กลุ่มสาระสังคมศึกษา โรงเรียนอนุกูลนารี

15/08/2026

กลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรม โรงเรียนอนุกูลนารี
ขอแสดงความยินดีอย่างยิ่งกับคณะตัวแทนนักเรียนและครูผู้ฝึกซ้อม ที่ผ่านเข้ารอบ ๑ ใน ๓ ทีมสุดท้ายระดับประเทศ ได้รับสิทธิ์เข้าชิง "รางวัลพระราชทาน" ใน การประกวดกิจกรรมกล่าวคำอาราธนาและถวายทานในพุทธศาสนพิธี
จัดโดย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ในงานมหกรรมส่งเสริมศีลธรรม และการประกวดกิจกรรมพัฒนาผู้เรียนด้านพระพุทธศาสนา ครั้งที่ ๗
รายนามนักเรียนคนเก่ง
๑. นางสาวกีรติญา โฉมงาม (ม.๔/๑)
๒. นางสาวพรนภา มุสิกา (ม.๔/๑)
๓. นางสาวพิมพิชชา ศรีละวรรณ (ม.๔/๑)
๔. นางสาวธิดามาศ ภูมีแหลม (ม.๔/๑)
๕. นางสาวณัฏฐา แดนสันเทียะ (ม.๔/๑)
๖. นางสาวมนธิรา ภูดวงจิตร (ม.๔/๑)
๗. นางสาวกัญญ์ณัชชา กอทอง (ม.๔/๒)
๘. นางสาวชฎาภรณ์ ภูกองไชย (ม.๔/๑๓)
๙. นางสาวดารินทร์ ศรีเมืองกลาง (ม.๔/๑๓)
๑๐. นางสาวนุจรินทร์ มูลศรี (ม.๔/๑๓)
๑๑. นางสาวบุญรักษา จันทร์แพ (ม.๔/๑๕)
คุณครูผู้ฝึกซ้อม
๑. ครูลภัสพร โคตรโสภา
๒. ครูเกียรติศักดิ์ ภูปาทา
ร่วมส่งแรงใจเชียร์นักเรียนอนุกูลนารี ชิงถ้วยพระราชทาน ๓๑ สิงหาคมนี้ครับ
#กลุ่มสาระสังคมศึกษา #อนุกูลนารี #ประกวดอาราธนาและถวายทาน #ชิงถ้วยพระราชทาน

03/08/2026

กลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรม
โรงเรียนอนุกูลนารี
ขอแสดงความยินดีกับ
นายกิตติพงษ์ นาสมยนต์
เนื่องในโอกาสได้รับการเลื่อนวิทยฐานะเป็น
“ครูชำนาญการพิเศษ”

30/07/2026

🟡วันเข้าพรรษา จัดเป็นพิธีกรรมของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยท่านต้องประพฤติปฏิบัติตามพระพุทธบัญญัติ (ข้อที่ตั้งขึ้นให้รู้ทั่วกันการกำหนดเรียก การวางเป็นกฎข้อบังคับ) ที่ทรงวางเป็นระเบียบข้อบังคับให้พระสงฆ์ต้องเขาจำพรรษาในสถานที่ที่ทรงอนุญาตให้เข้าอาศัยอยู่ได้ และพิธีกรรมวันเข้าพรรษานี้ พุทธศาสนิกชนได้มีส่วนร่วมประกอบคุณงามความดีตามหน้าที่ของชาวพุทธ เพื่อช่วยเหลือพระสงฆ์อีกทางหนึ่งด้วย ซึ่งมีประวัติที่น่าสนใจวันเข้าพรรษา เริ่มตั้งแต่วันแรม ๑ ค่ำเดือน ๘ จนถึงวันขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๑๑ เรียกว่า ครบไตรมาส คือ ๓ เดือนนี่เป็นการเข้า "พรรษาต้น" ส่วนการเข้า "พรรษาหลัง" เริ่มตั้งแต่วันแรมค่ำ ๑ เดือน ๙ จนถึงวันขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๑๒
🟡พิธีกรรมของสงฆ์ ก่อนจะถึงวันเข้าพรรษา
พระท่านจะทำการซ่อมแซมเสนาสนะที่ชำรุดทรุดโทรมให้อยู่ในสภาพที่ดีที่ใช้อยู่อาศัยได้ จัดการปัดกวาดหยากไย่ เช็ดถูให้สะอาด สาเหตุที่ต้องกระทำเสนาสนะให้มั่นคงและสะอาด ก็เพื่อจะได้ใช้บำเพ็ญสมณกิจในช่วงเทศกาลเข้าพรรษาได้เต็มที่ ไม่ต้องกลัวฝนจะรั่วรดอุโบสถ ไหว้พระสวดมนต์เสร็จแล้วจึงกระทำพิธีเข้าพรรษา โดยกล่าวอธิษฐานตั้งใจเพื่ออยู่จำพรรษา ตลอดฤดูฝนในวันของท่านที่ตั้งใจจะอยู่
คำกล่าวอธิษฐานพรรษาเป็นภาษาบาลีว่า "อิมัสะมิง อาวาเส อิมัง เตมาสัง วัสสัง อุเปมิ" แปลว่า "ข้าพเจ้าขออยู่จำพรรษาในวัดนี้ ตลอด ๓ เดือน" โดยกล่าวเป็นภาษาบาลีดังนี้ ๓ ครั้ง ต่อจากนั้นพระผู้น้อยก็กระทำสามีกิจกรรม คือ กล่าวขอขมาพระผู้ใหญ่ว่า "ขอขมาโทษที่ได้ล่วงเกินไปทางกาย วาจา ใจ เพราะประมาท"
ส่วนพระผู้ใหญ่ ก็กล่าวตอบว่า ลดโทษให้เป็นอันว่าต่างฝ่ายต่างให้อภัยกัน นับเป็นอันเสร็จพิธีเข้าพรรษาในเวลานั้น ครั้นวันต่อไปพระผู้น้อยก็จะนำดอกไม้ธูปเทียนไปกราบพระเถรานุต่างวัด ผู้ที่ตนเคารพนับถือ
🟡ความเป็นมาของการเข้าพรรษา
ประวัติพิธีเข้าพรรษาของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนามีเรื่องเล่าว่า ในประเทศอินเดียในสมัยโบราณ เมื่อถึงฤดูฝน น้ำมักท่วม ผู้ที่สัญจรไปมาระหว่างเมือง เช่น พวกพ่อค้า ก็หยุดเดินทางไปมาชั่วคราว พวกเดียรถีย์และปริพาชกผู้ถือลัทธิต่าง ๆ ก็หยุดพัก ณ สถานที่แห่งใดแห่งหนึ่งตลอดฤดูฝน ทั้งนี้เพราะการคมนาคมไม่สะดวก ทางเป็นหลุมเป็นโคลน เมื่อเกิดพระพุทธศาสนาแล้ว พระพุทธเจ้าเสด็จจาริกเผยแพร่พระศาสนาต่อไป นับเป็นพุทธจริยาวัตรและในตอนแรกที่ยังมีพระภิกขุสงฆ์ไม่มาก พระภิกขุสงฆ์ปฏิบัติประพฤติตามพระพุทธเจ้า ความครหานินทาใด ๆ ก็ไม่เกิดมีขึ้นจึงไม่ต้องทรงตั้งบัญญัติพิธีอยู่จำพรรษา ครั้นพอพระพุทธศาสนาแผ่ขยายออกไปกว้าง พระภิกขุสงฆ์ได้เพิ่มปริมาณเพิ่มขึ้น
วันหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้า ประทับอยู่ในกรุงราชคฤห์ มีพระภิกขุ ๖ รูป ฉัพพัคคีย์ แม้เมื่อถึงฤดูฝน ก็ยังพากันจาริกไปมา เที่ยวเหยียบย่ำข้าวกล้าหญ้าระบัด และสัตว์เล็กสัตว์น้อยให้เกิดความเสียหายและตายไป ประชาชนจึงพากันติเตียนว่าไฉนพระสมณศากยบุตรจึงเที่ยวไปมาอยู่ทุกฤดูกาล พากันเหยียบย่ำข้าวกล้าและต้นไม้ตลอดจนทั้งสัตว์หลายตายจำนวนมาก แม้พวกเดียรถีย์และปริพาชก ก็ยังหยุดพักในฤดูฝนหรือจนแม้แต่นกก็ยังรู้จักทำรังเพื่อพักหลบฝน เมื่อความเรื่องนี้ทราบถึงพระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงบัญญัติเป็นธรรมเนียมให้พระภิกษุสงฆ์อยู่จำพรรษาในที่แห่งเดียวตลอด ๓ เดือน คือ ตั้งแต่วันแรม ๑ ค่ำเดือน ๘ ถึงวันขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๑๑ ห้ามมิให้พระภิกษุเที่ยวไปค้างคืนที่อื่น หากมีธุระกิจเป็นอันชอบด้วยพระวินัย จึงไปได้ด้วยการทำสัตตาหกรณียะ คือต้องกลับมาที่พักเดิมภายใน ๗ วัน นอกจากนั้นห้ามเด็ดขาด และปรับอาณัติแก่ผู้ฝ่าฝืนล่วงละเมิดพระบัญญัติพิธีการปฏิบัติในวันเข้าพรรษา มีความเป็นมาดังกล่าวนี้
🟡พิธีกรรมของพุทธศาสนิกชน อันเนื่องในวันเข้าพรรษานั้น
พุทธศาสนิกชนมีการกระทำบุญตักบาตรกัน ๓ วัน คือวันขึ้น ๑๔ - ๑๕ ค่ำ และวันแรม ๑ ค่ำ เดือน ๘ และขนมที่นิยมทำกันในวันเข้าพรรษาได้แก่ ขนมเทียน และท่านสาธุชนที่มีความเคารพนับถือพระภิกษุวัดใด ก็จัดเครื่องสักการะ เช่น น้ำตาล น้ำอ้อย สบู่ แปรง ยาสีฟัน พุ่มเทียน เป็นต้น นำไปถวายพระภิกษุวัดนั้น ยังมีสิ่งสักการะบูชาที่พุทธศาสนิกชนนิยมกระทำกันเป็นงานบุญน่าสนุกสนานอีกอย่างหนึ่งคือ "เทียนเข้าพรรษา" บางแห่งจะมีการบอกบุญเพื่อร่วมหล่อเทียนแท่งใหญ่ แล้วแห่ไปตั้งในวัดอุโบสถ เพื่อจุดบูชาพระรัตนตรัยตลอด ๓ เดือน การแห่เทียนจำนำพรรษาหรือเทียนเข้าพรรษาจัดเป็นงานเอิกเกริก มีฆ้องกลองประโคมอย่างสนุกสนาน และเทียนนั้นมีการหล่อหรือแกะเป็นลวดลายและประดับตกแต่งกันอย่างงดงาม
🟡เทศการเข้าพรรษานี้ ถือกันว่าเป็นเทศกาลพิเศษ พุทธศาสนิกชนจึง ขะมักเขม้นในการบุญกุศลยิ่งกว่าธรรมดาบางคนตั้งใจรักษาอุโบสถตลอด ๓ เดือน บางคนตั้งใจฟังเทศน์ทุกวันพระตลอดพรรษา มีผู้ตั้งใจทำความดีต่าง พิเศษขึ้น ทั้งมีผู้งดเว้นการกระทำบาปกรรมในเทศกาลเข้าพรรษา และคนอาศัยสาเหตุแห่งเทศกาลเข้าพรรษาตั้งสัตย์ปฏิญาณเลิกละอายมุกและความชั่วสามานย์ต่าง ๆ โดยตลอดไป จึงนับเป็นบุคคลที่ควรได้รับการยกย่องสรรเสริญและได้รับสิ่งอันเป็นมงคล
🟡หลักธรรมที่ควรปฏิบัติ
ระหว่างเทศกาลเข้าพรรษานั้น พุทธศาสนิกชนนิยมไปวัด ถวาย ทาน รักษาศีล ฟังธรรมและเจริญจิตภาวนา ซึ่งเป็นการเว้นจากการกระทำความชั่วบำเพ็ญความดีและชำระจิตให้สะอาดแจ่มใสเคร่งครัดยิ่งขึ้น หลักธรรมสำคัญที่สนับสนุน คุณความดีดังกล่าวก็คือ "วิรัติ" คำว่า "วิรัติ" หมายถึงการงดเว้นจากบาป และความชั่วต่าง ๆ จัดเป็นมงคลธรรมข้อหนึ่ง เป็นเหตุนำบุคคลผู้ปฏิบัติตามไปสู่ความสงบสุขปลอดภัยและความเจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้นไปวิรัติ การงดเว้นจากบาปนั้น จำแนกออกได้เป็น ๓ ประการ คือ
๑. สัมปัตตวิรัติ ได้แก่การงดเว้นจากบาป ความชั่วและอบายมุขต่าง ๆ ด้วยเกิดความรู้สึกละอาย (หิริ) และเกิดความรู้สึกเกรงกลัวบาป(โอตตัปปะ) ขึ้นมาเอง เช่น บุคคลที่ได้สมาทานศีลไว้ เมื่อถูกเพื่อนคะยั้นคะยอให้ดื่มสุรา ก็ไม่ย่อมดื่มเพราะละอาย และเกรงกลัวต่อบาปว่าไม่ควรที่ชาวพุทธจะกระทำเช่นนั้นในระหว่างพรรษา
๒. สมาทานวิรัติ ได้แก่การงดเว้นจากบาป ความชั่วและอบายมุขต่าง ๆ ด้วยการสมาทานศีล ๕ หรือศีล ๘ จากพระสงฆ์โดยเพียรระมัดระวังไม่ทำให้ศีลขาดหรือด่างพร้อย แม้มีสิ่งยั่วยวนภายนอกมาเร้าก็ไม่หวั่นไหวหรือเอนเอียง
๓. สมุจเฉทวิรัติ ได้แก่การงดเว้นจากบาป ความชั่วและอบายมุขต่าง ๆ ได้อย่างเด็ดขาดโดยตรงเป็นคุณธรรมของพระอริยเจ้า ถึงกระนั้นสมุจเฉทวิรัติ อาจนำมาประยุกต์ใช้กับบุคคลผู้งดเว้นบาปความชั่วและอบายมุขต่าง ๆ ในระหว่างพรรษากาลแล้ว แม้ออกพรรษาแล้วก็มิกลับไปกระทำหรือข้องแวะอีก เช่นกรณีผู้งดเว้นจากการดื่มสุราและสิ่งเสพติดระหว่างพรรษากาล แล้วก็งดเว้นได้ตลอดไป เป็นต้น
อบายมุข นำไปสู่ความหายนะ
บรรณานุกรม
๑. จ. เปรียญ. ประเพณีและพิธีมงคลไทย. ธรรมบรรณาคาร. ๒๕๑๘ กรุงเทพ ฯ.
๒. สมปราชญ์ อัมมะพันธ์. ประเพณีและพิธีกรรมในวรรณคดี. โอ. เอส. พริ้นติ้ง เฮ้า.๒๕๓๖ กรุงเทพ ฯ.
๓. สุเมธ เมธาวิทยกุล. สังกัปพิธีกรรม. พริ้นติ้ง เฮ้า. ๒๕๓๒ . กรุงเทพ ฯ.
๔. แสงฉาย อนงคาราม. อานิสงค์จากพระไตรปิฎก. ส. ธรรมภักดี. กรุงเทพ ฯ.
๕. ประพันธ์ กุลวินิจฉัย เทศกาลและพิธีกรรมทางพุทธศาสนา คณะมนุษยศาสตร์ ม.มจร กรุงเทพ ฯ.
ที่มา : https://www.onab.go.th/th/content/category/detail/id/73/iid/3395

30/07/2026

เนื่องในวันอาสาฬหบูชา เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานพระคติธรรม ความว่า

ดิถีอาสาฬหบูชาได้เวียนมาบรรจบอีกคำรบหนึ่ง เป็นโอกาสให้สาธุชนทั้งหลาย รำลึกถึงวันที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงปฐมเทศนาโปรดปัญจวัคคีย์ ณ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน อันเป็นการเริ่มประกาศพระศาสนา กระทั่งบังเกิดมีพระอริยสงฆ์ ครบถ้วนพร้อมเป็น “พระรัตนตรัย” นับเป็นนักขัตฤกษ์สำคัญ และยังเป็นเกียรติภูมิของชาติไทย ด้วยเป็นประเทศแรกในโลก ที่ริเริ่มให้จัดวันบูชาพิเศษในดิถีเพ็ญอาสาฬหะ เมื่อรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร ประกาศความเป็นเมืองพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยจรรโลงจิตใจของชนในชาติให้ร่มเย็นเป็นสุขตลอดมา

ปฐมเทศนาที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้นั้น คือ "ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร" ทรงชี้วิถีทางแห่งการดับเพลิงกิเลสให้สูญไปโดยสิ้นเชิง ด้วยมรรคมีองค์ 8 เรียกอีกอย่างว่า ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา หรือการลงมือปฏิบัติเพื่อให้พ้นจากทุกข์

ทั้งนี้ ท่ามกลางภาวการณ์ในโลกอันเร่าร้อนไปด้วยความเบียดเบียน จนถึงขั้นประหัตประหารก่อสงครามรบพุ่งกัน ส่งผลร้ายแพร่ขยายไปทั่วโลก แม้แต่กับผู้มิได้อยู่ในฐานะชาติศัตรู พุทธบริษัทพึงหันมาพิจารณาทบทวนอริยมรรคประการหนึ่งในองค์ 8 ซึ่งหากอบรมให้เจริญขึ้นแล้ว ย่อมยังสันติสุขให้บังเกิดขึ้นได้ ได้แก่

“สัมมากัมมันตะ” แปลว่า “การงานชอบ” ในทางพระพุทธศาสนาหมายถึงการงดเว้นกายทุจริต 3 อย่าง กล่าวคือ

1. งดเว้นจากการฆ่า
2. งดเว้นจากการลักฉ้อ
3. งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม

หากสังเกตพฤติการณ์แห่งความวิวาทบาดหมางอันเป็นไปในโลก จักเห็นประจักษ์ได้ว่าล้วนมีมูลมาแต่การกระทำกายทุจริตทั้ง 3 ประการนี้ ครอบครัวใด ชุมชนใด ประเทศใดที่กำลังเดือดร้อนนอนทุกข์ หาความผาสุกร่มเย็นมิได้ ล้วนเป็นเพราะครอบครัวนั้น ชุมชนนั้น และประเทศนั้น ยังมีสมาชิกผู้มุ่งประหัตประหารฆ่าฟัน มุ่งลักวิ่งชิงปล้นฉ้อโกงเบียดบังทรัพย์ของผู้อื่น และมุ่งแย่งยื้อเอาของรักคนรักของผู้อื่นไป โดยยอมตนลงให้พ่ายแพ้แก่อำนาจกิเลสตัณหาของตน ๆ ทั้งสิ้น

28/07/2026

ทรงพระเจริญ
เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๙
ด้วยเกล้าด้วยกระหม่อม ขอเดชะ
ข้าพระพุทธเจ้า คณะครูกลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรม
โรงเรียนอนุกูลนารี

24/07/2026

พิธีถวายพระพรชัยมงคล พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา วันที่ ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๙
กล้องกลุ่มสาระสังคมศึกษา
https://photos.app.goo.gl/3pqmRvS6ZguzMT9t7

15/07/2026

โรงเรียนอนุกูลนารี ขอแสดงความยินดีเนื่องในโอกาสที่นักเรียน ได้รับ
รางวัลชมเชย
การประกวดเยาวชนต้นแบบด้านมารยาทไทยและมารยาทสังคม ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๖๙
ระดับเขต (เขตที่ ๓) ระดับชั้นมัธยมศึกษาตอนปลาย
รายชื่อนักเรียนคนเก่ง
นางสาวจิรัชญา สีโมคา ม.5/1
นายณัฐยศ เดือนฉาย ม.5/2
นางสาวพัชรวรรณ วัฒโน ม.5/1
นายชุติเดช บุญเสนาะ ม 4/15
ครูผู้ฝึกซ้อม
ครูลภัสพร โคตรโสภา และครูศรีแพร นามโส

15/07/2026

โรงเรียนอนุกูลนารี ขอแสดงความยินดีและร่วมเชิดชูเกียรติแก่
นางสาวภัทราพร นาใจคง นักเรียนระดับชั้นมัธยมศึกษาปีที่ ๕/๒
ในการประกวดที่จัดขึ้นโดยกระทรวงวัฒนธรรม ร่วมกับ กรมการศาสนา
ได้รับรางวัลเกียรติคุณ ระดับประเทศ การประกวดบรรยายธรรม ประจำปี ๒๕๖๙ ช่วงชั้นที่ ๔ ระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย (ม.๔-ม.๖)
ในวันที่ ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๖๙

10/07/2026

🌀 ดีเปรสชัน โซนร้อน ไต้ฝุ่น แตกต่างกันอย่างไร? ชวนมา "รู้ทันพายุ" ไปกับกลุ่มสาระสังคมศึกษาฯ
เคยสงสัยไหมครับว่าพายุที่เขาประกาศในข่าวมีเกณฑ์แบ่งความรุนแรงอย่างไร? วันนี้เพจกลุ่มสาระสังคมศึกษาฯ มีอินโฟกราฟิกสรุปเข้าใจง่ายใน 1 นาที มาให้เซฟเก็บไว้ดูกันครับ! 👇
🚨 4 ระดับความรุนแรงพายุหมุนเขตร้อน (วัดจากความเร็วลมรอบศูนย์กลาง):
1️⃣ ดีเปรสชัน (ไม่เกิน 63 กม./ชม.) 🌧️ ฝนตกโปรยปรายต่อเนื่อง
2️⃣ พายุโซนร้อน (63–88 กม./ชม.) 🌬️ เริ่มมีลมแรงและฝนตกหนัก
3️⃣ พายุโซนร้อนกำลังแรง (89–117 กม./ชม.) 🌊 คลื่นลมในทะเลเริ่มสูง
4️⃣ ไต้ฝุ่น / เฮอริเคน / ไซโคลน (118 กม./ชม. ขึ้นไป) ⚠️ รุนแรงที่สุด เสี่ยงน้ำท่วมและดินถล่ม
รู้หรือไม่? พายุชนิดเดียวกัน แต่ถ้าเกิดคนละมหาสมุทร ก็มีชื่อเรียกต่างกันนะ! (ลองดูคำตอบในภาพได้เลย)
🎒 วิธีเตรียมพร้อมรับมือ: ติดตามข่าวสารอย่างต่อเนื่อง งดออกเรือ และเตรียมของจำเป็นอย่างไฟฉาย ยารักษาโรค และน้ำดื่มให้พร้อม
กด Like 👍 กด Share 🔄 ส่งต่อความรู้และความห่วงใยนี้ไปให้เพื่อนๆ และครอบครัวกันได้เลยครับ!

10/07/2026

🙌

ชวนดูไอเดียหยุดพฤติกรรมการเสรีบูลลี่!
The Last Bully เด็กดีไม่แกล้งกัน ชวนเด็ก ๆ มาเรียนรู้เรื่องการ Bully ผ่านบอร์ดเกม
เพราะเรื่องการ bully อาจอธิบายด้วยคำพูดอย่างเดียวไม่พอ
กิจกรรมนี้จึงชวนเด็ก ๆ มาสวมบทบาทผ่านบอร์ดเกม ที่ต้องสังเกต วิเคราะห์ และเลือกใช้การ์ดป้องกันให้เหมาะกับสถานการณ์การ Bully แต่ละรูปแบบ
เด็ก ๆ จะได้เรียนรู้ว่าการกลั่นแกล้งมีหลายรูปแบบ ได้เข้าใจความรู้สึกผู้ถูกกระทำ ฝึกคิดหาทางรับมืออย่างเหมาะสม
คุณครูที่กำลังมองหากิจกรรมสร้างพื้นที่ปลอดภัยในห้องเรียน ลองหยิบไอเดียนี้ไปใช้ดูน้า 💛
📌 The Last Bully เด็กดีไม่แกล้งกัน

https://inskru.com/idea/-OsCUwn3cJ6vPtqqamRE/
เพราะทุกรีวิวการนำไปใช้ เป็นกำลังใจที่สำคัญที่สุด
ที่ทำให้คุณครูอยากแบ่งปันไอเดียต่อไป ใครนำไอเดียไหนไปใช้ อย่าลืมกลับมาเล่าให้เจ้าของไอเดียฟังนะ
ขอบคุณครูเต้
ที่มาแบ่งปันกิจกรรมดี ๆ ในเว็บ inskru.com
เพื่อเป็นประโยชน์กับครูทุกคนน้า ~
insKru สนับสนุนให้ไอเดียที่คุณครูแบ่งปัน
เกิดการนำไปใช้และต่อยอดไอเดียซึ่งกันและกัน
เพื่อให้เกิดประโยชน์กับเด็ก ๆ มากที่สุด
ขอปกป้องไอเดียคุณครู ไม่อนุญาตให้นำ
ไอเดียจากเพื่อนครูไปใช้เป็นผลงานของตัวเอง
เพื่อเลื่อนขั้นหรือใช้ในเชิงพาณิชย์ทุกกรณี
#พื้นที่แบ่งปันไอเดียการสอน