สถานีความรู้ : จุดเริ่มของเส้นทาง

| จริงใจกับอัลลอฮฺก็พอแล้ว |

ชีวิตของมุสลิมนั้นอยู่กับการทำโครงการความดีต่างๆ โดยวางแผนงานให้ดีที่สุดและทำให้สุดความสามารถ ไม่ต้องคิดอะไรให้มาก ขอเพียงมีความจริงใจต่ออัลลอฮฺก็พอแล้ว ใครจะอย่างไร? ใครจะมีวาระอะไร? ใครจะการเมืองขนาดไหน? ไม่ต้องไปกังวล เพราะสุดท้ายวาระของอัลลอฮฺอยู่เหนือทุกวาระ แผนการของอัลลอฮฺอยู่เหนือทุกแผนการ การจัดการของอัลลอฮฺจะยุติทุกการจัดการของมนุษย์ทุกคน

สิ่งที่สำคัญที่สุดของที่สุดของชีวิตเรา คือการที่เราต้องนึกให้ออกว่าวันหนึ่งต้องกลับไปพบพระองค์ และจะต้องกลับไปพบพระองค์ในฐานะบ่าวที่แท้จริง ไม่มีอะไรที่สำคัญกว่านี้อีกแล้ว ในดุนยานี้จึงไม่มีอะไรเลย เว้นแต่การพยายามประคับประคองชีวิตให้เดินไปในหนทางที่เที่ยงตรง ทุ่มเทให้กับการงานที่จะสร้างน้ำหนักในตาชั่ง(แห่งความดี)​ และใช้ชีวิตอยู่กับการปฏิบัติอะมานะฮฺต่างๆ ด้วยการตระหนักว่ามันจะถูกสอบสวนในวันหนึ่ง

จริงใจกับอัลลอฮฺก็พอแล้ว จริงใจให้จริง จริงใจอย่างไม่มีอะไรซ่อนเร้น จริงใจอย่างที่ไม่มีริยาอ์​ (ความอยากอวดอยากโชว์) ไม่มีสุมอะฮฺ​ (ความอยากเด่นอยากดัง) ใช้ชีวิตที่ทำทุกสิ่งทุกอย่างด้วยความจริงใจกับอัลลอฮฺ ในไม่ช้าความสงบ​ ความสุข​ และความมีบะเราะกะฮ์จะเข้ามาในชีวิต​ ... ด้วยการอนุมัติจากพระองค์

|อัล อัค|

l​ อย่าหยุดที่จะดุอาอ์ l

.. พวกเราไม่ใช่คนดีอะไร แต่พระองค์อัลลอฮฺก็ยังคงตอบรับดุอาอ์ของเราอยู่มากมาย มากกว่าที่จะไม่ตอบรับ บางทีมันอาจเป็นเพราะคนนั้นสำนึกถึงความเป็นบ่าวที่ต่ำต้อยต่อพระองค์ และบอกพระองค์ว่าเขาไม่ใช่คนดีอะไร

บางทีเสียงกระซิบกระซาบมันบอกคนเลวทั้งหลายว่า "ดุอาอ์ของแกจะไม่ถูกตอบรับหรอก" แต่ถ้าคนนั้นได้หยุดคิดสักนิด นี่คือภาวะที่เป็นอันตราย คือภาวะของคนที่คิดว่าตัวเองเป็นคนเลว จนพระผู้เป็นเจ้าไม่ฟังเสียงวิงวอนของเขาอีกแล้ว ... มันเป็นอะไรที่เกิดขึ้นกับมนุษย์เมื่อไหร่แล้ว ชัยฏอนมารร้ายจะรู้สึกโปรดปรานที่สุด

อย่าหยุดที่จะดุอาอ์ การได้วิงวอนขอต่อไปมันจะช่วยพัฒนาความเป็นคนดีให้กับเรา ดุอาอ์ไม่ว่าจะเรื่องใด มันช่วยทำให้เราใกล้ชิดพระผู้เป็นเจ้า และมันจะทำให้คนนั้นค่อยๆ ออกห่างจากบาปต่างๆ เพราะความละอายตัวเองและสำนึกในความเป็นบ่าวของพระองค์

อย่าหยุดที่จะดุอาอ์ เพราะคิดว่าตัวเองไม่ดี อย่าหยุดที่จะดุอาอ์ และจงคิดเสมอว่าชัยฏอนจะเริงร่าทันทีเมื่อบ่าวคนหนึ่งหยุดดุอาอ์

|อัล อัค|

"อิสลาม" ...
มีลักษณะมนุษยธรรม
ที่ฝังแน่นและเปิดกว้าง
แบกรับความรับผิดชอบ
ของการเปิดกว้างได้เป็นอย่างดี

มีความเป็นสากล เหนือ เขตแดน
ชาติพันธุ์ สีผิว และสายเลือด

- ดร. ฟัตฮีย์ ยะกัน -

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
โอ้มนุษย์เอ๋ย
แท้จริงสัญญาของอัลลอฮฺนั้นเป็นจริงเสมอ
(Faatir: 5 )

| เติบโตอย่างเงียบๆ แต่แข็งแกร่งงดงาม |

เงียบๆ แต่เติบโตนั้นดีกว่าส่งเสียงดังแต่แคระเกร็น แล้วชีวิตของท่านนบีของเราก็เป็นอย่างนั้น อยู่กับความสุขุมลุ่มลึก แต่ชีวิตเติบใหญ่และก้าวหน้า

.. นบีของเราเป็นศาสนทูตที่นั่งเงียบๆ ในวงสนทนา ชอบฟังมากกว่าชอบพูด ชอบยิ้มมากกว่าหัวเราะ ไม่หน้าบึ้งและตะคอกใส่ใคร ศาสนทูตผู้ดำเนินชีวิตท่ามกลางคืนวันที่ผ่านไปอย่าเงียบๆ อยู่กับการใคร่ครวญครุ่นคิด ปรึกษาหารือในกิจกรรมต่างๆ เดินเข้าออกมัสยิด ผ่านไปตรวจดูตลาด ทักทายกับคนเฒ่าคนแก่และเด็กๆ อยู่กับผู้คนอย่างกลมกลืน ในความสมถะและถ่อมตน ท่ามกลางความนิ่งเงียบที่ไปกับท่านในทุกที่ แต่แทบจะไม่เชื่อเลยว่านี่คือคนเดียวกับผู้นำทัพไปเผชิญหน้ากับทัพของจักรวรรดิโรมันในท้ายชีวิตได้

.. นบีของเรายังเป็นศาสนทูตที่ไม่ยินยอมให้มีใครมาทำรูปภาพตัวท่านเอง ท่านยังไม่ยินยอมให้ใครก้มศีรษะเพื่อนอบน้อมให้กับท่าน ไม่ยินยอมให้ใครลุกขึ้นหรือกล่าวคำสรรเสริญตัวท่าน ท่านบอกกับพวกเขาไม่ให้ปฏิบัติกับท่านดั่งที่อีซาบุตรของมัรยัมได้รับการปฏิบัติมาแล้ว นบีเราจึงไม่ใช่เป็นแค่คนเงียบเท่านั้น แต่ยังชอบที่ให้คนอื่นปฏิบัติกับท่านแบบเงียบๆ​ (ไม่ต้องโห่ร้อง)​ ให้เห็นท่านเป็นคนธรรมดาและให้เกียรติท่านดั่งผู้ศรัทธาคนหนึ่ง ถ้าท่านพูดก็อยากให้คนอื่นเงียบฟังท่าน เมื่อคนอื่นพูดทันก็หยุดเงียบฟัง ท่านไม่ต้องการเสียงสรรเสริญและการปฏิบัติกับท่านด้วยพิธีการ ท่านปฏิบัติระหว่างกันอย่างง่ายๆ แต่ให้เกียรติในความเป็นมนุษย์ระหว่างกัน

.. ศาสนทูตผู้เป็นดั่งต้นไม้ที่สูงใหญ่และออกดอกก่อนผลที่ให้ประโยชน์กับผู้คนอย่างมากมาย ผู้ที่เติบโตอย่างเงียบๆ แต่แข็งแกร่ง ผู้ใช้ชีวิตอย่างสงบ ที่สามารถส่งมอบความดีงามให้กับผู้คนรอบข้างอย่างไม่สิ้นสุด แม้ว่าท่านได้จากไปพันกว่าปีแล้ว แต่ตัวตนของท่านทุกวันนี้ยังคงรักษา​ "บุคลิกแห่งความเงียบ" เอาไว้ได้ในการรับรู้ของผู้คน ศาสนทูตผู้ไม่ปรากฏตัวตนเป็นรูปภาพ แต่ความเงียบนั้นอยู่ในใครก็ได้ที่ใช้ชีวิตในแบบชีวิตที่ท่านเป็น

|อัล อัค|

เราจำเป็นต้องมีบรรดานักวิชาการผู้เชื่อมโยงผู้คนกลับสู่รากฐานอันบริสุทธิ์ของอิสลาม … ผู้ที่ปลุกให้ตื่น มิใช่กล่อมให้หลับ ผู้ที่ชุบชีวิต มิใช่พรากชีวิต ผู้ที่สร้างสรรค์ มิใช่ทำลายล้าง และผู้ที่รวมใจคนให้เป็นหนึ่งเดียว มิใช่ก่อให้แตกแยก

| เชค ยูสุฟ อัล-เกาะเราะฎอวีย์

มุฮัมมัด บะดีอฺ : ในความทรงจำของหญิงเหล็ก ซัยนับ อัล-เฆาะซาลีย์

ซัยนับ อัล-เฆาะซาลีย์ (เราะหิมะฮัลลอฮฺ) ได้เล่าถึงความหลังในช่วงที่เธอถูกคุมขังในเรือนจำทหารว่า

มีชายหนุ่มคนหนึ่งถูกผู้คุมผู้โหดหี้ยมและอหังการลากตัวมาที่หน้าฉัน แล้วบังคับให้เขา ด่าทอ ว่าร้ายให้ฉันอับอาย เสื่อมเสีย แต่ชายหนุ่มคนนั้น ก็ยังคงยืนหยัดอย่างเด็ดเดี่ยว ไม่ยอมทำตามผู้คุม เขากล่าว ว่า

"คุณจะบังคับให้ผมด่าว่า ทำลายเกียรติหญิงประเสริฐ ที่อบรมสั่งสอนและชี้แนะให้ผมได้ท่องจำและศึกษาอัลกุรอานได้อย่างไร ?"

จากคำพูดที่หนักแน่น มั่นคงประโยคนั้น ทำให้ชายหนุ่มคนนั้นถูกเฆี่ยนตีอย่างโหดเหี้ยมถึงพันครั้ง

ตัวฉันเองขอร้องให้เขายอมกล่าวตามที่ผู้คุมบังคับให้กล่าว แต่เขาก็ยังยืนยันอย่างหนักแน่นเหมือนเดิม แม้ตัวเขาจะทรมานมากเพียงใดก็ตาม

ซัยนับ อัล-เฆาะซาลีย์ บอกว่า

"ชายหนุ่มที่ฉันกล่าวถึงคนนั้น คือ ... มุฮัมมัด อับดุลมะญีด บะดีอฺ"

มุฮัมมัด บะดีอฺ เป็นผู้นำสูงสุดของอิควานุลมุสลิมีนและท่านถูกจับกุมอีกครั้ง เมื่อวันอังคารที่ 20 สิงหาคม 2556 ขออััลลอฮฺทรงคุ้มครองท่าน

........................................
ref. Albayan Nara
........................................
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

แท้จริงบรรดาผู้ที่กล่าวว่า
อัลลอฮฺคือ พระเจ้าของพวกเรา
แล้วพวกเขาก็ยืนหยัด (ปฏิบัติ) ตามคำกล่าวนั้น
จะไม่มีความหวาดกลัวใด ๆ แก่พวกเขา
และพวกเขาก็จะไม่เศร้าสลดใจ

(Al-Ahqaf: 13)

| เงียบอย่างลุ่มลึก ฟังอย่างลึกซึ้ง |

ท่านนบีเป็นคนเงียบและเงียบนาน ในวงสนทนานั้นท่านนบีเป็นนักฟังมากกว่านักพูด สิ่งเหล่านี้ถูกรายงานออกมาจากผู้คนที่อยู่ร่วมสมัยกับท่านนบีอย่างสอดคล้องตรงกัน

มันไม่ได้มีความหมายว่านั่งฟังเพราะไม่มีความคิด แต่มันหมายถึงการเป็นนักฟังอย่างลึกซึ้ง ฟังเพื่อจะให้เข้าใจเหตุผลของเรื่องที่ถูกเล่าออกมา ฟังเพื่อจะมองเห็นแรงจูงใจและเจตนาของเนื้อหา ฟังเพื่อจะได้จับอารมณ์ความกลัวและความหวังต่างๆ ฟังเพื่อจะได้ประเมินเรื่องจริงและเรื่องเท็จ เรื่องที่มีหลักฐานหรือแค่อีโมขั่น

ส่วนการเงียบก็ไม่ใช่เงียบเฉย แต่เป็นความเงียบที่สงบ เป็นความเงียบที่หมายถึงความไว้วางใจได้ เป็นความเงียบจริงใจและเป็นมิตร เป็นความเงียบที่พร้อมจะรับฟังความรู้สึกที่แท้จริงของคนอื่นๆ

การโวยวายและเถียงทุกช็อตไม่ใช่อัคลากที่ท่านนบีเป็น แต่การเงียบอย่างลุ่มลึกและฟังอย่างลึกซึ้งต่างหากคือตัวตนที่ท่านนบีเป็น

|อัล อัค|

แถลงการณ์ของสมาคมยุวมุสลิมแห่งประเทศไทย (ยมท.) เกี่ยวกับการโจมตีโรงพยาบาลอัลอะฮฺลี อาหรับ

---

สมาคมยุวมุสลิมแห่งประเทศไทย (ยมท.) แสดงความเสียใจอย่างสุดซึ้งและประณามการโจมตีโรงพยาบาลอัลอะฮฺลี อาหรับ ซึ่งส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 500 คน และบาดเจ็บหลายร้อยราย โดยเฉพาะเด็กๆผู้บริสุทธิ์ทั้งหลาย ที่ต้องสูญเสียชีวิตและได้รับบาดเจ็บ

ยมท. ย้ำว่าการโจมตีเป้าหมายที่เป็นโรงพยาบาลและมีผู้ป่วยรอการรักษาอยู่เป็นการละเมิด ฝ่าฝืนกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ และขอเรียกร้องให้ยุติความอยุติธรรมและการทำร้ายต่อพลเมืองปาเลสไตน์โดยทันที

เราเสียใจต่อการโจมตีครั้งนี้ และขอเรียกร้องให้มีการปฏิบัติตามกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ ในการดูแลสวัสดิภาพ และการป้องกันการทำร้ายต่อพลเรือน

ยมท. ขอเรียกร้องให้ความสำคัญต่อการเปิดเส้นทางความปลอดภัยเพื่อส่งผ่านอาหารและยาเพื่อช่วยเหลือพลเรือนที่ถูกกักกันอยู่ในกาซ่า

และเราหวังว่าโลกจะเห็นถึงความเป็นธรรมและความยุติธรรม และทำทุกอย่างเพื่อให้เกิดการประนีประนอมและสันติภาพขึ้นมาในภูมิภาค

สมาคมยุวมุสลิมแห่งประเทศไทย (ยมท.)
วันที่ 18 ตุลาคม 2566

---

แถลงการณ์ของสมาคมยุวมุสลิมแห่งประเทศไทย (ยมท.)
เกี่ยวกับการโจมตีโรงพยาบาลอัลอะฮฺลี อาหรับ
---

สมาคมยุวมุสลิมแห่งประเทศไทย (ยมท.) แสดงความเสียใจอย่างสุดซึ้งและประณามการโจมตีโรงพยาบาลอัลอะฮฺลี อาหรับ ซึ่งส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 500 คน และบาดเจ็บหลายร้อยราย โดยเฉพาะเด็กๆผู้บริสุทธิ์ทั้งหลาย ที่ต้องสูญเสียชีวิตและได้รับบาดเจ็บ

ยมท. ย้ำว่าการโจมตีเป้าหมายที่เป็นโรงพยาบาลและมีผู้ป่วยรอการรักษาอยู่เป็นการละเมิด ฝ่าฝืนกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ และขอเรียกร้องให้ยุติความอยุติธรรมและการทำร้ายต่อพลเมืองปาเลสไตน์โดยทันที

เราเสียใจต่อการโจมตีครั้งนี้ และขอเรียกร้องให้มีการปฏิบัติตามกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ ในการดูแลสวัสดิภาพ และการป้องกันการทำร้ายต่อพลเรือน

ยมท. ขอเรียกร้องให้ความสำคัญต่อการเปิดเส้นทางความปลอดภัยเพื่อส่งผ่านอาหารและยาเพื่อช่วยเหลือพลเรือนที่ถูกกักกันอยู่ในกาซ่า

และเราหวังว่าโลกจะเห็นถึงความเป็นธรรมและความยุติธรรม และทำทุกอย่างเพื่อให้เกิดการประนีประนอมและสันติภาพขึ้นมาในภูมิภาค

สมาคมยุวมุสลิมแห่งประเทศไทย (ยมท.)
วันที่ 18 ตุลาคม 2566
🇹🇭