Martinus - Livets Bog - Az élet könyve

A végső cél a földi ember számára tehát az, hogy egy magas fokú intellektuális képességgel rendelkező egyedülálló lénnyé váljon, abszolút tudással az életről és önmagáról és igy teljesen függetlenné váljon a könyvektől, hagyományoktól vagy dogmáktól, arról, hogy mi az igazság vagy a valóság. Dogmáknak és állitásoknak tehát nincs befolyása itt. A lény közvetlenül érzékeli a természet beszédét és ekképpen minden rejtély megoldását. A földi ember gondolkodásmódjának ez az átalakulása, ami a most kezdő új világkor fémjele lesz, és amely különbözteti meg attól a nagy korszaktól mikor az embereket a hit táplálta, mikor ennek a korszaknak az utolsó vonaglása a rideg materiális tudomány csúcspontja a gyilkos elv előmozdításában. Egy ilyen szuverén lény volt kisebb vagy nagyobb mértékben mindegyike azoknak a nagy bölcseknek vagy világmegváltóknak, amelyek az emberiség szellemi fejlődését irányították. Minden lény fog tehát tudományosan ugyanolyan otthonos lenni a létezés teljes pszichikai vagy szellemi részében. ugyanúgy, mint most ő tudományosan otthonos az élet anyagi részében.

Martinus „Az emberiség és a világnézet”, 55. fejezet

„Az örök evolúció tehát egy örökké tartó felfelé irányuló mozgáshoz hasonlítható, amelyben minden élőlény részt vesz, legyen az nagy vagy kicsi, gazdag vagy szegény, egészséges vagy beteg, bűnöző vagy szent, állat vagy ember stb. Mindannyian haladnak előre és felfelé, az élettapasztalat végtelenül változatos formáin, a létezés nagyon különböző zónáin és síkjain, anyagi és szellemi állapotokon keresztül, a sötét és hideg szférákból a meleg és napfényes világokba, az élet útján. És az egyesült mindenségrendi alapenergiák az elme szervek, testformák, létesülési síkok, fejlődési fokozatok és az életút azonossága révén így minden élőlényt „kozmikus utazóvá” tesznek, akik számára az egyes szférák csak ideiglenes megállóhelyek és érdekességek. És ahogy ezekre az utazókra rányomódnak azok a tapasztalatok, benyomások és érzések, amelyekkel gazdagodnak minden egyes ilyen világon, amelyen áthaladnak, az egyes szférák élete „bolygóközi” és részleteiben sokrétűvé válik, és az említett energiák vagy az összesített isteni világerő a maga alapelemzésében „az isteni bölcsesség kimeríthetetlen forrásává” válik, és ezáltal az Isten fiai számára azonos lesz „az isteni szeretet, boldogság és boldogság mindent átfogó, alapvető kiváltó okával”.

Örök világnézet
Martinus (1890-1981) A harmadik testamentum című átfogó művében egy logikus, koherens világképet írt le, amely szerint minden élőlény egy élő világegyetem része, és részt vesz egy állandó evolúcióban a magasabb életformák felé. Korunk nagy felfordulása és válságai egy világkultúra bukásának és egy új emberi világközösség születésének kifejeződései.

Az élőlény

Az élőlény egy örök hármas elvet alkot: egy „”Én„” ─ a teremtő, egy „teremtő képesség” és „a teremtett”. Ennek az elvnek a három elemét X1, X2 és X3 jelzővel illettük. A lényegi elemzésben a lény örökkévaló, halhatatlan „valami, ami van”. Ez a központi elemzés azonban a közvetlen fizikai érzékelés számára teljesen hozzáférhetetlen. Ami az élőlény által közvetlenül érzékelhető, az csak az, ami teremtett. A teremtett pedig mulandó. Az élőlényben az élő dolog változatlanul az Én és annak örök vagy kozmikus életstruktúrája. A „halott” vagy mulandó a fizikai teste és más struktúrák, amelyek csak teremtett valóságok.

Az intolerancia a háború halálos lángjainak oka.

Ahol két lény vagy két embercsoport belegabalyodik ezekbe a lángokba, és háborúban vagy békében állnak egymással, ott az univerzum alaphangjának szabotálását váltják ki, ami a beteljesülés, az abszolút béke, az öröm és a szeretet ereje. Ha ellenségek vannak, az egy szabotált normalitás, és háborút, bánatot és szenvedést jelent. A megbocsátás az út a fényhez, az abszolút békéhez és a valódi élettel és az Istenséggel való kapcsolathoz.

Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)

A jelkép a Földet és annak tudatosságát jelképezi.

A Föld fényesebb körülmények felé fejlődik, és élhetőbbé és kényelmesebbé válik az emberiség számára. A ragadozók és más húsevő állatok, valamint a mérgező és betegségeket okozó állatok kihalnak a Földön. A dzsungelbozótok és az őserdők eltűnnek. A Föld legkevésbé fejlett emberei civilizálódnak és kulturálódnak. Az emberiség az állatiságból emberi létformává alakul át a befejezetlen természetük által előidézett sötét sors által.

Minden élőlény, aki a világra jön, függetlenül attól, hogy az általunk "földi emberiségnek" nevezett lények közösségéhez tartozik-e, vagy azokhoz az életformákhoz, amelyek az általunk megszokott felfogás szerint az „állatok", „növények” és „ásványok” formájában fejezik ki magukat, azok- kivétel nélkül - élettapasztalatoknak vannak kitéve.

Martinus Livets Bog

Mivel az önzetlenség növekedését az „internacionalizmus” formájában ráadásul szellemileg az „isteni teremtő elv” korábban leírt új világimpulzusa serkenti vagy tartja fenn, az internacionalizmus győzelme egy isteni nemzetközi világbirodalom formájában, amelynek vallási alapja a közös szellemi, abszolút tudás és az erre épülő tökéletes vagy igazságos világigazgatás, semmiképpen sem tekinthető utópiának vagy egy távoli, kiszámíthatatlan jövő problémájának.
Az Élet Könyve, 1. rész, 117. st.

Mivel tehát az eljövendő világkormányzat alatt nem létezhetnek olyan dolgok, mint pénzügyi válságok, drága idők, pénzért vagy értékekért folytatott harcok, az egyének kölcsönös kizsákmányolása, „ ingyenélés” vagy élősködés a társadalmon, nincstelenség, csavargás, szegénysegélyre vagy támogatásra való rászorultság, bőség vagy szegénység, hanem egészséges jólét és minden egyes ember számára természetes hozzáférés minden anyagi és szellemi jóhoz, a világbirodalom nem lesz unalmas, nem a rabszolgaság és szolgaság élete, és nem egy olyan élet, amelynek eszménye a hatalom és a gazdagság, hanem egy olyan élet, amelynek eszménye abszolút csak abban a legfőbb vágyban összpontosulhat, hogy a lehető legnagyobb hasznára legyen, hogy a legszebb munkát, a legteljesebb művet teljesitse hogy a legnagyobb szeretetet fejezze ki.
Élet Könyve, 1. rész, 114. st.

Az a szeretet, amely nem tudomány, nem szeretet, mint ahogy az a tudomány, amely nem szeretet, nem abszolút tudomány.
(Az Élet Könyve, 7. kötet, 2552. st.)

A „keresztre feszítéstől” a „feltámadásig”

A földi emberek története valójában a keresztre feszítés története, mert minden alkalommal, amikor egy földi ember újból fizikai anyagba inkarnálódik és új fizikai testet szerez, a tudatát „odaszögezik” az említett test által alkotott „kereszthez”. De nem fejlődhetne-e akkor az ember egyszerűen a szellemi világokban élve, fizikai megtestesülés nélkül? Nem, amíg az ember nem tanul meg valóban az élet törvényeinek megfelelően gondolkodni, addig fizikai anyagba kell inkarnálódnia, mert ez az egyetlen kozmikus terület, ahol fáj a helytelen gondolkodás. És ez a lecke, ez a tanítás az, ami fokozatosan megtanítja őt helyesen gondolkodni. A megpróbáltatásokat és nehézségeket, amelyekkel találkozhattok, senki más nem okozta, csak ti magatok. Ez igaz a bánatokra és csalódásokra, és igaz a betegségekre is. De ha megpróbáljátok türelemmel viselni a sorsotokat ott, ahol jelenleg nem lehet változtatni rajta, és ha ugyanakkor megpróbáltok magatokon dolgozni, lépésről lépésre emberségesebb irányba változtatni a szokásaitokat, akkor meg fogjátok tapasztalni, hogy a biztonság és a boldogság önmagatokból fakad. A boldogságotok nem attól függ, hogy egy másik ember hogyan viszonyul hozzátok, hanem attól, hogy ti magatok hogyan viszonyultok másokhoz és általában a környezetetekhez. Ha fokozatosan meg tudjátok változtatni a hozzáállásotokat az ellenszenvről, irigységről, féltékenységről, ingerültségről, haragról, keserűségről és neheztelésről a jóindulatra és kedvességre, valamint annak megértésére, hogy senki sem lehet más, mint amilyen jelenleg, és hogy nem a ti feladatotok megváltoztatni másokat. Erről majd az élet gondoskodik. A ti feladatotok az, hogy hozzájáruljatok önmagatok újjáalakításához, és bár ez nehéz, az "igazi ember" vagy "Isten képmása szerinti ember" mintaképe, Krisztus megtanított benneteket egy olyan módszerre, amely itt is nagy hasznotokra lehet, és ez az imádság. Az örök Istenséggel való kapcsolatotok révén fokozatosan olyan belső biztonságot fogtok tudni elérni, amely minden helyzetben segíteni fog benneteket. Akkor a „keresztre feszítésed” „feltámadássá” válik, akkor a kereszt formájú szervezeted a szeretet fényközpontjává válik, és a boldogság olyanná válik, amit a gondolataid, cselekedeteid és jelenléted teremt. És ez olyasvalami lesz, amit te vetsz; és ahogyan az ember vet, úgy arat.

Martinus

Láttam, hogy én egy halhatatlan lény vagyok, és hogy minden más létező lény örök valóság, amely hozzám hasonlóan megtapasztalt korábbi életek végtelen láncolatát tudhatja maga mögött, hogy mindannyian alacsony, primitív létformákból fejlődtünk a jelenlegi állapotunkig, és hogy ez csak egy átmeneti szakasz ebben a fejlődési skálában, és hogy így a távolban lévő gigantikus, magas létformák felé haladunk. Láttam, hogy a világegyetem egyetlen nagy élőlény, amelyben minden más lény különálló szerv, és hogy mi mindannyian - emberek, állatok, növények és ásványok - egy család vagyunk, képletesen szólva ugyanabból a húsból és vérből. Olyan fényes és dicsőséges világokat láttam, amelyekben elképzelhetetlen emberiségek élnek, olyan erkölcsiséggel és eszmeiséggel rendelkező emberiségek, amelyek az isteni kifejezés és a lét törvényével való összhang szempontjából, valamint az egyetemes földi erkölcsiséghez viszonyítva az oázishoz hasonlíthatók a sivataghoz képest. De láttam sokkal alacsonyabb rendű világokat is, olyan világokat, amelyekben a barbárság olyan kényszerítő erő volt, hogy az ottani élőlényeknek ölniük kellett, hogy élhessenek; vagyis olyan világokat, ahol az élet legmagasabb, fenntartó állapota azonos a lét törvénye áthágásának legmarkánsabb formájával, ami ezeket a világokat a betegségek és az ínség, a nyomorúság, a bánat és a szenvedés kialakulásának legfőbb színtereivé teszi, vagyis az égitestek olyan kategóriájává, amely alól a földgolyót még nem lehet teljesen felmenteni. Továbbá láttam, hogy a sötétség vagy az úgynevezett „gonoszság” valójában azonos az egyének által a magasabb világokban való élethez feltétlenül szükséges képzettségek kialakulásával, amit később ugyanez a lény boldogságként vagy örömként él meg. És ekkor jöttem rá, hogy a „sötétség” kozmikus értelemben ugyanolyan nagy áldás, mint a fény, és hogy az isteni szemszögből nézve minden nagyon jó. De azt is éreztem, hogy ezt a tudást soha nem lehet megtapasztalni, és nem jelenhet meg igazi valóságként egyetlen lény számára sem, amíg a szeretetre való képessége nem fejlődött olyan szintre, hogy csak jó vagy szeretetteljes tudjon lenni minden élőlénnyel szemben, és így nem tud visszaélni ezzel a tudással azáltal, hogy önző vagy szeretetlen cselekedetek védelmére használja fel. Így éreztem, hogy az egész világegyetemet végtelen szeretet és bölcsesség hatja át. Bárhová néztem a „sötétségben”, mindenhol fény volt. - A saját fényforrásommá váltam. A kozmikus tűzkeresztség, amelyen átmentem, és amelynek részleteibe itt nem mehetek bele, azt eredményezte, hogy teljesen új érzékszervi képességek indultak be bennem, olyan képességek, amelyek képessé tettek arra, hogy - nem villanásnyira - hanem az állandó éber nappali tudatosság állapotában szemléljem az összes szellemi erőt, láthatatlan okot, örök világtörvényeket, alapvető energiákat és a fizikai világ alapját képező alapelveket. A létezés misztériuma ezért többé nem volt rejtély számomra. Tudatossá váltam a világegyetem életében, és beavatott a „teremtés isteni elvébe”.

MARTINUS Livets Bog