17/08/2026
“มีสามสิ่งที่ฉันอยากจะบอกแก่พวกเธอ ข้อแรก จงปฏิบัติสมาธิภาวนาอย่างสม่ำเสมอ ข้อสอง จงเฝ้าสังเกต (หากเธอไม่สามารถปฏิบัติส่วนอื่น ๆ ได้ อย่างน้อยที่สุดก็ขอให้ปฏิบัติสิ่งนี้) การเฝ้าสังเกตไม่จำเป็นต้องอาศัยเทคนิคใด ๆ แม้กระทั่งการผ่อนคลาย แต่มันจะให้ระโยชน์และคุณค่ามหาศาล แต่อย่าไปพูดพรุ่งนี้นะว่า “เอาล่ะ ท่านอาจารย์บอกว่าไม่ต้องทำการผ่อนคลายอีกแล้ว งั้นพวกเราก็ไม่ต้องฝึกการผ่อนคลายอีกต่อไป” นั่นไม่ใช่สิ่งที่ฉันกำลังสื่อ แต่สิ่งสำคัญก็คือเทคนิคการฝึกทั้งหมดนั้นอยู่ภายใต้กระบวนการเดียวที่ขาดไม่ได้ นั่นก็คือ—การเฝ้าสังเกต จงเรียนรู้ที่จะเฝ้าสังเกตตนเองอยู่เสมอ ขณะนี้เธอกำลังสังเกตอะไรอยู่? ยังมีอะไรให้เธอสามารถสังเกตได้อีกบ้างไหม? มีอะไรอีกบ้างที่เธอยังไม่ได้สังเกต? จงค้นหาให้เจอและเข้าไปสังเกตพวกมันเสีย หากเธอกำลังสังเกตผิวกายภายนอกของเธอ ก็จงถามตัวเองว่า เธอได้เฝ้าดูการไหลเวียนของโลหิตไปพร้อม ๆ กันด้วยหรือไม่? หากคำตอบคือใช่ ก็จงถามต่อไปว่า “เธอได้เฝ้าดูสภาพของโครงกระดูก ระบบทางเดินอาหาร รสชาติของอาหารในปาก กลิ่นในรูจมูก สภาพของลูกตา สภาพของสมอง สภาพของกระบังลมไปพร้อม ๆ กันด้วยหรือไม่? ยังมีอีกหลายสิ่งให้เธอเฝ้าสังเกตได้อีกเสมอ ร่างกายนี้เปรียบเสมือนจักรวาลหนึ่ง จำนวนเซลล์ในร่างกายของเธอมีมากกว่าจำนวนดวงดาวในกาแล็กซีเสียอีก และในทุก ๆ ขณะ ก็มีเซลล์บางส่วนกำลังตาย และมีเซลล์บางส่วนกำลังเกิดใหม่นับเป็นพันล้านเซลล์ การเฝ้าสังเกตไม่ใช่เรื่องง่ายเลย
ดังนั้น จงเฝ้าสังเกตมากขึ้นเรื่อย ๆ มันจะค่อย ๆ นำเธอไปสู่มันตรา จงเฝ้าสังเกตจิตในขณะที่เธอกำลังปฏิบัติสมาธิภาวนาด้วยมันตรา และปล่อยให้มันตราของเธอลื่นไหลต่อเนื่องไป (japa) และนี่คือข้อที่สาม โดยหลักการที่สำคัญคือการเป็นเพียงแค่การเฝ้าสังเกตตนเองเพียงเท่านั้น”
"But I will say do three things. One is be regular with your meditations. Two, is to watch – if you follow nothing else. No technique is necessary. No relaxations are necessary. They are useful. They are helpful. Do them. And don’t say tomorrow 'Well, Panditji said not to do anymore relaxations.' That’s not what I am saying. But all the techniques come under one heading, and that is – watch. Learn to watch yourself. Watch. What are you watching now? What is more there to watch? What is there to watch? What is it you are not watching? Search out what you are not watching in yourself, find that. If you are watching your outer skin, are you also watching your blood flow? If you are watching your blood flow, are you also watching the state of your skeleton? If you are watching the state of your skeleton, are you also watching the state of your stomach? Are you watching your digestive tract? Are you watching the taste in your mouth? Are you watching the smell in your nostril? Are you watching the state of your eyeballs? Are you watching the brain, what is happening in the brain? Are you watching your diaphragm? There is always more to watch. This body is a galaxy. There are more cells in your body than there are stars in the galaxy. And some cells are dying. And some cells are being reborn … by billions right now at this moment. Watching is no easy matter.
So watch more and more and more. And that watching alone will take you to the mantra. When you are doing the mantra watch yourself doing it, watch your mind doing it. So do the japa. Let the japa come that’s the third thing. Do the japa. Let the japa come through that watchfulness. Okay! So just watch yourself."
-Pandit Usharbudh Arya (who later became Swami Veda Bharati), A transcript from the Series: “Training on the Spiritual Path I,” The Meditation Center, Minneapolis, Minnesota, USA. 1976.
Please see: https://www.ahymsin.org/docs2/News/1601/00.html
Courtesy of Carolun Hume
