่ทำกุรบ่านในวันอีดทั้งๆที่การทำกุรบ่านเป็นหน้าที่เหนือเขา ดังนั้นห้ามเขาเข้าใกล้สถานที่ละหมาดของเรา (รายงานโดยอิบนูมายะฮฺ 3123)
#ผู้ที่วายิบ(มีหน้าที่)ต้องทำกุรบ่าน
เงื่อนไขที่ทำให้การทำกุรบ่านเป็นวาญิบมีดังนี้
1. เป็นมุสลิม 2. เป็นบาเลฆ(บรรลุศาสนภาวะ)
3. ไม่เป็นมุซาเฟร(คนเดินทาง) 4. เป็นอากิ้ล(มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์)
5. มีทรัพย์สินครบพิกัด(ของซะกาต)ในวันอีด

#ข้อควรจำ การทำการบ้านเป็นวายิบโดยที่ทรัพย์สินไม่ครบรอบปีก็ตาม
เพียงแต่ครอบครองทรัพย์สินครบพิกัดในช่วงวันอีด ก็ทำให้การทำกุรบ่านเป็นวาญิบ

#ข้อควรจำ นอกเหนือจากโลหะเงิน โลหะทอง สินค้าและธนบัตรแล้ว หากคนๆหนึ่งมีทรัพย์สินที่เกินความจำเป็นที่มีมูลค่าเท่ากับพิกัดครอบครองอยู่ เช่น มีบ้านเกินหนึ่งหลังที่ไม่ได้อยู่อาศัย มีที่ดินเกินที่ไม่ได้อยู่อาศัย หรือมีรถเกินที่เก็บไว้ที่ไม่ได้ใช้ ในกรณีเหล่านี้การทำกุรบ่านก็จะเป็นวาญิบเหนือเขาเช่นกัน

#ช่วงเวลาสำหรับการทำกุรบ่าน
+วันและเวลาสำหรับการทำกุรบ่านคือ เริ่มตั้งแต่หลังละหมาดอีดของวันที่ 10 เดือนซุ้ลฮิจยะห์ จนถึงตะวันตกดินของ วันที่ 12 ของเดือนซุ้ลฮิจยะห์ ระหว่างนี้จะทำเวลาไหนก็ได้ แต่ที่ประเสริฐที่สุดคือให้ทำในวันแรก รองลงมาคือวันที่สอง และรองลงมาอีกคือวันที่สาม (ร็อดดุ้ลมุฮฺตาร เล่ม 6 หน้า 316 )

+อนุญาตให้ทำกุรบ่านในช่วงกลางคืนได้ แต่ก็เป็นมักรุฮฺตันซีฮี(ไม่เป็นที่แนะนำ)เพราะอาจเกิดความผิดพลาดได้ (ร็อดดุ้ลมุฮฺตาร เล่ม ๖ หน้า ๓๑๖)

#สัตว์ที่สามารถทำกุรบ่านได้
+แพะหรือแกะที่อายุครบหนึ่งปีบริบูรณ์(ส่วนแกะที่มีอายุ 6 เดือนขึ้นไปที่อ้วนและตัวโตเท่ากับแกะที่อายุครบ 1 ปี ก็สามารถทำกุรบ่านได้)
+วัวและควายที่อายุครบ 2 ปีบริบูรณ์
+อูฐที่มีอายุครบ 5 ปีบริบูรณ์
#การร่วมหุ้นส่วนในการทำกุรบ่าน
1. สัตว์พลีที่สามารถร่วมหุ้นส่วนได้ คือ วัว ควาย และอูฐ ซึ่งสามารถร่วมได้มากสุดคือ 7 ส่วนเท่านั้น หากมากกว่า 7 ส่วนแล้ว การทำกุรบ่านของทุกคนจะใช้ไม่ได้
2. ผู้ร่วมหุ้นส่วนทุกคนจะต้องเหนียตทำกุรบ่าน(หรืออะกีเกาะห์)เท่านั้น หากหุ้นส่วนคนหนึ่งคนใดร่วมหุ้นส่วนเพื่อกินเนื้อเท่านั้น หรือเพื่อเอาเนื้อไปค้าขาย การทำกุรบ่านของทุกคนจะใช้ไม่ได้ ( รอดดุ้ลมุฆตาร 9 ½/ 395)
3. ผู้เชือดสัตว์พลีไม่จำเป็นต้องกล่าวชื่อของหุ้นส่วนทุกคนขณะเชือด เพียงแค่เหนียตให้กับหุ้นส่วนทุกคนขณะซื้อก็เพียงพอแล้ว
4. การเหนียตสำหรับหุ้นส่วนทุกคนขณะเชือดสัตว์พลีเป็นการประเสริฐกว่า
5. หุ้นส่วนทุกคนจะต้องออกเงินไม่น้อยกว่า 1/7 ถ้ามิเช่นนั้นแล้วการทำกุรบ่านของทุกคนจะใช้ไม่ได้
6. หุ้นส่วนทุกคนจะต้องแบ่งเนื้อให้เท่ากันอย่างชัดเจนโดยการชั่ง ห้ามแบ่งโดยการคาดคะเน
(รอดดุ้ลมุฆตาร 6/317)
#สัตว์ที่ไม่อนุญาตให้ทำกุรบ่าน
1. สัตว์ที่ลิ้นขาด และไม่สามารถกินอาหารเอง (อาลัมฆีรี 4/80)
2. แพะหรือแกะที่หัวนมข้างหนึ่งไม่สามารถหลั่งน้ำนมได้ถาวร (ชามี 5 /1 )
3. วัว หรือควายที่หัวนมสองข้างไม่สามารถหลั่งน้ำนมได้ถาวร วัวหรือควายที่ถูกตัดเต้านม หรือวัว/ควายที่เต้านมมี แผลจนไม่สามารถให้นมลูก หรือสัตว์ที่มีโรคภายนอกอย่างเห็นได้ชัดเจน (อาลัมฆีรี 4/80)
4. สัตว์ที่มีอวัยวะเพศผู้และเพศเมีย(มีสองเพศในตัวเดียว)ไม่ควรนำมาทำกุรบ่าน แต่สัตว์ที่ตอนไว้อนุญาตให้ทำกุรบ่านได้
5. ไม่อนุญาตให้ทำกุรบ่านสัตว์ที่ตาบอดทั้งสองข้าง หรือตาบอดข้างเดียว หรือตาข้างใดข้างหนึ่งมองเห็นเพียง 1/3 หรือน้อยกว่านั้น
6.ไม่อนุญาตให้ทำกุรบ่านสัตว์ที่หูขาด 1/3 หรือมากกว่านั้น และสัตว์ที่หางขาด 1/3 หรือมากกว่านั้น
7. ไม่อนุญาตให้ทำกุรบ่านสัตว์พิการที่เดินเพียง 3 ขา ซึ่งขาที่ 4 ไม่สามารถแตะพื้น หรือสามารถแตะพื้น แต่ไม่สามารถเดินด้วยขาดังกล่าว แต่ถ้าสามารถใช้ขาพิการดังกล่าวแตะพื้น และเดินแบบขาเป๋ได้ ก็อนุญาตให้ทำกุรบ่านได้ (รอดดุ้ลมุฆตาร 5 / 316)
8. ไม่อนุญาตให้ทำกุรบ่านสัตว์ที่ผอมจนหนังหุ้มกระดูก
9. ไม่อนุญาตให้ทำกุรบ่านสัตว์ที่ไม่มีฟันเลย แต่หากฟันที่เหลืออยู่ มีมากกว่าฟันที่หักไป ก็อนุญาตให้ทำกุรบ่านได้(รอดดุ้ลมุฆตาร 2 / 267)
10. ไม่อนุญาตให้ทำกุรบ่านสัตว์ที่ไม่มีใบหูแต่กำเนิด หรือหูขาด 1/3 หรือมากกว่านั้น แต่หากเป็นสัตว์ที่มีใบหูเล็กแต่กำเนิด ก็อนุญาตให้ทำกุรบ่านได้ (ดุรเรมุฆตาร 2/322)
11. อนุญาตให้ทำกุรบ่านสัตว์ที่ไม่มีเขาแต่กำเนิด หรือมีเขาแต่เขาหักเล็กน้อย แต่ไม่อนุญาตให้ทำกุรบ่านสัตว์ที่เขาหักหรือหลุดจากโคน จนเกิดแผลที่กระทบไปถึงสมอง (ฟัตวารอฮีเมียะหฺ 5/161)
#การแจกเนื้อ
วิธีการแจกเนื้อที่ดีที่สุด คือ แบ่งเป็น 3 ส่วน
ส่านที่ 1 สำหรับแจกให้กับคนยากจน
ส่วนที่ 2 สำหรับเครือญาติ มิตรสหาย และเพื่อนบ้าน
ส่วนที่ 3 สำหรับครอบครัว
(รอดดุ้ลมุฆตาร 6/316)
+ การเก็บเนื้อทั้งหมดไว้ใช้เองโดยไม่แจกจ่ายให้ผู้อื่นไม่ถือว่าฮารอม และการมอบเนื้อกุรบ่านให้คนต่างศาสนิกไม่ถือเป็นฮารอมเช่นกัน
(รอดดุ้ลมุฆตาร 9/474)
#สิ่งที่ต้องหลีกเลี่ยง
จะต้องหลีกเลี่ยงจากการทำมุซอฟาฮะห์(จับมือกัน)หรือมุอานะกอฮฺ(กอดกัน)หลังละหมาดอีดทั้งสอง(โดยถือว่าเป็นสิ่งจำเป็นต้องกระทำ หรือถือว่าเป็นซุนนะห์ของวันอีด) เพราะการกระทำดังกล่าวไม่มีหลักฐานจากท่านนบี(ซ.ล.) การกล่าวสลามและการทำมุซอฟาฮะห์เป็นซุนนะฮฺให้ทำทันทีที่พบปะกัน ไม่ได้เป็นซุนนะฮฺให้ทำหลังละหมาดเป็นการเฉพาะ แต่ถ้าจะกระทำเพื่อแสดงความรักความสามัคคีโดยไม่ถือว่าเป็นสิ่งจำเป็นหรือถือว่าเป็นซุนนะห์ของวันอีด ดังนั้นก็อนุญาตให้กระทำได้ (ฟัตวาดารุ้ลอุลูม การาจี 12/1661 بتصرف )
#การทำกุรบ่านตามหลักซุนนะฮฺ
+การเชือดสัตว์พลีด้วยตนเองเป็นสิ่งที่ดีที่สุด แต่หากไม่สามารถเชือดเอง ก็อนุญาตให้ใช้ผู้อื่นเชือดแทนได้ แต่เจ้าของสัตว์พลีควรอยู่ข้างสัตว์พลีขณะเชือด
+ การเหนียตกุรบ่านแค่ในใจเท่านั้นก็เป็นที่ใช้ได้ ไม่จำเป็นต้องกล่าวออกมา(จากปาก) แต่สิ่งที่จำเป็นจำเป็นอย่างมากที่จะต้องกล่าวขณะเชือดคือ بِسْمِ اللهِ اَللهُ اَكْبَرْ เพราะถ้าไม่กล่าว بِسْمِ الله ขณะเชือด สัตว์พลีก็จะไม่เป็นที่ฮาล๊าล

+ สมควรล้มสัตว์พลีโดยการให้ซี่โครงด้านซ้ายของสัตว์ติดกับพื้นและหันไปทางกิบละห์ แล้วเชือดด้วยมีดที่คมอย่างรวดเร็ว พลางกล่าวว่า بِسْمِ اللهِ اَللهُ اَكْبَرْ

+ การหันหน้าไปทางกิบลัตขณะเชือดเป็นซุนนัตมุอักกัด ทั้งสำหรับคนเชือดและสัตว์พลี (อะห์ซะนุ้ลฟัตวา 7 / 407)

+ เป็นซุนนัตให้อ่านดุอานี้ขณะล้มสัตว์พลีโดยให้หันหน้าไปทางกิบละห์
اِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِىْ فَطَرَالسَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَمَا اَنَامِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
اِنَّ صَلٰوتِىْ وَنُسُكِىْ وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِىْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
และให้อ่านดุอานี้(ก่อนเชือด)หรือหลังเชือดสัตว์พลี
اَللّٰهُمَّ تَقَبَّلْهُ مِنِّيْ كَمَاتَقَبَّلْتَ مِنْ حَبِيْبِكَ مُحَمَّدٍ وَ مِنْ خَلِيْلِكَ اِبْرَاهِيْمَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ
اَللّٰهُمَّ لَكَ وَ مِنْكَ عَنْ ..........
ให้เติมชื่อของผู้ทำกุรบ่านในช่องว่าง ..............

#การทำกุรบ่านสำหรับผู้ล่วงลับ(มัยยิต)
+อนุญาตให้ทำกุรบ่านสำหรับคนตาย เพื่อส่งผลบุญให้แก่พวกเขา (อิมดาดุ้ลฟัตวา 3/574)

+อนุญาตให้กำหนดหนึ่งส่วนให้กับท่านนบี(ซ.ล.)และอีกหนึ่งส่วนสำหรับมุสลิมทุกคนที่ล่วงลับไปแล้ว (ฟัตวามะฮฺมูดียะหฺ14/338)

+ หากทำกุรบ่านสำหรับคนตาย จะทำให้พวกเขาได้รับผลบุญ แต่ก็ไม่ทำให้วายิบของพวกเขาที่เคยขาดไปลุล่วง
(ฟัตวาฮินดี 5/297 อะฮฺซะนุ้ลฟัตวา 7/407)

+ เนื้อกุรบ่านที่ทำให้คนตายด้วยความสมัครใจของตนนั้นสามารถนำไปกินเองหรือแจกจ่ายให้ใครก็ได้ แต่เนื้อกุรบ่านที่ทำให้คนตายในกรณีที่เป็นวายิบ(ทำเพราะคนตายได้สั่งเสียไว้) นั้นจะต้องไปแจกจ่ายให้แก่คนยากจเท่านั้น (ดุรเรมุฆตาร 9/406)
#เจ็ดอย่างที่ไม่สามารถกินได้ในตัวของสัตว์ คือ
1. เลือด(ไหล) 2. อวัยวะเพศผู้ 3. อวัยวะเพศเมีย 4. ลูกอัณฑะ
5. ต่อมแข็งๆ(ที่ขึ้นใต้ผิวหนังของสัตว์บางตัว) 6. กระเพาะปัสสาวะ 7. ถุงน้ำดี (น้ำดี) (ฟัตวาฮินดี 5 / 29)

เรียบเรียงโดย ฮาซัน
มัดรอซะห์ อัลฟารู๊ก
17/6/2566

13/06/2023

บรรยากาศ ห้องเรียน ห้องสอนและห้องพักครู