妙法蓮心

26/08/2026

念佛是要在一切时、一切处、一切境界 (最重要是心里常常生起佛号)。南无阿弥陀佛
#佛陀教育 #南无阿弥陀 #宗教信仰

【上悟下行法師開示 】-「通常歡喜時會忘記阿彌陀佛，要訓練在順境中也能提起佛號」

什麼是順境？就是喜歡且覺得快樂的境界。假如有位幾十年沒見的朋友，好不容易見到面，就很高興地跳起來，這句阿彌陀佛就不見了。這一歡喜就是煩惱，這煩惱把我們這句阿彌陀佛中斷了。所以這要訓練，歡喜時還是阿彌陀佛念到底。通常歡喜時會忘記阿彌陀佛，所以要好好訓練。在歡喜的境界當中，心中還是念一句阿彌陀佛，不曾間斷，不會被境界所轉。

-恭敬節錄自上悟下行法師 114/7/18《佛三開示》

26/08/2026

南无阿弥陀佛
#佛陀教育 #南无阿弥陀 #宗教信仰

26/08/2026

南无阿弥陀佛
#佛陀教育 #南无阿弥陀 #宗教信仰

破除愚痴的兩個方法

要破除愚痴，兩個方法：一是修定，二是讀書。所以佛家教學，宗門教下，宗門是參禪，教下是講經說法，目的都是斷煩惱開智慧。方式、方法不相同，目標是一致的，效果是相同的。

26/08/2026

南无阿弥陀佛
#佛陀教育 #南无阿弥陀 #宗教信仰

🌟妙凡法師：不回應，也是一種回應

有一位佛陀的弟子，非常精進，每天在水邊樹下參禪打坐。可是12年過去了，心裡依舊充滿貪念、瞋怒與妄想；愈想修行，愈覺得自己的心亂成一團。

有一天夜裡，佛陀來到他身旁，一起靜坐。

到了半夜，一隻烏龜爬到樹下，正好遇上一隻飢餓的土狗。土狗想咬牠，烏龜立刻把頭、尾和四肢全部縮進殼裡。土狗無從下口，只得離開，烏龜也因此保住了性命。

佛陀便藉機提醒弟子：烏龜知道在危險來時，把頭尾四肢收回來；人卻常常做不到。

我們的眼睛一直看，耳朵一直聽，鼻、舌、身、意也不斷向外追逐。看到別人工作賺得多，就開始比較；聽到一句不好聽的話，整天放不下；手機一響，心就跟著跑；一個訊息、一個表情、一則行為，都可能牽動我們的情緒。

久而久之，我們以為是外面的世界讓自己很累，其實很多時候，是自己的心太習慣向外追逐，什麼都想看、什麼都想知道、什麼都要回應。

佛陀說：「藏六如龜，防意如城。」不是要我們逃避世界，而是要懂得保護自己的心。

該看的看，該聽的聽；但不是所有東西都要追，不是每一句話都要放進心裡，也不是每一個外在的聲音，都需要立即回應。

修行，不是把世界關掉，而是在世界很吵的時候，仍然知道自己的心要放在哪裡。

境界會不斷出現，我們也一定會有所感受；重要的是，在反應之前，多一點覺察：這件事值得我追嗎？這句話需要我回嗎？這個念頭，我要跟著走嗎？

有所為，也有所不為；知道什麼該靠近，也知道什麼必需要放下。

所以，「藏六如龜」不是退縮，而是一種清醒：
不是什麼都拒絕，而是懂得選擇、懂得喊「卡」，不讓所有外在的聲音，隨意進入你的心。

參閱：《星雲大師全集．佛教叢書6》，〈佛陀(1)第二章持戒．藏六如龜〉

25/08/2026

达摩大师也是说 “心为根本”。南无阿弥陀佛
#佛陀教育 #南无阿弥陀 #宗教信仰

25/08/2026

南无阿弥陀佛 | 南无大势至菩萨
#佛陀教育 #南无阿弥陀 #宗教信仰

恭迎大勢至菩薩聖誕 | 憶佛念佛，現前當來，必定見佛

《楞嚴經．大勢至菩薩念佛菩薩圓通章》裡面，有這麼幾句話，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。這是《楞嚴經》上幾句話，《楞嚴經》上這個話是自力，是說的自力法門，這個地方我們要信，這個地方要真正去做。憶是心裡面有，念念不忘就叫憶。念是什麼？你看看中國這個字，中國的文字實在了不起，為什麼？它有表法的意思在，這是會意。念上面是今，底下是心，念佛就怎麼樣？你現在這個心就是佛，佛就是心，心就是佛，這才叫念，念是現在的心！這個念頭關係非常之大。你這個心是佛就叫做念佛，所以「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。

恭錄自上淨下空老法師主講《佛說阿彌陀經》第十八集