الشيخ أحمد الطيب الأمين Shaykh Ahmed El-Tayb Alameen

💧 إهداء للرفقة الصالحة 💧
═════💠💠═════
🔺 قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
"ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة.. خيراً من أخ صالح،، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به".
═════💠💠═════
🔺 وقال الشافعي:
"إذا كان لك صديق يعينك على الطاعة فشد يديك به؛ فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهلة"..
═════💠💠═════
🔺وقال الحسن البصري:
إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا، لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا وإخواننا يذكروننا بالآخرة، ومن صفاتهم: الإيثار.
═════💠💠═════
🔺وقال لقمان الحكيم لابنه:
يابني؛ ليكن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله أخا "صادقا"
فإنما مثله كمثل: "شجرة"، إن جلست في ظلها أظلتك وإن أخذت منها أطعمتك وإن لم تنفعك لم تضرك..
═════💠💠═════
🔺ﻣﺮﺽ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ رحمه الله ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﻻ‌ﺯﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، ﻓﺰﺍﺭﻩ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رحمه الله، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃى ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ أﺻﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﺰﻥ... ﻓﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻳﻀﺎ.. ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺬﻟﻚ.. ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ..
- ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎﻝ:
ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺭﺗﻪ
ﻓﻤﺮﺿﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺷُﻔﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺍﺭﻧﻲ
ﻓﺸُﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻱ إليه
═════💠💘💠═

🔺المحبة في الله .. نعمة من الله.. والتواصل مع الأحبة أنس ومسرة.. هم للعين قرة..
🔺فسلام على من دام في القلب ذكراهم .. وإن غابوا عن العين قلنا يارب احفظهم

(2)♥️
🌸
ّاني_في_أسمائه_الشريفة ﷺ

اعلم.. أنّ لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم أسماء كثيرة.💜
عن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «اسمي في القران: محمّد، وفي الإنجيل
أحمد، وفي التّوراة: أحيد ، وإنّما سمّيت أحيد لأنّي أحيد أمّتي عن نار جهنّم»
وقال القسطلّانيّ في «المواهب» ": اسم النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم عند أهل الجنّة( عبد الكريم) وعند أهل النّار:
(عبد الجبّار،) وعند أهل العرش: (عبد الحميد)، وعند سائر الملائكة:(عبد المجيد)، وعند الأنبياء:( عبد الوهّاب)، وعند الشّياطين: (عبد القهّار،)وعند الجنّ: (عبد الرّحيم،) وفي الجبال: (عبد الخالق)، وفي البراري: (عبد القادر)، وفي البحار: (عبد المهيمن)، وعند الحيتان: (عبد القدّوس)، وعند الهوامّ: (عبد الغياث)، وعند الوحوش:(عبد الرّزّاق)، وعند السّباع: (عبد السّلام)، وعند البهائم: (عبد المؤمن)، وعند الطّيور: (عبد الغفّار)، وفي التّوراة: (مؤذ مؤذ)، وفي الإنجيل:(طاب طاب،)وفي الصّحف: (عاقب)، وفي الزّبور:( فاروق)، وعند الله:(طه، وياسين،) وعند المؤمنين: #محمّد ﷺ ♥️
وكنيته: أبو القاسم؛ لأنّه يقسم الجنّة بين أهلها.💜
وأفضل أسمائه صلّى الله عليه وسلّم: #محمّد. قال القسطلّانيّ: (وقد سمّاه الله تعالى بهذا الاسم قبل الخلق بألفي عام، كما ورد في حديث أنس رضي الله عنه.
وروى ابن عساكر عن كعب الأحبار: أنّ ادم أوصى ابنه شيثا فقال: أي بنيّ؛ أنت خليفتي من بعدي، فخذها بعمارة التّقوى والعروة الوثقى، وكلّما ذكرت الله فاذكر إلى جنبه اسم #محمّد، فإنّي رأيت اسمه مكتوبا على ساق العرش، ثمّ طفت السّماوات فلم أر فيها موضعا إلّا ورأيت اسم محمّد مكتوبا عليه، وإنّ ربّي أسكنني الجنّة، فلم أر فيها قصرا ولا غرفة إلّا وجدت اسم محمّد مكتوبا عليه، ولقد رأيت اسم محمّد مكتوبا على نحور الحور العين، وعلى ورق قصب اجام الجنّة وعلى ورق شجرة طوبى ، وعلى ورق سدرة المنتهى، وعلى أطراف الحجب ، وبين أعين الملائكة، فأكثر ذكره؛ فإنّ الملائكة تذكره في كلّ ساعاتها.
قال حسّان بن ثابت رضي الله تعالى عنه:
أغرّ عليه للنّبوّة خاتم
من الله من نور يلوح ويشهد
وضمّ الإله اسم النّبيّ إلى اسمه
إذا قال في الخمس المؤذّن: أشهد
وشقّ له من إسمه ليجلّه
فذو العرش محمود وهذا محمّد

ولهذين الاسمين الشّريفين مزيّة

(1)♥️
🌸
ّل_في_نسبه_الشريفﷺ💜
هو سيّدنا محمّد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ابن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان.
إلى هنا إجماع الأمّة، وما بعده إلى ادم لا يصحّ فيه شيء يعتمد .
وقد كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا انتسب.. لم يجاوز في نسبته معدّ بن عدنان بن أدد، ثمّ يمسك ويقول: «كذب النّسّابون»

ّسب_أشرف_الأنساب_على_الإطلاق.💜
فعن العبّاس رضي الله تعالى عنه أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال:
«إنّ الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم، ثمّ تخيّر القبائل فجعلني من خير قبيلة، ثمّ تخيّر البيوت فجعلني من خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا» .

وعن واثلة بن الأسقع رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل،واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم»💜

📚 💜

#يتبع.....

《4》💜
ّاء_ليلة_مولده_ﷺ 🤍
ولم تزل أمه ﷺ ترى وهي حامل به ما يدل على عظيم قدره، مما تواترت الأخبار بنقله من الكرامات والايات الباهرات إلى أن مضت تلك الشهور، واشرق الوجود بهذا النور، فأخذها ما يأخذ النساء من الألم، ولم يعلم بها أحد، فسمعت شيئا هالها ، فرأت كأن جناح طائر أبيض مسح على فؤادها، فذهب روعها، ثم التفتت فإذا بشربة بيضاء🤍 فيها لبن، وكانت عطش فشربتها، ثم رأت نسوة كالنخل طولا فعجبت منهن ، فقلن لها: نحن آسية ومريم، وهؤلاء من الحور العين، فاشتد الأمر وتكرر سماعها لذلك المهول.
وإذا هي بديباج أبيض مد بين السماء والأرض، وإذا قائل يقول #خذوه - يعني إذا ولد - عن أعين الناس
ورأت أيضا رجالا وقفوا في الهواء، بأيديهم أباريق من فضة، وأنها أي: آمنه يرشح منها عرق أطيب من ريح المسك الأذفر.
ورأت أيضا قطعة من الطير أقبلت حت غطت حجرتها، 《مناخيرها الزمرد وأجنحتها الياقوت》، وأبصرت حينئذ مشارق الأرض ومغاربها.
ورأت ثلاثة اعلام مضروبات: 《علما في المشرق》، و《علما في المغرب》، و《علما على ظهر الكعبة》،
_فأخذها المخاض، وأشتد بها الامر، وحينئذ #ولدتهﷺ😍 ليلا كما في روايات، أو نهارا في اخرى، ولا تخالف بينهما، لاحتمال انه بعيد طلوع الفجر


《للسيد محمد أمين بن السيد حسن الميرغني》

#يتبع...

قال السري رحمه الله.
من احب الله عاش.
ومن مال إلى الدنيا طاش.
والاحمق يغدو و يروح في لاش.
والعاقل عن عيوبه فتاش.

لَيْتَ الّذي بَيْني وَبَيْنَكَ عَامِرٌ
‏وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ
‏إذا صَحَّ منك الودّ فالكُلُّ هَيِّنٌ
‏وكُلُّ الذي فَوقَ التُّرابِ تُرابِ.

*شهرٌ بهِ وُلِدَ النَّبيُ ﷺ أَريجُهُ*
*مسكٌ .. و عطرُ نسيمهِ فواحُ*
*💚كل عام وأنتم بخير💚*

" نوينا ما نواه النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح من آل البيت الكرام والصحابة الأعلام، ونوينا القيام بحق الصيام على الوجه الذي يرضي الملك العلام، ونوينا المحافظه على القيام وحفظ الجوارح عن المعاصي والآثام، ونوينا تلاوة القرآن وكثرة الذكر والصلاة والسلام على سيد الأنام، ونوينا تجنب الغيبة والنميمة والكذب وأسباب الحرام، ونوينا كثرة الصدقات ومواساة الأرامل والفقراء والأيتام، ونوينا كمال الإلتزام بآداب الإسلام والصلاة في الجماعه في اوقاتها بانتظام، ونوينا كل نية صالحة نواها عباد الله الصالحين في العشر الأوائل، والأواسط، والأواخر وليلة القدر وفي سائر الليالي والأيام؛ وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم"

✍️ الحبيب أبوبكر العدني ابن علي المشهور

_ ✨رمضان كريم✨ _

جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..والطلاب حوله يستمعون فصاح صائح : جاء للمدينة فيل عظيم .. ( ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك .. فالمدينة ليست موطنا للفيلة )
فهرع الطلبة كلهم ليروْا الفيل و تركوا مالكا إلَّا يحيى بن يحيى الليثي .. ️فقال له الإمام مالك :
(لِمَ لَمْ تخرج معهم هل رأيت الفيل من قبل)
️قال يحيى : إنَّما قدمت المدينة لأرى مالكاً لا لأرى الفيل
لو تأمَّلنا هذه القصة .. لوجدنا أنَّ واحداً فقط من الحضور هو
(من عَلِمَ لماذا أتى وما هو هدفه)
لذا لم يتشتت .. ولم يبدد طاقاته هنا وهناك وأما غيره فقد خرج يتفرج .. فانظر لعِظَمْ الفرق بينه و بينهم .. فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك .. هي المعتمدة في الموطأ أمَّا غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ
وفي زماننا هذا يتكرر الفيل ولكن بصور مختلفة وطرائق شتَّى وخصوصاً في رمضان فالناس في رمضان صنفان : صنف قد حدَّد هدفه .. فهو يعلم ماذا يريد من رمضان .. و ما هي الثمرة التي يرجو تحصيلها و صنف آخر غافل عنها مفرِّط .. تستهويه أنواع الفيلة المختلفة
فالقنوات الفضائية والمسلسلات والأفلام والأغاني وأنواع أخرى من المحرمات .. هي (فيلة هذا الزمان)
فاحذروا الفِيَلة وبريقها فإنها ستسلب منكم أفضل أوقاتكم

قال العلامة شهاب الدين ابن حجر رحمه الله تعالى:
(كان علماء السلف يعظّمون العلم، فلا جرمَ أنَّ الله تعالى عظّم قدْرهم عند الناس، وجعل لهم الهيبةَ في قلوب الملوك ومن دونهم، فيا أيها الطالبُ للعلم تواضعْ له، فمن تواضع لله رفعه الله، ألا ترى انَّ التراب لما ذلّ لأخمص القدمين صار طهورا للوجه، (فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه).
معدن اليواقيت الملتمعة (ص٢١٥)

الأدب قبل العلم :

قال الإمام مالك بن أنس – رحمه الله – :(كانت أمي تعممني وتقول لي: اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه)..
ترتيب المدارك وتقريب المسالك..
وقال الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله : ( طلبت الأدب ثلاثين سنة , وطلبت العلم عشرين سنة , وكانوا يطلبون الأدب قبل العلم ).غاية النهاية في طبقات القراء 1/ 198.
وقال : ( كاد الأدب يكون ثلثي العلم ) .ابن الجوزي : صفة الصفوة 4/145..
ويقول بعض السلف: "نحن إلى قليل من الأدَب أحوجُ منا إلى كثيرٍ من العلم" انظر: مدارج السالكين (2/376)..
ويقول عبد الله بن وهب رحمه الله: "ما تعلَّمنا من أدبِ مالكٍ أكثرُ مما تعلّمنا من علمه" انظر: سير أعلام النبلاء (8/113)..
وقال عبد الله بن المبارك – رحمه الله – :(نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم)..
مدارج السالكين..
وقال ابن المبارك - رحمه الله -: "من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته". (السير 8/405)..