مركز تنموي ميداني رائد في مجال التدريب والتغيير والتحسين الاجتماعي في سورية ..معاً نحيا ..معاً نستم
أفضل الأماكن ترتبط بالأشخاص المرتبطة أرواحنا بهم ...الجنة حيث احبتنا🙏🏻❤️
#معاًنحيا_نستمر_ننمو
ناقشنا معاً ضمن #نشاط نادي #القراءة نوفلا " "لكاتب الياباني إطُو صَتْشِؤ، والتي تُرجمت بقلم د. ماهر الشربيني، واحدة من عيون الأدب الياباني الكلاسيكي وأشهر قصة حب ريفية عرفتها الثقافة اليابانية منذ نشرها عام 1906.
⭐️تتحرك الرواية في فضاء ريفي هادئ بمحافظة "تُشِبَ" اليابانية القريبة من طوكيو، وتحديداً في قرية "يكر" على ضفاف نهر "إضغَوَ". يبدأ السرد بتقنية الفلاش باك على لسان البطل "مَصَ" الذي تجاوز العشرين من عمره، وهو يتذكر بمرارة وألم ليلةً حاسمة مرت عليها عشرة أعوام، ويبكي قلبه كلما حلت ذكراها.
⭐️يعيش الفتى "مَصَ" (13 عاماً) في منزل عائلته القديم ذي التاريخ العريق برفقة أمه المريضة، وأخيه الأكبر وزوجته. تأتي قريبتهم الفتاة "طَمّ" (15 عاماً) من المدينة لتساعد في أعمال المنزل والاعتناء بالأم. تنشأ بين الاثنين رابطة قوية وعفوية... تدخل "طَمّ" حجرة مذاكرته باستمرار، تطلب منه تعليمها الكتابة، ويتشاركان الضحك واللعب البريء دون أي وعي بأبعاد العاطفة أو الفروق العمرية.
⭐️تبدأ الخادمة "أُمَس" (التي تخطت سن الزواج وتشعر بالغيرة) بإطلاق شائعات في القرية حول ملازمة "طَمّ" لـ "مَصَ" وتعلّقها به. تنتقل الإشاعة عبر زوجة الأخ إلى الأم. هنا، تستدعي الأم الخائفة على سمعة العائلة الفتيين، وتعنفهما بصرامة، مبرزةً أن "طَمّ" أكبر سناً من "مَصَ" بقرابة عامين (في الأوراق الرسمية 17 و15 عاماً)، وأن هذا التقارب سيحطم فرصها في الزواج مستقبلاً.
هذا التوبيخ يمثل نقطة التحول... إذ يوقظ فيهما فجأة الوعي بمشاعرهما. يرتفع حاجز من الخجل والتحفظ بينهما، وتتحول لغة "طَمّ" إلى الرسمية المفرطة المبنية على الاحترام والتبجيل مداراةً لارتباكها.
⭐️ في أحد الأيام، يلتقي الاثنان في الحقل خلف المنزل لجمع الباذنجان. ينظر "مَصَ" إلى "طَمّ" نظرة مختلفة لأول مرة، فيرى جمالها الأخاذ ووجنتيها الممتلئتين، ويشعر بولادة بذور حب حقيقي جارف في صدره. يتكرر اللقاء بعمق أكبر عندما ترسلهما الأم معاً لجمع القطن وسط الجبال. أثناء السير، يتبادلان الاعترافات الرمزية... يشبّه "مَصَ" عيني "طَمّ" بزهرة "الأقحوان البرية" اللطيفة والنقية، بينما تشبه هي مشاعره بزهرة "الجنطيانا" الفاخرة. يتفق الاثنان على كتمان حبهما والابتعاد الظاهري لحماية أنفسهما من ألسنة أهل القرية.
⭐️تقرر الأم إرسال "مَصَ" إلى مدينة "تُشِبَ" لمتابعة دراسته في المدرسة المتوسطة لقطع الطريق أمام أي تطور للعلاقة. وقبل رحيله، تعود "طَمّ" إلى منزل والدها في المدينة. يودع "مَصَ" عائلته بقلب مكسور، ويترك لـ "طَمّ" رسالة أخيرة يعترف فيها بحبه الأبدي، مؤكداً أنه سيبني مستقبله لأجلها ولن ينساها.
⭐️أثناء غياب "مَصَ" في المدرسة، تضغط عائلة "طَمّ" عليها للزواج من شاب غني من عائلة "أُنشِقُو"، مستغلين غياب الفتى وضغوط المجتمع الريفي. ترفض "طَمّ" في البداية وتتمسك بعهدها، لكنها تذعن في النهاية تحت إلحاح والدتها ورغبتها في التضحية من أجل أهلها.
تتزوج "طَمّ"، لكن جسدها يذوي ونفسيتها تتحطم كَمَداً... حيث تقع فريسة للمرض وتنزف حتى الموت بعد فترة وجيزة من زواجها. تعود الأم لـ "مَصَ" نادمة باكية لتخبره بالفاجعة. وعند تغسيل جثمان "طَمّ"، يكتشفون أنها ماتت وهي تضع رسالته الأخيرة وصورته فوق صدرها مستسلمة لقدرها. ينتهي العمل بزيارة "مَصَ" لقبرها الباكي، حيث يحيطه بنبات الأقحوان البري، معلناً وفاتها كضحية لتقاليد بالية.
♦️ يطرح العمل العديد من الأفكار والمواضيع :
1. صراع العواطف الفردية ضد العادات والتقاليد :
الموضوع المحوري في الرواية هو الصدام الأزلي في الثقافة الآسيوية الكلاسيكية بين:
• العواطف الإنسانية الفطرية متمثلة في الحب البريء والطبيعي بين الفتى والفتاة.
• الواجب الاجتماعي والتقاليد متمثلاً في النظرة الطبقية، الزواج التقليدي المدبّر، والالتزام برأي العائلة والمجتمع. لقد سحقت المعايير المجتمعية قصة الحب لمجرد فجوة عمرية طفيفة لا تتماشى مع العرف السائد، مما أظهر قسوة المجتمع الريفي في خنق الفردانية.
2. الطبيعة كمرآة للنفس الإنسانية
يستخدم الكاتب الطبيعة (الحقول، الجبال، الندى، تعاقب الفصول) ليس كخلفية للأحداث فحسب، بل كامتداد لمشاعر الشخصيات.
• زهرة الأقحوان البرية: ترمز إلى "طَمّ".... فهي زهرة بسيطة، تنبت في البرية، نقية، غير متكلفة، لكنها سريعة الذبول إذا ما عُصِف بها.
• الخريف والندى: يعكسان قصر عمر الحب، والزوال السريع للجمال والبراءة، وهو المفهوم الياباني الشهير الذي يحتفي بجمال الأشياء الفانية.
3. ثقل النميمة والضغط الاجتماعي (ألسنة الناس)
توضح الرواية كيف يمكن لـ "شائعة" تطلقها خادمة غيورة أو يتداولها فلاحو القرية أن تتحول إلى قوة تدميرية قادرة على صياغة مصائر البشر. الخوف من "كلام الناس" عزل العاشقين، وسلب منهما التلقائية، ودفع العائلات إلى اتخاذ قرارات مثل (النفي للدراسة، أو الزواج القسري) لحماية السمعة العائلية.
4. التضحية البريئة والندم المتأخر
يتجلى هذا الموضوع في موقفين:
• تضحية طَمّ: التي انصاعت لرغبة أهلها وتزوجت شخصاً لا تحبه، مفضلة الموت الداخلي على أن تكون سبباً في جلب العار أو المشاكل لعائلتها ولـ "مَصَ".
• ندم الأم: التي كانت تحب "طَمّ" حباً جماً، ولكن خوفها من العرف جعلها قاسية. ندمها المتأخر وبكاؤها فوق القبر يعكسان اكتشاف المجتمع لخطئه بعد فوات الأوان.
✨️• اختيار الكاتب أن يسرد "مَصَ" البالغ القصة يضفي على العمل مسحة رثائية وتراجيدية عالية . فالقارئ يدرك منذ السطور الأولى أن النهاية محزنة، مما يجعل تتبع لحظات الصفاء الحب تفيض بالشجن المسبق.
• البساطة والعمق الكلاسيكي: الرواية قصيرة (نوفلا من نحو 80 صفحة)، وتتميز بتركيزها الشديد على التفاصيل الصغيرة: لفتة عين، احمرار وجنة، أو ياقة رداء بنفسجية. هذا الإيجاز المكثف يمنح العمل عمقاً يضاهي الملاحم الرومانسية الكبرى.
✨️الأقحوان البري في الثقافة اليابانية ليس كالورد الجريء أو المترَف... إنها زهرة صغيرة، تنمو على حواف الطرقات والجبال، تتحمل البرد، وتمتاز بجمال هادئ وبسيط. تشبيه صم ل طم بهذه الزهرة كان إعلانًا بأن قيمتها تكمن في نقائها وبساطتها الريفية، بعيدًا عن تصنع المدن.
.(كنا قريبين جدا"..لكن بيننا مسافة لايمكن عبورها).
الرواية تحدثت عن الفرص الضائعة وندمنا اذا لم نتصرف في الوقت المناسب ولان أكبر خسارة في الحياة ليس الفشل بل عدم المحاولة اصلا".
♦️إن "زهرة الأقحوان البرية" ليست مجرد ميلودراما عن حب مستحيل، بل هي وثيقة سوسيولوجية ترصد اليابان في مرحلة تحولها (عهد ميجي)، حيث بدأت رياح التحديث والدراسة في المدن تصطدم بالبنى الريفية المحافظة والتقليدية. خلود هذا العمل وتحويله لعشرات الأفلام والمسلسلات والمسرحيات ينبع من لمسه لوتر إنساني عالمي: مرارة الفقد، والتحسر على براءة الطفولة التي دهستها عجلات الواقع والمجتمع.
#معاًنحيا_نستمر_ننمو
كن المدير التنفيذي لحياتك👀 افضل طريقة للتعامل مع الناس
هي وضعهم في الأماكن التي ينتمون إليها.
#معاًنحيا_نستمر_ننمو
يوم تدريبي جديد نستمر فيه بمعرفة ذواتنا وخرائطنا التي كونت عالمنا.
#معاًنحيا_نستمر_ننمو
ما نهرب منه سيظل يطاردك ...لكن ما إن تواجهه سيبزغ نورك
واجه مخاوفك .. اعترف بوجودها
#معاًنحيا_نستمر_ننمو
كلام إلنا جميعاً
يوم جميل بالتنافس الراقي للجميع 🙏🏻♥️♥️♥️♥️
سوريا بدقيقة وبمرحلة دقيقة🙏🏻🙏🏻🙏🏻 حبوها
#معاًنحيا_نستمر_ننمو
تواصلواااا فالتواصل ألفة ومحبة وحلول وإيجابية .
بدنا نروءءءءء 😁😁😅😅😅😅😅
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
#تواصل
#معاًنحيا_نستمر_ننمو
ما تختاره عندما تستطيع فعل أي شيء هو أفضل إنعكاس لما في داخلك❤️❤️❤️❤️❤️
#معاًنحيا_نستمر_ننمو
ونحن سعداء باختياركم أصدقاء لنا
كل المحبة♥️
#معاًنحيا_نستمر_ننمو
خبرونا عنكم... مين؟😑😬🤗
#معاًنحيا_نستمر_ننمو
| Monday | 17:00 - 20:00 |
| Tuesday | 17:00 - 20:00 |
| Wednesday | 17:00 - 20:00 |
| Thursday | 17:00 - 20:00 |
| Sunday | 17:00 - 20:00 |