เรียนภาษาอาหรับ Talaqqee Center

————————————
บางบทบัญญัติโดยสรุปเกี่ยวกับการเชือดอุฎหิยะฮ์ (กุรบาน)

เงื่อนไขที่ต้องมีในสัตว์อุฎหิยะฮ์คืออะไร?
1. ต้องเป็นสัตว์ปศุสัตว์
ได้แก่ อูฐ วัว และแกะ
2. ต้องมีอายุถึงเกณฑ์ศาสนากำหนด
• แกะ: 6 เดือน
• แพะ: 1 ปี
• วัว: 2 ปี
• อูฐ: 5 ปี

3. ต้องปราศจากตำหนิที่ทำให้ใช้ไม่ได้
ได้แก่:
• ตาบอดข้างที่เห็นได้ชัด
• ป่วยชัดเจน
• ขาเจ็บ/เดินกะเผลกชัดเจน
• ผอมมากจนเห็นกระดูก (ผอมแห้ง อ่อนแอ)

📚 อ้างอิง: รวมฟัตวาของอิบนุ อุษัยมีน (12/25)
#เรียนภาษาอาหรับtalaqqee

#مركزالتلقي
‏
คุตบ่ะวันศุกร์
เรื่อง: “ผู้ที่ขอด้วยพระนามของอัลลอฮ์ จะไม่ถูกปฏิเสธ”

«إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

‎﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ .
‎﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾
‎﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ أما بعد

أما بعد ؛
พี่น้องผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงยำเกรงอัลลอฮ์ทั้งในที่ลับและที่เปิดเผย และจงรู้เถิดว่า หนึ่งในสัญญาณของศรัทธาที่แท้จริง คือการให้เกียรติสิทธิของอัลลอฮ์ และสิทธิของเพื่อนมนุษย์ และให้ศาสนาปรากฏอยู่ในพฤติกรรม ไม่ใช่เพียงถ้อยคำ

พี่น้องครับ
**มีฮาดิษหนึ่งบันทึกโดย อะหมัดในมุซนัด ด้วยสายรายงานที่ถูกต้อง (2/68/5365)
ท่านอับดุลลอฮฺ บิน อุมัร (رضى الله عهما ) ได้รายงานว่า ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า:
“ผู้ใดขอความคุ้มครองด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ก็จงให้ความคุ้มครองแก่เขา ผู้ใดขอด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ก็จงให้แก่เขา ผู้ใดเชิญพวกท่าน ก็จงตอบรับ และผู้ใดทำความดีแก่พวกท่าน ก็จงตอบแทนเขา หากพวกท่านไม่สามารถตอบแทนได้ ก็จงขอดุอาอ์ให้เขา จนกระทั่งพวกท่านรู้สึกว่าพวกท่านได้ตอบแทนแล้ว”

โอ้บรรดาผู้ศรัทธา หะดีษบทนี้ยิ่งใหญ่ หากมันหยั่งรากในหัวใจแล้ว สังคมจะเต็มไปด้วยความเมตตา ความรัก และความปรองดอง และความเกลียดชังจะถูกดับลง

แท้จริงแล้ว การให้เกียรติพระนามของอัลลอฮ์ มิใช่เพียงคำพูด แต่คือการปฏิบัติจริง ผู้ใดที่ขอความคุ้มครองด้วยพระนามของอัลลอฮ์ เขาได้ยึดมั่นในที่พึ่งอันยิ่งใหญ่ ดังนั้นอย่าปฏิเสธเขา แต่จงช่วยเหลือเขาเพื่อยกย่องพระนามของอัลลอฮ์

และผู้ใดที่ขอท่านด้วยพระนามของอัลลอฮ์ เขาได้ยกพระนามของอัลลอฮ์เป็นสื่อกลาง แล้วพวกท่านจะไม่ละอายหรือ ที่พระนามของอัลลอฮ์ถูกกล่าว แล้วผู้ขอกลับถูกปฏิเสธ? ดังนั้นจงให้เขาตามกำลังของพวกท่าน เพราะในนั้นมีการชำระจิตใจจากความตระหนี่

หะดีษบทนี้สอนเราเรื่องง่าย ๆ แต่สำคัญมากในการใช้ชีวิต

๑ — ช่วยเหลือคนที่มาขอด้วยพระนามของอัลลอฮ์
ถ้ามีใครมาขอความช่วยเหลือโดยกล่าวถึงอัลลอฮ์
และเราสามารถช่วยได้ ก็อย่าปฏิเสธเขา

๒ — ให้เมื่อมีคนขอด้วยพระนามของอัลลอฮ์
การให้ ไม่ได้ทำให้เราจนลง
แต่ทำให้หัวใจของเราสะอาด และใกล้ชิดอัลลอฮ์มากขึ้น

๓ — ตอบรับคำเชิญ
ไม่ว่าจะเป็นงานเล็กหรืองานใหญ่
การไปตามคำเชิญ คือการรักษาความสัมพันธ์
ทำให้สังคมของเรามีความรักและความเข้าใจกัน

๔— ตอบแทนคนที่ทำดีกับเรา
ถ้ามีใครช่วยเรา หรือทำดีกับเรา
อย่าลืมตอบแทนเขา
เพราะคนที่รู้คุณคน คือคนที่อัลลอฮ์รัก

๕ — ถ้าไม่มีอะไรจะให้ ก็จงขอดุอาอ์
บางครั้งเราอาจไม่มีเงิน ไม่มีของ
แต่เรามีดุอาอ์
และดุอาอ์นั้นมีค่ามาก

จงขอดุอาอ์ให้เขาอย่างจริงใจ
จนเรารู้สึกว่า เราได้ตอบแทนเขาแล้ว

พี่น้องผู้ศรัทธาทั้งหลาย
ถ้าพวกเรานำคำสอนนี้ไปใช้ในชีวิต
ครอบครัวของเราจะอบอุ่น
สังคมของเราจะน่าอยู่
และหัวใจของเราจะสงบ

พี่น้องทั้งหลาย คำสั่งสอนเหล่านี้ มิใช่เพียงมารยาทเสริม แต่เป็นรากฐานของสังคมที่เข้มแข็ง เป็นเสาหลักของประชาชาติที่มั่นคง ด้วยสิ่งเหล่านี้ สิทธิจะถูกปกป้อง เกียรติจะถูกรักษา และความไว้วางใจจะเกิดขึ้นในหมู่ผู้คน

ดังนั้นจงยำเกรงอัลลอฮฺ และประดับชีวิตของพวกท่านด้วยคุณธรรมเหล่านี้ และจงเป็นผู้เปิดประตูแห่งความดี และปิดประตูแห่งความชั่ว เพราะโลกนี้ย่อมผ่านไป แต่ร่องรอยของความดียังคงอยู่

ข้าพเจ้าขอกล่าวเพียงเท่านี้ และขออภัยโทษต่ออัลลอฮฺสำหรับข้าพเจ้าและพวกท่าน ดังนั้นพวกท่านจงขออภัยโทษต่อพระองค์ แท้จริงพระองค์ทรงอภัยโทษและเมตตายิ่ง

⸻
คุตบ่ะที่ 2

มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์อีกครั้งหนึ่ง อย่างมากมาย ดีงาม และจำเริญ ดังที่พระองค์ทรงพอพระทัย ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และแท้จริงท่านนบีมุฮัมมัดเป็นบ่าวและศาสนทูตของพระองค์

พี่น้องทั้งหลาย แท้จริงมนุษย์ในวันนี้ต้องการหัวใจที่เมตตา และจิตใจที่โอบอ้อมอารี ที่ให้โดยไม่หวังผล ตอบแทนความดีโดยไม่ลังเล และให้อภัยโดยไม่คิดแก้แค้น

ดังนั้นจงเป็นผู้ที่นำคำสอนนี้ไปใช้ในชีวิต ทั้งในบ้าน ในสังคม และในที่ทำงาน จงตอบรับคำเชิญ ช่วยเหลือผู้เดือดร้อน และตอบแทนความดี พร้อมทั้งขอดุอาอ์ให้แก่ผู้ที่ทำดีต่อพวกท่าน

ดังนั้น
จงช่วยเหลือกัน
จงให้อภัยกัน
จงตอบแทนความดีต่อกัน

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้เราเป็นคนดี
โปรดให้เราเป็นคนที่ช่วยเหลือผู้อื่น
และโปรดรวมใจของพวกเราให้รักกัน

‎اللهم صل وسلم على نبينا محمد

‎عباد الله
‎إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى
‎وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

‎فاذكروا الله يذكركم
‎واشكروه على نعمه يزدكم
‎ولذكر الله أكبر
‎والله يعلم ما تصنعون

ความแตกต่างระหว่าง
‎ وِلْدَانٌ 🔹 أَولاد
______________________

‎🔸 وِلْدان (วิลดาน)
( وِلْدَانٌ مخلدون )
“และเด็กๆ ที่ถูกทำให้เป็นอมตะ (ในสวรรค์)”

:: เด็กเล็ก / ทารกหลายๆคน
เป็นพหูพจน์ของ وليد
“เด็กชาย”

⸻

‎🔹 أَولاد (เอาลาด)
‎(يوصيكم الله في أولادكم)
“อัลลอฮ์ทรงกำชับพวกท่านเกี่ยวกับลูกๆ ของพวกท่าน”

:: ลูกๆ (ใช้ได้ทั้งชายและหญิง ทั้งเล็กและใหญ่)
เป็นพหูพจน์ของ وَلَد “ลูก”



#เรียนภาษาอาหรับtalaqqee

⸻
5 คำในภาษาอาหรับต่อไปนี้ ;

ที่ใกล้เคียงกันแต่ให้ความหมายต่างกัน
‎الفرق بين الشِّقّ والشُّقّ والشُّقَّة والشِّقاق والشَقَّة
ความแตกต่างระหว่าง “ชักกฺ / ชุกกฺ / ชุกเกาะฮฺ / ชิกาก/ ชักกอฮฺ “

⸻

‎ 1. الشَّقّ
‎📖 تكادُ السَّماواتُ يتفطَّرنَ منهُ وتَنشَقُّ الأرضُ
👉 ความหมาย: รอยแยก / การแตก / การปริ
(เช่น แผ่นดินแยกออก)

⸻

‎ 2. الشِّقّ
‎📖 إلى بلدٍ لم تكونوا بالغيهِ إلا بشِقِّ الأنفُس
👉 ความหมาย: ความเหน็ดเหนื่อย / ความยากลำบาก

⸻

‎ 3. الشُّقَّة
‎📖 ولكن بَعُدت عليهم الشُّقَّة
👉 ความหมาย: ระยะทาง / เส้นทาง / การเดินทางไกล

⸻

‎ 4. الشِّقاق
‎📖 وإن تولَّوا فإنما هم في شِقاق
👉 ความหมาย: ความขัดแย้ง / ความแตกแยก / ความเป็นศัตรู

5- (الشَّقَّةُ) (พหูพจน์: شُقَق)✍️
แปลว่า : อพาร์ตเมนต์
คือ ที่อยู่อาศัยที่ตั้งอยู่ภายในอาคารที่มีหลายชั้น โดยในแต่ละชั้นของอาคารอาจประกอบด้วยหนึ่งห้องหรือมากกว่านั้น


#เรียนภาษาอาหรับtalaqqee

✍️ مصادر المياه في اللغة✅
(แหล่งที่มาของน้ำในภาษาอาหรับ)
มีรูปกำกับในโปสเตอร์นะครับ

1. سحّ الماء من السحاب
‏น้ำไหลเทลงมาจากเมฆ (ฝนตกหนัก)

2. نبع الماء من الينبوع
‏น้ำผุดออกมาจากตาน้ำ/น้ำพุ

3. انبجس الماء من الحجر
‏น้ำพุ่งออกมาจากหิน

4. فاض الماء من النهر
‏น้ำล้นจากแม่น้ำ

5. وكف الماء من السقف
‏น้ำหยดจากหลังคา

6. تسرّب الماء من القِربة
‏น้ำรั่วซึมจากถุงน้ำ/ภาชนะหนัง

7. رشح الماء من الإناء
น้ำซึมออกจากภาชนะ

มีรูปกำกับ ข้างใต้นี้👇🏻👇🏿
ลักษณะของน้ำรูปแบบต่างๆ

#เรียนภาษาอาหรับtalaqqee
‏

กุรอานคืออะไร?
ศัพท์นิยามเชิงวรรณศิลป์และจิตวิญญาณของอัลกุรอาน

‎ كنز معاني “ขุมทรัพย์แห่งความรู้"
กุรอานเต็มไปด้วยความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม

‎ بحر حقائق "มหาสมุทรแห่งสัจธรรม"
เปรียบถึงความลึกที่ไม่มีที่สิ้นสุด

‎نهر جواهر "สายน้ำแห่งอัญมณี"
ทุกถ้อยคำมีคุณค่า เปรียบเสมือนอัญมณี

‎درج زواهر "บันไดประกายแสง”
เส้นทางที่ค่อย ๆ ยกระดับเราขึ้นไปสู่แสงสว่าง

‎معين درر “ แหล่งกำเนิดแห่งไข่มุก"
แหล่งที่ให้ความรู้หรือคุณค่าล้ำลึกอย่างไม่สิ้นสุด ยิ่งค้นหา ยิ่งพบสิ่งมีค่า

‎عالم علم "โลกแห่งความรู้ "
พื้นที่อันกว้างใหญ่ที่เต็มไปด้วยสิ่งให้เรียนรู้ไม่มีที่สิ้นสุด

‎دقة النظم " ถ้อยคำที่ประณีต"
การเรียบเรียงถ้อยคำอย่างละเอียด แม่นยำ และลงตัว

‎ جمال أسلوب “สำนวนที่งดงาม”
วิธีการใช้ภาษาที่งดงามและน่าฟัง

‎ عذوبة اللفظي ”ความหวานละมุนของคำพูด“
ถ้อยคำที่ฟังแล้วนุ่มนวล ไพเราะ และรู้สึกสบายใจ

‎ بهاء رونق “ความสง่างามแห่งความเลิศล้ำ”
ความงดงามที่เปล่งประกาย พร้อมความยิ่งใหญ่และคุณค่าในตัวเอง

‎ كمال بيان “พร้อมด้วยความสมบูรณ์แห่งการถ่ายทอด”
การอธิบายที่ครบถ้วน ชัดเจน และสื่อความหมายได้อย่างสมบูรณ์

ความยิ่งใหญ่ บางครั้งเกินกว่าคำจะอธิบาย
เราจึงทำได้เพียง “เข้าใกล้ความหมาย” ไม่ใช่ “อธิบายให้ครบถ้วน”
และไม่ต้องกังวล หากอธิบายได้ไม่สมบูรณ์
เพราะนี่คือธรรมชาติของการพูดถึงสิ่งที่ยิ่งใหญ่ 🌊✨

#อบูรุวัยฟิอฺ

#เรียนภาษาอาหรับTalaqqee

 ิษ01 พร้อมสายงานฮาดิษ
============================

✍️
عَنْ هَانِئٍ أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه

وسلم- مَعَ قَوْمِهِ سَمِعَهُمْ يَكْنُونَهُ بِأَبِى الْحَكَمِ ،

فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

فَقَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ

فَلِمَ تُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ ؟ )

فَقَالَ : إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ

بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلاَ الْفَرِيقَيْنِ ،

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :

( مَا أَحْسَنَ هَذَا فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ ؟ )

قَالَ : لِي شُرَيْحٌ ، وَمُسْلِمٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ،

قَالَ : ( فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ ؟ ) قُلْتُ : شُرَيْحٌ

قَالَ : ( فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ ) .

رواه أبو داود ( 4955 ) والنسائي ( 5387 ) ،
وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

จาก ฮานิอ์ เล่าว่า :

เมื่อเขาได้เดินทางมาพบ ท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ พร้อมกับกลุ่มชนของเขา

ท่านได้ยินพวกเขาเรียกเขาด้วยฉายาว่า “อะบู อัล-หะกัม (บิดาแห่งผู้ตัดสิน)”

ท่านนบี ﷺ จึงเรียกเขาและกล่าวว่า
“แท้จริง อัลลอฮฺ คือผู้ทรงตัดสิน และการตัดสินทั้งหลายย่อมกลับไปยังพระองค์
✅ แล้วเหตุใดเจ้าจึงถูกเรียกว่า อะบูล-หะกัม?”

✍️เขาตอบว่า
“แท้จริงเมื่อคนในเผ่าของฉันมีความขัดแย้งกันในเรื่องใด พวกเขาจะมาหาฉัน แล้วฉันก็ตัดสินระหว่างพวกเขา และทั้งสองฝ่ายก็พอใจ”

ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า
“สิ่งนี้ช่างดีงามยิ่ง แล้วเจ้ามีลูกกี่คน?”

เขาตอบว่า
“ฉันมี ชุร็อยหฺ , มุสลิม และ อับดุลลอฮฺ”

ท่านถามว่า
“ใครเป็นคนโตที่สุดในหมู่พวกเขา?”

เขาตอบว่า
“ชุร็อยหฺ”

ท่านศาสดา ﷺ กล่าวว่า
“ดังนั้น เจ้าคือ ‘อะบู ชุร็อยหฺ (บิดาของชุร็อยหฺ)’”

บันทึกโดย อบูดาวูด (4955)
อันนะซาอี (5387) และ
ได้รับการรับรองความถูกต้องโดย อัลอัลบานี ในหนังสือ “เศาะฮีหฺ อบูดาวูด”

่างของคำ2คำ
#เรียนภาษาอาหรับtalaqqee

ในภาษาอาหรับจะมีความแตกต่างระหว่าง “โจรปล้น” กับ “ขโมย

✅รูปซ้าย : โจรปล้น
‎(اللِّصّ): ลิศฺ = เอกพจน์
‎ (اللصوص): ลุศูศฺศ = พหูพจน์
:
‎“من يحترف أخذ المتاع، ويشمل أحياناً قطع الطرق.”
คือ
“ผู้ที่ยึดเอาทรัพย์สินเป็นอาชีพ และก็รวมถึงการดักปล้นตามทาง ด้วยการใช้กำลังและทำร้ายผู้อื่น”

✅รูปขวา: ขโมย
‎(السَّارِق) : ซาริก = เอกพจน์
‎(السارقون): ซาริกูน = พหูพจน์

”‏من يسلب المتاع خفية دون إذاء الآخرين “
คือ ผู้ที่เอาทรัพย์สินอย่างลับ ๆ โดยไม่ทำร้ายผู้อื่น

**: โจรปล้นทุกคนถือว่าเป็นขโมย แต่ไม่ใช่ขโมยทุกคนจะเป็นโจรปล้น และโจรปล้นมีอันตรายมากกว่าขโมย

คุตบะฮ์วันศุกร์: ภัยร้ายของการนินทาและใส่ร้าย (الغيبة والنميمة)

«إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

‎﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ .
‎﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾
‎﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ أما بعد

‎أما بعد…

โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย!
พวกท่านจงยำเกรงอัลลอฮ์อย่างแท้จริง และจงรู้เถิดว่า ในบรรดาโรคร้ายที่กัดกินหัวใจ ทำลายความดี และบ่อนทำลายสังคมอย่างเงียบงันนั้น ไม่มีสิ่งใดน่ากลัวไปกว่าการนินทาและการใส่ร้าย

มันไม่ใช่เพียงคำพูด…
แต่มันคือ “ไฟ” ที่เผาผลาญความสัมพันธ์
มันไม่ใช่แค่เสียงกระซิบ…
แต่มันคือ “มีด” ที่เชือดเฉือนเกียรติของพี่น้องมุสลิม

วันนี้…มันไม่ได้เป็นเรื่องแปลกอีกต่อไป
แต่มันกลายเป็นเรื่องธรรมดาในวงสนทนา
เป็นเรื่องขบขันในวงเพื่อน
เป็นหัวข้อหลักในหลายวงสังคม

บางคนละหมาด…ถือศีลอด…บริจาค…
แต่ลิ้นของเขากลับทำลายทุกความดีที่เขาสะสมมา!

โอ้พี่น้องที่รัก!
บาปใหญ่คือสาเหตุของความพินาศทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
และในบรรดาบาปใหญ่นั้น
“การนินทาและการใส่ร้าย” คือสิ่งที่อันตรายที่สุด

เพราะมันทำลายหัวใจ
สร้างความเกลียดชัง
ปลูกฝังความอิจฉา
และก่อให้เกิดความแตกแยกระหว่างครอบครัว เพื่อนบ้าน และเครือญาติ

อัลลอฮ์ ตะอาลา ได้ตรัสว่า:

“และพวกเจ้าจงอย่านินทากันและกัน คนหนึ่งในพวกเจ้าจะชอบกินเนื้อพี่น้องของเขาที่ตายแล้วหรือ? แน่นอนพวกเจ้ารังเกียจมัน”

พี่น้องทั้งหลาย…
ลองจินตนาการภาพนั้น!
มนุษย์กำลังกินเนื้อของพี่น้องตนเอง…ในสภาพที่ตายแล้ว!

นี่คือภาพที่อัลลอฮ์ทรงใช้เปรียบเทียบ “การนินทา”
เพื่อให้เรารู้สึก “รังเกียจมันจากหัวใจ”

ถ้าท่านรังเกียจภาพนั้น…
ท่านก็ควรรังเกียจการนินทาเช่นเดียวกัน!

ท่านนบี ﷺ ได้กล่าวว่า:
“การนินทาคือการที่เจ้าพูดถึงพี่น้องของเจ้าด้วยสิ่งที่เขาไม่ชอบ”

และถ้าสิ่งนั้น “ไม่เป็นความจริง”
มันไม่ใช่แค่การนินทา…
แต่มันคือ “การใส่ร้าย” ที่หนักยิ่งกว่า!

โอ้ผู้ศรัทธา!
กี่ครั้งแล้วที่เรานั่งในวงสนทนา…
แล้วปล่อยให้ลิ้นของเราทำลายผู้อื่น?

กี่ครั้งแล้วที่เราหัวเราะ…
กับการลดเกียรติของพี่น้องเรา?

และกี่ครั้งแล้ว…
ที่เราคิดว่ามันเป็นเรื่องเล็ก…
ทั้งที่มันหนักหนาในสายตาของอัลลอฮ์!

วันหนึ่ง…ทุกคำพูดจะถูกเปิดเผย
ทุกถ้อยคำจะถูกชั่งน้ำหนัก
และทุกสิ่งที่เราพูด…เราจะต้องรับผิดชอบ

ทางออกคืออะไร?
• จงหยุดลิ้นของท่านก่อนที่จะสาย
• จงเปลี่ยนหัวข้อสนทนาเมื่อมีการนินทา
• จงปกป้องเกียรติของพี่น้อง เมื่อเขาไม่อยู่
• และจงจำไว้ว่า…
“ใครปกป้องเกียรติของพี่น้อง อัลลอฮ์จะปกป้องเขาในวันกิยามะฮ์”

‎اللهم طهر ألسنتنا من الكذب والغيبة والنميمة،
‎وطهر قلوبنا من الحقد والحسد،
‎واجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

‎أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.

⸻

คุตบะฮ์ที่สอง

‎الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين…

โอ้บรรดาผู้ศรัทธา!
จงยำเกรงอัลลอฮ์ และจงรู้เถิดว่า
ความรอดของเรานั้น…อยู่ที่ “ลิ้น” ของเรา

ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า:
“ผู้ใดรับประกันให้ฉันในสิ่งที่อยู่ระหว่างกรามของเขา (ลิ้น) และระหว่างขาของเขา ฉันจะรับประกันสวรรค์ให้เขา”

พี่น้องทั้งหลาย…
ศาสนาไม่ได้ต้องการแค่ “การอิบาดะฮ์”
แต่ก็ต้องทำ“หัวใจให้สะอาด” และ “ลิ้นที่บริสุทธิ์”

อย่าให้ความดีของเราถูกลบล้าง
เพียงเพราะคำพูดไม่กี่คำ!

ก่อนที่เราจะพูด…
จงถามตัวเองว่า:
“คำนี้…อัลลอฮ์พอใจหรือไม่?”

หากไม่แน่ใจ…
ความเงียบคือความปลอดภัย

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات،
الأحياء منهم والأموات،
وأصلح ذات بيننا،
وألف بين قلوبنا،
واجعلنا إخوانًا متحابين فيك.

عباد الله…
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون.

فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون



حرره أبو رويفع عمران


#เรียนภาษาอาหรับtalaqqee

ความแตกต่างระหว่าง “الغلط” (อัล-ฆ็อลัฏ) และ “الخطأ” (อัล-ค็อฏออ์)
คืออะไร?

‎الغلط (อัล-ฆ็อลัฏ)
คือ การวางสิ่งใดสิ่งหนึ่งผิดที่ ถึงแม้ว่าสิ่งนั้นจะถูกต้องก็ตาม

‎الخطأ (อัล-ค็อฏออ์)
คือ สิ่งที่ไม่ถูกต้องตั้งแต่แรก

ตัวอย่างเช่น :
“1+1=3” นี่คือ ผิด (خطأ)

จะไม่ใช้คำว่า (غلط)

والله أعلم … #เรียนภาษาอาหรับtalaqqee