Chapman Institute of Theology

#ความมั่นคงนิรันดร์ หรือความเชื่อที่อดทนบากบั่น: หากไม่มีใครสามารถชิงเราไปจากพระหัตถ์ของพระคริสต์ได้ เหตุใดพระคัมภีร์จึงเตือนเรื่องการหลงไปจากความเชื่อ?

มีคำถามเพียงไม่กี่ข้อในศาสนศาสตร์คริสเตียนที่กระตุ้นให้เกิดการอ่านพระคัมภีร์อย่างละเอียดถี่ถ้วนเท่ากับคำถามเรื่องความมั่นคงในความรอด ครั้งหนึ่งพระเยซูได้ตรัสถ้อยคำที่ให้การปลอบประโลมแก่ผู้เชื่อมานานหลายศตวรรษว่า

“แกะของเราย่อมฟังเสียงของเรา และเรารู้จักแกะเหล่านั้น และแกะเหล่านั้นตามเรา เราให้ชีวิตนิรันดร์แก่แกะเหล่านั้น และแกะเหล่านั้นจะไม่มีวันพินาศ และจะไม่มีใครชิงแกะเหล่านั้นไปจากมือของเราได้” ยอห์น 10:27–28

ถ้อยคำเหล่านั้นดูเหมือนจะหนักแน่น เป็นที่สุด และแน่นอน
ไม่มีใครสามารถชิงพวกเขาไปได้ ไม่ว่าจะเป็นศัตรู อำนาจ หรือความตาย เปาโลสะท้อนความมั่นใจในลักษณะเดียวกันนี้เมื่อท่านเขียนว่าไม่มีสิ่งใดในสรรพสิ่งที่ถูกสร้างจะสามารถแยกผู้เชื่อออกจากความรักของพระเจ้าในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราได้ (โรม 8:38–39)

สำหรับคริสเตียนจำนวนมาก ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้กลายเป็นรากฐานของสิ่งที่มักเรียกกันว่า ความมั่นคงนิรันดร์ (Eternal Security)
แนวคิดที่ว่า บรรดาผู้ที่ตกเป็นของพระคริสต์อย่างแท้จริงจะได้รับการรักษาไว้โดยฤทธานุภาพของพระองค์ ทว่า พระคัมภีร์ใหม่ยังประกอบด้วยภาษาอีกรูปแบบหนึ่ง ภาษาที่ฟังดูเหมือนเป็นการรับรองน้อยลง แต่เป็นการเตือนมากขึ้น

ผู้เขียนฮีบรูเตือนสติผู้เชื่อให้ระมัดระวัง เกรงว่าจะมีใจที่ชั่วและไม่เชื่ออยู่ในพวกเขา ซึ่งจะนำพวกเขาให้หลงไปจากพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ (ฮีบรู 3:12)
ต่อมาในจดหมายฝากฉบับเดียวกัน ได้กล่าวถึงบรรดาผู้ที่เคยได้ชิมของประทานจากสวรรค์และมีส่วนในพระวิญญาณบริสุทธิ์แล้ว แต่กลับหลงไป (ฮีบรู 6:4–6)

เปโตรเขียนเกี่ยวกับผู้คนที่หนีพ้นความเสื่อมโทรมของโลกโดยความรู้ในพระคริสต์ แต่กลับไปพัวพันกับมันอีก (2 เปโตร 2:20–22)
และพระเยซูเองก็ทรงเตือนบรรดาสาวกของพระองค์ให้อยู่ในพระองค์ โดยตรัสว่าแขนงที่ไม่ติดอยู่กับเถาจะถูกทิ้งเสียและเหี่ยวแห้งไป (ยอห์น 15:6)

พระคัมภีร์เล่มเดียวกันที่สัญญาเรื่องความมั่นคง ก็ยังเรียกเรียกผู้เชื่อไปสู่การอดทนบากบั่น (Perseverance) ด้วยเช่นกัน หากไม่มีใครสามารถชิงผู้เชื่อไปจากพระหัตถ์ของพระคริสต์ได้ เหตุใดพระคัมภีร์จึงเตือนผู้เชื่อซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับการหลงไปจากความเชื่อ ความตึงเครียดนี้ได้รับการสังเกตเห็นตลอดประวัติศาสตร์ของคริสตจักร
ในศตวรรษแรก ๆ นักเขียนคริสเตียน เช่น อิเรเนอัสแห่งลียง และออริเจน ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของความเชื่อและการเชื่อฟังอย่างต่อเนื่องในชีวิตคริสเตียน พวกเขาเชื่อว่าความรอดเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ที่ดำเนินอยู่อย่างต่อเนื่องกับพระคริสต์ซึ่งจะต้องได้รับการฟูมฟัก

ต่อมา ออกัสตินแห่งฮิปโป ได้สะท้อนความคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับบทบาทของพระคุณของพระเจ้าในการค้ำจุนผู้เชื่อ ออกัสตินสอนว่าความรอดเริ่มต้นด้วยพระคุณของพระเจ้า และบรรดาผู้ที่พระเจ้าทรงทำให้บังเกิดใหม่ (Regenerate) อย่างแท้จริงจะอดทนบากบั่นจนถึงที่สุดในที่สุด การสะท้อนความคิดของท่านได้ส่งอิทธิพลต่อประเพณีทางศาสนศาสตร์ในยุคต่อมามากมาย

หลายศตวรรษหลังจากนั้น คำถามนี้ได้กลับมาอีกครั้งในช่วงการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ ภายในประเพณีรีฟอร์ม (Reformed tradition) นักศาสนศาสตร์ เช่น จอห์น คัลวิน โต้แย้งว่าบรรดาผู้ที่พระเจ้าทรงเลือก (Elect) อย่างแท้จริงจะอดทนบากบั่นจนถึงที่สุด
คำสอนนี้กลายเป็นที่รู้จักในเวลาต่อมาว่า การอดทนบากบั่นของธรรมิกชน (Perseverance of the Saints)

ตามทัศนะนี้ บรรดาผู้ที่ดูเหมือนจะหลงไปจากความเชื่อนั้น แท้จริงแล้วไม่เคยได้รับการบังเกิดใหม่อย่างแท้จริงตั้งแต่แรก ประเพณีโปรเตสแตนต์อื่น ๆ ได้ข้อสรุปที่แตกต่างออกไป ยาคุบัส อาร์มิเนียส นักศาสนศาสตร์ชาวดัตช์ ตั้งคำถามว่าพระคัมภีร์สนับสนุนแนวคิดที่ว่าผู้เชื่อไม่สามารถหลงไปจากความเชื่อได้จริงหรือไม่ อาร์มิเนียสเน้นย้ำถึงคำเตือนมากมายในพระคัมภีร์ที่ส่งตรงไปยังผู้เชื่อ และโต้แย้งว่าความเชื่ออย่างต่อเนื่องยังคงเป็นสิ่งจำเป็นในชีวิตคริสเตียน การโต้แย้งเหล่านี้เข้มข้นขึ้นเป็นพิเศษในช่วงการประชุมสภาแห่งดอร์ท (Synod of Dort) ในเนเธอร์แลนด์

หนึ่งศตวรรษต่อมา จอห์น เวสเลย์ ได้นำคำถามเดิมนี้มาพิจารณาอีกครั้งภายในขบวนการเมธอดิสต์
เวสเลย์ยืนยันเรื่องความมั่นใจในความรอด (Assurance of Salvation) แต่ก็เชื่อด้วยว่าผู้เชื่อต้องพำนักอยู่ในพระคริสต์ต่อไปผ่านความเชื่อและการเชื่อฟัง ท่านมักจะชี้ไปที่คำเตือนในจดหมายฝากถึงชาวฮีบรูและคำสอนของพระเยซูเรื่องการติดอยู่กับเถาองุ่น ประเพณีคริสเตียนที่แตกต่างกันยังคงเข้าหาคำถามนี้ในวิธีที่แตกต่างกัน

คริสตจักรในสายรีฟอร์มและเพรสไบทีเรียนหลายแห่งเน้นย้ำถึงความแน่นอนของพระคุณที่ธำรงรักษาไว้ของพระเจ้า ในทัศนะนี้ ความรอดตั้งอยู่บนพระประสงค์ที่ไม่เปลี่ยนแปลงของพระเจ้า และการอดทนบากบั่นของผู้เชื่อเป็นผลมาจากฤทธานุภาพในการค้ำจุนของพระเจ้า ประเพณีอื่น ๆ รวมถึงคริสตจักรเมธอดิสต์ เวสเลียน และคริสตจักรในกลุ่มความบริสุทธิ์ (Holiness) หลายแห่ง เน้นย้ำถึงความสำคัญของความเชื่อที่อดทนบากบั่น ความรอดถูกมองว่าเป็นความสัมพันธ์ที่มีชีวิตกับพระคริสต์ซึ่งต้องได้รับการรักษาไว้ผ่านความไว้วางใจและการเชื่อฟังอย่างต่อเนื่อง ประเพณีโรมันคาทอลิกและออร์ทอดอกซ์ตะวันออกยังกล่าวถึงชีวิตคริสเตียนว่าเป็นการเดินทางที่ผู้เชื่อร่วมมือกับพระคุณของพระเจ้าในขณะที่เจริญเติบโตขึ้นในความบริสุทธิ์อย่างต่อเนื่อง
แม้จะมีความแตกต่างเหล่านี้ แต่ทุกประเพณีต่างยืนยันว่าความรอดเกิดขึ้นได้โดยผ่านทางพระคริสต์เท่านั้น ภายในคริสตจักรนาซารีน การสนทนานี้มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับคำสอนเรื่องการลบมลทินบาป (Atonement) และพระคุณที่มาก่อน (Prevenient Grace)

หลักความเชื่อ (Articles of Faith) ของคริสตจักรนาซารีนยืนยันว่า พระราชกิจแห่งการลบมลทินบาปของพระคริสต์นั้นเพียงพอสำหรับมนุษย์ทุกคน และพระคุณของพระเจ้าทำให้บุคคลสามารถตอบสนองต่อพระกิตติคุณได้อย่างเป็นอิสระ

ลงทะเบียนวิชา B205 พระกิตติคุณสี่เล่ม
https://forms.gle/TUukBCKEgHjZJHEa6

#เราเตือนคุณแล้ว
ในปี 1969 กลุ่มคนในเมืองพาสคริสเตียน รัฐมิสซิสซิปปี กำลังเตรียมจัด "ปาร์ตี้เฮอร์ริเคน" เพื่อเผชิญกับพายุชื่อคามิลล์ ลมกำลังหวีดหวิวนอกอพาร์ตเมนต์ริมทะเลที่กำลังจัดปาร์ตี้ เมื่อหัวหน้าตำรวจขับรถมาเพื่อเตือนให้อพยพ
เจ้าของอพาร์ตเมนต์บอกเจ้าหน้าที่ว่า "นี่คือสถานที่ของฉัน ถ้าคุณต้องการให้ฉันออกไป คุณต้องจับกุมฉัน" หัวหน้าตำรวจไม่ได้จับกุมใคร แต่เขาก็ไม่สามารถโน้มน้าวให้พวกเขาออกไปได้เช่นกัน พวกเขาได้รับคำเตือนแล้วแต่ไม่มีความตั้งใจที่จะออกไป
เวลา 22.15 น. กำแพงด้านหน้าของพายุได้เข้าถึงชายฝั่ง ลมถูกวัดที่ความเร็วมากกว่า 205 ไมล์ต่อชั่วโมง ซึ่งเป็นความเร็วที่แรงที่สุดที่เคยบันทึกได้ในเวลานั้น ฝนกระหน่ำอาคารในขณะที่คลื่นพายุซัดสูงถึง 28 ฟุต

รายงานข่าวเช้าวันรุ่งขึ้นแสดงให้เห็นว่าความเสียหายที่เลวร้ายที่สุดอยู่บริเวณพื้นที่พาสคริสเตียน ซึ่งมีผู้เสียชีวิตประมาณ 20 คนในงานปาร์ตี้เฮอร์ริเคน ผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียวจากอาคารคือเด็กชายอายุห้าขวบที่พบเกาะอยู่กับเตียงนอน

คำเตือนแล้วคำเตือนเล่าอาจมาถึง แต่ยังมีคนจำนวนมากที่จะแข็งคอและเพียงแค่พูดว่า "ไม่" อย่าท้อใจกับผู้ที่ไม่ตอบสนองต่อพระกิตติคุณ จงมีความหวังว่าพระเจ้าคือผู้ที่สามารถทำให้จิตใจของพวกเขาอ่อนโยนและไว้วางใจในพระองค์ที่จะทำทุกสิ่งให้เป็นไปตามแผนของพระองค์

#ความท้าทายในการอธิษฐาน
ขอให้พระเจ้าประทานความอดทนและความไว้วางใจให้คุณเมื่อต้องเข้าถึงจิตใจของเพื่อนที่หลงหาย

#คำถามให้คิด
1. เคยมีช่วงเวลาที่คุณหรือคนที่คุณรู้จักแข็งกร้าวต่อพระกิตติคุณแต่แล้วได้รับพระเยซูหรือไม่? อะไรที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในใจ?
2.การไว้วางใจพระเจ้าให้เข้าถึงผู้คนตามเวลาของพระองค์จะให้ความชื่นชมยินดีมากขึ้นแก่คุณอย่างไรเมื่อมีคนรับพระเยซูคริสต์?

#แก่นแท้คือพระคริสต์
เมื่อไม่นานมานี้ในการประชุมของสมาคมจิตวิทยาอเมริกัน นักจิตวิทยาชื่อแจ็ค ลิปตันและอาร์. สก็อตต์ บิวลิโอเน ได้นำเสนอการศึกษาที่พวกเขาได้สำรวจสมาชิกของวงออร์เคสตรา 11 วงที่มีชื่อเสียง และถามว่าแต่ละส่วนของวงมองกันและกันอย่างไร

นักดนตรีเครื่องเคาะถูกมองว่าไม่ฉลาดแต่รักสนุก ในขณะที่นักดนตรีเครื่องสายถูกมองว่าหยิ่งและเคร่งขรึม นักดนตรีเครื่องทองเหลืองถูกหลายคนอธิบายว่าเสียงดัง และนักดนตรีเครื่องเป่าลมไม้ถูกมองว่าเงียบ พิถีพิถัน และค่อนข้างหลงตัวเอง

ดังนั้น เมื่อมีมุมมองที่แตกต่างกันเช่นนี้ วงออร์เคสตราเหล่านี้สามารถสร้างดนตรีที่ยอดเยี่ยมได้อย่างไร? คำตอบก็คือ พวกเขาสามารถวางอคติของตนไว้ข้างหลังและมองไปที่การนำของวาทยกรเป็นอันดับแรก และเมื่อทุกคนทำเช่นนั้น พวกเขาก็สามารถสร้างดนตรีที่ไพเราะร่วมกันเป็นวงออร์เคสตราเดียว

พระกายของพระคริสต์จะมีประสิทธิภาพเพียงใดหากเราปฏิบัติตามแบบอย่างนั้น? แทนที่จะทะเลาะกันเรื่องบุคลิกภาพและวิธีการในคริสตจักรของเรา จะเป็นอย่างไรหากเราวางความแตกต่างเหล่านั้นไว้ข้างหลังและมองไปที่วาทยกรผู้ยิ่งใหญ่พร้อมกัน?

คริสตจักรเป็นเหมือนเพชรที่มีหลายเหลี่ยม อย่าพยายามทำให้มันเป็นสำเนาเหมือนตัวคุณเอง จงชื่นชมความงามในความหลากหลายของพระกายของพระคริสต์และติดตามพระคริสต์ไปด้วยกัน!

เมื่อหลายปีก่อน ในช่วงที่นักสำรวจชาวอังกฤษกลุ่มแรกเดินทางไปถึงออสเตรเลียเป็นครั้งแรก พวกเขาค้นพบสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชนิดหนึ่งที่วางไข่และใช้ชีวิตบางส่วนอยู่ในน้ำ มันมีหางแบนกว้าง เท้าเป็นพังผืด และปากคล้ายเป็ด

สัตว์ชนิดนี้ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่า "ตุ่นปากเป็ด" ก่อความสับสนให้ผู้คนเมื่อถูกบรรยายลักษณะออกมา ในความเป็นจริง คนส่วนใหญ่ที่ได้ยินเรื่องนี้คิดว่ามันเป็นเรื่องหลอกลวง แม้ในเวลาต่อมาเมื่อนักสำรวจนำหนังสัตว์นี้กลับมา ผู้คนในอังกฤษยังกล่าวหาว่าพวกเขาตัดต่อชิ้นส่วนสัตว์ต่างชนิดเข้าด้วยกัน

แม้จะมีหลักมายืนยัน ผู้คนก็ยังเชื่อในสิ่งที่พวกเขาอยากจะเชื่อ กระนั้น คนส่วนใหญ่คงเห็นว่าความเชื่อของบุคคลเกี่ยวกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งไม่ได้ส่งผลต่อความจริงของสิ่งนั้น คุณอาจเชื่อสุดใจว่ามีช้างสีชมพูยืนอยู่ข้างหลังคุณ แต่นั่นไม่ได้ทำให้มันเป็นจริง เช่นเดียวกัน มีคนมากมายที่เชื่ออย่างแน่วแน่าว่าโลกแบน แต่ไม่ว่าพวกเขาจะเชื่อมากเพียงใด มันก็ไม่เป็นความจริง

ความจริงคือความจริง และแม้คำกล่าวอ้างเกี่ยวกับพระคริสต์อาจดูเหลือเชื่อสำหรับบางคน แต่ความเป็นจริงคือเรามีอุโมงค์ว่างเปล่าเพื่อพิสูจน์ทุกสิ่ง ดังนั้น อย่าให้คำเยาะเย้ยทำให้คุณท้อถอย จงยึดมั่นในความจริงแห่งความเชื่อของคุณ และวางใจในพระสัญญาว่าวันหนึ่ง ทุกคนจะได้เห็นพระคริสต์ในพระเกียรติสิริของพระองค์

คำท้าทายในการอธิษฐาน
อธิษฐานและขอให้พระเจ้าทรงเสริมกำลังความเชื่อของคุณ และช่วยให้คุณรอคอยวันนั้นเมื่อทุกคนจะได้เห็นพระเยซู

คำถามสำหรับครุ่นคิด
ทำไมคุณคิดว่าคำสอนของคริสต์ศาสนาดูแปลกประหลาดสำหรับบางคน?

การมีความมั่นใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นในความจริงเกี่ยวกับพระคริสต์จะช่วยให้คุณตั้งใจแบ่งปันข่าวประเสริฐกับผู้อื่นมากขึ้นได้อย่างไร?

ลงทะเบียนวิชา CP101 การบุกเบิกคริสตจักร
https://forms.gle/HZF5JfBxFijh6PW68

ลิ้งค์ลงทะเบียนวิชา B101 แนะนำพระคัมภีร์
https://forms.gle/qS1ZjNMtcGtZ1J8y5

https://www.facebook.com/share/1GnYpEGWXG/

Bangkok, Thailand: On 1 February 2025, The 6th Graduation Ceremony of the Chapman Institute of Theology (CIT) represented a significant milestone characterized by celebration, reflection, and gratitude, honoring the remarkable accomplishments of the graduating class of 2025. This important event marked Chapman Institute of Theology (CIT) Thailand’s first graduation since the COVID-19 pandemic and serves as a testament to God’s grace and the steadfast commitment of each student to their divine calling, symbolizing resilience and hope for future endeavors. Read more: bit.ly/4hGVGkK

ลงทะเบียนวิชา PL203 การมีส่วนร่วมในชุมชน
https://forms.gle/dZhmXFt4pbtDNvTi7

สถาบันศาสนศาสตร์แช็พแมน (ประเทศไทย) มีพิธีประสาทประกาษนียบัตรและวุฒิบัตรให้ผู้จบการศึกษา ครั้งที่ 6 จำนวน 26 ท่าน เมื่อ 1 ก.พ. 2025 โปรดอธิษฐานเผื่อสำหรับสถาบันฯ ที่จะผลิตผู้รับใช้และเสริมสร้างชีวิตผู้เรียนทุกคนในแนวทางของพระเจ้า

#ลูกไม้หล่นไม่ไกลต้นหรอก
สุภาษิตนี้ใช้กันมานานหลายร้อยปีก่อนที่นิวตันจะค้นพบเรื่องผลไม้ที่ร่วงหล่น แต่ความจริงข้อนี้มีมาตั้งแต่สมัยที่ครอบครัวถือกำเนิดขึ้นแล้ว เด็กๆ มีลักษณะคล้ายพ่อแม่ เป็นเหมือนเดินตามรอยเท้าพ่อแม่จริงๆ ไม่ว่าจะเป็นการยืน เดิน สำเนียง ภาษาแสลง การมองโลกในแง่ร้ายหรือมองโลกในแง่ดี ความรัก ความเกลียดชัง

เราเป็นลูกของใครสักคนก็เช่นกัน เรามีรอยเท้าที่เราเดินตาม ไม่ว่าพ่อแม่ทางโลกของเราจะเคยล้มเหลวอะไรมาบ้าง เราก็ต่างมีพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่เพียงหนึ่งเดียว เรามีพระบิดาบนสวรรค์ หากเรานั่งชื่นชมพระองค์และใช้เวลาฟังพระวจนะของพระองค์ เราก็จะเริ่มคิดและพูดเหมือนพระองค์ด้วย

การระเบิดอารมณ์ที่ควบคุมไม่ได้ คำพูดที่ตัดสินคนอื่น ความกลัว ความคิดดูถูกตนเองจะค่อยๆ จางหายไป มุมมองของเราที่มีต่อผู้อื่น มุมมองของเราต่อปัญหา ปฏิกิริยาของเราต่อปัญหา ความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ของเราจะค่อยๆ เปลี่ยนไป ยิ่งไปกว่านั้น ความรักของพระเจ้าและความเกลียดชังของพระองค์ ความสนใจของพระองค์ ความปรารถนาของพระองค์ จะกลายเป็นของเรา ความกรุณาของพระองค์ที่มีต่อผู้กตัญญูและความชั่วร้ายจะส่งผลต่อเรา

เมื่อเราล้มลง ตกลงเหมือนแอปเปิ้ล แน่นอน! พระเจ้าจะทรงประทานพระคุณแก่เรา เหมือนอย่างที่เรามอบพระคุณแก่ผู้อื่น

#การตอบสนอง
ในชีวิตของเรา เราต้องดิ้นรนเพื่อที่จะรักเหมือนพระเยซูในด้านไหน?

#การอธิษฐาน
พระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรัก โปรดช่วยให้ข้าพระองค์สามารถจ้องมองพระองค์อย่างมั่นคง และติดตามพระองค์ไปทุกที่ที่พระองค์ทรงนำ โปรดยกโทษให้กับข้อบกพร่องที่เป็นบาปของข้าพระองค์ โปรดทรงรักษาข้าพระองค์ไม่ให้ล้มลง และโปรดทรงรักษาข้าพระองค์ให้ใกล้ชิดพระองค์ ข้าพระองค์อธิษฐานในพระนามของพระเยซู อาเมน