จับวิบัติ Fallacies Thailand

17/11/2015

อย่าเหมารวมว่าคนที่นับถือศาสนาเดียวกับผู้ก่อการร้ายเป็นปัญหาด้วยกันทั้งหมด

“อย่าทำให้ผู้ซึ่งทนสู้กับปัญหามาทั้งชีวิต กลายเป็นปัญหา”

http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1447643769

บทความพิเศษ โดย กฤดิกร วงศ์สว่างพานิช

03/11/2015

ตรรกะวิบัติประเภท Non sequitur

เรารู้ว่าคุณเคยเจอการแถ แบบเหตุผลกับข้อสรุปไม่เกี่ยวกัน แต่คนบางคนก็อุตส่าห์พยายามเอามาโยงกัน ตั้งแต่เรื่องเล็กไปถึงเรื่องใหญ่ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องทั่วๆไปในชีวิตประจำวันหรือปัญหาระดับชาติ ระดับโลก

เราขอแนะนำให้

1) ถามเขาว่ามันเกี่ยวกันยังไง ถ้าเขาอธิบายแล้วมันสมเหตุสมผลก็ดีไป แต่ถ้าไม่ก็
2) แทนที่คุณจะวิจารณ์ว่า "มั่ว" "แถ" "ปัญญาอ่อน" "ไม่เกี่ยวเว่ย" ให้พูดว่า "Non sequitur" (อ่านว่า น็อน-เซะ-ควิ-เทอร์)

"Non sequitur" เป็นภาษาละติน แปลว่า "It does not follow" หรือ "ไม่เชื่อมโยง" เป็นภาษาวิชาการนะตัวเธอ

ตัวอย่างที่ 1
A: ดูคนนั้นสิแก แต่งตัวเยอะเชียว แบบนี้การเรียนเละเทะแน่ๆ
B: แต่งตัวเยอะกับเรียนเละเทะเกี่ยวกันยังไง?
A: กูดูแรดๆไม่น่าเรียนดีหรอก
B: Non sequitur!

ตัวอย่างที่ 2
A: ท่านผู้นำไปปล่อยนกปล่อยปลาทุกอาทิตย์เลย ใจบุญแบบนี้ ปีหน้าคงไม่เหลือคนจนในประเทศไทย
B: เกี่ยวกันยังไงอะ?
A: ใจบุญกับสัตว์ก็ต้องใจบุญกับคนด้วยสิ
B: แล้วคนจนจะหมดไปเนี่ยนะ? Non sequitur!

30/10/2015

พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล ให้สัมภาษณ์เรื่องตรรกะวิบัติ และการคิดแบบไม่ขาวก็ดำ (Black and White Thinking)

https://www.youtube.com/watch?v=yyxSqbUVOjE

29/10/2015

"ตอนแรกที่คิดถึงจับวิบัติ คิดว่ามันคืออะไรครับ?"
"จับวิบัติเนี่ย หนูคิดว่าเป็นพวกดินถล่ม น้ำท่วม...นึกว่าพี่ๆจะมาสอนเรื่องการหลบภัย"

สัมภาษณ์น้องๆม.ปลายที่เข้าเวิร์คช็อปตรรกะวิบัติ ณ โรงเรียนบ้านห้วยผึ้ง น้องๆเล่าถึงกิจกรรมที่ได้ทำ และแสดงความคิดเห็นเรื่องการนำเรื่องตรรกะวิบัติมาอยู่ในหลักสูตร

https://www.youtube.com/watch?v=dAm55E8ceQc

แนะนำตัว

28/10/2015

ขอบพระคุณอาจารย์นิธินันท์ ยอแสงรัตน์ อาจารย์พิเศษคณะนิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยหัวเฉียว ที่เป็นกำลังใจให้ทีมงานสานต่อโครงการมาโดยตลอด

https://www.youtube.com/watch?v=P7f2b87C3y4

23/10/2015

ตรรกะวิบัติประเภท Two Wrongs Make A Right คือ การอ้างว่าการกระทำผิดมันถูก เพราะ "ไอ้นั่นก็ทำ"

ความผิดของคนอื่นไม่ได้ทำให้ความผิดของคุณสลายหายไปนะครัช!

#จับวิบัติ #ไอ้นั่นก็ทำ

จับวิบัติ Fallacies Thailand EP.5 Two Wrongs Make A Right ตรรกะวิบัติประเภท ฉันไม่ผิดเพราะ “ไอ้นั่นก็ทำ” https://www.facebook.com/fallaciesthailand?fref=ts ข...

22/10/2015

ตรรกะวิบัติประเภท Two Wrongs Make A Right คือ การอ้างว่าสิ่งที่ตัวเองทำผิดมันถูก เพราะ "ไอ้นั่นก็ทำ"

ติดตามชม จับวิบัติ Fallacies Thailand x ศยส.เชียงราย EP.5 Two Wrongs Make A Right ได้เย็นวันพรุ่งนี้!

09/10/2015

ตรรกะวิบัติประเภท Cherry Picking เกิดขึ้นเมื่อผู้พูดนำเสนอแต่หลักฐานเข้าข้างฝั่งตัวเอง หลักฐานที่เหลือไม่พูดถึง

การเลือกแต่หลักฐานเหตุผลที่สนับสนุนฝั่งตัวเองมาพูด ก็เหมือนการเลือกเชอร์รี่ เลือกมะม่วงที่สุก ที่ดี แต่ที่ไม่สวย ไม่สุก ก็ไม่เก็บ ช่างมัน ทิ้งไว้อย่างนั้น

#จับวิบัติ #เก็บเชอร์รี่ #สอยมะม่วง

ตรรกะวิบัติประเภท Cherry Picking เกิดขึ้นเมื่อผู้พูดนำเสนอแต่หลักฐานเข้าข้างฝั่งตัวเอง หลักฐานที่เหลือไม่พูดถึง www.facebook.com/fallaciesthailand การเลือกแต...

07/10/2015

ตรรกะวิบัติประเภท Cherry Picking เกิดขึ้นเมื่อผู้พูดนำเสนอแต่หลักฐานเข้าข้างฝั่งตัวเอง หลักฐานที่เหลือไม่พูดถึง ทำเนียนๆ

ติดตามชม จับวิบัติ Fallacies Thailand EP.4 Cherry Picking สอยมะม่วง ได้เร็วๆนี้

03/10/2015

ก็ไม่รู้สินะว่า จขกท. เขียนจริงเขียนเล่น แต่เป็นแหล่งตรรกะวิบัติชั้นเยี่ยม มาดูข้อหนักๆกันนะครัช
1) ทรงผมนักเรียนดีอยู่แล้ว เพราะ สมัยก่อนทำกัน (Appeal to Tradition บอกว่าควรทำต่อไปเพียงเพราะทำแบบนี้กันมาเนิ่นนาน)
2) รุ่นหลังจะชิบหา- เพราะ เด็กรุ่นนี้เรียกร้องเรื่องเปลี่ยนทรงผมนักเรียน (เกี่ยวไหม??? Non sequitur! It does not follow! ไม่เชื่อมโยง!)
3) เลิกเรียนเร็วขึ้นแล้วเด็กจะเอาเวลาไปทำแต่เรื่องไร้สาระ เช่น เล่นเกม เติมเงินในเกม/นัดเจอคนในเกม ไปเดทกับแฟน พอมีเซ็กส์ ท้อง (รู้จักการคุมกำเนิดไหม? ข้อนี้คล้ายกับวีดีโอ Episode 2: Slippery Slope ของจับวิบัติมาก ( https://youtu.be/-SBRANRy_M0) แต่อันนี้ยังดีที่พูดถึงกิจกรรม “ไร้สาระ” หลายอย่าง ไม่จำกัดอยู่อย่างเดียว แต่ก็ยังไม่จำเป็นอยู่ดีว่าเด็กๆจะนำเวลาว่างไปทำแต่เรื่องพวกนี้ อาจทำสิ่งที่ จขกท. มองว่ามีสาระก็ได้)
4) อันนี้งงสุด ชาติเป็นอย่างทุกวันนี้ เพราะ รัฐบาลทำตามคำเรียกร้องของเด็ก (ตั้งแต่เมื่อไหร่? รัฐบาลฟังเสียงเด็กด้วยหรอ? ยุคไหนบ้าง? False cause สุดๆแล้ว ที่ชาติเป็นอย่างทุกวันนี้น่าจะมาจากสาเหตุอื่นๆนะ)

สวัสดีครับ ผมก็เป็นหนึ่งในคนที่รำคาญเด็กสมัยนี้มากๆ มีใครรู้สึกอย่างผมไหมว่า เด็กไทยสมัยนี้เอาแต่ "เรียกร้อง" ขอนู่นขอนี้ ทำตัวเป็นปัญหาสังคม - เรื่อง

26/09/2015

"การถกเถียงกับคนที่ปฏิเสธการใช้ตรรกะเหตุผลไม่ต่างอะไรกับการใช้ยารักษาคนที่ตายแล้ว" - โทมัส เพน

25/09/2015

การประชุมหัวข้อ "ความเหมาะสมในการสอนปรัชญา-จริยศาสตร์-การใช้เหตุผล-Critical Thinking ในโรงเรียน"

จุดประสงค์: เพื่อวางแผนการผลักดันให้มีการสอนคิดแบบปลายเปิดตามหลักตรรกวิทยาในโรงเรียน

คำถามหลัก: หลักสูตร/การเรียนการสอน
1.แยกเป็นวิชาใหม่หรือสอดแทรกในวิชาที่มีอยู่แล้ว?
2.ควรมีการประเมินหรือไม่? อย่างไร?
3.ควรมีการเตรียมความพร้อมให้กับครูอย่างไรสำหรับการสอนแบบใหม่?

ผู้เข้าร่วม:
• อาจารย์คณะอักษรศาสตร์ ภาควิชาปรัชญา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
o ศ.ดร.โสรัจจ์ หงศ์ลดารมภ์
o ผศ.ดร.กนิษฐ์ ศิริจันทร์
o ผศ.ดร.สิริเพ็ญ พิริยจิตรกรกิจ
• อาจารย์สาขาวิชาศึกษาทั่วไป มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีสุรนารี
o ดร.เทพทวี โชควศิน
• อาจารย์คณะครุศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
o ผศ.อรรถพล อนันตวรสกุล
• อดีตประธานกรรมการมูลนิธิกระจกเงา
o สมบัติ บุญงามอนงค์
• กลุ่มการศึกษาเพื่อความเป็นไท
o พริษฐ์ ชิวารักษ์
o ณัฐนันท์ วรินทรเวช
• สมัชชาเครือข่ายปฏิรูปการศึกษา (ภาคีการศึกษา 9 เครือข่าย)
o อินทิรา วิทยสมบูรณ์
• กลุ่มเยาวชนการศึกษาทางเลือก และอาสาสมัครมะขามป้อม
o วรวัส สบายใจ
• มูลนิธิอาสาสมัครเพื่อสังคม
o อารีย์ อาภรณ์
• ผู้จัดการโครงการ Gen A: Active Citizen
o สิทธิ วัฒนายากร
• อาจารย์สอนวิชาสังคม โรงเรียนกรุงเทพคริสเตียนวิทยาลัย
o พรพัฒน์ สัธนรักษาเวศ
• Young Filmmakers of Thailand/เกรียนศึกษา
o เปรมปพัทธ ผลิตผลการพิมพ์
• นิสิตปริญญาเอกคณะอักษรศาสตร์ ภาควิชาปรัชญา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
o ณฐิกา ครองยุทธ
• สารณียกร ปาจารยสาร
o กษิดิศ อนันทนาธร
• นักศึกษา มหาวิทยาลัยอัสสัมชัญ
o วริศ ลิขิตอนุสรณ์
• จับวิบัติ Fallacies Thailand
o ลลิต ศรีธรา
o สรัลชนา รมยานนท์
o จิรายุส มารยาตร

การประชุมเริ่มต้นขึ้นโดย ผศ.ดร.กนิษฐ์ ศิริจันทร์ อธิบายความหมายของปรัชญา ซึ่งเน้นการทบทวนตรวจสอบความเชื่อ โดยมี Logic หรือตรรกวิทยาเป็นเครื่องมือทางความคิด และการคิดเชิงวิจารณ์ (Critical Thinking) ถูกนำไปใช้ในภาคส่วนต่างๆของสังคม เช่น ภาคธุรกิจ

นายพริษฐ์ ชิวารักษ์ เห็นว่า ตนอยากให้มีการสอนวิชาปรัชญา-จริยศาสตร์ เพื่อเปิดโอกาสให้นักเรียนได้คิดเองว่าควรดำรงชีวิตอยู่ในสังคมอย่างไร แทนการท่องจำหน้าที่พลเมืองที่ถูกคนบางกลุ่มกำหนดไว้ให้ ในทำนองเดียวกัน นายสมบัติ บุญงามอนงค์ มองว่าการศึกษาควรเป็นการค้นพบ ไม่ใช่การติดตั้งซอฟต์แวร์ การศึกษาที่ passive เน้นท่องจำอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบันทำให้ขาดนวัตกรรม

ในประเด็นที่ว่า ควรแยกเป็นวิชาใหม่หรือสอดแทรกในวิชาที่มีอยู่แล้ว? หลังจาก ผศ.ดร.สิริเพ็ญ พิริยจิตรกรกิจ เล่าถึงการเรียนการสอนปรัชญาสำหรับเด็กในต่างประเทศ และเสนอว่าให้ศึกษาเปรียบเทียบข้อดีข้อเสียของทั้งสองทางเลือกก่อน ศ.ดร.โสรัจจ์ หงศ์ลดารมภ์ กล่าวว่าทั้งสองทางเลือกน่าสนใจ แต่ละประเทศทำไม่เหมือนกัน (ฝรั่งเศสแยกวิชาส่วนสหรัฐอเมริกาสอดแทรก Critical Thinking เข้าไปในวิชาอื่นๆ) ด้านนายวริศ ลิขิตอนุสรณ์, นางสาวณัฐนันท์ วรินทรเวช และนายพริษฐ์ ชิวารักษ์ มองว่าควรแยกออกมาเป็นวิชาใหม่ในประเทศไทย ทั้งสามท่านเห็นว่าควรเปิดวิชาใหม่ให้เป็นมิตรกับนักเรียน ให้นักเรียนอภิปรายเรื่องที่เขาสนใจ

นายวริศ ลิขิตอนุสรณ์ แสดงความกังวลในเรื่องของการสอดแทรกทักษะการคิดเชิงวิจารณ์เข้าไปในวิชาที่มีอยู่แล้ว เนื่องจากในระดับมหาวิทยาลัย พบคำว่า “Critical thinking” ในทุก course outline แต่ในทางปฏิบัติ ไม่มีการฝึกฝนให้คิดเชิงวิจารณ์ ตนเห็นความสำคัญของวิชาปรัชญาในการสร้าง Tolerance ทางความคิด เพื่อให้คนคิดต่างอย่างเข้าใจ ด้านนางสาวณัฐนันท์ วรินทรเวช มองว่าคุณครูหลายท่านพร้อมที่จะให้นักเรียนฝึกคิดนอกกรอบ แต่มีหลักสูตรปลายปิดเป็นอุปสรรค

อย่างไรก็ตาม ผศ.อรรถพล อนันตวรสกุล และนางสาวอินทิรา วิทยสมบูรณ์ แสดงความกังวลว่าสิ่งดีๆที่เราต้องการใส่ให้นักเรียนอาจกลายสภาพผิดหน้าค่าตาไปเมื่อผ่านหลักสูตร และกลัวว่าการแยกวิชาออกมาจะเป็นปัญหา เนื่องจากคาดว่าบุคลาการครูยังไม่พร้อม เป็นการออกแบบนโยบายโดยบุคคลภายนอกโรงเรียน นี่จึงอาจเป็นดาบสองคม นอกจากนี้มันอาจไม่ยั่งยืน เพราะนโยบายอาจถูกรื้อหลังการเปลี่ยนรัฐบาล ควรเน้นเรื่องการลงทุนกับบุคลากรครู นอกจากนี้ถ้าทำให้เป็นวิชาที่มีการประเมินโดยข้อสอบอัตนัย นักเรียนยังไม่พร้อมที่จะเขียนตอบ และเราจะต้องลงทุนสูงกับการตรวจข้อสอบ

นางสาวอารีย์ อาภรณ์, นายสมบัติ บุญงามอนงค์ และนายเปรมปพัทธ ผลิตผลการพิมพ์ มองว่าควรมีพื้นที่ให้นักเรียนคิด เน้นว่ากระบวนการเป็นเรื่องสำคัญ เสนอให้มีการถกเถียงกันในคาบโฮมรูม มีผู้เข้าประชุมเสนอด้วยว่า ให้นักเรียนนำข่าวหรือตัวอย่างมาวิจารณ์ เปิดพื้นที่ให้นักเรียนได้จับตรรกะวิบัติ เพื่อพัฒนาความเข้าใจของแต่ละประเด็น และพัฒนาทักษะการใช้เหตุผล

คำถามจากจับวิบัติ Fallacies Thailand
1. ถ้าข้อสอบในโรงเรียนยังเป็นเหมือนเดิม ไม่มีการประเมินทักษะการคิดเชิงวิจารณ์ นักเรียนจะหันมาสนใจการคิดเชิงวิจารณ์ได้หรือไม่? ที่ตั้งคำถามนี้เนื่องจากพบว่านักเรียนหลายคนสนใจเรื่องเกรดและการสอบเข้ามหาวิทยาลัยมากกว่าการหาความรู้และทักษะที่มีประโยชน์ในการดำรงชีวิต

2. การพยายามสอดแทรกทักษะการคิดเชิงวิจารณ์เข้าไปในวิชาที่มีอยู่แล้ว จะช่วยให้เตรียมความพร้อมบุคลากรครูได้ง่ายกว่าการแยกวิชาจริงหรือ?

3. เราควรผลักดันเรื่องนี้กันต่อไปอย่างไร?

ขอขอบพระคุณภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กลุ่มการศึกษาเพื่อความเป็นไท และทุกท่านที่เข้าร่วม ที่ให้ความร่วมมือ ทำให้มีการจัดประชุมครั้งนี้ และขอบพระคุณ Voice TV (http://news.voicetv.co.th/thailand/262278.html) และ Thai PBS (https://www.youtube.com/watch?t=1419&v=aOHvXKWNaRo) ที่ไปทำรายการ จะออกรายการจิ๊กซอว์ประเทศไทย ช่อง Thai PBS เพิ่มเติมวันอังคาร เวลา 22.30 น.

ใครมีความคิดเห็นเพิ่มเติมเสนอกันเข้ามาเลยนะคะ เราจะได้เห็นภาพชัดขึ้นและผลักดันเรื่องนี้ต่อไปให้ถูกทาง มาร่วมกันสร้างระบบการศึกษา สร้างสังคมที่ดีกว่าให้คนรุ่นต่อไปกันเถอะ!