جامعةالعلوم والحكم علم طير

Ubuxii Magaalada yucub 😍

Rabi khayr badan ha ku abaal mariyo Shekha oo safar dacwadeed ku so maray magalada yucub

من يزرع الخير يحصده

(هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ)

Anas Shugri

سئل الشيخ مهد بن حاج شكر عن حكم إحتفال ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم وأنّ بعض الناس يكرهونه وينهون الناس عنه ويبالغون في رده أفيدونا ممّا علمكم الله وبينو لنا هـٰذه المسألة بيانا شافيا رحمكم الله تعالى فقال
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفي والصلاة والسلام على نبيه المصطفى وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أما بعد فاحتفال ميلادالنبي صلى الله عليه وسلم محمود ومستحب

وله أصل من الكتاب والسنة والقياس والإجماع فلا يدخل في منطوق قوله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد بل يدخل في مفهوم مخالفته لأنَّ هـٰذا ليس خارجا من الأمر بل منه لأناْ نشكر الله سبحانه وتعالى على نعمة ظهور النبي صلى الله عليه وسلم في العالم الذي تسبب منه كل هـٰذا الخير
أما أصله من الكتاب فإنّ الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه العزيز في سورة الصف الآية السادسة ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ﴾ بشر عيسى عليه الصلاة والسلام بولاذة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قبل ولاذته بفترة من الزمان ونحن نستبشر بولاذته صلى الله عليه وسلم وما تنشأ منها من الخيرات بعد ولاذته صلى الله عليه وسلم
وأصله من الحديث هو أنه صلى الله عليه وسلم سُئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: ذلك يوم وُلِدْتُ فيه، وبُعثتُ فيه، وأُنزل عليَّ فيه. رواه مسلم.
وفي صحيح مسلم أيضا حدثتا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن بن نعامة السعدي عن أبي عثمان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج معاوية رضي الله عنه على حلقة في المسجد فقال مااجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله قال آلله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال أما إني لم استحلفكم تهمة لكم وما كان أحد بمنزلتى من رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل عنه حديثا مني وإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال ما اجلسكم قالو جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومنّ به علينا قال آلله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال أما إني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه أتاني جبريل فاخبرني أنّ الله عز وجل يباهي بكم الملائكة

وعن جرير بن عبدالله رضي الله عنه أن رجلًا تصدق بصدقة، ثم تتابع الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً؛ فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً؛ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ»؛ رواه مسلم

ورأيت في كتاب الشيخ الدكتور الأستاد الأكاديمي عبد العزيز محمد الشناوي المسمى صور من حياة التابعيات في قصة مريم الغنوية ما نصه هكذا كان كسرى وملوك فرس يتخذون المدائِن مقرا لهم وتسمى عندهم اكتيزيغون،وسماها العرب المدائِن لأنها كانت سبع مداءن يقع بعضها في غربي دجلة وبعضها الآخر شرقه ولما علم كسرى بهزيمة جيشه في القادسية وانّ سعد بن أبي وقاص يتقدم بجيش المسلمين نحو بابل أخذ كسرى أهله وما قدرو عليه من الأموال والأمتعة والخواص وتركو ما عجزو عنه من الأنعام والثياب والمتاع والآنية والألطاف والأدهان مالا يدرى قيمته وكان في خزائِن كسرى ثلاثة آلاف الف الف دينار فأخذو من ذالك ما قدرو عليه وتركو ما عجزو عنه وهو مقدار النصف من ذالك او ما يقاربه وكانت مريم وزوجها وبعض الجواري والعبيد من الذين تركهم كسرى ولما جاء سعد بن أبي وقاص بالجيش دعا أهل القصر الأبيض ثلاثة أيام على لسان سلمان الفارسي فلما كان اليوم الثالث نزلت مريم وزوجها ومن معها من القصر الأبيض فاتخذ سعد إيوان كسرى مصلى وجمع سعد بن أبي وقاص صلاةالجمعة بالإيوان في صفر من سنة ست عشرة من الهجرة فكانت أول يوم جمعة بالعراق وأسلم بعض الأعاجم وظل البعض يعبدون النار على أن يؤدو الجزية فقامت مريم وزجها بدفعها في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول خرج المسلمون الى الميادين فرحين وراحو يصلون ولعل هـٰذه الصلاة هى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم و........
فتساءلت مريم الغنوية
ما هـٰذا ؟ هل هـٰذا يوم عيد عند المسلمين
قال رجل من الأعاجم إنّه عيد وليس بعيد فقال زوج مريم ما ذا تعني قال الأعجمي إنّهم يزعمون ويدّعون أنّ في مثل هـٰذا اليوم منذ تسع وستين سنة ولد نبيهم ولد في عام الفيل قالت مريم الغنوية كل ذالك من أجل مولد إنسان لقد كان الأعاجم لا يحتفلون بميلاد كسرى هكذا الى آخر القصة

أما القياس من الكتاب فهو أنَّ نقيس ذكرى ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم على قصص مواليد بعض الرسل والصالحين في القرءان الكريم لأنّ الله انزل في كتابه العزيز

آيات من القرءان الكريم تتلى من وقت نزولها إلى قيام الساعة تحدّث عن قصص مواليد بعض الأنبياء والصالحين منهم روح الله ورسوله المسيح عيسى بن مريم من الآية السادسة عشر في سورة مريم «واذكر في الكتاب مريم» إلى« وإنّ الله ربي وربكم فاعبدوه هـٰذا صر ٰط مستقيم»
وهي السادسة والثلاثون من سورة مريم ومنهم أمّه الولية القانتة مريم بنت عمران من الآية الخامسة والثلاثين من سورة آل عمران«وإذ قالت إمرأت عمران ربّ إلى «إنّ الله يرزق من يشاء بغير حساب » وهي السابعة والثلاثون من سورة آل عمران ومنهم رسول الله يحيى بن رسول الله زكريا من الآية الثامنة والثلاثين
من سورة آل عمران «هنالك دعا زكريا ربه» إلى «وسبح بالعشي والإبكـٰر» وهي الحادية والأربعون

ومن بدء سورة مريم إلى الآية الخامسة عشر ومنهم أبناء خليل الله إبراهيم عليهم الصلاة والسلام في قصص مكررة في القرءان

وأما القياس من الحديث فإذا كان صوم يوم ولاذته سنة شكرا لله تعالى بنعمة ظهور النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا فما يمنع أنْ نشكره سبحانه وتعالى بسائر القربات من تعظيمه والسرور بمولده ونشر تعاليمه وسرد سيرته والصلـٰوات عليه وقراءة القرءان الذي أُنزل عليه ومواساة الفقراء والضعفاء بالهدايا والصدقات وإقراء الضيوف الذين تجمعو لهـٰذا الخير وأن يسامح بعض الناس بعضا وأن تجتمع الأمة مسرورين مستبشرين وأن يدافعو نبيهم بقلبهم وقولهم وحالهم وفعلهم عن المؤذين الذين يذيعون الإشاعات ضد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضد الإسلام والمسلمين وأن يدعى المسلمون إلى جمع الكلمة وإلى التحابب والتراحم والتعاطف وعلى المخالفين ان يقيسو أيضا جواز الإجتماع والإحتفال للمولد على ندواتهم الدينية واجتماعاتهم ومؤتمراتهم العالمية والمحلية
وأما الإجماع فلا نعلم أحدا من أهل العلم منع الإحتفال لمولد الرسول صلى الله عليه وسلم من بعد ما أحدث في القرن الرابع الهجري على ما قاله الأكثر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجتمع أمتي على ضلالة وروي عن بن مسعود رضي الله عنه ما رءاه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن
وأما هــٰؤلاء الشرذمة الذين يتكلمون في هذا العصر الذي ظهرت فيه أكثر علامات الساعة
فليس خلافهم معتبرا كما قال بعضهم
وليس كل خلاف جاء معتبرا
الا خلاف له حظ من النظر
وقد قلت سابقا مجيبا عن هـٰذا السؤال المولد ليس بمنكر والمنكر ليس بمولد والمولد لا يحرم حلالا كما أنه لا يحلل حراما فما كان محرما في الشهور الأخرى كان محرما في هذا الشهر وما كان مباحا فيها كان مباحا فيه فلا زيادة الا ان نشكر الله سبحانه وتعالى ونحمده بنعمة ظهور النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا في مثل هـٰذا الشهر ومثل هـٰذه الليلة من سنة ولاذته ولا بأس بتكرر الشكر لتكرر ذكرىميلاده صلى الله عليه وسلم سنويا كما لابأس بتكرر الشكر بصوم
الأثانين اسبوعيا فعلينا معشر المحتفلين الفرحين المستبشرين بميلاده أن نراعي ءاداب الشريعة فيما نفعله ونقتصر على ما يفهم الشكر ونحسّن النية والقصد ولست أجد بيننا وبين من منع الفرحة بالميلاد النبوي ويطلبون منّا الإستدلال لها مثلا مناسبا لا ئِقا بالحال الا ماقيل :شعر

وليس يصح في الأذهان شيء
إذا احتاج النهار إلى دليل

Hambalyo taageerayaasheyda ugu cusub! Waan ku faraxsanahay in aad igu soo biidheen! Bukhaari Yare, Axmed Nuur Asad, Ibnu Dacar, Maxamad shugri, Fidhe Kutubo, Cabdulahi Cabdi

بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ وفاة شيخ الصوفية
في عصرنا مولانا العلامة الجليل الشيخ عثمان حدغ سلطان العلماء ببالغ الحزن والأسى. فقد كان رحمه الله قامة علمية سامقة، ومرجعية فقهية عظيمة، بذل حياته في خدمة العلم ونشر تعاليم الدين الحنيف
رحل عنّا، تاركاً وراءه إرثاً علمياً زاخراً، فقد عاش حياة ملؤها العطاء في تعليم الأجيال وإرشادهم إلى المنهج الوسطي.

نسأل الله تعالى أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جناته، ويلهم أهله وذويه وتلاميذه ومحبيه الصبر والسلوان.

إنا لله وإنا إليه راجعون.
إنّا لله وإنّا إليه راجعون
Naxariis tiisa waa saca ah alle ha ku gallado caalimkii waynee sheekh cuthmaan xidig
Raali ahaan shihiisan ha u waajibiyo aamiin yaa rabbi 🤲🤲

Anagoo og in qadar eebe tahay
Haddana saaka ilinta waa ceshan kari waynay 😭😭

Diinta ehelkii loo aaminee idinka loo siiyay .

Miyirkiyo aqootii tagoo iilkiiba liqaye .

Abaar baynu joognaa indhuhu ila basaa seene.

Uurka ihaawada kolkaan eego goonyaha'e .

Cilmi dheere waa xarun iyo jaamacad diineed oo kutaalla soomaali galbeed gaar ahaan magaalada qabridahar.
muddo dhawr iyo labaatan sano aha waxaa fadhiya sheekh mahad xaaji shukri, ilaahay sheekha haka raalli noqdo.

Wuxuu sheekhu meeshaa ku aqriyay culuum aad utiro badan.
mutacallim culimadayda kamid aha wuxuu igu yidhi: waxaan cilmi dheere ku aqristay dhawr iyo labaatan cilmi.

Waxaa kamid aha culuumta la aqriyay:
1- tafsiirka, marka aan kuleeyahay tafsiirbaa la aqriyay: k**a wado aayadda macneheeda ayaa la isasaaray.
horta waxaa la aqriyay: jalaalaynka iyo xaashiyada saawiga oon hal xaraf laga tagin.

Waxaa loo aqriyay si aad uqoto dheer oo loogu fogaaday qur'aanka macnihiisa.
nin oday aha oo sheekaynayay ayaa yidhi: waxaan duhurka kadib xaadiray tafsiir uu aqrinayo shekh mahad, wuxuu yidhi:
(والتين والزيتون)
Labadaa kalmadood siduu usharxayay ayaa casarkii lugu galay.
Waxaad kadheehan kartaa awoodda uu lahaa tafsiirkuu ustaadku aqriyay.

2- xadiith, oo la aqriyay tan iyo sunanka.
3- fiqhi, oo la aqriyay tan iyo sharaxa fatxu jawaad, ee irshaadka saaran.
4- usuul, tan iyo sharaxa jamculjawaamic ee maxalliga.
5- musdalix, tan iyo alfiyaha ciraaqi.
6- tasawuf, tan iyo risaalada qushayri iyo ixyaha qazaali.
7- qawaacida fiqhiga.
8- caqiidada.
9- mandiq.
10- caruud iyo qawaafi.
11- naxwo.
12- sarfi.
13- balaaqo oo sadex fanni aha, tan iyo sharaxa talkhiiska ee mukhtasarka hal xaraf lagama tagin.
14- faraaid.
15- adabka, tan iyo maqaamaatka.
16- madxiga.
17- siirada.
18- cilmu tajwiid.
Waxaa laga yaabaa: darsiga saaka loo fadhiistay in duhurka lugu gaadho, awoodda intaa la eg waa wuxuu ilaahay bixiyo, oon dadka lawada siinin.
Waxaa intaa sii dheer: khadkii iyo qiraa'aatkii oo si aad usarraysa loogu barto masjidka cilmi dheere.

Waxaa kaloo intaa sii dheer: aadaabta iyo tarbiyada laga dhaxlo sheekha iyo dariiqada nuurka iyo nafaxaatka wadata, ee middan sirwacan ee qayyisha ahayn ee tii qumanayde ilaahay taqaanay aha.
Waxaasoo khayr aha waa bilaa shuruud, cid kastoo doonatoo daacad ahaa hesha, wax cashir laga caydhiyo iyo wax darsi loo diidana majiro, lacag la isku xujeeyo ma jirto, waliba qofkii wax barta loona arko tadriis inuu usuubado idanbaa loogu daraa.

Ilaahay culimada halkaa fadhida hakaraameeyo diinta way uhagar bexeene ilaahay jannadiisa firdaws ha isugu geeyo, gaar ahaan sheekha ilaahay haka raalli noqdo.
حفظه الله ورعاه في الدارين ءامين يارب العالمين 🤲🤲

Xigasho: WQ/✍️sheikh khaalid خالد بن عبدالله

Xidhayga macalimiinta 7 Ah een wax haba yaraatee dambi ah galin waa mid cawaaqib xumadeeda leh

:- خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه
Waxa idiinku khayr badan kuwa qur,aanka barta dadkana bara
:- hadaba dadkii dadka ugu khayrka badnaa maxaa loo dhibayaa?

اذا أراد الله إهلاك قوم سلطهم الله على علمائهم
:- mawaxaan Rabnaa in ilaahay Ina Rogo

War hooooy Maanta waa Aduun barina waa Aakhiro, ilaahay Halaga baqo Qabri yar oon laga Aqoonin Rer hebel iyo xizbi toona ayaa kusugayee culumada dulmiga Aad ku haysaan ka wantooba,

Waa diideen miyaa waxaad ka heshaan waad arkaysaan !

Maamulka Magaalada Qabridahar ow sidani si Qurux leh ma Aha.

Ibnu Sharrif Huseen

Hambalyo hambalyo hambalyo

Bandhig aqooneedka qur,aanka kariimka
QABALAHA CEEL, BAKOOL
oo hoos tagta degmada qabri,dahar ee xarunta gobolka qoraxey