الحديث الشريف والسنة النبوية وعلومها

#مناجاة (3)




يا مَن أرسلك الله تعالى رحمة للعالمين

تعلمُ أن الله تعالى كتبَ على الإنسان حظه من الخطأ والضعف والشهوة دون أن ينقص ذلك مِن قيمته عندك ، بل تعلم أن أوبته إلى الله تعالى واستغفاره الله يزيدُه رفعةً، ويعبِّرُ عن بشريته التي فطرَه اللهُ عليها

لم تُبغض أصحاب المعاصي
وقُلتَ عن المرأة التي زَنَت : لقد تابت توبة لو وزعت على أهل المدينة لوسعتهم

اعتذرْتَ للضعف البشري، إذ أرسلَ الصحابيُ حاطب بن أبي بلتعة إلى كفار قريش بعضاً من أسرارك الحربية ليأمَن جانبهم، فرفضتَ معاقبَتَه وقلتَ (لعل الله نظر إلى أهل بدر فقال لهم : افعلوا ما شئتم فقد غفرتُ لكم)

لم تُضيِّعْ خيانةُ سيدِنا حاطب بن أبي بلتعة - في لحظة ضعفه البشري- مكانتَه في قلبك لأنه مِمَن شهدَ بدراً… والمواقف الصادقة عندك لا تمحوها الأخطاء.... يا صاحبَ الوفاء

يا من لك نصيبٌ مِن صفات بارئك، يا مَن لا يضيع عندك المعروف، ولا تَتركُ أخطاء البشر مهما عَظُمَت في قلبك أثرا

🔹أتَتكَ مرضعتُك حليمة السعدية في وفدٍ، ففرَشتَ لها رداءك على الأرض لتُجلسَها عليه

ما قَطَعتَ بِرَّك بأقارب السيدة خديجة بعد وفاتها

مَرَرْتَ بقبر والدتك السيدة آمنة بنت وهب - التي فارَقتك عن عمر ست سنوات- وأنتَ كبيرٌ مؤسس دولة، فوقفتَ عنده وبكيتَ كالطفل الصغير، حتى بكى صحابتُك لبكائك

زرتَ أصحابك في مرضهم، وسألتَ عنهم في غيابهم، وتألمتَ لألمهم، ولم تَذر فرصةً إلا دعوتَ فيها لأمتك وبَكَيتَ وسألتَ الله تعالى أن لا يعذبهم

ادخرتَ دعوتَك شفاعةً لأمتك يومَ القيامة

رَبَطْتَ على بطنك الحجرَ مِن الجوع وقد ملَّكَك الله تعالى الأنفال كلها، فكنتَ بها أغنى الأغنياء، ولكنك آثَرتَ بها أمَّتك، وفضلتَ أن تعيش الفقر والجوع الذي يعيشُه أصحابك أو أتباعك من بعدك

تعرفُ أن الناس ليسوا سواسية وأنهم يتفاوتون في القدرات، فاستخلصْتَ من كلِّ شخص مواهبَه ووجهتَه كيف يستعملُها.. فلم تطلب من حاطبٍ رضي الله عنه أن يكون عمرَ بن الخطابِ

ولم تعاتب حسان بنَ ثابت الذي خشي من مواجهة العدوِّ في غزوة الخندق حتى يكون ببسالة خالد بنَ الوليد…. بل جعلتَ حسانا ينافح عن الإسلام بما وهبَه الله تعالى من صياغة الشعر

خَبأتَ النساءَ والأطفالَ في القلعة يوم الخندق لِتَحميَهم… وأما إذا رأيتَ امرأةً قد آتاها الله من العزيمة ما تحمل به الخنجر وتذود به عن المسلمين لم تمنعها من ذلك وفسَحْتَ أمامَها الطريق

ذهبَ الرجالُ بحديثك لأنهم يحضرون كلَّ مجالسك، فلما راجَعتْك النساءُ في ذلك، جعلتَ للنساء يوما من نفسك تعلمُّهم أمور دينهم في منزلِ السيدة أسماء بنت يزيد رضي الله عنها….

فُطِرتَ على وضع كلِّ الأمور في مكانها وإعطاء كل مخلوق أو أي شيء حقَه

أحبك يا سيدي يا رسول الله

… يُتبع بإذن الله تعالى
-----------------
🔸 حديث شريف

لا يُسمح بإزالة أو حذف أي كلمة أو جزء من النّص عند النسخ

🌷في القرآن

عن علِيٍّ عن النبي ﷺ قال : « خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ »

[ أخرجه البخاري والترمذي](1)
-----------------

المحتوى الفكري:

🔹قد يتبادر إلى أذهاننا أن المقصود هو مَن يُعلم القرآن للأولاد على الطريقة البدائية…
🔸ولكن الذي يُفسِّر لنا هذا الحديث أعمال الصحابة ، فإنهم كانوا إذا نَزَلت الآيات القرآنية يتفرَّغون لها دراسةً وحفظاً؛ لكى يفهموها ويَقرَؤوها في الصلوات، ثم يُرَوِّضون أنفسهم ويجاهدونها حتى يطبقوها….

🔸فجَمعوا الحفظَ والعلمَ والعملَ جميعا.

🔺إن القرآن الكريم هداية كاملة في كافة الأمور الدينية والدنيوية :

🔸ففي العقيدة دعا إلى التوحيد الخالص وإلى تنزيه الله عن كل وصف لا يليق به، وللاعتقاد بصفات الكمال لله، وقرر أركان الإيمان كلها بما يقبله العقل ويقوي اليقين.

🔸وفي العبادة شرع أنواع العبادات الشاملة، وتوسَّع في مفهومها توسيعاً لأبواب الجنة، وحرَّر المؤمن من رق الوساطة التي استعبدت الناس للناس من دون الله.

🔸وفي الأخلاق أتى بأمثل الأخلاق، وربى المؤمن على المثل العليا الفاضلة التي امتازت بمثاليتها وواقعيتها.

🔸وفي التشريع: أتى بشريعة شاملة لكل جوانب الحياة المدنية والجنائية والاقتصادية وغيرها، وأسس حضارة نَعِمَتْ في ظلِّها الإنسانية وسعدت.

🔸وفي العلوم: أبان الحقَّ في المعارف الإلهية والغيبية، ونفى عنها الخرافات، ونبه الأنظار ولفت الأفكار إلى أسرار الكون، فأثار بذلك الفكر العلمي المبدع في الكونيات، ووجهه جهة الخير، ألا وهي خدمة الإنسان وتقوية إيمانه.

🔸أليس من أحاط علماً بهذا الكتاب قد امتاز على غيره من الناس؛ بلى إنه أرقاهم فكرا، وأمثلهم خُلُقاً، وأوسعهم إدراكا في العوالم التي تحيط به.

🔺هذا هو المعنى الذي أراده الحديث الصحيح، ووصفه بأنه خير الناس؛ لأنه استكمل جوانب الكمال في النفس، وأصبح ينبوعا يغذي غيره، فهو خير لنفسه، وخير للعالم، يُشعُّ هدايةً وبِرّاً ونوراً.

… يُتبع بإذن الله
ــــــــــــــــــــــــــ
(1) البخاري ( فضائل القرآن ): ٦/ ١٩٢، والترمذي في فضائل القرآن ( ما جاء في تعليم القرآن): ٥/ ١٧٥.
-----------------
🔸من كتاب (في ظلال الحديث النبوي) للدكتور نور الدين #عتر رحمه الله تعالى
-----------------
🔸 حديث شريف

لا يُسمح بإزالة أو حذف أي كلمة أو جزء من النّص عند النسخ

#مناجاة (2)




عشقتُ فيك كمالَ أوصافك

عشقتك لأن ربك وصفَك بأنك على خلق عظيم

عشقتك لأن الله اصطفاك لأسمى مهمة وهي إنقاذ الإنسان: أكرم مخلوق على الله.

… كان يأخذ السائلُ بيدك فلا تنزع يدَك من يدِه حتى ينزعها هو

أخَذَتْ بيدك امرأة.ٌمجنونةٌ في المدينة المنورة فسارَت بك حتى كدتما تجاوزا حدودَ المدينة ولم تتأفف منها

أهانك قومُك فلم تدعُ عَليهم بالعذاب، بل أردتَ أن يُخرِجَ الله من أصلابهم من يعبد اللهَ لا يشرك به شيئا

يامَن كنتَ تساير الأطفال اليافعين في الحروب وهم يروحون ويجيئون إليك ليَحكوا لك عن إنجازاتهم في الحرب، حرصا منك على تنمية شخصيتهم، وأنت القائد العسكري الذي لديه من المهام ما من المفروض أن لا يجرؤ على كلامه أحدٌ

لم تشغلك وظيفة النبوة وقيادة الأمة وتأسيس الدولة عن إعطاء السيدة عائشة حقها واحتياجاتها ومسايرتها حتى كنت تلاعبها وتسابقها، وتجعل من ذراعك حجابا لها حتى تستطيع النظر إلى الأحباش وهم يتدربون على القتال، فلا تنزلُ يدك حتى تكون السيدة عائشة هي التي تملُّ

أمكنتَ أم المؤمنين صفية أن تضع قدمها على ركبتك حتى تركب الجمل

يا أعظم إنسان على وجه البسيطة
يا مَن رفع الله ذكرك في السماء، وكنتَ إماما للرسل في رحلة الإسراء، ولم تجعلك مزاياك تترفع عن عبوديتك، حتى لم تخش زوجاتك أن يناقِشنك ويُجادِلنك ويرفعن أصواتهن عليك

و دَخَلتَ يوم فتح مكة مُطأطِئا رأسك وإن المغفر الذي على رأسك يكاد يلامس ظهرَ بعيرك شكراً وعبودية لله تعالى

أنتَ تُصور جمال الخَلْق الإلهي

أنتَ تصور الإنسانَ كما أراده الله تعالى، بعبوديته، بضعفه، بفطرته، باحتياجاته، ببساطته.

أحبك يا سيدي يا رسول الله

… يُتبع بإذن الله تعالى
-----------------
🔸 حديث شريف

لا يُسمح بإزالة أو حذف أي كلمة أو جزء من النّص عند النسخ

#مناجاة (1)




سيدي و حبيبي ومهجة قلبي ونور فؤادي وساكن روحي وقائد دربي

يا مَن سكن وجداني وأعطى حياتي عبقَها وملامحَها

يا من يسكن حبُّه كل خلية في جسدي

يا مَن لايزال حبُّه يتوهج في قلبي منذُ عرفتُه

يا مَن تَعشقُه الروح أكثر من حبها لنفسها وأهلها

يا مَن يهون في حبه بذل حياة الإنسان وصحته وماله ووقته

يا مَن تَفتَديه الروح بكل ما تملك دونَ أن تَشعرَ بندَم أو خسارة

يا مَن يصبرنا على الدنيا حلوُ الحديث عنه والتعريف به

يا مَن يصبرنا على أوحالَ الدنيا انتظارُ لقياه في الآخرة

يا مَن يعوض حبُّه عن فقد الأحبة وأسباب الحياة الدنيا الفانية، ويعطينا القوة على الجهاد في هذه الحياة الفانية من أجل نشر نهجه وسيرته وتعاليمه

عشقتُ شخصك، عشقت روحك، عشقتُ خلُقك، عشقتُ رحمتك، عشقتُ كلامك ، عشقتُ نهجك، عشقتُ فيك تكريمك للإنسان الذي هو من صنع الخالق، عشقت دينك، عشقتُ مبادئك، عشقتُ صبرك، عشقتُ حبك لربك ولكل ما خلقه ربك، عشقت فيك حبك للحيوان والجماد، وللكون بأجمعه حتى قلتَ عن جبل أُحدٍ: ( هذا جبل يُحبنا ونحبه)...
عشقتُ حبك للكبير والصغير والغني والفقير وللعاقل وللبسيط

عشقتُ فيك ما تجلى فيك من صفات خالقك مِن العفو والمغفرة والمعذرة للخَلْق، والصفح عمَّن أساء إليك، وبذْل نفسك من أجل إنقاذ الإنسان أياً كان وضعه أو مكانتهَ….

أحبك يا سيدي يا رسول الله

… يُتبع بإذن الله تعالى
-----------------
🔸 حديث شريف

لا يُسمح بإزالة أو حذف أي كلمة أو جزء من النّص عند النسخ

الإمام البوطي غزالي العصر - Al Bouti

ما حكم أن تنوي المرأة قضاء أيام الصوم التي أفطرت فيها وتنوي معها صوم التطوع ستا من شوال معا؟

في الفقهاء من قال إنه لا يكتب له أجر نافلة صيام ست من شوال. وإنما تسقط عنه الفريضة التي نوى إسقاطها. ومنهم من قال: بل ربما كتب له أجر النافلة أيضاً. والراجح الذي تقتضيه القواعد، أن نية القضاء هي التي تتغلب فيسقط القضاء ولكن لا يكتب له أجر النافلة، فصل القول في ذلك الإمام #السيوطي في كتابه .

الإمام #البوطي

كل عام وأنتم بخير والأمة
الإسلامية بألف خير
وبلدنا الحبيبة سوريا بألف ألف خير
وفلسطيننا وقدسنا الشريف وكعبتنا وجميع مقدساتنا بألف خير وحفظ من الرحمن

#الإثنين أول أيام عيدالفطر المبارك
كل عام وأنتم بخير

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، اللهم اجعلنا من عتقاء شهر رمضان
-----------------



🌷تكملة في إحياء ليلتي العيدين

- عن أبي أُمامةَ الباهِلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « مَن قام ليْلَتَيِ العِيدَين مُحتسِبًا لم يَمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ ».

▪️أخرجه ابن ماجه (1)

- وعن عُبادَةَ بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « مَن أحْيا ليلةَ الفطرِ وليلةَ الأضحى لم يَمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ»

▪️أخرجه الطبراني(2)
----------------

🔹وقد ذكر العلماء أنه يستحب إحياء ليلتي العيدين : بذكر الله تعالى والصلاة
وغيرهما من الطاعات ، للحديث الوارد في ذلك ، وهو حديث ضعيف كما علمت….
🔸لكن أحاديث الفضائل يتسامح فيها كما ذكره الإمام النووي ، وكما هو المقرر الراجح عند جمهور العلماء

🔹واختلف في القدر الذي يحصل به الإحياء؟
🔸فالأظهر أنه لا يحصل إلا بمعظم
الليل ، وقيل يحصل بساعة.

🔹فاحرصْ على اغتنامها قدرَ ما تستطيع ، وكُن في حضور وخشوع ، فهذه الليلة فيها فضلٌ عظيم.
ــــــــــــــــــــــــــ
(1) آخر الصيام، وأخرجه الشافعي موقوفا في الأم (العبادة ليلة العيدين)
(2) في معجميه الكبير والأوسط
----------------
🌷من كتاب (إعلام الأنام شرح بلوغ المرام) للدكتور نور الدين #عتر رحمه الله تعالى
كتاب #الصلاة، باب
-----------------
🔸 حديث شريف

لا يُسمح بإزالة أو حذف أي كلمة أو جزء من النّص عند النسخ

(و #الأُنْثَى )

🌷وجوب زكاة #الفطر:

610 - عن أبن عمر رضي ألله عنهما قال : « فَرَضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، علَى العَبْدِ وَالحُرّ والذَكَرِ و الأُنْثَى والصَغِيرِ والكَبِيرِ، مِنَ المُسْلِمِينَ، وأمَرَ بِها أَنْ تَُوَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاةِ » .

▪️متفق عليه

🔸ولابن عَدِيٍّ من وَجهٍ آخرَ والدَّارَقُطْنِي بإسنادٍ ضعيفٍ :
« أغنوهم عنِ الطَّوافِ في هذا اليومِ ».
----------------

استنباط الفوائد والأحكام.

٤ ـ قوله «والأنثى »:
🔹يوجب زكاة الفطر على الأنثئ :

🔸وظاهره إخراجها من مالها عن نفسها ، من غير فرق بين أن يكون لها زوج أو لا. وهو مذهب #الحنفية .

🔸وقال #مالك و #الشافعي و #أحمد : فطرة الزوجة على زوجها ، لأن نفقتها عليه
فتجب فطرتها عليه أيضا ولو كانت غنية موسرة.

🔹[كلام الدكتور نور الدين عتر رحمه الله تعالى ]: وقد عرفت لمن يشهد الظاهر لاسيما وأن الأصل في الواجب أن يؤديه المكلف بنفسه ، لا أن يجب على غيره.
----------------
🌷من كتاب (إعلام الأنام شرح بلوغ المرام) للدكتور نور الدين #عتر رحمه الله تعالى
كتاب #الصيام - (باب )
-----------------
🔸 حديث شريف

لا يُسمح بإزالة أو حذف أي كلمة أو جزء من النّص عند النسخ