Dr AMATH NIANG

La visite du Premier ministre en Chine ouvre les perspectives d'une nouvelle approche politique aussi bien sur le plan diplomatique que sur le plan du développement durable dans les divers domaines d'activité de notre pays.
Un tour d'horizon des centres d'intérêts et des priorités actuelles permettra d'envisager un nouveau départ entre le Sénégal et la Chine.
Je pense qu'à travers les échanges et les bonnes orientations des préoccupations, notre pays pourra se relever de certains défis. La médecine traditionnelle devra être au centre des discussions pour que notre patrimoine dans ce sens puisse servir de réponses aux problèmes posés dans la santé de nos populations. Une telle vision ne pourra prospérer sans l'action soutenue des recherches et des innovations. Cette coopération devra porter sur les termes d'échanges entre les deux pays pour mieux développer le commerce dans un pays dont l'économie est gérée en grande partie par le secteur informel. Dans ce monde où les nouvelles technologies s'imposent et se révèlent incontournables, c'est l'occasion d'accroître le niveau de partenariat pour que nous puissions nous projeter vers des lendemains capables de nous garantir une exploitation de nos ressources par nous et pour nous-mêmes.

Je ne pense pas une seule fois qu’il va faire moins que ces prédécesseurs comme il l’avait proclamé lors de son discours à la nation.
Dans une nation en voie d’émergence, certains acquis doivent être consolidés et maîtrisés.
Il ne nous est plus possible de remettre en cause la bonne marche des choses.
Un calendrier électoral pré-établi, marque la constance d’un peuple ancré dans les procédures d’avancées démocratiques.
Certaines décisions doivent recouper l’assentiment d’un peuple à travers d’autres voies de consensus telles que reconnues par la constitution.
À quelques heures du démarrage de la campagne électorale, seul un engagement vers la manifestation d’une volonté d’organiser des élections en vue de permettre au peuple de se consacrer à sa souveraineté, puisse valoir aux yeux des gens.
Le président Macky est à une phase décisive de sa vie politique.
Le moment crucial pour montrer à la face du monde qu’il est un véritable démocrate.
Il se fait distinguer par la particularité de devoir organiser des élections auxquelles il ne prendra pas part. Quelle belle occasion pour lui de redorer son image pour ainsi affirmer l’amour qu’il porte à son peuple. Le Sénégal est au dessus de chacun d’entre nous, le préserver des préoccupations de groupe ou de motivations personnelles, constitue l’une des postures qui illustrent la responsabilité citoyenne et républicaine.
Reporter les élections à cette période ne fera que retarder ou remettre au lendemain le choix déjà porté par les Sénégalais. Chaque Sénégalais sait déjà pour qui voter. Il s’agit d’une responsabilité individuelle avant d’être collective. Toutes ces questions, et qui semblent imposer le report nous prouvent à suffisance, la pertinence de la continuité de l’état. L’arrivée de la nouvelle équipe sera l’occasion de s’occuper de ces problèmes en vue de les solutionner. Les hommes passent, mais les institutions demeurent. Ce qui me rappelle l’interpellation du prophète Moukhamad par rapport à l’action divine de la mort.
Il me semble impératif de travailler pour la perpétuité de l’héritage républicain.
Le charme d’une nation se traduit par la force inéluctable de ses institutions dont l’action majeure traduit la préoccupation du peuple qu’elles symbolisent. Que Dieu nous préserve et nous guide vers la voie du salut.

Plus nous avançons, plus on se dévoile dans son hypocrisie et son incrédulité. Ce monsieur du nom de Ahmed Cissė qui fait le tour de certains plateaux de sites internet et télévisions, doit être rappelé à l’ordre.
Ses propos sont irrespectueux et blasphématoires.
Dans un pays qui se vante à plus de 95% musulmans, il est aberrant de tolérer de telles allégations. Ses dires sont de la pire contre-vérité qui remet en cause toute la quintessence de la révélation. Du mensonge et de l’ignorance de sa compréhension du coran. A travers ce post, je dénonce son attitude et le considère comme un ennemi du livre saint.
Le coran n’est pas forgé, il est loin d’être une Legende. Il est la consignation de l’exposé de toutes les choses. Ce qui constitue l’essentiel de la vraie guidée et la miséricorde tant recherchée. Vive le Coran.

Le magal de Touba.

Une année de plus, pour nous qui sommes encore témoins de sa célébration, nous rendons grâce à notre Seigneur seul capable de nous laisser en vie à travers une santé qui témoigne de notre bon état d’être.

Vivre l’ambition du magal, c’est se rappeler le parcours d’un homme dévoué à la cause divine et dont le seul tort est la manifestation de son culte de foi en professant la religion qui nous est indiquée, qu’est l’islam.

Convaincu de son attachement aux préceptes de l’exclusivité d’un Dieu unique et d’une parfaite reconnaissance de l’envoyé de Dieu auprès de qui la révélation s’est concrétisée de ce qui est convenu d’appeler le coran.

Le choc se produit contrairement à la volonté des envahisseurs dont la seule mission était de s’opposer à l’envolée de l’islam.

C’est ainsi que naquirent les représailles, les persécutions jusqu’au l’ultime étape de la déportation. Il s’érigea comme un ennemi à abattre face à l’oppression, la privation ainsi que les tentatives de meurtre perpétrées à son encontre.

Il demeura ferme et plaça sa confiance en Dieu qui fut et pour toujours son rempart face à ses ennemis.

Au lieu de célébrer la date qui symbolise le couronnement de son succès, il a préféré célébrer la date de son entrée en conflit avec les oppresseurs marquant ainsi son exil et l’arsenal des épreuves qui le matérialisent.

Le magal se dessine comme un rappel pour nous prouver l’action divine face à l’accomplissement des épreuves soutenues par une ferme volonté de patience pour pouvoir s’en mettre à Dieu.

Serigne Touba traduit l’envergure d’un homme entièrement rompu à la cause divine ainsi qu’à l’amour à son prophète bien aimé (PSL).

Il marque la valeur de l’être noir qui s’est toujours opposé à toute forme de domination. Serigne incarne la dignité de l’homme noir pour avoir prouvé à travers sa forme de résistance, qu’il est possible de vaincre sans faire du mal à quiconque.

Il s’identifie au symbole du pardon. Son cœur plein de joie et de bonté a su l’élever au rang des grands hommes pour avoir compris que le mal doit être repoussé par le bien.

Les actes de Serigne Touba reflètent en garde partie les recommandations des préceptes coraniques. Il a su pardonner à tout le monde et implorer la miséricorde pour toutes les créatures.

L’envergure d’une telle figure mérite qu’il soit considéré à la valeur de son rang et que nous devons être fiers de nous réclamer des partisans de son enseignement.
Ses écrits illustrent le coran et incitent à un amour inégalé au prophète.

L’action de Serigne est triangulaire, elle passe du Seigneur vers le prophète dont le seul moyen de transmission est coran.

Les écrits de AHMADOU nous renvoient vers l’unique exigence qu’est la crainte révérencielle.
Toute sa pensée est soutenue par cette réalité et ne s’y désoriente nulle part.

Nous devons juger Serigne Touba à travers ses écrits, ses actes ainsi que ses intentions que personne ne peut par ailleurs dévoiler.

Ce n’est nulle part à travers les comportements des autres que nous devons le juger. Ce serait contrairement à l’enseignement du coran comme il nous l'indique: nul ne portera le fardeau d’autrui.

La vision de Serigne Touba doit servir de repère pour pouvoir nous accorder par rapport aux réalités de l’heure.

Savoir s’identifier et se reconnaître dans son état d’être semblent être un défi pour le continent africain qui vit jusqu’à présent sous l’influence néo-coloniale.

Nous devons nous affirmer, apprendre à réincarner notre histoire pour pouvoir nous projeter vers un horizon capable de nous garantir des conditions de survie adaptée à nos réalités.

La vérité est que Serigne inspire le respect et s’impose en véritable modèle dont il convient de comprendre l’esprit et les motivations.

Toutes les sociétés qui se respectent préservent ceux qui ont marqué leur histoire. Il doit en être de même pour nous Sénégalais.

Lire Serigne en toute lucidité, loin des regards d’un sentiment de fanatisme, c’est s’enfoncer dans les profondeurs d’une clairvoyance qui matérialise le pouvoir de discernement.

Il a vécu et il a marqué sa génération et autant d’autres générations qui se sont succédées. Par le propre de son développement personnel et sa rigueur de ne jamais se détourner de sa conduite, Serigne Touba nous révèle ce que doit être la vie de l’homme et surtout quand il se réclame de l’islam.
Son œuvre transcende les clivages et se dirige vers l’action combinée des âmes.

Il s’est élevé au delà des appartenances pour ne s’occuper que de la quête de l’agrément du Seigneur.

Son unique revendication a toujours été d’être captif de Dieu et serviteur accompli du prophète Mouhamed.

Cette approche reflète le sens de son héritage puisque tous les prophètes l’ont affirmé.

Nous devons le glorifier à travers ce qu’il s’est tout le temps reconnu lui même.

Le simple fait de se rappeler de lui suffit pour se rendre compte de l’ampleur de son œuvre.

Les hommes passent mais leurs œuvres restent éternelles. Plus personne ne peut dissocier Serigne Touba de cette histoire marquante qu’est son exil et le fait d’avoir consacré toute sa vie à l’adoration de son Seigneur.

Le magal se célèbre dans un contexte de crise qui affecte toute l’humanité.

Ne devons nous pas nous inspirer de son exemple pour bâtir les fondamentaux d’une vie dont le centre d’interêt sera l’homme dans toute sa plénitude.

L’homme s’est complètement égaré et continue à se fondre dans l’obscurité des ténèbres de la déperdition.

Par quel moyen devrons nous réhabiliter ? S’il faut s’épanouir, l’homme a besoin de plus de valeurs pour pouvoir incarner sa suprématie sur toutes les autres créatures.

Serigne Touba est un homme de paix et n’a fait de tort à personne. Il a supplié son Seigneur de le préserver d’un tort à l’encontre de son prochain.

Vivre selon de telles approches permettrait à l’humanité d’être dans une dynamique d’intégration et de tolérance.

Nous devons nous accepter pour ainsi rendre réelle la noble ambition du prophète de faire des musulmans la meilleure des communautés.

Le monde s’enlise et se détourne de l’objectivité de l’action de l’homme.

Une société avec des pertes de valeurs, la haine se substitue à la concorde, la jalousie et le désir impérieux de certains de vouloir s’imposer devant les autres, autant de maux qui déterminent l’environnement de ce siècle du 3ème millénaire.

Pour réussir dans la vie, il faut se montrer ambitieux et savoir définir la finalité de son projet.

Serigne Touba est le symbole de la personnalité pour avoir vécu en toute dignité.

Il est un homme courageux dont la peur ne peut être décelée qu’en direction de ce qui englobe la colère de son Seigneur.

Serigne Touba est le précurseur de la négritude pour avoir affronté les Toubab tout en étant ancré à ses valeurs ancestrales et religieuses.

Il n’a souffert d’aucune forme d’aliénation. Il a très tôt réclamé sa capacité de se surpasser et de figurer parmi les grands érudits malgré la considération qu’on avait de l’homme noir.

C’est ainsi qu’il disait: 《Ne te laisse pas abuser par ma condition d'homme noir pour ne pas profiter de mon enseignement. L'homme le plus estimé auprès de Dieu, est celui qui le craint le plus, sans discrimination d'aucune sorte.
La couleur de la peau ne saurait être cause de l'idolâtrie d'un homme ou de sa mauvaise compréhension.》Dr Amath Niang.

Que Dieu rétribue Serigne Touba pour son engagement pour la propension de l’islam. A chacune et à chacun, je souhaite un bon magal de Touba.

Dewenaty à toutes et à tous. Que le seigneur accepte nos actes de dévotion et nous réconcilie avec Lui-même.
Je pardonne à tout le monde et vous prie de bien vouloir me pardonner. Que la paix soit avec vous.

A travers cette volonté manifeste de réduire le coût de la vie, ces actions prises sont à saluer. Penser aux conditions de vie de son peuple, demeure la première mission d’un chef d’état. Souhaitons que les mesures soient respectées et que les organes de contrôle puissent accompagner cette noble décision. Elles traduisent un acte symbolique qui marque la prise en compte des besoins des populations.

L’installation du conseil de régulation de l’agence de réglementation pharmaceutique. En ma qualité d‘administrateur en tant que membre par le fait de la représentation de l’ordre, je me félicite de l’avancée de la mise en œuvre d‘un tel organe de contrôle et gestion du secteur de la santé. Je souhaite à ce que cette ARP puisse refléter les attentes des populations et surtout établir un climat d’équilibre dans le secteur de la pharmacie. C’est le moment de se pencher de la régulation et de la réglementation, de l’insertion des jeunes pharmaciens, des pharmaciens en difficultés, de garantir les conditions de belles perspectives d’une souveraineté pharmaceutique, mais aussi et surtout un meilleur déploiement pour le service de santé publique. Vive le secteur de la pharmacie. Les conditions d’une collaboration avec l’ordre des pharmaciens, gage des clés de succès du secteur. Dr Amath Niang.

https://youtu.be/OxenTHoRQHc
Safar: en route pour le magal 2022.

Safar: La Vie et L'oeuvre De Cheikhoul Khadim

Le magal de Touba:
Contrairement à ce que nous avons l’habitude de voir, une fête s’organise pour célébrer une victoire. L’organisation du Magal est une exception à cette routine. Cette recommandation de Serigne Touba est la manifestation d’une volonté de réjouissance d’un fidèle croyant soumis à des épreuves les plus dures de sa vie. Qu’est-ce cela nous inspire ?
Cet avènement qui se tient depuis des années est la preuve de la consécration d’homme de Dieu entièrement soumis à la volonté de son seigneur.
Le Magal symbolise l’acte de reconnaissance envers son Seigneur. Se montrant impuissant de pouvoir l’accomplir tout seul, Serigne Touba se fait la générosité de s’ouvrir à l’humanité pour donner toute l’ampleur qui s’y est à cette journée qui rappelle la trajectoire d’un homme et de son histoire face aux générations de son temps et celles futures.
Le Magal est le symbole d’une manifestation de joie d’un homme de Dieu très à cheval des recommandations de son Maître et dont le secours divin a permis de prendre le dessus sur ses ennemis.
Le Magal revêt un caractère spécial aux yeux de notre Seigneur: la reconnaissance et la félicite. La caractère universel confère au Magal toute sa dimension d’intégration et d’échanges des peuples. Tout le monde converge vers Touba. Ce qui traduit l’exemplarité de son œuvre et son niveau d’élévation qui ne cesse de s’accentuer au fil des années.
Le Magal est unique dans son genre, rare dans sa conception et complexe dans sa dimension.
Le Magal a permis à notre pays d’être une destination. Un événement international qui se distingue de la pluralité des populations venant d’horizons divers. Serigne Touba s’érige à cet effet comme un refuge où chacun se meut selon ses préoccupations personnelles. Touba sa ville, dont il a tout le temps rêvé, s’impose comme un centre d’attraction faisant penser aux grandes métropoles.
Le Magal, un style propre à Serigne Touba. Il ne se tient qu’au Sénégal. Ce qui doit nous obliger à considérer cette personnalité comme source d’inspiration en lui vouant tout le respect à la hauteur de son rang. Serigne Touba se caractérise comme un modèle de réussite à tout point de vue.
Visionnaire dans sa perception du monde, bâtisseur dans ses ambitions d’homme du progrès, éducateur et formateur à travers ses productions intellectuelles, guide dans sa pratique spirituelle dont l’axe triangulaire d’intervention demeurent la crainte révérencielle par l’adoration de Dieu, son amour au prophète ainsi que son attachement au coran, Serigne se montre exemplaire.
Il séduit de par ses qualités d’homme de valeur trop soucieux de la réussite des croyants et de leur réconciliation avec leur Seigneur pour bénéficier de sa miséricorde.
Dr Amath Niang.