Apreci

Seigneur, nous mettons notre confiance en Toi, nous revenons à Toi. C’est à Toi que tout aboutit ! (Coran 60.4)

Rabbana `alayka tawakkalna wa ilayka anabna wa ilayka l-massir

DE La maîtrise de sa communication...

« Au commencement était le Verbe » !

Pour l’homme politique, cette parole d’évangile est avérée puisque c’est ce magistère du verbe, de la transmission orale de ses valeurs, de ses idées, qui forgera sa crédibilité au long cours et cela dès son entrée dans la carrière.
Mais au-delà du verbe, au-delà des mots, c’est surtout la façon de l’incarner qui fera la différence.
La maîtrise de sa communication est l’un des facteurs de réussite.
Ainsi ,Se lancer dans une campagne politique représente un immense challenge. Si vous souhaitez défendre vos valeurs et aider vos concitoyens, vous avez tout intérêt à avoir une stratégie de communication préparée en amont.

Direction de l'Aministration Pénitentiaire, cas du détenu Assane Diouf

À la question du Wahabisme, voici in extenso, la réponse de Ousmane Sonko contenue dans le livre « SOLUTIONS' » (pages 28-34)

« Cette première accusation est presque anecdotique comparée à la seconde consistant à me faire passer pour un « wahabite » ou même un dangereux extrémiste. J’ai été ainsi informé, par des militants et sympathisants mourides, tidianes, ou catholiques, que des responsables du parti au pouvoir et non des moindres, sillonnent les principaux foyers religieux du pays, distillant cette calomnie et, malheureusement, parvenant à jouer avec les peurs idéologiques des uns, l’antagonisme spirituel artificiellement forge des autres et les craintes du syndrome minoritaire enfin pour certains. Le plus cocasse c’est que les commanditaires de telles propagandes sont pour la majorité connus pour leur accointances avec les milieux maçonniques et autres groupuscules occultes.
Les plus désespérés n’hésitent même pas à faire allusion a mes origines casamançaises, tentant par-là d’établir une quelconque connexion entre moi et les revendications irrédentistes armées d’une partie des ressortissants de cette zone.

Je puis affirmer n’être nullement ébranlé par cette campagne nauséabonde qui, somme toute, m’offre plutôt une bonne opportunité de procéder à quelques clarifications importantes pour saisir le sens de mon combat et de mon action politique.
Je suis né un jour de Juillet 2014 d'une mère sérère de Khombole, dont les lointaines origines sont du Sine qu’un arrière-grand-père avait quitté pour aller s’installer dans le Gandiole, au nord du Sénégal. Du côté maternel elle est la fille d’un Toucouleur, originaire du Fouta, précisément du village de Ndiayene Pendaw.

Mon défunt père lui est de l’ethnie diola, majoritaire en basse Casamance. Il est originaire du village de Bessire (ou Bassire) dans le département de Bignona, célèbre par la renommée d’un de mes grand-pères, Arfang Bessire Sonko, illustre par ses hauts faits de développement en tant que chef de Canton des Djougouttes-Nord.

En réalité, je traverse le Sénégal du nord au sud et revendique sans concession et avec fierté l’ensemble de ces identités qui m’enrichissent et font de moi ce que je suis : un Sénégalais jusqu’au bout des ongles. C’est la autant d’atouts qui me font sentir chez moi partout ou je me trouve sur le territoire. Je suis par essence un « condensé » national, ce qui me met au-delà des contingences partisanes de nature ethnique, ou géographiques. Hélas certains, par leur gouvernance népotiste dictée par leur obsession pour le pouvoir, ont joué ces dernières années avec les démons du clanisme qui, jusque-là, étaient inconnus du Sénégal.

Né à Thiès donc, de parents tous deux fonctionnaires, j’eus enfant, au grès des affectations, à voguer dans le pays, de Ndioum a Vélingara avant que mon père décidât d’acquérir une maison a Sebikotane et d’y établir la famille. Nous y passâmes quelques années desquelles je retiens beaucoup de souvenirs et mes premiers pas d’écoliers, avant qu’il ne demande et obtienne une affectation à Ziguinchor, j’avais alors sept ans.

C’est en Casamance, dans la ville la plus cosmopolite du Sénégal, a « Zig » comme nous nous plaisons a l’appeler, que pendant treize années ininterrompues, je fis réellement mes humanités. A Ziguinchor, se côtoient, dans une parfaite harmonie, toutes les ethnies su Sénégal et les données de l’ANSD ne s’y trompent pas : « En effet, il en est ressorti que les principales ethnies sont : l’ethnie Diolas (57,8%) qui est majoritaire, les Mandingues (11,10%), le groupe Pulaars (10,5%), les Ouolofs (3,9%), les Manjacks (3,5%), les Ballantes (2,9%), les Sérères (2,70%) et les Mancagnes (2,4%).

Ici, le fort brassage entre les communautés chrétienne, musulmane et même animiste a nul autre pareil dans le pays induit une cohabitation basée sur la tolérance mutuelle, l’acceptation de l’autre et presque une sorte de syncrétisme unique en son genre. La moitie de mes amis de l’école ou du quartier, qui le sont restes à ce jour, étaient chrétiens.
Je me rappelle alors de nos virées lors des fêtes de Tabaski, Noel, Korite ou Pâques, passant indistinctement en r***e les maison de notre quartier des HLM Néma, dans un exercice de comparaison des plats concoctes par les uns et les autres, la palme revenant au « Ngalakh » de Pâques d’ailleurs.
Quand on a grandi dans cet environnement, on est immunisé contre certaines maladies des esprits obtus tels que l’intolérance religieuse, l’ethnicisme, le régionalisme et autres formes d’exclusions.

J’ai grandi dans cet environnement en musulman convaincu, pratiquant et spirituellement décomplexé. Je ne suis pas né et n’ai pas grandi tidiane, mouride, layenne, niassene, ibadou…, mais simplement musulman. Ceux qui ont vécu dans le sud du pays savent de quoi je parle car les considérations confrériques n’y avaient jamais été une réalité aussi forte que dans le reste du pays et la dominante tidiane, à laquelle se rattache ma mère qui est apparentée à Aladji Rawane Ngom Moukhaddam d’El Haj Malick SY, s’y exprimait dans une relative discrétion.

Donc mon appartenance religieuse ne s’est pas déterminée par un choix, mais par la naissance et mon éducation ; et ma voie a l’intérieur de cette religion ne s’est pas définie par opposition ou antagonisme a une quelconque autre voie, mais par un contexte et, plus t**d, une option lucide. Je ne compte rien y changer, absolument rien.

D’abord parce que je n’ai vu que du bon dans la voie qui m’a amené la ou j’en suis, par l’enseignement du bien et la proscription du mal. Cette voie a fait de moi ce que je suis, socialement, intellectuellement, spirituellement. Celle-là qui m’a appris l’honnêteté, le respect de la chose publique, le respect et l’amour des parents et du prochain au point de chercher toujours à le servir avec désintérêt, l’amour de la patrie, le refus de la compromission, de toutes les compromissions. Cette voie d’où je puise les valeurs cardinales qui alimentent ma détermination dans le combat d’aujourd’hui, les combats passes et à venir, pour le triomphe du bien collectif et de la vérité. Celle qui m’a fait connaitre apprécier, respecter et aimer par des millions de Sénégalais et même de non Sénégalais. Celle qui m’a donné la force de résister à la corruption, la concussion et l’argent facile durant les 15 longues années passées dans une administration ou les tentations n’ont pas manquées. D’ailleurs comme le dit si bien le Cheikh, Serigne Mountakha Mbacke, Khalif General des Mourides : « avant d’être de telle ou telle autre obédience de l’Islam, tachons d’abord d’être de bons musulmans ». Ceci suffit à clore ce débat.

COMMUNIQUé....

Dakar malade... de son incivisme ! Ci-dessous les résultats d'un sondage sur les améliorations prioritaires pour Dakar

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